篇一：各种各样的名人名言
篇二：现象与本质的名言警句
现象与本质
【名言警句】
●现象并不被看作是通向真理的线索，但我们似乎没有任何别的线索（伊薇·康普顿） ●不要一见树皮，就对这样的树下起结论来（英国）
●先看结的果实，再看它是什么树（哈萨克族）
●隔皮猜瓜，谁知好坏
●切去瓜皮看肉瓤
●你把玫瑰换个名儿，它依旧芳香诱人（英国）
●人不可貌相，海水不可斗量
●看人看心，听话听音
●豹的文采在浮皮，人的成色在心里
●真有菩提之心，何须念佛经
●烟大火苗低
●借芦苇的摆动我们才认识风；但风还是比芦苇更重要（纪德）
●黑鸡生的都是白蛋（英国）
●乌鸦的蛋儿雪白白，刺猬的娃儿软绵绵（维吾尔族）
●别看是头黑母牛，牛乳一样是白的（阿富汗）
●光头圆脑不一定是和尚
●判断他的高矮，不能光看他的影子
●闪光的东西并不都是金子，动听的语言并不都是好话（莎士比亚）
●蛇皮华丽，牙齿有毒
●毒草开花越艳丽，身上的毒越猛烈
●绣花枕头一包草
●马屎皮面光，里面一包糠
●黄柏木作了磬槌子，外头体面里头苦
●鸭子有翼不飞
●金玉其外，败絮其内
●花拳绣腿
●鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽
●竹竿虽长，空心无瓤
●只有光，没有热的火花，切不能当作真火！（莎士比亚）
●诡计需要伪装，真理喜欢阳光（英国）
●恶的外形常常是善（柬埔寨）
●任何恶德的外表也都附有若干美德的标帜（英国）
●纵火者喊“救火”的声音往往比谁都高（朝鲜）
●巧言遮不住黑心（欧洲）
●猫哭老鼠是假的，狗馋骨头是真的（壮族）
●涂上油彩的宝石容易失去光彩（法国）
●睡着的人好喊，装睡的人难喊（丹麦）
●伪装耳沉的人，不如天生的聋（蒙古族）
●伪装聪明的人，最难成为聪明人（伊朗）
●狼披羊皮总是狼
●七十二变，本相难变
●黄鼬看鸡没好心，虎戴佛珠假慈悲
●磨下的不亮，装下的不象
●一个面具套不下所有人的脸（高尔基）
●被人揭下面具是一种失败，自己揭下面具却是一种胜利 （雨果）
●人们以为面具容易戴上也容易摘下，摘下面具我又是我。但是，真是这样的吗？面具不单纯是块彩绘的纸片或纸板，而是一定的模型即行为类型，它对“自我”是不能采取中立的（自我论）
●总是扮演某个相同的伪君子最终不再是伪君子了（尼采）香水
●香水不正是被自己的气味所出卖的吗？（西塞罗）
●不搽香水的人才最好闻（塞内加）
●没有香气的女人最好闻（普劳图斯）
●其味愈淡，其香愈佳
【相关时文阅读】
装扮后的山寨文化就这样招摇过市
《中国青年报》（2008年12月05日）□束学山
当某一新事物被冠以文化一词后，其身价像牛市一样立马翻几番。2008年是中国山寨年，山寨广受追捧。先是山寨手机粉墨登场，继而山寨电脑、山寨服装、山寨春晚、山寨官员、山寨电影、山寨大学??形形色色的山寨之风像金融危机一样，在中国市场上刮得人心不安。近日，王冉在博客《山寨文化泛滥是一件丢人的事》中说：“山寨文化的泛滥与其说是对草根创新精神的标榜和昭彰，不如说是对中国知识产权意识严重缺位的裸露与讽刺。”但是马上就有“山寨帮”反对：“王冉太过矫情，不知道到底要替谁说话。山寨文化怎么就泛滥了？如何就丢人了？”
山寨加上后缀文化之后，“山寨帮”就有了说话的底气，理直气壮起来。只是我想问问，为什么没人买山寨药、吃山寨鸡蛋、打山寨针呢？“山寨帮”对山寨文化的追捧在于其对自己是否有利，有利的就成为时尚风标，成为文化，不利的就视而不见。
山寨文化是一种什么文化呢？其实就是盗版文化、侵权文化、强盗文化。它盗取他人的知识产权，经过组装、拼凑、换版、贴牌，俨然正版充斥市场，成为消费者的新宠。而一旦被冠以文化之后，盗版之风、侵权之风就更加堂而皇之。山寨文化是劣币驱逐良币，市场经济的自由也就像被贴牌一样，变得一文不值了。
