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三个略例组成一个略例排比句

时间:2017-04-13 来源:东星资源网 本文已影响 手机版

篇一:作文略例讲解

忠义

1人物引出:一曲忠义,一阕高歌,成全了??(变式)

2事迹引出:四个四字短语排列,组成人物典型事迹。

3排比之后,引出忠义是什么的议论,加深论证深度(先对应人物排比,再离开人物说共性排比)

一曲忠义,一阕高歌,成全了武圣关羽的千古英名。大漠风寒,英雄泪残,千里单骑,壮士孤胆。一份忠义,一腔热血,留下了“人生自古谁无死”的铁血铮言。命悬末世,孤臣义胆,心似磁石,至死指南。一脉忠义,一份信诺,诠释了“雪地冰天十九年”的真正内涵。一根旌节,一片赤诚,苏武牧羊,千载流传。忠义是什么?忠义是面对利益,浮云视之的坦荡;忠义是面对敌酋,虽死不惧的勇气;忠义是面对逆境,甘守清贫的不屈??忠义是华夏的魂,是高尚灵魂的尺度,是伟大心灵的筹码,是一种情结在我们的血液中流淌。

良知

1 排比构成:曾经有一位?,为了?,干了什么。

2 由良知是什么,引出议论:良知是?,构成排比

曾经有一位老师,为了救助地震中的学生,用脊梁和双臂撑住了崩塌的天,用生命谱写了一曲爱的旋律,他的名字叫谭千秋。曾经有一位总理,为了自己民族曾经犯下的过错,在犹太人死难烈士纪念碑面前,长跪不起,用真诚表达了一份沉沉的歉意和由衷的悔恨,他的名字叫勃兰特。曾经有一位贵族少女,为了拯救战场上的伤员,毅然来到战争的前沿,化身为白衣天使,为无边的硝烟平添了一抹大爱的尊严,她的名字叫南丁格尔。良知是泰山崩于前而不忘责任的坚定,良知是勇于承担历史错误的担当,良知是危难面前对于弱者的救助与同情,良知是人性深处最沁人心脾的芬芳。

(先事例略例排,再围绕关键词进行略例排)

睿智:

1 引出人物:**我仿佛看到(听到等)你?的?

2 主要事迹,如摒弃虚名、不入官场

3 点出原因:因为睿智的你明了??

4 点出结果:所以你**了,于是便有了??(主要成绩)

钱钟书,夕阳下,我仿佛看到你踽踽的身影。洞悉了这世道循规,你呼唤着人们:回来吧,别入这城!是啊,你未入这城,因为睿智的你知道,这城不过是粉饰的牢。所以你释然了、活得酣畅。于是便有了笔下灵动的文字。季羡林,微茫中,我仿佛听到你喃喃的叮嘱。是啊,你洗尽了身上的泡沫,拒绝“国学大师”“学界泰斗”的名,因为睿智的你明了,这些虚名不过是生命的包袱。所以你轻松了、活得淡然。于是便有了病榻上深重的思考。陶渊明,深山里,我仿佛闻到菊花丛中幽淡的香。看破了黑暗,你选择归去,不如归去、不如归去。是啊,魂兮归兮,你远离烦嚣,因为睿智的你晓得,什么万石之禄、什么钟鼓馔玉,只不过用尊严换这皮囊温饱。所以你放下了、活得潇洒。于是便有了山脚下那悠哉的吟唱。

珍惜:

模板:

1 谁人不知???可你为何**(四字排,构成反问)

2 隐隐地,我听见,你呐喊(呼唤等)道??

3 我也知??,但是,??(引出更为珍惜的事物)

4 **,我明白了,你更珍惜的是??

谁人不知家的温暖,可你为何泪别双亲,离乡背井,远赴他国?谁人不知名誉珍贵,可你为何甘受欺侮,俯身低首,屈人胯下?谁人不知性命无价,可你为何无怖无惧,泰然赴死,慷慨豪迈?隐隐地,我听见,你呐喊着:我也知家的温暖,可是我更希冀国力昌盛。于是,我别了妻,到了那个叫檀香山的地方,只为谋得唤起沉睡中华的良方。中山先生,我知道了,你更珍惜的是民族富强、国人安康。朦胧中,我听见,你喃喃道:我也知名誉珍贵,可是我亦怀有鸿鹄梦想。于是,我低了头,承受了生命最沉重的屈辱,只为实现辅佐明君开创霸业的祈愿。韩信将军,我明白了,你更珍惜的是胸中抱负,豪迈理想。微茫里,我听见,你呼唤着:我也知生命无价,可是我更因这黑暗愤慨。于是,我留了下来,用鲜血见证信念忠贞,只为给这暗淡世间划出一道光亮。谭嗣同志士,我了解了,你更珍惜的是炎黄觉醒、华夏复兴。

感恩

1 提问??是?

2 点出事例人物及成就(高度概括):是?的?

3 细节描写+主要成就

4 引出关键词:?用?告诉人们?

