篇一：读书心得-在读书中提升自我
在读书中提升自我
——《给青年教师的建议》读后感
一本好书就如同一位挚友，和书交流就是同大师对话。生活中感到迷惑时候，他们会用自己的阅历与智慧引领我们该如何前行；工作中感到疑惑的时候，他们会用自己的经验启发我们如何去学习，让我们学会用知识克服困难，走出迷津。“精读一本好书，点亮一盏心灯”，暑假期间我拜读了《给青年教师的建议》一书，让我受益很多，感触颇深。
《给青年教师的建议》一书以其新颖、独特的风格呈现在我们面前，能立马抓住我们读者的心。书中有很多宝贵意见能让我们在教育教学的道路上少走很多的弯路。作者以平易的语言，将那些典型、生动的案例娓娓道来，在工作中给我们以启示，在生活中给我们以指引，在阅读时就如同与一位智者在促膝交谈。有人说结缘教育是一生的幸福。然而，我却无数次在内心抵触，自怨，总找不到身为一名教师的幸福感。在边读《给青年教师的建议》一书的时候，我边反思自己的教育行为与思想，却不由的有些汗颜。是啊，在现实的生活与工作中，我有很多地方都与作者对青年教师的期待相距甚远。作为一名青年教师，我只是一味地专注于适应工作环境，在被动中提高着自己的教学和业务水平，做好自己的本职工作，对于教师这一职业根本就没有更深层次的规划，而在这本书中，每一篇文章无不折射着作者的教育观和人生观。书中从“做个有胸襟的教师” 、“不要急”、“心里装着学生的心”、“尊重常识”“不放弃理想”和“播下一粒善良的种子”六
个方面，结合自己的教育、教学中遇到的具体问题与案例，阐述了青年教师应该具有的理想和教育素养。读完本书真有一种“润物细无声”的感觉，让我的内心久久不能平静，心中在细数着自己的感触与收获—— 在生活中我们能用自己的真情实感去感染学生。当作者谈到“我们教育孩子们成为人，我们自己首先必须是情感正常的人，所以，当无法抑制自己的的激动和伤感时，就让我们的眼泪流出来。”在生活和学习中，用我们的情感去敲击学生的心弦，能让他们发生转变，甚至能影响他们的一生，这难道不是一种幸福吗？
在教育教学中要用我们的胸怀去包容学生。作为教师，我们不仅要当好学生们领路人，我们还要拥有一个博大的胸怀。因为教师的胸襟，是学生的天地。教育者的胸襟有多宽，学生的精神天地就有多大。一位优秀教师的心境，就如同大海一样辽阔，如同长空一样高远。只有教师的心胸博大，那他的学生才能面朝大海，才能仰望星空；他所教的学科，就有可能成为学生的乐园；他所教的学生，才会愉悦的开垦自己的心灵。往往一次不经意的包容，足以改变一个学生的一生。还隐约地记着那次课堂上的“口哨”事件。那是我毕业的第三年，课堂上我正转身在黑板上板书上课的内容，下面就传来一声吹口哨的声音，我随即转过身。通过同学们的眼神，我已经锁定了“嫌疑人”。就在这一瞬间，我心里是气不大一处来。但就在我准备发泄的时候，我克制住了那股怒气。在课后，我找到了当事人——我们班出了名的“淘气大王”。我也是将计就计，改变以往的对策，来了个以柔克刚。还真是“言者用心，听者有意”，此计一出收到了很好的效果。可能
是“淘气大王”为了报答这次课堂上的包容之恩吧，从那以后课堂上的他与以前有了天壤之别。正所谓“给别人一次机会，就是给自己一次机会。所以说，教师胸怀博大，学生自然就“大气”。老师的一言一行都势必会影响学生的一生。所以，我们不能事事斤斤计较，不能嫉贤妒能，不能心胸狭隘。我们不妨也做一个“肚里能撑船”的老师，做一个有胸襟的大气老师，这难道不是一种艺术吗？