你到深圳电子市场看看，山寨手机就像萝卜白菜一样卖。为什么这么便宜，因为它不必缴纳国家17％的增值税、销售税，不用花大价钱研发产品，因为它是盗取他人的知识产权，把别人产品改头换面地组装拼凑一番。据央视报道，2007年，山寨手机产量至少有1．5亿部，几乎与国内市场手机总销量相当，对国产手机品牌给予致命一击。如今，除了华为、中兴、TCL等以国外市场为主的厂商外，国内品牌手机大企业几乎全部都出现亏损。 也许有人会说，美国人不也搞了山寨纽约时报吗？但是，山寨版纽约时报一是免费发行，二是制作者申明是仿冒的，并向公众道歉。美国“山寨帮”搞的山寨纽约时报，其实是恶作剧，是公民表达意见的方式，就如同烧美国国旗一样行使公民言论自由权，其讽刺、幽默跃然纸上。但中国的山寨文化没有一点幽默、讽刺，只有唯利是图。
在“山寨帮”的集体狂欢中，是市场秩序的混乱与沦丧，是国家合法税收被商贩抢劫。山寨一旦文化之后，自然混淆了公众的价值判断，好与坏、真与假、美与丑之间的界线就变得模糊了。中国没有知识产权保护的传统，你的就是我的，行“拿来主义”。微软在全世界黑屏，但只有中国人反应最强烈。阴谋论、垄断暴利论、侵权论、无聊论、“有计划的网络犯罪”论，林林总总，国人盗版了微软为何如此理直气壮？难道不是山寨文化、山寨心理在作祟吗？微软黑屏在香港成不了新闻，这是因为在香港，使用盗版
假冒的就是假冒的，盗版的就是盗版的，不是你经过文化打扮后，就时髦了，就能光明正大地、合法地招摇过市。
切断低俗网站背后的利益链
人民日报（2009年01月13日）□杨 暄
当前，对网络低俗的整治正向纵深进展。截至11日，已有91家传播淫秽色情和低俗内容的违法网站被关闭。12日，互联网违法和不良信息举报中心通报第二批被曝光网站整治情况，并要求整治不力的网站对其低俗内容进行彻底清理。
整治网络低俗的重拳出击，在社会上引起强烈反响。这充分说明，打击网络低俗，符合人们的普遍愿望；而专项行动由国新办、公安部、文化部等7部门联手进行，则体现了监管部门的坚定决心。
从目前情况看，曝光、清理、关闭这几项举措取得积极成效。但与此同时，人们也期待，在专项行动之外，还能有根治网络低俗的长效措施。
腐肉不剔，新肌难生。整治网络低俗既要关注当前，更要着眼长远。如果说曝光名单是先手，督促清理是狠手，关闭网站是重手，那么要再打准“七寸”，说到底还在于切断网络低俗的利益链条，彻底清理其生存的土壤。
网络低俗泛滥难止的根本原因，就在于其独特的利益链。目前国内网站的基本营利模式还是以广告收入为主。广告主要选择具有一定浏览量和点击率的网站进行投放，一些网站就以此为标准，在吸引眼球方面做文章，甚至为了提高流量、争取广告，主动迎合少部
分追逐低俗信息的要求，增加低俗内容的制作、传播。网络低俗的利益链就此建立，网络低俗之风也由此形成。
网络低俗不仅败坏了社会风气，危及了广大青少年的身心健康，造成他们道德意识淡薄，是非观错置，更起到恶劣的示坏效果，诱导自制力薄弱的网民加入到制造、散播低俗信息的过程中来，反过来更加剧了低俗之风的流行，形成一种封闭式的恶性循环。要打破这套循环，当务之急就是要阻止低俗网站的牟利路径。
因此，整治网络低俗，除了靠网站的自律、网民的自觉外，更需要加强对网络广告的投放管理来控制网站内容，断绝低俗信息的生存空间。
清理低俗信息、打击违法网站，还需要出台法律法规，凡是存在制作或散播低俗信息的网站，广告投放将受到限制甚至禁止，就会动摇其立身之本。除了广告投放，还可以在风险投资、上市政策等方面出台相应限制性规定。此类长效举措可能有助于从根本上引导网站主动自律，净化网络环境。
整治网络低俗，当从切断其背后的利益链着手，在专项整治之外，制定出适合经济社会基本生态的策略，形成制度化和常态化的长效机制，这样我们的互联网空间将会更加和谐、清新。
“山寨文化”成了垃圾桶？
光明日报（2008年12月12日 ） □孙维国
山寨一词现在很流行，满大街都是山寨这个山寨那个，到处都是扯着大旗的“山寨王”，网上更是铺天盖地，山头林立，大有以山寨为荣、将山寨进行到底之势。我没有“山寨”过，只知道山寨最初大概是和手机交上朋友的，至于具体什么时候和文化成为知己我不太清楚，但有一点是肯定的，“山寨文化”绝非“严肃”，更非“精英”，而是一种草根娱乐，大众文化。也正因此，“山寨文化”才以迅雷不及掩耳之势火遍大江南北。“忽如一夜春风来，千座万座山寨开。”深厚而广博的群众基础，使得山寨之风在这个寒冷的冬天愈刮愈猛。