感恩是什么?是史铁生笔下娟娟的文字。地坛的车辙、焦急的身影,幻化成了这含泪的眼与秋天的怀念,他用诗般的语言告诉人们——母爱绵长。感恩是什么?是史可法疆场上挥舞的战刀。老师左光斗的教诲与希冀,熔铸成了坚定的信念与不去发的誓言,他用生命告诉人们——师恩难忘。感恩是什么?是灾区人民废墟上奔忙的身影。橄榄绿的舍生忘我,亿万国人的慷慨解囊,汇聚成了眸中的光与升腾的希望,他们用微笑告诉人们——国恩无疆。

舍得

1 论点句:阐述舍与得的关系。

2问句排比:倘使。。。没有舍却。。。,怎能有。。。的得?

3 总结句。

舍与得本来就是一门博弈的艺术。倘使陶渊明没有舍却那对于功名利禄的追求,怎能有文学史上惊天一笔的得?倘使文成公主没有舍却那上邦帝女的优越与尊荣,怎能有唐蕃合一传颂千古的得?倘使李将军没有舍却那狭隘的种族主义观念,怎能有美利坚民族团结统一的得?倘使党没有舍却那日益不符合中国国情的计划经济体制,怎能有改革开放,华夏腾飞的得?舍与得的艺术恰恰说明了一个亘古不变的道理,有舍才能有得。

睿智

1、提出论点关键词+绝非是。。。更不是。。。+相反的。。。(说明关键词含义和外延)

2、举出实例人物+描述。。。+但。。。(用实例凸显和说明关键词)

3、升华感情总结上文描述,并再次强调关键词

睿智,绝非怒发冲冠的一时豪情,更不是自鸣得意的雕虫之技,相反的,它是暴风骤雨中的从容淡定,更是谦虚谨慎之后的大智大勇。姜太公半生寒微,择主不遇,但他动心忍性,从容等待,终遇明主驾临,书写一段修德振武的传奇。管仲一世流离,浮沉不定,但他淡定坚守,只求明主,终经鲍叔牙举荐,成就一代霸主的丰功。诸葛亮一代雄才,谋略过人,但他不忘大志,谦虚谨慎,终助皇叔霸业,完成治国平天下的宏伟志向。回顾历史,哪一个人不是从积累沉淀开始,以淡定的心态俯瞰天下,以无可匹敌的智慧和谦逊的品格打动人心。而这便可称其睿智。于是行于当行,止于当止,思行合一,敢为天下先,可谓睿智者。

位置

位置,绝非在其职谋其政的敷衍,更不是万人之上无上荣耀的虚荣与繁华。相反的,它是谋其政而尽其职,是身在高位却不曾忘记自己肩上的重责大任,更是默默付出而不求回报奉献精神。焦裕禄,兰考县县委书记,身为一县之长,却不曾忘记心上所系的人民疾苦,用无悔的付出换回遍地的翠绿。牛玉儒,呼和浩特市委书记,官居万人之上,却不曾淡忘自己立下的誓言,用无数默默的奉献换回送行时几里的长街。任长霞,登封市的公安党委书记,身居一方高位,却不曾忘记自己身上所肩负着的保民安康的重任,用年轻的生命换回一土的安宁、幸福。从个人到集体再到整个国家,各有其位各有其职责,不可轻费。多一些责任感,多承担一些付出,于位置之上立标杆典范,方为不愧。

篇二:议论文范例欣赏

议论文范例欣赏

小议“慎独”

①现实生活中,常有这样的现象:在众人面前讲究卫生,独自一人时就随地吐痰,乱扔废弃物;有警察时遵守交通法规,一旦路口无人值守就闯红灯;在自己熟悉的集体中谦恭有礼,一旦臵身于陌生的环境就不再遵守公德。

②由此可见,一个人在没有外在监督而独处的情况下,严于律己,遵道守德,恪守“慎独”是十分必要的。

人越是在无人监督的时候,越能严格要求自己,做到谨慎从事,不做违德背理之事,就越能接近自我完善的思想境界。

④“慎独”还是道德品质的“试金石”。《后汉书?杨震传》有一则“暮夜无知”的故事:杨震赴任东莱太守时途经昌邑,被他推荐为昌邑县令的王密夜晚泉拜见,想送他十斤黄金,杨震拒绝了。王密说:“暮夜无知。”杨震义正词严:“天知,神知,我知,你知,怎么说没有人知道呢!”王密羞愧而返。同是暮夜无人时,同样面对十斤黄金,扬震、王密二人的道德修养,就高下分明了。

⑤“慎独”更是社会生活的“净化器”。人一旦缺少了“慎独”精神,就会降低自己的道德水准,只顾个人利益而无视他人利益。可怕的是这种思想一旦“传染”开去,别人也会以他为“榜样”,如果人人效仿,久而久之,世风日下就成必然。

⑥那么,怎样才能做到“慎独”呢?关键要在“隐”和“微”上下功夫,即无人在场和有人在场都是一个样,不让任何微小邪恶的念头萌发,这样才能使自己的道德品质日臻完善。

⑦“慎独”离不开严格要求自己。三国时刘备的“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”就是慎独自律、道德完善的体现。