教育教学中还需要用我们的博才多识去熏陶学生。作为教师，我们更应该做一个专业知识和能力很强的老师。工作中只有爱我们自己专业才可能成为一名优秀的教师。而优秀教师一定是一个与书为友，勤奋好学，博才多识的人。只有这样，我们心里的底气才足，我们也才能用自己的知识与智慧，为学生照耀他们的人生之路。现在的孩子接受的信息很多，很快，知识面很广，兴趣很多，如果我们老师还停留在原来所学的知识层面上，不多一些一技之长，那就会变成我们自己与学生不合群，从而被学生所疏远，被社会所淘汰。所以，我们教师的专业知识和能力素养应当远远高于学生，还要多培养自己的兴趣爱好，十八般武器，不需要样样精，但起码能通一些。在当前新大课改的形势之下，我们老师更应当表现得比学生善于学习，只有这样，我们才能为学生树立榜样，用我们的智慧照耀学生面前的道路。
书中没有黄金屋，书中没有颜如玉，书中有的是我们成长中所需要的养分。读书会让我们成长为一个内心充满智慧的人，一个拥有健康心理的人，一个具备健全人格、正直善良、有理有节的人，成为一个幸福的人。
静心 . 善读 . 勤思
——领略教育的幸福
《不做教书匠》读罢，我心中掀起万丈狂澜！德国文学家歌德说：?读一本好书，就是和高尚的人谈话。?管建刚，之前的我对素未谋面的他一无所知，当迫不及待地拜读完他的书后，真好像是和他进行了一次促膝谈心。他智慧的火花，深邃的思想让我佩服得五体投地：管建刚，会是怎样的一位教师啊，指谈教育慷慨激昂；会是怎样的一位心理学家啊，洞悉心灵入木三分；会是怎样的一位实践者啊，理论教育淋漓尽致；会是怎样的一位哲学家啊，智慧育人精辟透彻！感受罢，字字情真意切，句句触目惊心，每个文字都犹如跳跃的精灵，触及我灵魂深处的那根弦。最后，不再彷徨，汇聚内心深处呐喊：一名真正的教师应该静下心来，享受精神上的富足；沉下心来，做一趟人生美好的精神之旅。应肯读书，善读书，不断学习，不断充电，并善于思考，思考教育现象，从教育表象看到教育的本质，最终形成自己独特的、有个性的思想。
教育生涯十余载，曾几何时清清醒醒有着明确的目标？曾多少次昏昏噩噩地在教育的苦累中徘徊？?做一名有目标感的教师?让我?柳暗花明?，如母亲温柔的手抚平了我心中青春年少时的狂躁。
教师，就应该精神立身！就应该热爱教育事业！就应该肩负国家重任！或许，有人认为我空喊口号，其实，我认为，这是一个教师对自己职业最基本的认识。我以前也和大家一样，认为自己好渺小，只不过是沧海一粟，认不认真，努不努力，有没有目标，会牵动一个国家的命脉吗？因此，消极的态度饕餮着上进心，领悟不了人生的价值，似乎甘愿庸庸碌碌地终了此生。但是，?做一名有责任感的教师。??具有国家责任感的教师群体，才会成为一个民族的精神脊梁，为民族发展提供源源不断的人的资源和精神动力。??作为教师，一旦失去了责任感，必将于麻木中失去最基本的教育良知。??‘大我’思想的缺陷，将有可能致使一个民族整体素质的滑坡。??一个人的态度决定了他的高度。?……一句句哲理让我明白：我虽然只是一名普普通通的教师，虽然个人势单力薄，但只要尽自己所能，倾注所有的教育热情，实现个人人生价值，具备教师素养，活出教师风采，几年后，几十年后，几百年后??就不只是个人价值的实现了。星星之火可以燎原，必将润泽千秋，福传万代。大教育家孔子对教育的热爱，对事业的执着，不就是很好的例子吗？
俗话说：?干一行，爱一行?，我们应该永葆一颗积极向上的心，热忱于教育事业。由此，我想到了我的母亲。家在偏乡僻野，年近六十，可还是一天饶有兴趣地耕种那片她种了将近大半辈子的土地，把吃不完的分享给别人，是她幸福指数陡升的主要源泉，似乎，我也明白了她?不愿享福?的心思，诚然，也教育了我该如何热衷于教育这片热土。