百度“山寨文化”，会发现其真的是“百家争鸣，百花齐放”，流派纷呈，各领风骚。山寨小说，山寨诗歌，山寨征婚，山寨广告，山寨电影，等等等等，五花八门，千奇百怪，只有想不到的，没有不山寨的，总之是，怎样雷人怎样来。现代人压力太大了，需要一种渠道宣泄、放松，以调节心情，休憩身心。网络无疑给了人们这样一个渠道和平台，尤其对普通老百姓而言，他们发现，他们许多奇思妙想、绝顶才技，长期以来没有用武之地、展现机会。现在，机会来了，网络为他们提供了广阔的展示平台，几乎没有限制的“准入制度”，为他们一显身手制造了唾手可得的大量机会，虚拟世界的隐秘性又使得这些机会被无限放大。于是，“他们”开始乐此不疲，并一发而不可收。许多山寨版“××”，极尽搞怪、搞笑之能事，自娱自乐，自得其所。在博众人一笑之余，自己也乐不可支了一把，甚至有一种成就感。
“山寨文化”的草根性、大众性、民间性、娱乐性、自发性、参与性，使其一诞生便受到老百姓的热烈欢迎和追捧。“山寨文化”的产生实际上是一种“自然现象”，它是民间孕育多年的“草根文化”的一次集中爆发，也是一种形式意义上的民意表达，它的产生是必然的，只不过时间早晚罢了。然而，不可否认，随着“山寨文化”的“繁荣昌盛”，其中也出现了一些不健康、不协调现象，甚至低俗、丑陋现象，人性的丑恶借山寨之名被
无限放大，且有恃无恐，肆无忌惮。用低俗炒作，拿丑恶当卖点，成了一些人的“业余爱好”。山寨俨然成了一个什么都装的“垃圾桶”，不用分类，不经处理，管他三七二十一，污七八糟一齐往里放好了，反正能制造“眼球效应”就行。其实说到底就是想出名，以前说“人怕出名猪怕壮”，现在你满大街找一找问一问，有几个人还怕出名？
“山寨文化”是个好现象，群众基础厚，市场前景广，但需要精心呵护，才可茁壮成长，需要道德自律，才能良性健康发展，更需要相关制度跟进约束、规范，才会长久繁荣。绝不能任容低俗、丑恶泛滥，让“一粒老鼠屎搅坏一锅粥”。老百姓生活需要文化阳光雨露的照耀、滋润，但永远需要的是积极向上、文明健康的文化。“山寨文化”不是垃圾桶。如果你爱它，请自觉文明“山寨”、健康“山寨”。
【相关思路指导】
思想1：现象富于变化，而本质则具有相对的稳定性，我们要透过现象看本质。
阐释：苹果落地是自有苹果树以来就有的现象，其现象背后也始终包含着万有引力的本质。但只有牛顿最先透过现象看到了本质。透过现象看本质，这需要背景知识的储备，更需要积极的持恒的思维状态。
有这么一个营销案例，说的是英国、美国两位皮鞋推销商，差不多同时来到南太平洋某群岛推销皮鞋。他们在岛上实地考察后，发现该岛气候温和，土着居民都在街上赤脚行走，不穿鞋子，根本看不到鞋店。英国推销商当即向公司总部发回一个电报：“该岛无人穿鞋，我拟明日返回。”但美国推销商却从中发现了商机，他向公司总部发回了一个与英国推销商截然相反的电报：“该岛无人穿鞋，很有市场潜力，我准备住上一段时间拓展市场。”
思想2：现象有真相和假相，假相具有迷惑性，只有认清真相，事物的本质才容易被揭示出来。
阐释：“口蜜”是假相，“腹剑”才是本质。《聊斋》中的恶妖往往都是长着“桃花面”的。《伪君子》中的达尔杜弗也有一副正人君子道貌岸然的面孔。我们认识事物的本质需要一个不断反复、深化的复杂过程。我们需要客观，需要理性，需要时间。
真正的廉洁，是不会在乎廉洁的名声的，一般人刻意标榜自己的廉洁，往往是为了更好的满足自己的贪欲而已。也有人爱名，不爱钱。但是对名誉过于热衷，其实也和爱钱一样，不过是对象有区别而已。在现实中，往往表现为政绩工程，形象工程，其实一样都是无用功。纯粹爱名的，社会危害还小点，可是，现在的大多数贪官都是名利复合型贪官，既想拿实惠又想树形象，所以很多名声不错的官员，往往只是假象而已。而不管是爱钱也好是爱名也罢，归根结底，都是务虚，不是务实，对国家是有很大害处的。
思想3：现象有主流现象和支流现象，支流现象不代表事物的本质和发展趋势，只有抓住主流现象，才能把握事物的本质。
阐释：我们看报，见这儿是凶杀，哪儿是诈骗，便以为这社会黑暗得“伸手不见五指”了。《庄子·秋水》中，河伯见百川灌河，径流之大，两岸间不辨牛马，便欣然自喜，后顺流而东，至于北海，东面而视，不见水端，方才望洋兴叹。河伯欣然自喜，是因为只见
篇三：名人名言集锦
名人名言
贵州省道真县玉溪中学张建华整理
感恩篇
1、 淡看世事去如烟，铭记恩情存如血——俗语
