篇一：后赤壁赋
【三维目标】
一、知识与技能
积累文言实词虚词，掌握相关的文言知识，流畅地翻译全文。
二、过程与方法
诵读法；总结归纳法；比较法，通过前后两赋比较理解文章主旨。
三、情感态度与价值观
从写景状物中体会作者的情感变化，并与《赤壁赋》比较，理解作者被贬黄州时复杂的思想感情，培养学生积极向上的人生观。
【教学重点】
归(本文来自：www.dXF5.com 东 星资 源 网:后赤壁赋情感)纳积累文言知识；与《赤壁赋》比较讲解，通过抓关键字句加深对作者人生态度的认识。
【教学难点】
苏轼儒、佛、道思想在两赋中的反映。
【教学时数】三课时【教学过程】
第一课时
一、导入
时年45岁的苏东坡所写的赤壁二赋在我国文学史上传为美谈。文天祥《读赤壁赋》云：“昔年仙子谪黄州，赤壁矶头河漫游。”王世贞《前赤壁二首》“赋是双珠可夜明。”看来只有两篇赤壁赋合在一起才能完整地把握苏轼当年的所思所想。这节课我们就来感受苏轼在《赤壁赋》中的未尽之意。
二、走近作者，说说你对苏轼的认识。
苏轼:与黄庭坚（诗）合称“苏黄”，与辛弃疾（词）合称“苏辛”，与欧阳修（散文）合称“欧苏”，与韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。
苏轼出身于一个比较清寒的文人家庭，从幼年起就受到良好的文学熏陶，尤其是在父亲苏洵由发奋读书而入仕的影响下，早年便“学通经史，属文日数千言”；宋仁宗嘉祐二年（l057年）苏轼中进土，年方21岁，嘉祐六年，授大理寺评事签书凤翔府判官厅公事，由此，踏上了一条颠沛坎坷的仕途生涯。宋神宗年间,苏轼因“乌台诗案”被捕入狱，后经苏辙等人营救才免罪释放，被贬为黄州团练副使。从“乌台诗案”到流放黄州是苏轼人生的重要转折，政治上失意彷徨，精神上孤独苦闷。但是生性旷达的诗人在老庄佛禅和山水之乐中求得解脱，自号“东坡居士”，并写了千古传唱的《念奴娇•赤壁怀古》、《赤壁赋》和《后赤壁赋》这样充满哲学意味、凝聚人生思考的名篇佳作。等到宋哲宗即位，新党失势，旧党执政，苏轼被召还朝任翰林学士等职；多年的地方官生涯使他看到新法的某些好处，并在实际中实施，当旧党要废除一切新法时，他又挺身而出主张对新法“参用所长”，因而被诬为“王安石第二”，受到排挤。及至哲宗亲政后，新党再度上台，又以诗人曾依附旧党为名将年近六旬的诗人贬至岭南惠州，再贬至海南儋州。公元1100年，徽宗即位，苏轼终于遇赦北归，次年7月客死常州。去世前两个月，诗人在《自题金山画像》中写到“心似已灰之本，身如不系之舟，问余平生功业，黄州惠州儋州”，颇有几分英雄末路、美人迟暮的空漠之意和苍凉之感。
三、写作背景介绍
元丰三年（1079年），苏轼因“乌台诗案”，被捕入狱。出狱后，被贬为黄州团练副使。为排遣内心郁闷，他泛舟赤壁，先后写下了《赤壁赋》和《念奴娇•赤壁怀古》。三个月后，重游赤壁，写下了《后赤壁赋》。
四、温故知新，熟悉课文。
1、高一时我们学过苏轼的《赤壁赋》，请同学们回忆一下，文中描绘了怎样的景色，由此又
引发了作者怎样的感叹？
明确：该文描绘了月夜的美好景色，清风、明月、江水等自然景观，有这些景观联想到曾经在赤壁出现过的曹操、周瑜等英雄人物，由衷感慨“而今安在”，揭示了人生短促而无常之悲，自己与英雄相比更显渺小，从而感叹“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。（文中有“清风徐来，水波不兴”、“白露横江，水光接天”、“浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”这些美景。也有“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感叹。）
2、听录音欣赏课文
五、朗读并分析第一段
1、齐读第一段
2、结合注释串译第一段
重点字词提示：步：出发既：已经尽：全部
顾①：环顾已而：过了一会儿顾②：可是
诸：之于
3、思考：第一自然段写了什么？
第一自然段：描写夜游黄泥坂的时间及同行者为游赤壁做准备。
4、“霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月。”写出了怎样的氛围，有什么作用？ 寥寥十六字，逼真地写出初冬月夜静谧温馨的气氛，烘托出主客浓厚的游兴，并为下文写登山和见鹤作了很好的铺垫。