?做一名有学力感的教师。??活到老，学到老?。知识就像人的衣服一样，会旧，会过时，世界从来没有像今天这样瞬息万变，知识和信息从来没有像今天这样的爆炸过。那，一个不善于读书、不善于学习的教师定会心惊胆颤。扪心自问：我的教育教学经验和技能还是涛声依旧吗？对自己的不负责，能不耽误孩子们吗？因此，作为一名教师，知识要不断更新，要不断学习，为自己充电。?教师充电、磨刀，读书是最好的方式。??书是人类的精神食粮。??书可医胸中俗气。?只有具有书香气息的教师才会吸引学生；只有具有书香气息的教师才会在课堂上从容淡定、信手拈来；只有具有书香气息的教师才具有文化气质，才能迸射人生的儒雅。只有不断地读书、?积云?，才会适时地下及时雨；只有不断地学习，从实践中积累经验，才会游刃有余地智慧教育。
在此，我理解的读书不只是狭义的书本知识，还应?从无字句处读书?，不断向他人学习，与他人交流。不久前，在一年级办公室里，我和几个同事谈起了孩子们的写话。当谈及小小的
标点时，我说，我只是跟孩子们说了几个简单标点的用法和写法而已，而她们呢？却是对每个标点进行规范性的书写训练。当时，我那个惊讶啊，不亚于哥伦布发现新大陆。因为，从教以来，我压根儿都没觉得应该在一年级时就训练孩子们规范地书写标点，难怪孩子们乱写标点会让我头疼，这次，终于让我找到了病灶。我惊讶于她们的专业、细心、规范，也惭愧于自己的粗枝大叶、不够严谨、不善思索，同时，我又庆幸，能与同事及时地交流，及早发现自己的疏忽，发展自己，对孩子负责。忐忑不安之余我顿悟：平日里所谓的?自然而然?、?水到渠成?都是一种不负责任的说法，都是自己才疏学浅的托辞。因此，我认为教师应多读书、多学习、多社交、多旅游。从?黄金屋?中，从?无字句?处，感受各种人格的魅力，感受不同场景的气魄，实现?小我?的不断完善——端庄、大气、涵养、养眼又养心！
《论语.为政》中曰：?学而不思则罔，思而不学则殆。?一名真正的教师与教书匠的区别就在于有无思想。教师面对的是一群群鲜活的孩子，?人?是有思想的，是灵动的，那教育?人?的?人?就更应该闪烁着智慧的火花，成为?智多星?。?一个只顾埋头赶路的人永远无法欣赏到沿途的美丽风景。?一位只会忙忙碌碌地挣扎于教育工作的教师是无法收获教育的幸福的。要把教育融入自己的生命中，教出自己的个性，教出自己的灵光，教出自己的智慧，形成自己的思想。这不禁又让我想起彭校长无意间谈及的一番话：?一位教师应把三分之一的时间用在教育实践上，三分之一的时间留给家人，另外三分之一的时间留给自己。?当时我很不明白，作为一位校长为何如此?鼓励?自己的老师?分心?于教育。今天，我以我的理解顿悟了其中深意：除了三分之一时间的?亲耕亲种?，其余就是思考和实践的时间，教育事业上不提倡老黄牛似的整天忙碌。这跟管建刚老师和英国物理学家卢瑟福的观念不谋而合。
正如狄更斯所说：?幸福就在每个人自己的双手上。?做一名有目标感、约束感、责任感、积极感、学力感、专业感的教师，就能收获幸福的教育人生。要想收获教育人生的幸福，就得安下心来读书，沉下心来学习，静下心来教书，用起心来思考，做一名有思想的教师，而不是教书匠！如以?心?为舟，运?思?为桨，倾?情?为东风，为孩子梦想的放飞引航，定能领略教育的幸福！
篇二：职场人士如何读书
很多朋友总是抱怨时间不够，为不读书找出很多理由。但只要想阅读心能够静下来就不会没有时间，时间都是挤出来的。笔者在这给职场人士十个读书建议，希望能给大家一些参考。
Many of my friends always complain about lack of time, not find many reasons for reading. But if you want to read the heart can quiet down will not have the time, time is squeezed out. The author in this / to professionals ten reading recommendations, I hope everyone can give some reference.