2、 感恩，是灵魂上的健康。——尼采，德国哲学家，诗人
3、 投我以木瓜，报之以琼琚。
投我以木桃，报之以琼瑶。
投我以木李，报之以琼玖。——春秋《国风?卫风?木瓜》
4、 恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长。——《弟子规》
5、 感谢是美德中最微小的，忘恩负义是恶习中最不好的——英国谚语
6、 没有感恩就没有真正的美德。——法国卢梭
7、 人世间最美丽的情景是出现在当我们怀念到母亲的时候。——法莫泊桑
8、 哀哀父母，生我劬劳
哀哀父母，生我劳瘁。——《诗经?小雅》
9、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。——《孟子?万章篇上》
10、君子隆师而亲友。——战国荀子
11、国将兴必贵师而重傅。——《荀子大略》
礼仪篇
1、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》
2、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备《遗诏敕后主》
3、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——东汉张衡
4、土扶可城墙，积德为厚地。——唐李白
5、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇——《礼记?中庸》
6、静以修身，俭以养德。——诸葛亮《诫子书》
7、贫而无谄，富而无骄。——子贡
8、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲
9、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。——苏轼
10、礼貌是人类共处的金钥匙。——松苏内吉
11、人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁——荀子
12、礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡——管子
13、有两种和平的暴力，那就是法律和礼貌。——德.歌德
诚信篇
1、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚——明代薛瑄
2、言不信者，行不果——战国墨子
3、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕——印度谚语
4、走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿——苏联高尔基
5、以诚感人者，人亦诚而应——北宋理学家程颐
6、精诚所至，金石为开——东汉王充
7、内不欺已，外不欺人——近代弘一大师
8、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己——莎士比亚
9、诚者，天之道也；思诚者，人之道也——孟子
10、千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行知
11、人而无信，不知其可也。——孔子《论语·为政》
12、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——《庄子·渔夫》
13、君子坦荡荡，小人长戚戚——论语
志向篇
1、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹 植《赠白马王彪》
2、志当存高远。——诸葛亮《诫外甥书》
3、志不强者，智不达。——《墨子·修身》
4、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》
5、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
6、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——宋苏轼