⑧2005年感动中国的,一个普通的乡村邮递员,就是当代恪守“慎独”的典范。他一人20年走了26万多公里的寂寞邮路。尽管生存环境和工作条件十分恶劣,但他没有延误过一个班期,没有丢失过一封邮件,投递准确率达100%。他说:“保证邮件送到,是我的责任。”在漫漫“孤独之旅”上他对自己的严格要求,在“一个人的长征”中他服务无数山里人的执著,为人类创造了一笔宝贵的精神财富。

⑨“慎独”也离不开自我反省。一个人要进步,就要经常地、认真地反省自己。伟大的科学家爱因斯坦说:“我每天上百次地提醒自己:我的精神生活和物质生活都依靠别人的劳动,我必须尽力以同样的份量来报偿我所领受的、至今还在领受着的东西……” 蜚声中外的医学院士吴阶平在年老时这样反思自己:“我自己认为,在1950—1960这十年里是取得了可喜成绩的,那时自己也的确十分勤奋,但这并不代表一生中都在坚持不懈地努力。自己在科学研究中锲而不舍的精神还远远不够,自省也有偷懒、靠小聪明过关甚至是一知半解的地方。”科学家们这种勤于反思、严于自律的精神为我们做出了表率。

⑩“慎独”是一面盾牌,可助你抵御各种各样的诱惑,防范各色各类的“糖弹”;“慎独”是一盏明灯,可帮你照亮前行之路,明辨是非曲直;“慎独”是一剂良药,可使你内心清朗,精神昂然。那么,就让我们用“慎独”警示自己,鞭策自己,踏实做事,坦荡为人,做一个道德高尚的人,使我们的社会更加文明,更加和谐。

谈坚持

人们都希望驻足金碧辉煌的“罗马宫城”,到达魂牵梦萦的“象牙之塔”,实现自己长久的念想,这就需要不懈的努力,因为坚持就是胜利。

坚持是对极限的挑战,是对心血和汗水的慷慨挥洒,是对理想的执着,是不到长城不止步的豪迈。王军霞在汗水里争渡,在“苦海”里泛舟,最终登上奥运会冠军的宝座,是坚持;中国工农红军爬雪山,过草地,将两万五千里踩在脚下,这惊天地泣鬼神的壮举还是坚持。

绳锯木断,水滴石穿,成功往往就诞生在再坚持一下的努力之中。爱迪生的风骨令人折服,他发明蓄电池历时十年,进行了五万次实验,才取得了成功。这就是坚持的力量。有一年的高考作文题是一道漫画题,漫画上那位老兄挖了四口井没有见到井便扬长而去。其实有的井距水层只有一锨之遥,如果再坚持一下,胜利便属于他了,然而他放弃了,于是与成功失之交臂。丢弃恒久长远的坚持,捡起浅尝辄止的遗憾,当然摘不到金灿灿的苹果了。

坚持需要七擒孟获的韧性,需要六出岐山的不坠之志,需要耐得住寂寞的孤独,更需要知其不可为而为的大智大勇。张海迪从小便患了脊柱瘤,胸椎以下的肢体永远失去了知觉,然而她却以惊人的毅力自学了英语、日语和德语,甚至翻译创作了几十万字的小说。这就是坚持,坚持使她只有三分之一的躯体放射出灿烂的光彩,坚持使它终于托起了一轮不落的人生太阳。 当然,坚持不是固守,更不是画地为牢。试想,如果蔡伦在造纸的多次失败之后,仍坚持原来的作法,而不是大胆的改进原料,那么我们引以为自豪的“四大发明”恐怕就要改写成“三大发明”了。鲁迅若不是认清形势,弃医从文,中国现代史上恐怕就要多一个平凡的医生,而少一个文豪。那种只知在陈迹斑斑的老路上挥汗如雨,不撞南墙不回头的人,是莽夫,是懦夫,其结果,势必南辕北辙,头破血流。

远方的诱惑是我们之所以忙碌,之所以奋斗,之所以拼搏之所在。当我们遇到困难,遭受挫折,当我们汗流浃背,精疲力竭的时候,我们应该在心中默念一声:再坚持一下。

用光明的心照亮世界

一朵娇艳的牡丹在微风中轻轻摇曳,你是看到它的美丽可人还是觉得它妖媚庸俗?一片干枯的黄叶随风落地,你是高兴地赞叹它终于叶落归根还是感叹它短暂的生命如此轻易结束?一条奔涌的大河在滚滚东流,你是看到它雄浑壮阔还是鄙夷它暗藏污秽?不同的人生态度决定了人们对世界有完全不同的看法,因此同样的情形,在不同的人眼中会呈现出完全不同的颜色。

“斯是陋室,唯吾德馨。”

青苔布满了石阶,通向一间简陋的小屋。初春草木的新绿映入屋内。居室简陋,可这丝毫不减室主人的闲情雅致,因为“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。”虽然身居陋室,但室主人志趣高洁,品德高尚,又怎么会在乎生活的清苦呢?在所倡导的古文运动失败后,刘禹锡被贬到凄凉的巴山楚地。但仕途失意,使他意志消沉吗?不,相反的,他看到这凄凉之地“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”,抛去了从前的浮躁繁忙的生活,这正是个净化心灵的好地方,每天可以弹琴读书,和学识渊博的人一同交往,不也是人生一件乐事吗?刘禹锡享受了这难得的清静闲暇,二十三年后依然有着“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”的豁达与希望!

“寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居。”

一弘清澈的潭水在碧树映衬下更清幽。树林中偶尔

三个略例组成一个略例排比句

传出的几声鸟鸣使四周显得格外寂静。柳宗元感到彻骨的寒意,悲怆之感涌上心头。是景色不够怡人吗?不,这里有幽静的潭水,迷人的花草,怎会不是放松身心的好场所?但柳宗元被贬到此,清静深邃的景色使他悲从中来,更添孤独寂寞,自然不可久居。同是古文运动倡导者,同样被贬他乡,他和刘禹锡有着同样的遭遇,却有着截然不同的反应与态度。在永州,他每日寻幽探胜,但始终对自己的际遇耿耿于怀,以至在生活中“恒惴栗”。他真如自己所写的“心疑形释,与万化冥合”吗?从他谪居十年最后抑郁而终可以判断,他没有那么豁达。

一个积极乐观,因而在逆境中也能怡然自得,不失希望;一个始终对遭遇无法释怀,因而始终无法享受生活。

黑夜给了我黑色的眼睛,我却可以用它寻找光明。为何世上一片黑暗?其实世上本有光明,只是黯淡的心遮住了阳光。用积极的心态欣赏世界,用自己的光明的心照亮世界,自己会生活得更快乐,世界也会因此更精彩!

一蓑烟雨任平生

独自踯躅在冰冷的寒夜,你是否在为遭遇挫折而困苦不堪;徘徊于夜色仍明的街头,你是否在为生活的不顺而将痛苦放大……其实人生中挫折与痛苦时常有之,但调整好心态,以正确的方法面对挫折与痛苦,才能快意人生。

挫折是人生的常态,遭遇挫折不应一味放大痛苦让其充塞心灵,应学会调适心弦,坦然面对。晚年遭受贬谪的苏轼面对人生的挫折,平和地吟出“一蓑烟雨任平生”,正视挫折淡化苦痛的平和心境洗炼了东坡的豪放词风。身受腐刑的司马迁,生遭尽世人的白眼,死无颜面对已逝宗族,他的挫折足可放大内心痛苦郁郁而终,但平静的心境与坚强的意志使其由一介匍匐于地的殿臣站立成一个为民写史的华夏史官,《史记》永表后世。正在攻读博士学位却突然身受重疾折磨的史蒂芬·霍金,面对这突如其来的常人难以想象的挫折,用平和的心境与理智为自己折了一只船,将自己摆渡到宇宙,与那“黑洞”“夸克”一同探索自然科学的奥秘。可见遭遇挫折时以一颗平和的心正视以减轻痛苦,不但不会使人生阴晦,反而更能在践志后迎来人生的柳暗花明,并为社会、为历史作出自己的贡献。

其实,翻开史册,遭遇挫折便将痛苦放大因此郁郁而终者亦比比皆是。伯夷叔齐采薇而食终饿死南山,人皆称其节义,我独见其固执顽冥,不知事国实为事民的道理,让易朝之痛夺去生命;视屈原为偶像的贾谊,屈于长沙,日日咳血,如子归啼血,终于郁闷而终……他们的事例,让人闻之不禁扼腕,若是在挫折面前,能坦然面对,以旷达的心及时调适,战胜痛苦,风流才子又何以至此!

往事越千年,你我已无法去改变,而平凡的生活中人们面对人生的挫折,而表现出的坦然亦值得慰藉心灵。那扇着扇子赶着蚊蝇的小贩与同行的调侃,那满手油污的修自行车师傅的送给顾客的问候与微笑,那清晨骑着自行车送牛奶的人口中传出的有力的哨声……都让我们感到亲切而温暖,他们的生活中有着多少的不堪重负,会遭遇多少挫折与痛苦,但是他们依然匆匆,像悬崖边的树告诉你我这如草芥一样的生命种子可以在挫折与痛苦中生长得如此坚强与美丽。

朋友,不要让挫折蒙蔽双眼,不要让痛苦充塞心灵,“一蓑烟雨任平生”,让你我共勉。

《还是淡泊宁静些好》

“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”自从诸葛亮在他的《诫子书》中讲过这话以后,经过一千余年的沉淀,已凝固成一句著名的箴言而被许多人奉为座右铭。恐怕这足以说明,这句话所包涵的人生意味该是多么隽永深长;淡泊宁静,该是多么令人崇尚的美德。

[此为第一步:开宗明义,提出论点。。是直接提出抽象认识的过程。]