读书的好处时显而易见的。现代社会竞争异常激烈，要想获得发展或在职位上获得提升，说的更直白一点就是要想获得高工资，必须要有核心竞争力。这种竞争力除了在工作岗位上磨练以外，更需要读书，依靠读书在提高专业性、权威性以及不可替代性。同时长期的阅读可以完善知识结构、形成气质、修炼秉性、提升魅力以及塑造人格从而提高在职场里的影响力。
Obviously the benefits of reading books. Modern social competition is fierce, must want to obtain the development or promotion in rank, said more bluntly, is to get high salary, must have the core competitiveness. This competition in addition to hone in on the job, more need to read, rely on / established may give up reading; impetuous and society makes everyone's heart can not sink down. In fact, I do not agree with the first, close to many of my friends always complain about lack of time, not find many reasons for reading. But if you want to read the heart can quiet down will not have the time, time is squeezed out. The
author in this to professionals ten reading recommendations, I hope everyone can give some reference.
1、知识更新非常快，大学一毕业就已经有40%的知识过时，一年不读书80%过时，三年不读书99%过时。这就要求我们不间断阅读，每年每月每星期每天都要阅读，只有长期的阅读才能不被淘汰;也只有长期阅读，才能保持“知识力”和对职场的新鲜感。
1, knowledge is updated very quickly, a university graduate to have 40% knowledge outdated, do not read 80% a year over three years old, do not read 99%. This requires us to uninterrupted reading every month, every week, every day to read, only the long-term reading can not be eliminated; only long-term reading, fresh in order to maintain the "knowledge" and the workplace.
2、读书要有选择性，要读历经沧桑仍被奉为经典的书籍。书太多了可好书并不多，所以大家要有能够选择好书的能力，很多时髦的书籍炒作的成本很大而真正的可阅读价值太小。经验告诉笔者经典的书籍里的每一句话都值得咀嚼都让你有很长时间的思考，而且你读了几遍都不生厌，每一次阅读都会有新的感受，可以这么说一本好书抵上一百本烂书。
2, reading must be selective, to read through the vicissitudes of life is still regarded as a classic book. Too many books can be a good book is not much, so we need to have the ability to choose good books, many modern books speculation cost a lot really can read the value is too small. Experience told the author that every word of the classic books about worth chewing are you have a very long time, and you read a few times not boring, every reading will have a new feeling, can be said that a good book is worth one hundred stupid book.
3、路上、公交车上、地铁里、吃饭时、睡觉前甚至在厕所里都可以阅读。阅读也不仅仅限于读书，看报纸、看杂志都可以，只不过那些不是最好的阅读方式。最好的阅读方式还是读书，书的知识比较系统而且有深度。
3, on the road, bus, subway, eat, sleep and even in the toilet can be read. Reading is not limited to reading, reading newspapers, reading magazines, but those are not the best way of reading. The best way of reading books, book knowledge and depth.
4、互联网上的知识很多，可以称为知识的海洋，成本也非常低。可网上的知识垃圾也很多，很多朋友上网的大部分时间不是花在阅读上而是找知识上。网络阅读的干扰度太大使得大家的心不能静下来，影响阅读的效果。
4, a lot of knowledge on the Internet, can be called the ocean of knowledge, the cost is very low. The network of knowledge garbage also many, most of the time a lot of my friends on the Internet is not spent on reading but to find knowledge. Interference degree of the network to read too much makes everyone's heart can not calm down, influence the effect of reading.
