摘要：蔡元培先生是一位以教育救国为终生追求目标的伟大的民主革命家、教育家、思想家。作为民国第一位教育总长对我国近代教育事业的发展起了做出了卓越贡献。因此通过深入研究蔡元培先生的教育思想的渊源以及早期教育经历，有助于我们全方位、深层次地理解他的教育思想体系。从而为现代社会主义素质教育提供良好的借鉴作用。
关键词：蔡元培,教育经历，教育
中图分类号：G40文献标识码：A文章编号：1006-026X（2012）02-0000-0２
蔡元培先生是近代我国著名的民主革命家、教育家、思想家。被毛泽东敬称为“学界泰斗，人世楷模。”他的一生，正如1940年3月9日，中国共产党中央委员会在蔡元培先生的唁电所说：“先生为革命奋斗40余年，为发展中国教育文化事业勋劳卓著，培植无数革命青年，促成国共两党合作。”［1］从这可以蔡元培先生为近代中国在教育事业，革命事业上所做出的卓越贡献。因此通过对在蔡元培先生早期的教育经历进行一些的总结和回顾，有助于我们系统了解蔡元培先生的教育思想，从而对于当代素质教育提供一些启示和建议。
首先是关于蔡元培先生的家庭教育方面。蔡元培先生出生于人杰地灵的浙江绍兴的一个商人世家。蔡元培父亲宝煜是一个为人宽厚的钱庄经理，但在蔡元培11岁时就去世了,其母亲周氏谢绝了其族人关于共同抚养蔡元培等三兄弟的建议，靠典卖衣物、克勤克俭，独自抚养蔡元培等三兄弟成长，并以身作则并时常勉励他们要自强不息。正如蔡元培后自述说：“孑民之宽厚，为其父之遗传性,其不苟取，不妄言，则得诸母教焉。”［2］从中可以看出家庭教育在对蔡元培先生的性格品质的培养方面起了至关重要的作用。然而反观当代，各种所谓的辅导班如雨后春笋一般出现，吸引了大批望子成龙望女成凤的家长们，希望他们孩子都成为朗朗、李娜、李宇春，这些偶像。抱着极具功利性的心态揠苗助长的培养孩子的爱好，却缺乏基本的尊老爱幼的道德培养。所以培养孩子应该遵循弟子规所说的圣人训、首孝弟、次谨信、泛爱众、而亲仁、有余力、则学文。应该从小培养孩子的完善的人格品质。
然后是蔡元培早期私塾教育方面。在六岁时，蔡元培先生在家开始接受私塾教育。后来由于家道衰落，于是他开始四处求学，先后向自己的六叔铭恩、李申甫先生等名儒学习。尤其是在跟随王懋休先生学习过程中，使蔡元培受益匪浅。王懋休先生是一个以精研八股文著称的名儒，不同于其他大多当时名儒。他推崇宋明理学，同时在讲授除四书五经的相关内容以为，还向学生介绍关于先秦诸子百家的思想主张，从而从小有利于培养蔡元培先生的包容百家治学态度。王先生非常推崇明末爱国大儒刘宗周。刘宗周是提倡民本主义，为人正直刚直不阿，并且身体厉行，同魏忠贤等阉党进行了艰苦斗争，最后被贬为民，但仍然开馆讲学，后拒绝担任清朝官员最后绝食而亡。从以后蔡元培能从翰林学士的身份毅然投入到革命的浪潮中，提倡平民教育等一系列社会实践中，便可以看出早期所受的爱国教育所发挥的诱导作用，所以教师在学生早期的世界观人生观中有重要的作用，教师应该注重自身素质的提高和完善。同时在学业方面也大有长进的同时，蔡元培先生也对传统科举教育有了自己独特的认识，他认为正确教育理念应该是“与其守成法，勿宁尚自然；与其求划一，勿宁展个性。”曾明确指出旧教育的最大的弊端在于“以养成科名仕宦之材为目的”。蔡元培先生关于科举制的反思，也是当代教育工作者也值得深究的，从近年以来持续升温的公务员考试中可以窥见传统科举的影子。