在我国历史上,能做到淡泊宁静的人并不鲜见。博于学而精于思的庄周,曾因贫困贷米度日;楚庄王闻其才名,用厚币礼聘,许以为相,庄周却表示宁为“孤豚”,不为“牺牛”。将做官视同被宰杀而献祭的牛,甘愿清心寡欲。他,终成一代宗师。看来,淡泊宁静,对于我国古代志士仁人来说,乃是一种修身立世所追求的境界,一种恒定志向、获取成功的路径,一种于扰攘红尘中保持独立人格的自重和高洁。

[第二步:详例剖析,叙议结合。列举历史论据,这是从抽象到具体的过程。]

子曰∶“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也!”凭着这种自得其乐的淡泊心境,颜回成了千古安贫乐道的典范,达到了乐在其中的最高境界。辞官归田后的陶渊明,在闲适与宁静中,体验着那种臵身于世外桃源,与世无争的潇洒与飘逸,

于是才流传着“采菊东篱下,悠然见南山”的千古名句。“不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。”王冕用墨汁画的梅花,不是为了让别人夸赞颜色好,只是让它的清香弥漫在天地间。素洁的墨梅,真切地体现着一种淡泊的心境。

[第三步:略例排比,形成气势。丰富了文章的内容。]

今天,我们生活在一个巨变的时代,市场经济大潮的涌动,已使急功近利成为时尚;社会心态的浮躁和浅薄,也使世俗化、物欲化倾向日益明显。在这种情况下,要做到淡泊宁静也许更难了。但是,难以做到并非不应该做到;唯其难以做到,也就更需要我们大力倡导。 大家知道,著名数学家陈景润就是一个淡泊宁静的人。为了攻克“歌德巴赫猜想”,他毕生沉浸在自己的数学王国,宠辱不惊,视名利同陌路。而另一位被誉为“文化昆仑”、“学界泰斗”的钱钟书先生,则更是淡泊宁静得令人肃然。记者采访,他回避;为他录像,他谢绝;中央电视台《东方之子》的编辑们曾想尽办法,但他坚决不同意上镜。至于这个会那个会的邀请,他也从不给面子。他的妙论是:“找些不三不四的人,说些不三不四的话,花些不明不白的钱,何苦来?”如此人格,真令那些钻天觅缝,蝇营狗苟之徒羞煞愧煞!

[第四步:正反对比,凸现中心]

无论如何,我们不应该将淡泊宁静看作是一道过去的风景线,看作是一种时代落伍者的迂阔和陈腐。其实,就是宦海、商海,又何尝不需要淡泊宁静呢?

[第五段:辨证分析,立论周全:辨证分析,立论周全]

其实,淡泊宁静,永远都应该是人生的一种力量,一种崇高。所以,诸葛亮的那句箴言,仍然值得我们牢牢记取。人,还是淡泊宁静些好![第六段:联系实际,升华主题。]

寒江雪·心之火

站在历史的这一端,隔着浮浮沉沉千里烟波,回望唐朝。不去看卷帙浩繁的长卷中有多少身影,不去想字字珠玑的诗句凝结多少英才之精华,只看大唐的中央,一个孤独的身影,坐在寒冷的江边,守侯着大唐最后一片洁白的孤独。

柳宗元化身孤舟上的笠翁垂钓寒江雪,在许多人眼中,他垂钓的是绝望。在看不到希望的现实中,他端坐在寂寂的江边,人们认为他选择的是逃避。

但他们都错了,就在这寒江之上,看似绝望之境,柳宗元点亮了心中的火把,从黑暗中突围,在孤独中涅槃。

柳宗元所处的时代,通过一个捕蛇者的悲诉,展现给我们的是凋敝的社会,残酷的剥削和民不聊生的绝境。柳宗元也无法从悲剧般的时代逃离,在这黑暗的现实中浮浮沉沉。

然而他遇到了永州,寄情于永州,最终在这里解脱。透过小石潭的清澈,他渐渐看清自己的心灵,将尘世的污秽烦恼荡涤;登上高旷的西山,他极目远眺寻找人生的方向,在一声长啸中吐尽郁结。不觉中,他点燃了火把照亮了心灵。

那么寒江之上的钓雪者呢?那是得到精神解脱的柳宗元。谁能承载这一江的寒冷,谁能孤独地垂钓江雪,谁能以这种方式寄身永州山水?唯有柳宗元,照亮了心灵的柳宗元。独坐寒江是一种孤独,但垂钓生命的希望是他精神的解脱,像一支旺盛燃烧着火把照亮了他的人生。

于是这里不仅有沉寂的江雪,超然的孤独,更重要的是有他精神的自由!

记住端坐在寂寂的唐朝的他,记住垂钓寒冷守侯洁白的他,更要记住点亮火把照亮心灵获得精神自由的他。这样的柳宗元从黑暗中突围,在洁白的江雪和熊熊心灵之火中完成了精神的涅槃!

当你的世界出现浓郁的黑暗或淡淡的阴暗,不要让寒冷进驻心灵,要记住点燃火把照亮心灵。这样,即使是孤独地坐在寒江之上,依然能感到温暖,依然能让心灵飞翔! 柳宗元做到了,他在大唐的寒江雪上不朽。

篇三:初中语文排比句50例

排比句50例

1.