六、布置作业
熟读并背诵课文，结合《第二教材》进一步理解课文。
第二课时
一、检查背诵
二、分析课文（一）研习第二段
1、齐读，口译。
重点字词提示：乃：于是。上：向上爬。履：爬过。巉：险峻。披：拨开。危：高。震动：使震动。反：通“返”。放：放任。听：听任。
句式：复游于赤壁之下。（状语后置句）
2、思考：
（1）第二自然段写了什么？
明确：对复游赤壁时所见景色做了具体的描写。
（2）本段写了哪些场景？
江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。（冬夜美景）
履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙。攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。
（3）此段抒发作者的什么情感？
月夜登山，划然长啸，抒泄贬谪黄州以来心中所积压的种种郁闷之情。
（4）如何理解：“曾日月之几何，而江山不可复识矣。”
A、由秋入冬，江山的景色发生了很大的变化。
B、历史背景：宋与西夏交战惨败，全军覆没，死者约60万，宋神宗抑郁而死，大宋王朝一蹶不振，美好河山满目凄凉。
（二）研习第三段
1、齐读，口译。
注意字词：适：刚好东：从东面（名次作状语）西：向西飞（名词作动词）
2、第三自然段写了什么？
明确：主要写江中见鹤，后梦见道士化鹤
（三）总结：
本文苏轼情感的变化：由景而乐，得鱼酒更乐，乐而再游赤壁，又因景物而悲，悲而长啸，长啸后的放任漂流，随遇而安的平静心情作为过渡，引出道士化鹤的梦境，最终归之于空。（以儒为主，融合佛老）
三、布置作业
1、背诵课文；
2、完成《第二教材》“课堂反馈”练习。
第三课时
一、检查背诵情况（第一、二段）。
二、归纳文言知识
（一）找出下列句子中的通假字
1、以待子不时之须
2、反而登舟
3、俛而不答
（二）解释下列古今异义词
1、是岁十月之望。
2、戛然长鸣，掠予舟而西也。
3、曾日月之几何。
4、反而登舟。
5、予乃摄衣而上。
（三）词类活用
1、顾而乐之
2、草木震动
3、掠予舟而西也
4、横江东来
（四）重点虚词
指出下列“而”字的意义及用法
1、归而谋诸妇
2、悄然而悲，肃然而恐
3、摄衣而上
4、青，取之于蓝，而青于蓝
（五）文言特殊句式
选出句式不相同的一句(C)
A、盖二客不能从焉。（省略句，“从”后省略了“予”）
B、问其姓名，俛而不答。（省略主语“我”、“道士”）
C、复游于赤壁之下。（“于赤壁之下”是介宾结构后置）
三、合作探究
（一）试从写景、抒情两方面比较《赤壁赋》与《后赤壁赋》的不同之处。
提示：
1、找出两篇文章中写景的句子。
2、体会作者的情感变化，分析景与情是怎样融合起来的。
明确：
《赤壁赋》描绘了月夜的美好景色，清风、明月、江水等自然景观，引发了作者和朋友对于历史和人生的感慨；由这些景观联想到曹操、周瑜等英雄人物，由衷感慨“而今安在哉”，揭示了人生短促而无常之悲；自己与英雄相比更显渺小，从而感叹“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”；最后以“变”与“不变”的辩证法求得精神上的解脱达到豁达超脱的境界。（乐—悲—乐）
《后赤壁赋》苏轼情感的变化：由景而乐，得鱼酒更乐，乐而再游赤壁，又因景物而悲，悲而长啸，长啸后的放任漂流，随遇而安的平静心情作为过渡，引出道士化鹤的梦境，最终归之于空。（乐—悲—空）
（二）《后赤壁赋》的结尾描写了孤鹤，叙述了梦境，这些内容是否有特殊的含义，请谈谈你的看法。（课后练习二）
提示：结合“鹤”的特性，注重“孤”的意义，言之成理即可。
参考提示：在我国传统意象里，鹤具有高贵、幽雅，超凡脱俗，仙风道骨的特征。结尾借此含蓄地传达出他企图超脱尘世，逍遥物外的心态。
四、拓展延伸（古典诗歌中动物意象的传统意义）
猿猴：它让人感觉到哀伤，凄厉。如：
“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”
——杜甫《登高》