5、专业书籍是必须阅读的，可以提升专业性，可光光阅读专业书籍是不够的。现代社会需要的是T字型人才。竖杠代表专业性，那是安身立命的根本，专业性越强不可替代性就越强，价值就越大;横杠代表你知识的广度，如果两个人才专业性差不多，这时候就看谁具有更广的知识，因此多领域多个专业的阅读也能够增强职场竞争力。
5, professional books must be read, can enhance the professional, can light reading professional books is not enough. Modern society needs is the T talents. Vertical bar represents the professional, that is the fundamental, professional stronger irreplaceable is stronger, the higher the value; bars represent your breadth of knowledge, if the two person professional almost, this time to see who has more knowledge, so more professional reading multi field to enhance the competitiveness of workplace.
6、读书要快，拿到一本书先要看目录，先熟悉一下目录，看看哪些章节是自己不明白的，就看不明白的章节，明白的章节就不用看了。只有这样，才能减少时间的浪费与提高阅读的效率。
6, to read fast, to get a book to familiarize yourself with the directory, directory, have a look which is their own do not understand, do not understand the chapter, see chapters do not need to read. Only in this way, can reduce the waste of time and improve the reading efficiency.
7、读书要做读书笔记，每一本书读完以后都要结合自己的经验写总结。看明白了与写出来是两码事，很多朋友不屑于写所以很快忘记。只有写出来才能加深你对这本书的理解;也只有写出来，才能形成自己独特的看法。
7, reading to do reading notes, after each book should combine their own experience to write summary. Understand and write is different, many of my friends scorn to write so soon forget. Only write to deepen your understanding of this book; only to write, to form their own unique views.
8、书并不一定要买，可以借也可以与朋友互换。书价越来越高，每个月都买几本书对于很多朋友来说是不现实的，因此借书是个很不错的阅读方式，可以向朋友借、可以向图书馆借，成本是非常低的。
8, the book does not necessarily have to buy, borrow can also be friends and
exchange. The price is more and more high, every month to buy a few books is not realistic for many friends, so the library is a good way of reading, can be borrowed from a friend, to the library to borrow, cost is very low.
9、读书要坚持下去，要形成一种习惯，要形成一种生活方式，要让读书成为像吃饭那样每天必须要进行的动作，要有不读书浑身就不舒服甚至是半夜醒来找书读的境界。
9, reading to persevere, to form a habit, to create a way of life, to make reading a meal like that every day must be action, have not read every uncomfortable even wake up in the night to find books to read the realm.
10、读完一本书要学会与别人分享、了解其他人对这本书的看法，在交流中可以了解更加多元的见解甚至可以碰撞出火化产生新的认识。周末找三五个朋友在茶馆、咖啡厅或者山上就某本书某个话题展开探讨那是件多么惬意的事啊。
10, reading to learn to share with others, to understand other people think about this book is a book, in the exchange can understand more diverse views can even generate new understanding of collision of cremation. Weekend for three five friends in the teahouse, Coffee hall or the mountains on a book on a topic that is a very pleasant thing ah.