太阳无语,却放射出光辉;高山无语,却体现出巍峨。

蓝天无语,却显露出高远;大地无语,却展示出广博。

鲜花无语,却散发出芬芳;青春无语,却散发出活力。

2.

什么样的年龄最理想?鲜花说,开放的年龄千枝竞秀。

什么样的青春最辉煌?太阳说,燃烧的青春一片光芒。

什么样的心灵最明亮?月亮说,纯洁的心灵晶莹透亮。

什么样的人生最美好?海燕说,奋斗的人生快乐无穷。

3.

我梦想:来到塞外的大漠,在夕阳的金黄中感受“长河落日圆”的壮丽。

我梦想:来到海边的沙滩,从波涛的澎湃中感受“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪”的惊心动魄。我梦想:来到白雪皑皑的高山,在朝阳的艳丽中,领略“红装素裹”的分外妖娆。

4.

幸福是“临行密密缝,意恐迟迟归”的牵挂;

幸福是“春种一粒粟,秋收千颗子”的收获;

幸福是“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适;

幸福是“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层”的追求。

5.

书是我的精神食粮,它重塑了我的灵魂。

简爱说过:“我们是平等的,我不是无感情的机器”,我懂得了作为女性的自尊。

白朗宁说过:“拿走爱,世界将变成一座坟墓”,我懂得了为他人奉献爱心是多么重要。

裴多菲说过:“生命诚可贵,爱情价更高。若为自由故,二者皆可抛”,我懂得了自由的价值。 鲁迅说过:“不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡”,我懂得了反抗精神的可贵。

每读完一本书,我就完成了一次生命的感悟。

6.

朋友是什么,朋友是快乐日子里的一把吉它,尽情地为你弹奏生活的愉悦;

朋友是忧伤日子里的一股春风,轻轻地为你拂去心中的愁云。

朋友是成功道路上的一位良师,热情地将你引向阳光的地带。

朋友是失败苦闷中的一盏明灯,默默地为你驱赶心灵的阴霾。

7.

幸福是贫困中相濡以沫的一块糕饼,

幸福是患难中心心相印的一个眼神;

幸福是父亲一次粗糙的抚摸,

幸福是朋友一个温馨的字条;

幸福是母亲一声温柔的叮咛,

幸福是老师一次亲切的问候。

8.

爱心是冬日里的一片阳光,使饥寒交迫的人分外感到人间的温暖。

爱心是沙漠中的一泓泉水,使濒临绝境的人重新看到生活的希望。

爱心是夜空中的一轮明月,使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。

爱心是春天里的一场细雨,使心灵枯萎的人特别感到情感的滋润。

爱心是夏日里的一阵清风,使心急如焚的人感到无比的凉爽。

爱心是黑夜里的一座灯塔,使迷失方向的航船找到停靠的港湾。

9.

事业说:人生就是建筑历史的一块砖石。

友谊说:人生就是帮助别人攀登的阶梯。

奋斗说:人生就是与风浪搏击的双浆。

勤奋说:人生就是耕耘大自然的老黄牛。

困难说:人生就是在暗礁中行进的船。

挫折说:人生就是那条坎坷曲折的小路。

10.

假如生命是一株小草,我愿为春天献上一点嫩绿。

假如生命是一棵大树,我愿为大地(夏日)撒下一片绿阴(阴凉);

假如生命是一朵鲜花,我愿为世界奉上一缕馨香;

假如生命是一枚果实,我愿为人间留下一丝甘甜。

11.

生命真是一个奇迹。

一枝从污泥里长出的夏荷,竟开出雪一样洁白纯净的花儿;

一粒细细黑黑的萤火虫,竟能在茫茫黑夜里发出星星般闪亮的光。

一株微不足道的小草,竟开出像海洋一样湛蓝的花;

一只毫不起眼的鸟儿,竟能在枝头唱出远胜小提琴的夜曲;

一条柔软无骨的蚯蚓,居然能在坚实的土地里如鱼在海中似的自由遨游。

12.

大自然能给我们许多启示:

滴水可以穿石,是在告诉我们做事应持之以恒;

大地能载万物,是在告诉我们求学要广读博览;

青松不惧风雪,是在告诉我们做人要坚毅刚强;

成熟的稻穗低着头,那是在启示我们要谦虚;

一群蚂蚁抬走骨头,那是在启示我们要齐心协力。

13.

人们都爱秋天,爱她的天高气爽,爱她的云淡日丽,爱她的香飘四野。

人们都爱莲花,爱她的亭亭玉立,爱她的不蔓不枝,爱她的香远益清。

人们都爱春天,爱她的风和日丽,爱她的花红柳绿,爱她的雨润万物。

14.

古往今来,大凡有所建树者。无不是临渊之后退而结网者。

如果哥伦布只是“临渊羡鱼”,而不去辟风斩浪,扬帆远航,他又怎么会有发现新大陆的壮举?