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
——李白《早发白帝城》
寒蝉：秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命折旦夕。因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。如：
“西陆蝉声唱，南冠客思深。”
——骆宾王《咏蝉》
“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”
——柳永《雨霖铃》
雁：是一种候鸟，它要随季节迁徙，它又是古人传递消息的一种方式，于是就象征着孤独、思乡、思亲、音信、消息等意义。
“雁字回时，月满西楼”
——李清照《一剪梅》
“雁过也，正伤心，却是旧时相识。”
——李清照《声声慢》
“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意”。
——范仲淹《渔家傲》
马（铁马）：马打上铁掌，就意味着要上战场，所以铁马就是战争，英雄气概的代名词了。如： “想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”
——辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》
“早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。”
——陆游《书愤》
(瘦马)：奔腾、追求、漂泊。如：
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
——马致远《天净沙•秋思》
杜鹃:俗称布谷，又叫子规、杜宇、望帝。古代神话中，望帝传说是蜀地的君主，名叫杜宇，后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春苦啼，以致口中流血。后来多用“杜鹃”来渲染哀怨悲凄的气氛或思归的心情。于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。如： “杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”
——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”
——李商隐《锦瑟》
“其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣”。
——白居易《琵琶行》
鱼：自由、惬意。
鹰：刚劲、自由、人生的搏击、事业的成功。如：
“看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。
鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。”
——毛泽东《沁园春•长沙》
狗、鸡：生活气息、田园生活。如：
“暧暧远人村，依依墟里烟，狗吠深巷中，
鸡鸣桑树巅，户庭无尘杂，虚室有余闲。”
——陶渊明《归园田居》
五、布置作业
1、背诵全文。
2、完成《第二教材》“学习效果检测”练习。
3、预习《秋日登洪府滕王阁饯别序》。
六、教学后记
篇二：《后赤壁赋》教案及教后记
教学目标：
1、知识目标：流畅地翻译全文，掌握相关的文言现象。
2、能力目标：通过比较理解文章主旨。
3、情感目标：从写景状物中读出作者的情感变化，并与《前赤壁赋》联系，理解作者被贬黄州时期复杂的思想感情及其成因。
教学重点：景物描写的作用
教学难点：苏轼儒、佛、道在两赋中的反映
教学过程：
导入：时年45岁的苏东坡所写的赤壁二赋在我国文学史上传为美谈。文天祥《读赤壁赋》云：“昔年仙子谪黄州，赤壁矶头河漫游。”王世贞《前赤壁二首》“赋是双珠可夜明。”看来只有两篇赤壁赋合在一起才能完整地把握苏轼当年的所思所想。这节课我们就来感受苏轼在《前赤壁赋》中的未尽之意。
一、通过诵读来体会作者蕴涵在景物描绘中的情感