7、坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。——《练兵实纪·刚复害》
8、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
9、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。——《吕氏春秋·诚廉》
10、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！——英国狄更斯
11、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。——马克思
12、一个人如同一只钟表，是以他的行动来确定其价值。—英国佩恩
勤奋篇
1、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——欧阳修《新五代史·伶官传序》
2、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。——《格言联璧·处事》
3、天下之事常成于困约，而败于奢靡。——宋陆游
4、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。——唐魏征
5、所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。——鲁迅
6、懒惰象生锈一样，比操劳更能消耗身体；经常用的钥匙，总是亮闪闪的。——美国富兰克林
7、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——唐韩愈
8、天才与凡人只有一步之隔，这一步就是勤奋。——佚名
9、勤奋和智慧是双胞胎，懒惰和愚蠢是亲兄弟。——网络收集
10、勤奋的人是时间的主人，懒惰的人是时间的奴隶。——网络收集
11、上帝保佑起得早的人。——西班牙谚语
爱国篇
1、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐《赴戎登程口占示家人》
2、时危见臣节，世乱识忠良。——鲍照《代出自蓟北门行》、
3、天下兴亡，匹夫有责。——明顾炎武
4、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
5、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
6、了却君王天下事，嬴得生前身后名。——宋·辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
7、常思奋不顾身，而殉国家之急。——司马迁《报任少卿书》
8、我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。——邓小平
9、大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。——周恩来
10、祖国如有难，汝应作前锋。——陈毅
11、一个没有祖国的人，像一个没有家的孩子，永远是孤独的。——新加坡尤今
12、科学没有国界，科学家却有国界。——巴甫洛夫
13、我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。——居里夫人 修身养性对联篇
1、宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天外云卷云舒。
2、浮躁一分,到处便抬尤悔; 因循二字,从来误尽英雄.
3、勤能补拙才偏敏廉不沽名品益高
4、勤浴无病勤欲病学道不忧学盗忧
5、平时不说无情话每日常观有用书
6、墨香益智须常磨忠言逆耳宜多听
7、责人之心责己恕己之心恕人
8、水惟善下能成海山不争高自极天
9、文章似玉清无玷气节如松直有心
10、贤者所怀虚若谷圣人之气静于兰
11、渔樵以外清景少松竹之间风骨多
12、虚心竹有低头叶傲骨梅无仰面花