如果哥白尼只是“临渊羡鱼”,而不去苦心观测,创立新说,他又怎么会写出《天体运行》这部巨著? 如果只是“临渊羡鱼”,而不去开通丝绸之路,张骞怎会有通西域那鞍前的潇洒?

如果只是“临渊羡鱼”,而不去开辟海上航线,鉴真又怎么会东海那水上风流?

15.

历史是一面镜子。

假若当初商纣王能广开言路,察纳忠言,何至于落得个身败名裂.

葬身火海的下场?

假如当初蔡桓公虚心听取扁鵲的意见,何至于病入膏肓而一命呜呼呢?

假若当初项羽能从谏如流,接纳忠言,何至于落得个无颜见江东父老.

自刎乌江的结局呢?

然而,反过来说,

如果当初齐威王不采纳邹忌的谏讽,又怎能取得“战胜于朝廷”的结果?

如果当初唐太宗不采纳魏征的劝告,怎么能创造“贞观之治”的局面呢?

综上所述,不难看出:

善纳人言者,昌;不纳人言者,亡。

16.

风从水上走过,留下了粼粼波纹;

阳光从云中穿过,留下了缕缕温暖;

骆驼从沙漠走过,留下了深深蹄印;

哨鸽从天空飞过,留下了声声欢韵

岁月从树林中走过,留下了圈圈年轮……

啊,朋友,我们从时代的舞台走过,留下了什么呢?

17.

承诺不是蓝天上的一片白云,逍遙飘逸;

承诺不是水面上的一叶浮萍,飘游不定;

承诺不是夜幕中的一束昙花,转瞬即逝;

承诺不是清晨绿草尖上的露珠,晶亮而短暂。

承诺如同珍珠,它的莹润是河蚌痛苦的代价,也是河蚌的荣耀;

承诺如同蜂蜜,它的甘甜是蜜蜂辛勤劳动的结晶,也是蜜蜂的骄傲;

承诺如同流星,它的灿烂是陨石悲壮的付出,也是陨石的辉煌;

承诺如同金子,它的光耀是淘金者辛劳的价值,也是淘金者的喜悦。

18.

生活是一部大百科全书,包罗万象;

生活是一把六弦琴,弹奏出多重美妙的旋律;

生活是一座飞马牌大钟,上紧发条,便会使人获得浓缩的生命;

生活是一条长河,奔腾不息,淘尽人间善恶;

生活是一首启锚的航船,确定了航向,便不再畏惧狂风恶浪;

生活是一幕人人皆可做主角的戏剧,你刚舞罢他登场,尽显风流。

19.

潇洒是一道恪守在每个人心灵中的美丽的风景。

潇洒的内涵包罗万象,“采菊东篱下”是一种清净的潇洒;“胜似闲庭信步”是一种喜悦的潇洒;“指点江山,激扬文字”是一种豪迈的潇洒;“天生我材必有用”是一种自信的潇洒;“独钓寒江雪”是一种高洁的潇洒;“不破楼兰终不还”是一种悲壮的潇洒。

珠光宝气.

浓妆艳抹不是潇洒;盲目从众.

追逐时髦不是潇洒;信口开河.

油腔滑调不是潇洒;自吹自擂.

相互攀比不是潇洒;挥霍无度.

公款吃喝不是潇洒;高高在上.

指手画脚不是潇洒。

20.

我们有头顶千年积雪的珠穆朗玛峰,有莽莽苍苍的黃土高原,有草树蒙密的西双版纳,有浩浩荡荡的扬子江。

我们有曲径通幽.

亭台轩榭的苏州园林,有绵延万里.

气势磅礴的明长城,有纵贯南北的京杭运河,有金碧辉煌.

气势恢弘的紫禁城。

21.

我们用友谊写一本书,一本厚厚的书。在书里:

友谊如珍珠,我们共同穿缀,连成一串串璀璨的项链;

友谊如彩绸,我们共同剪裁,缝制成一件件绚丽的衣裳;

友谊如油彩,我们共同调色,描绘出一片片美好的景色;

友谊如花种,我们共同撒播,培育出一个五彩的花坛。

22.

爱心是一片照射在冬日的阳光,使贫病交迫的人感到人间的温暖;

爱心是一股撞开冰闸的春水,使铁石心肠受到震撼;

爱心是一座亮在黑夜的灯塔,使迷途航船找到港湾;

爱心是一瓢纷洒在春天的小雨,使落寞孤寂的人享受心灵的滋润;

爱心是一泪流淌在夏夜的清泉,使燥热不寐的人领略诗般的恬静;

爱心是一柄撑起在雨夜的小伞,使漂泊异乡的人得到亲情的荫庇;

爱心是一道飞架在天边的彩虹,使满目阴霾的人见到世界的美丽;

爱心是一杯泼洒在头顶的冰水,使高热发昏的人得能冷静地思索;

爱心是一块衔含在嘴里的奶糖,使久饮黄连的人尝到生活的甘甜;

爱心是一阵炎炎夏日的清风,使心急如焚的人感到无比的凉爽

23.