我们先来看一张表，同样是黄州赤壁，所游的时间是不同的，那么景色也发生了变化。作者在《前赤壁赋》中的情感变化是乐——悲——乐，那么在《后赤壁赋》中作者的情感脉络是怎样的？请同学们将自己对作者情感的理解读出来。
前赤壁赋后赤壁赋
时间七月既望，初秋十月之望，初冬
地点黄州赤壁黄州赤壁
景色清风徐来，水波不兴，月出东山霜露既降，木叶尽脱，月白风清，
白露横江，水光接天山高月小，水落石出
心情乐—悲—乐乐—悲—惆怅迷茫
分组讨论作者的情感变化再推荐代表诵读全文并简述节奏及重、弱读处理的理由。
（事先予以必要指导：叙述的句子要读得平缓，描写的句子要注意语境，议论抒情的句子要注意作者的主观感情色彩，以抑扬顿挫、轻重缓急的语调读出作者的情感）
游前（1节）：乐（优游自在）——语调舒缓轻快
游中（2—3节）悲（景非往昔，山景的阴森险峻让人悲恐压抑）——语调由感叹渐入悲伤沉重
游后（4节）惆怅（失意苦闷，茫然无绪）——语调深长缓慢
二、作者复杂感情的探讨
Q：在游赤壁的过程中，作者何以会悲？（由最初的“乐”转向稍后的悲叹与沉重） 明确：1、季节不同，景物相异（客观环境让人触景生情）
景物色彩由秋季的明朗清丽、平宁悠远转为冬季的阴暗压抑、险峻肃杀
（巉岩、蒙茸、虎豹之石、虬龙之木、栖鹘之危巢、冯夷之幽宫、风起水涌）
景物的阴森恐怖让苏轼联想到自己生活的政治环境，没有出路前途。截然不同的景物也使作者对世事转瞬变迁感慨不已，从而联想到自己一生大起大落，顷刻间经历了由地方长官到阶下囚的异变。
2、只身一人登山，无友人相伴（主观的精神寂寞）
此时此刻的孤寂与下狱乌台，贬谪黄州前后险恶困窘、独立无援的处境何其相似——精神上的孤苦无告。独游的豪兴变为激越的悲哀，悲哀无法抑制，于是长啸。
此处简介作者生平，在理解了作者悲情的基础上散读第三节。总结作者“景中有情”的写作手法。
Q：比较前后赤壁赋，我们会发现《前赤壁赋》中作者在游览赤壁时的情感变化是以乐始以乐终，那么《后赤壁赋》中作者的情绪在悲恐之后的发展是怎样的？
（首先明确“我知之矣”中的“之”指的是鹤乃道士所化。道士笑而不答意味着什么）
鹤的象征义：形貌出众，有高贵幽雅、超凡脱俗、仙风道骨的特征，有高人隐士之风，被视作仙禽和长寿之物。传说中鹤能翩翩于仙凡之间，不受任何拘束。传说中修道之人可以化而为鹤。所以鹤是超然物外，随缘任化的道家精神的象征。
作者写了梦见所遇道士为鹤的化身这一情节暗示作者希望在精神上升腾入自然，将自己升华而与大自然合为一体的旷达之思。此时孤鹤、道士、作者已经三位一体。这种想法与道家文化对苏轼的影响密不可分。（年少时苏轼读《庄子》曾言：“吾昔有见于心中，口未能言。今见庄子，得吾心矣”，可见庄子所讲之理便是他一向心中所向往的。且他在黄州期间结交的朋友不乏僧人道士，他也“间一、二日辄往安国寺”披览佛经）
尽管苏轼一生崇尚儒学，讲究务实，“奋厉有当世之志”、“致君尧舜”，但每当其政治上遭遇挫折失意，他便会从老庄思想寻求精神上的自我超脱。（旷达——不因外物的得失荣辱所累）
Q：你又如何理解作者在梦鹤化为道士后又增添醒来寻找道士一笔？
梦是一种追求，但是现实是所追求的未必能获得。“不知其处”表明作者内心面对前途、理想、抱负的迷茫，如同茫茫夜色般无迹可求，以此结尾意味深长。苏轼常常在儒家的积极入世和道家的消极避世之间徘徊困惑，这种看似矛盾的思想是其复杂感情的真实体现。
三、理解了苏轼徘徊于出世和入世思想之间的矛盾情绪后，我们结合金圣叹的点评我们再来回读《前赤壁赋》，再度体会作者的复杂心境？
四、作业：课后阅读《念奴娇·赤壁怀古》，谈谈对于“人生如梦，一樽还酹江月”的理解。
教后记
如何将文言文阅读从字字落实走向对作品文化内涵的理解与发觉是每个高中语文老师长期以来探求的问题。前后《赤壁赋》的讲解也算是自己对这一问题的尝试。发现有些方法还是可行的：
1、合作学习法：可以让学生在充分自我预习的基础上互相就文章的字词质疑、释疑，教师只需对一些过难的字句进行必要的解释。阿基米德曾说过：“给我一个支点我就能把地球撬起来。”所以我们教师千万不要小觑学生的学习潜能，只要对他们提出一定要求，让他们掌握一定方法，他们就可以学得更好更高效。对于书下有着详尽解释的文言文，确实没有必要花费太多的精力时间由老师逐字逐句串讲或者是让学生站起来一人一句翻译。学生之所以觉得上文言文枯燥想睡觉是因为他们觉得授课方式单调。而分小组合作学习则可以充分调动起学生的积极性和参与性，而且在合作学习的过程中程度好的同学可以临时充当小老师的角色，于是一些简单的字词问题就可以由学生自行解答了，至于大家都不理解的字句则由老师来讲解回答，这也正是老师的“传道授业解惑”的职责。