通过近十年的传统教育的学习，蔡元培再17岁考中秀才，这也是蔡元培先生的一生重要转折点。从此以后，他不再跟随王懋休学习，而开始自由阅读，探究人生哲理，其阅读范围主要包括诸子百家、考据等方面内容学习，对其产生重要影响深远的书主要包括：俞正塑《癸巳类稿》、章学诚的《文史通义》、朱骏声的《说文通训定声》等书籍，尤其是俞正塑《癸巳类稿》，蔡元培先生非常赞同其关于一时代有一时代的见解，后人不能以自己的见解强加于先人的论述，以及关于主张男女平等的主张。直至1935年，他依然指出，这种理想“至今还觉得有表彰的必要。”［3］从这些论断可以看出其思想的不拘一格，兼容开明的特点，在当时五经四书仍然占据统治地位的中国颇为难得。在全球化的今天，我们青年一代应该更有更广阔的视野。
最后是关于蔡元培先生的早期留学经历的介绍。由于蔡元培先生所领导参与的一系列革命活动遭到清政府的记恨，所以在1903年清政府趁着苏报案，试图逮捕蔡元培，幸好在友人的帮助下，逃离上海，开始其向往已久的留学生涯。蔡元培先生在通过一年的外语学习后，于1908年正式进入莱比锡大学学习，其在学习的内容的选取上正如其一贯风格治学风格相一致，兼容百家。像其自己所说的一样，只要时间不冲突的情况下，各科都会去认真听取的。于是据学校记录蔡元培先生学习的课程，课程多达40门．范围涉及从哲学、文学、心理学、西方文明史、人类学、教育学、美学、到绘画艺术论和民族学等等。这在同时期的留学人士中是及其罕见的。正是通过这在大范围的涉猎，才使得蔡元培先生成为一个学贯中西，思想极具包容性、进步性，前瞻性的教育家。为以后一系列的教育实践活动。
以上便是蔡元培先生的早期各种教育经历，从中可以看出，蔡元培先生虽出身在一个商人家庭，但由于绍兴特有的人文传统。及其父母的身体力行，言传身教，从小便塑造了蔡元培先生自强不息，为人宽厚的性格特点。而在早年私塾教育中，得到了才学出众不拘泥一家之言，同时具有强烈爱国情操社会责任感的王懋休先生的教育培养，从而从小培养了强烈的爱国热情，对社会的强烈的使命感。而在其出国留学学习的阶段，蔡元培先生通过对西方先进的学科知识的学习，进一步使的蔡元培先生的视野出类拔萃，不拘一格，为其在北大的改革，奠定了良好的基础。
总之通过以上论述，我们发现从建国特别是改革开放以来，虽然中国在经济建设等方面取得了重大进步，但是在教育领域却并未取得令人满意的结果，并未再出现蔡元培先生这样真正的教育家，以及民国期间崇尚学术独立，思想自由的北大这样的校风。这不仅仅是个人原因，更是现行社会体制，学术风气等更深层次的原因。所以当代教育能否与时俱进，不单单仅局限于教育机构以及师生等方面的协作，根本上更在于整个社会经济文化思想综合方面的协调，只有改变中国经济的以劳动密集型的特点，才能从根本上缓解就业压力，才能使学生们快乐学习。才能改变家长学校的教育功利性，才能使学生快乐学习，自主学习。真正实现素质教育。打下坚实的理论基础。
注释
［1］《延安新中华报》1940年3月12日。
［2］中国蔡元培研究会编：《蔡元培全集》，第17卷，浙江教育出版社，1998年版，第427 页。
［3］高平叔编：《蔡元培全集》，第6掺．中华书局，1988年版，第550页。
［4］高平叔编：《蔡元培全集》，第3卷，中华书局，1984年版，第322页。
［5］学拘主编：《中国近代教育史教学会考资料》，中册，人民教育出版枚，1987年版，第164页。
参考文献
［1］高平叔编：《蔡元培全集》，第3卷，中华书局，1984年版
［2］崔志海编：蔡元培《蔡元培传》，红旗书版社，2009年版
［3］王世儒编撰：《元培先生年谱》，上册．北京大学出版杜，1998年版
［4］中国蔡元培研究会编：《蔡元培全集》，第17卷，浙江教育出版社，1998年版。