心正则笔直。

战国的爱国诗人屈原,枉遭放逐,仍心系楚国,不写下了忧愁幽思.

感天动地的《离骚》?

唐代的大诗人杜甫,身经乱世,仍关心天下寒士,不是写下了感叹时世,渴救众生的《茅屋为秋风所破歌》?

唐代的大诗人李白,意兴豪放,一生傲视权贵,不是写下了想象瑰丽.

渴望自由的《梦游天姥吟留别》?

宋代抗金名将岳飞,精忠报国,一心收复失地,不是写下情真意切.

壮怀激烈的《满江红》?

宋代的民族英雄文天祥,一片磁心,不指南方死不休,不是写下了气贯长虹.

豪情万丈的《正气歌》?

清代的著名小说家曹雪芹,茅屋瓦舍,历十载批阅之苦,不是写下了气势恢弘.

柔情万种的《红楼梦》?

24.

有勤,才有了孔子“韦编三绝”的佳话,也才有了世界文化史上十大名人之一的美誉;

有勤,才有了祖逖“闻鸡起舞”的美谈,也才有了雄才大展.

北伐报国的伟业;

有勤,才有了曹雪芹“披阅十载.

增删五次”的壮举,也才有了世界文学史上不朽的名著《红楼梦》。

25.

即使我们只是一支蜡烛,也应该“蜡炬成灰泪始干”;

即使我们只是一只春蚕,也应该“春蚕到死丝方尽”;

即使我们只是一片树叶,也应该“化作春泥更护花”;

即使我们只是一根火柴,也要在关争键时刻有一次闪耀;

即使我们只是一朵花,也要给人们带来一丝清香;

即使我们只是一颗星星,也要在黑暗中闪出自己的光芒;

即使我们只是一滴水,也要在生命的旅途中作叮咚的脆响;

即使我们只是一棵小草,也要给大地带来一点绿色。

26.

名著是美的。

《繁星?春水》美在它对母爱.

童心的赞美;

《钢铁是怎样炼成的》美在它对顽强不屈精神的赞美;

鲁智深美在他疾恶如仇.

有勇有谋的性格;

祥子美在他质朴勤劳.

不向命运低头的顽强精神。。

27.

我梦想,驰骋于塞外辽阔的大漠,在夕阳的金黄中,感受“长河落日圆”的雄浑; 我梦想,置身于江南秀丽的小镇,在绵绵的细雨中,体味“水村山郭酒旗风”的情调; 我梦想,登临五岳之尊的泰山,在日出的辉煌中,体会“一览众山小”的气魄;

我梦想,来到美丽的北戴河边,在一片的汪洋中,感受“大雨落幽燕,白浪滔天”的壮阔。 我梦想,坐在了家乡的明月下,在满月的银辉中,体会“月是故乡明”的感慨。 我梦想,登上了齐鲁的泰山,在云雾的飘绕中,感受“一览众山小”的豪情;

我梦想,来到了茂密的松林,在皎洁的月光下,观赏“明月松间照”的美景。

28.

江河有百折不挠的意志,才能交汇成浩瀚的大海;

雄鹰有至死不渝的意志,才能翱翔于辽阔的蓝天;

松脂有千年不悔的意志,才能造化成珍贵的琥珀;

腊梅有坚贞不屈的毅力,才能怒放在严寒的冬季;

蜡烛有无私奉献的精神,才能照亮人类的世界;

种子有百折不挠的意志,才能长成参天大树;

水滴有持之以恒的意志,才能穿破坚硬的石块。

29.

历史是一本书,时间是一支笔;

历史是一艘船,时间是一张网;

历史是一幅画,时间是绚丽的色彩;

历史是一座高山,时间是嶙峋的巨石;

历史是一棵大树,时间是繁茂的枝叶;

历史是一条长河,时间是涌动着的波涛;

历史是一首曲谱,时间是跳动着的音符。

30.

读《三国演义》我们可以领略到诸葛亮舌战群儒的风采;

读《西游记》,我们可以学到孙悟空的嫉恶如仇;

读《红楼梦》,我们可以体会到封建社会大家庭衰落的必然性。

读《格列佛游记》,我们可以了解当时英国统治阶级的腐朽与罪恶;

读《童年》,我们可以体会到当时俄罗斯下层人民生活的苦难;

读《水浒》,我们可以感受到什么是义盖云天。

31.

时间好象一把尺子,它能衡量奋斗者前进的进程;

时间如同一架天平,它能称量奋斗者成果的重量。;

时间就像一把皮鞭,它能鞭策我们追赶人生的目标;

时间犹如一面战鼓,它能激励我们加快前进的脚步;

时间好比一位公正的法官,它能公平地评判我们每个人的得失;

时间如同一本严谨的史书,它将真实地记录我们的奋斗之路;

时间好比一艘航船,它能载着我们抵达理想的彼岸;

时间如同一面镜子,它能帮助我们征服旅途的艰险暗礁。

32.

语文是滋味甘醇的美酒,让人回味无穷。

语文是色彩缤纷的花园,让人流连忘返。

语文是意境深远的油画,让人惊叹不已。

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