2、充分利用信息科技与校内的图书资源查阅与课文相关的资料。“老师”一词的外延很广，字典、电脑、图书馆都是学生的好老师，学生可以通过各种途径来加深对课文的全面理解。一方面可以节省课堂上老师介绍的时间，一方面学生对于自己动手查来的资料会有特别深的印象。当然这些资料的范围可以由老师提供，在指导下查阅资料才能避免盲目与无效。“知人论世”是读懂文章的必要方法，所以让学生掌握好这把钥匙是尤为重要的。
3、诵读法：当字词句落实完后，必须给学生一定的时间让他们通过朗读来加深对于课文的印象。无论是理论研究和实践都证明朗读比默读更能有效地刺激大脑皮层，从而增强学生的语感。一个学生对一篇文言文理解到什么程度是可以从他能否在节奏和语调上读好这篇文言文中看出的。如果学生有较好的语感那么语文学习的能力自然也就上去了。
4、讨论点拨法：在课堂上可以用此法着重解决作品的思想意义甚至文化内涵等较深层次的问题。前提是教师要根据课文的重点难点以及学生的认知理解水平精心设计问题。金圣叹对于《前赤壁赋》的点评可谓是既道出二赋之间的关系也点明了二赋之间的不同。苏轼在同一年的秋冬季先后两次游览同一个地方，其间的心情也必然发生了微妙的变化。《前赤壁赋》中作者通过主客间问答的形式自解其愁，体现了一种面对挫折时的旷达之思，而这份旷达到了《后赤壁赋》中非但没有延续，反而被一种迷茫得近乎消沉的情绪所替代，而这种情绪又隐匿于作者笔下的赤壁冬景以及虚幻的梦境中，那么要读懂《后赤壁赋》中作者低沉隐晦的情感，就要读懂那些景和那个梦。所以我将这节课的主要思路定在对于二赋的比较上，从中梳理出作者在两篇文章中的不同的情感以及产生这种不同的变化之由。本文的难点是对于作者梦境含义的读解。学生在树立情感变化的时候已经发现作者的悲恐之情到后来已经归向一种迷茫低沉。“梦境意味着什么？”“为何蒙和化为道士后还要叙述性来寻找道士的情节？”这些问题是学生在阅读中必然会产生的。针对这样的问题我在备课时思考的重点是如何将这个难点顺势引出。原先设计的提问是：“作者在《后赤壁赋》中是否延续了《前赤壁赋》中的旷达？”后来在磨课过程中发现如果按着探讨作者情感发展的脉络来引出会更自然也更符合学生的认知规律。正式套讨论时发现学生可以隐隐体会到苏轼、道士、仙鹤三者间是有联系的，至于作者为什么会梦到仙鹤和道士则是不明就里。所以他们在发表自己意见时会认为作者在《后赤壁赋》中的走向仍是乐——悲——旷达，学生对文本的理解发生这样的偏差也是可以理解的，一来他们对于苏轼所受的儒道思想的影响还比较陌生，二来他们对于课外一些评论资料的自我理解能力还不是很强。只要再追问“既然作者借梦境表达一种超脱之情，那么为何还要添上醒后寻找道士而不得一笔？”就可以使得领悟力较好的学生体会到作者与求超脱而不得苦闷之情，对于作者在黄州期间的入世与出世的复杂思想也有了进一步理解。
篇三：《后赤壁赋》教案
后赤壁赋
苏轼
【三维目标】
知识与技能：积累文言实词虚词，掌握相关的文言知识，流畅地翻译全文。
过程与方法：诵读法；总结归纳法；比较法，通过前后两赋比较理解文章主旨。
情感态度与价值观：从写景状物中体会作者的情感变化，并与《赤壁赋》比较，理解作者被贬黄州时复杂的思想感情，培养学生积极向上的人生观。
【教学重点】
归纳积累文言知识；与《赤壁赋》比较讲解，通过抓关键字句加深对作者人生态度的认识。
【教学难点】 苏轼儒、佛、道思想在两赋中的反映 。
【教学过程】
第一课时
一、导入新课：
时年45岁的苏东坡所写的赤壁二赋在我国文学史上传为美谈。文天祥《读赤壁赋》云：“昔年仙子谪黄州，赤壁矶头河漫游。”王世贞《前赤壁二首》“赋是双珠可夜明。”看来只有两篇赤壁赋合在一起才能完整地把握苏轼当年的所思所想。这节课我们就来感受苏轼在 《赤壁赋》中的未尽之意。
二、推进新课：
1.介绍作者：心似已灰之木，身如不系之舟。 问余平生功业， 黄州惠州儋州。——《自题金山像》（去世前两个月所写,自嘲政治事业的无成。但从中可以了解，苏轼文学上的盖世功业却是在屡遭贬逐的逆境中建立的.）
苏轼:与黄庭坚（诗）合称“苏黄”，与辛弃疾（词）合称“苏辛”，与欧阳修 （散文）合称“欧苏”，与韩愈 、柳宗元 、欧阳修、王安石、苏洵、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。
2.写作背景：元丰三年（1079年），苏轼因作诗讽刺王安石新法（“乌台诗案”），被捕入狱。出狱后，被贬黄州团练副使。为排遣内心郁闷，他泛舟赤壁，先后写下了前后《赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》。三个月后，重游赤壁，写下了《后赤壁赋》。
三、整体感知：
1.识读：请学生朗诵课文，辨字形、字音。
2.评读：分角朗读第一段，分组朗诵第二段，全班读第三段，勾疑难，疏通文意，“评点” 重点文言字词。
译文：这一年十月十五日，我从雪堂出发，准备回临皋亭。有两位客人跟随着我，一起走过黄泥坂。这时霜露已经降下，树叶全都脱落。我们的身影倒映在地上，抬头望见明月高悬。四下里瞧瞧，心里十分快乐；于是一面走一面吟诗，相互酬答。 过了一会儿，我叹惜地说：“有客人却没有酒，有酒却没有菜。月色皎洁，清风吹拂，这样美好的夜晚，我们怎么度过呢？”一位客人说：“今天傍晚，我撒网捕到了鱼，大嘴巴，细鳞片，形状就象吴淞江的鲈鱼。不过，到哪里去弄到酒呢？”我回家和妻子商量，妻子说：“我有一斗酒，保藏了很久，为了应付您突然的需要。”
就这样，我们携带着酒和鱼，再次到赤壁的下面游览。长江的流水发出声响，陡峭的江岸高峻直耸；山峦很高，月亮显得小了，水位降低，礁石露了出来。才相隔多少日子，上次游览所见的江景山色再也认不出来了！我就撩起衣襟上岸，踏着险峻的山岩，拨开纷乱的野草；蹲在虎豹形状的怪石上，又不时拉住形如虬龙的树枝，攀上猛禽做窝的悬崖，下望水神冯夷的深宫。两位客人都不能跟着我到这个极高处。我划地一声长啸，草木被震动，高山与我共鸣，深谷响起了回声，大风括起，波浪汹涌。我也不觉忧伤悲哀，感到恐惧，觉得这里使人害怕，不可久留。回到船上，把船划到江心，任凭它漂流到哪里就在那里停泊。 这时快到半夜，望望四周，觉得冷清寂寞得很。正好有一只鹤，横穿江面从东边飞来，翅膀象车轮一样大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同洁白的衣衫，它戛戛地拉长声音叫着，擦过我们的船向西飞去。过了会儿，客人离开了，我也回家睡觉。梦见一位道士，穿着羽毛编织成的衣裳，轻快地走来，走过临皋亭的下面，向我拱手作揖说：“赤壁的游览快乐吗？”我问他的姓名，他低头不回答。“噢！哎呀！我知道你的底细了。昨天夜晚，边飞边叫经过我船上的，不就是你吗？”道士回头笑了起来，我也忽然惊醒。开门一看，却看
不到他在什么地方。
3. 概括段意：第一自然段: 先写黄泥坂夜游,为游赤壁作铺垫。第二段：复游赤壁的所见
所感
第三段：叙述夜逢孤鹤和梦会道士两件事。
4．想象一下，假如让你以课文的内容来画一幅《赤壁夜游图》你会准备哪些景物?如何运用色彩？
明确：?内 容：月、水、风、舟 ?
景物 ? 色 彩：淡雅朦胧 ?
? 外貌、神态 ? 整体效果:人与自 人物 ? 活动 ? 然之间是那样和 ? (体现出来的感情) ? 谐亲近
四、作业：读熟课文，试着背诵课文。
第二课时
一、 导入新课：
1.检查朗读情况，全班朗读课文。
2.复习上节课段落大意：第一自然段: 先写黄泥坂夜游,为游赤壁作铺垫。第二段：复游赤壁的所见所感
第三段：叙述夜逢孤鹤和梦会道士两件事。
二、分析课文：
（一）分析第一段：
1. 分析鉴赏：“一切景语皆情语”，阅读第一自然段，找出其中写景的句子，结合前后语境，体味这些句子中蕴涵了苏轼怎样的情感。
明确：1）苏轼的世界 ： 霜露、木叶、人影、明月 （原本为一派萧瑟之景）
月白风清 （苏轼却见之心喜，踏歌而行，感到如无美酒佳肴，未免辜负了这月白风清的良夜。）
2）从中可以看出苏轼“超然”的情怀和他旷达的心胸。
2. “霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月。”写出了怎样的氛围，有什么作用？ 明确：黄泥坂的初冬月夜，景色清朗，静谧宁馨。寥寥十六字，逼真地写出初冬月夜静谧温馨的气氛，烘托出主客浓厚的游兴，并为下文写登山和见鹤作了很好的铺垫。
（二）分析第二段：
1. 本段写了哪些场景？
明确：江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。（冬夜美景）
履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙。攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。
2.面对眼前的赤壁之景，苏轼发出了怎样的感慨？从中暗含苏轼怎样的情感？
明确：1）“曾日月之几何，而江山不可复识矣”2）对赤壁之景旧颜不再的感叹实际暗含对世事变化无常，年华逝水的无奈盖叹；更有对大自然造物之神奇的惊叹
3.如何理解：“曾日月之几何，而江山不可复识矣。”
1）、由秋入冬，江山的景色发生了很大的变化。 2）、历史背景：宋与西夏交战惨败，全军覆没，死者约60万，宋神宗抑郁而死，大宋王朝一蹶不振，美好河山满目凄凉。
4.苏轼独自历险，无人能从。当他登上峰顶后，突然“划然长啸”。你如何理解苏轼的“划然长啸”？
明确：1）、表达登上峰顶后的那种壮怀激烈的激昂之情，仿佛自己就是宇宙的精灵，天地的主宰。2）、抒泄贬谪黄州以来心中所积压的种种郁闷之意。激昂的乐
5.长啸后苏轼为何又“悄然而悲”、“凛乎不可久留”？这种情感在《前赤壁赋》里有体现吗？ 明确：与自然和而为一后，诗人又震撼于大自然的伟力，而深感个体的渺小，正如《前赤壁赋》所写：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，高昂的情绪陡然低落，转为高处不胜寒的忧惧、伤感。
6.面对大自然的伟力，苏轼在激昂悲伤后，采取了什么的行动？体现他怎样的情感态度？ 明确：1）反而登舟，放乎中流，听其所止而修焉。”2）顺其自然，随遇而安的淡泊。
三、小结：夜游赤壁情感经历的变化：
江山不可复识—— 无奈、惊叹
划然长啸 —— 激昂的乐
凛乎不可久留—— 悲伤、恐惧
听其所止而休—— 随遇而安的淡泊
四、作业：背诵课文第一第二段
第三课时
一、导入新课：检查背诵
二、分析课文第三段：作者是如何逢鹤的？你认为作者有否真正逢鹤？
提示：孤鹤东来，显然是为文末梦见道士伏笔的，你怎样理解这个梦境？试从思想内容和艺术手法两个角度来谈谈。
明确：（１）第三自然段写了江中见鹤，后梦见鹤化道士。（２）在我国传统意象里，鹤带有高贵、幽雅，超凡脱俗，仙风道骨的特征， 为作者所偏爱，苏子曾作《放鹤亭记》，以放鹤招鹤、与鹤相处来宣发内心弃世的幽情与超脱尘世的情怀。（３）思想内容方面，作者的处境窘困，心情苦闷，现实中又找不到出路，只好借助“梦鹤仙境”寻求解脱，而且与苏轼《前赤壁赋》中作者“遗世独立，羽化登仙”一致。艺术手法方面，是大胆新颖的奇思遐想，充满着浪漫主义色彩。
三、深入探究：
1.与前《赤壁赋》的写景句子作比较，意境、情感发生什么变化？
明确：1）意境：《前赤壁赋》整个意境恬淡飘渺；而《后赤壁赋》却奇崛瑰伟，不再“主客同船共游、同饮共乐、同调歌吹”，再游赤壁，无人能从，只有孤独一人。历程：抛弃客人，独自踏上寻幽历险之路→登越险境之兴奋→无人能从，只有孤独一人→顿感“高处不胜寒”渺小与悲哀→解缆登舟，随波飘荡，任其所止。
2）情感：与前《赤壁赋》中“乐——悲——乐”的情感变化有所不同，《后赤壁赋》中的情感由平静的乐，到激昂的乐，再转为悲，但最终并没有复归于乐，而是归于一种顺其自然的无奈与淡泊。
2.自读比较前后赤壁赋的异同
提示：１）从游的方式上去比较．２）从景色描写上去比较 ３) 写作重点上去比较． 4）从作者心情变化去比较
明确：1）前赋 后赋
点 限于舟中主要写岸上
景 字字秋色 句句冬景
重 谈玄说理 亦实亦幻
情 调旷达乐观 略为虚无缥缈
2）形式、思想：①就形式而论之，前赋主客问答，中规中矩之赋也；后赋，散文化，更具“以文为赋”之特质。 ②就思想而论之，前赋虽然有乐有悲，但存在乐观旷达，变与不变之辨证，清风与明月之所共适；后赋写景叙事中给人一种罹难的惊恐，孤鹤鸣而掠舟，鹤化而为道士，是梦？“还是梦醒了无路可走的”的痛苦？是想超尘绝世，还是眷恋人世间？
四、小结：后赤壁赋，全篇着重苏轼自身情感的转换：由景而乐——乐而再游赤壁 ——因景物而生豪壮之气 ——又因景物而生悲愁 ——之后又归于随遇而安淡泊——借梦境表达超脱尘世的态度及“人生如梦”的空幻感。
五、作业：背诵课文。
14 、《后赤壁赋》
深圳市龙岗区龙城高级中学高 语文 教师 任秀馨
《后赤壁赋》教案：
教学目标： 1 、通过文中的写景部分体味“一切景语皆情语”的特点
2 、通过前后《赤壁赋》的对比，体味两赋所体现的不同的感受
教学重点：对《后赤壁赋》写景部分的分析
教学难点：体味两赋所体现的苏轼的不同的情感和对人生不同的态度
教学过程：
导入： 由苏轼的两首词《念奴娇·赤壁怀古》、《临江仙·夜归临皋》入手，通过同学们学过的这两首词来导入到对苏轼的介绍。
苏轼简介： 苏轼，字子瞻，号 东坡 居士，四川眉山人。北宋政治家、文学家、书画家，著有《东坡七集》，为唐宋八大家之一。
引入苏轼的《自题金山画像》：“心似已灰之木，身如不系之舟。问余平生功业，黄州惠州儋州。”对此诗进行简单的解释，然后指出这是苏轼晚年对其一生的概括。问同学：“黄州惠州儋州”这几个地方有什么共同点？同学回答：是苏轼被贬的地方。问题：那么这几个地方中大家最熟悉的是哪个地方？同学回答：黄州。问题：在黄州苏轼留下了什么作品呢？大家知道哪些？回答： 《念奴娇·赤壁怀古》、 《前赤壁赋》、《超然台记》、《方山子传》。老师 : 回答得非常好。所谓文人不幸文学兴，正是苏轼几次被贬的遭遇才铸就了他非凡的文学功业。今天就让我们来学习苏轼在黄州时的另一篇名作《后赤壁赋》。
课文学习：
一、听录音，熟悉课文，掌握字词
二、课文内容学习
1 、分析鉴赏：“一切景语皆情语”，阅读第一自然段，找出其中写景的句子，结合前后语境，体味这些句子中蕴涵了苏轼怎样的情感。
苏轼的世界 ：
霜露、木叶、人影、明月
（原本为一派萧瑟之景）
月白风清
（苏轼却见之心喜，踏歌而行，感到如无美酒佳肴，未免辜负了这月白风清的良夜。） 从中可以看出苏轼“超然”的情怀和他旷达的心胸。
2 、金圣叹在《天下才子必读书》中说：“若无后赋，前赋不明；若无前赋，后赋无谓。”从中可见，后赋和前赋是密不可分的，下面请同学们阅读《后赤壁赋》的第二自然段和《前赤壁赋》，思考以下几个问题：
1 ）、两次赤壁之游的具体地点是否一致？观赏的景致是否相同？
观赏点由赤壁之下转移到了赤壁之上；第一次侧重游水、赏月，第二次侧重游山。 2 ）、找出两赋中对赤壁夜游时景致的描述，比较一下两次夜游的感受有何不同？
清风徐来，水波不兴。月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。（《前赤壁赋》）
感受 : ( 纵一苇之所如，凌万顷之茫然。 ) 浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。（《后赤壁赋》）
感受：曾日月之几何，而江山不可复识矣。
3 、仔细阅读《前赤壁赋》的最后一自然段和《后赤壁赋》的第二自然段，比较一下，在看待人与自然的关系上，两赋有没有什么不同？
前赋：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”
后赋：“予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可久留也。”
前赋：将个体融入自然便可得到永恒。
后赋：个体的渺小，自然的强大，对自然感到敬畏。
那么，在苏轼眼中，面对自然他所能做的是什么呢？
“反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉” 。
4 、阅读第三自然段，思考：在这一段中作者主要表达了什么思想？
《清夜录》云：苏轼有词曰：“休言万事转头空，未转头时皆梦。”赤壁之游，乐则乐矣，转眼之间，其乐安在？以是观之，我与二客，鹤与道士，皆一梦也。（一种巨大的空幻感油然而生）
5 、比较：两赋中的情感变化有没有什么不同？
前赋：乐→悲→喜
后赋：乐→悲、恐→空（无奈之情）
三、作业： 写一篇写景的小 散文
四、总结
附：板书
情感变化： 乐→超然物外
悲、恐→敬畏自然
空→人生如梦