篇三：大学生如何读书
大学生如何读书
作者：邓正来 复旦大学社会科学高等研究院院长 | 上传时间：2013-02-19 16:00
今天我讲讲把书读好的经验。
一、关于“如何读书”这个问题的两个前提
（一）读书的个人经验很难复制
有些时候读书的经验是很难复制的，尤其是我这个人你们听完了以后就知道了，但是里面有一些东西可能会有一些启发，你们能感觉为什么大家跟我读书不一样？跟我们听到的其他老师也不一样吗？你们至少有一个参照的坐标。
（二）读书就像每天喝水和呼吸空气
第二，读书实际上是一种很重要的实践活动，它就像你呼吸空气一样。
我的学生问我，你对读书是什么感觉？我说读书基于我来说就是我们每天喝的水，呼吸的空气。讲水和空气的时候就知道它一定是随时随刻、日复一日的。因为任何个人都没有办法把空气在今天都吸完，我后面就不呼吸了，那做不到，那要死去。同样你喝水也是这样的，你不能一天把十天的水都喝完了，他就是慢慢的。
读书很重要的一条就是这种实践活动不是靠坚持，但凡做任何事情只要靠坚持、靠努力就一定会很低，很浅,跟你生命没什么关系，有种外在的东西在推动你，他不是靠坚持靠努力，而是自己的喜欢，你就是认为他就是对我生命当中有意义的，它是这样一种实践活动。
二、大学生为什么要读书
限定如何读书之前，我们一定要知道我们为什么要读书，如果你不知道为什么要读书？实际上你是迷失掉的，你在家里每天看博客也在认字，你可以看莫名其妙的东西，什么都可以去看。但那些不是一种生活方式，跟我们讲的读书是有区别的。为什么读书？我想你们是特别幸运的一代，比较我们这一代人幸运的多，因为你们时代是一个大时代。
（一）了解并研究当今世界和人类面临的问题与困境，建立自己的价值观
第一个就是你们所面临的世界发生了很大的变化，我们今天所熟知的世界是威斯特伐利亚体系以来建立起来的世界，17世纪中叶以后建立起来的世界。
这个世界主要给我们提供的是什么是主权概念？我们有了主权国家、民主国家、民主制度的概念，有了法律制度的概念等等这样的一些制度概念，同时我们有一整套的制度安排，最重要的是我们有了基本的世界观，我们在这个世界知道什么样是好的？什么样是不好的？什么样是有问题的？什么样是不靠谱的？
我们大概学会根据这一整套世界观制度安排和它相关的理念，我们知道这个世界，但是这个世界并不是真实的你们所遇到的世界，或者说我们今天遇到的世界，我相信在座的人不是很清楚另外一个世界的出现，就是全球化世界的到来，你们知道这个概念，但你们并不知道这个世界是什么样的概念？这个概念非常复杂。
我今天不准备从理论上来讲，但是他基本的情况告诉你们说，在这样一个全球化的世界里面，这个世界所出现的问题，他并不是一个主权国家，单一国家都能够解决的，他是不考虑靠着威斯特伐利亚体系所建立的世界的世界观和它的制度安排，无论是民主制度、法律制度、主权制度还有什么CBD成套理念，都加以解决。
诸位想一想环境污染的问题，全球升温的问题，哪个国家他说我凭自己一己之力能够解决，解决不了。你说能不能通过民主制度大家来投票表决的方式来解决？也做不到，通过法律制度的安排它也做不到，因为世界没有这样的法律。恐怖主义的问题能解决吗？也解决不了，任何一个国家也解决不了这样的问题。人口不断的增多，已经超过70亿。2020年达到80亿。这个问题是哪个主权国家能解决的吗？也解决不了。人口结构的变化，男性越来越多，女性越来越少，找不到的太太的男性越来越多。你不知道，他不是一个主权国家能解决的，
如果一个民主制度的安排，你只能发现它很可能一妻多夫制，然后就是同性恋越来越多这种情况，这当然不是一个主权的国家能解决的。
更大的问题是这个世界他是一个风险的世界，这个风险的世界我们今天讲全球化时代的风险和我们现代性的逻辑角度分析完全是两个不同的概念，我们在现代性的逻辑讲风险，这个风险可以通过专家对因果的分析研究探究而能够加以收服的。
比如说在15年前，哪怕就在这个讲台上，你们想一想如果我们当着你们的面踢死一只可爱的猫，15年前你们会怎么样？我当然能够作出判断，左边一半说邓先生没有人道，把猫都踢死了，右边这一半说踢的好，因为这只猫尽管很可爱但是他在我们这么美丽的报告厅里胡作非为，如此而已。但是今天如果我们就是在你们面前踢死一只猫，你们会发现我可能回不到复旦，甚至回不到家里，明天我会被当成猫一样踢死。你会发现它是有因果的。但是在因果之间增加了无数的力量，于是乎它的结果是不可测的。你没办法知道他的后果是什么，你想象不到。
所以在这样的世界里面，我们把它叫做第二现代性世界，或者威斯特伐利亚体系我们把它叫做第一现代性世界。
这两个共存的世界他最重要的问题是什么？是说第一现代性世界的世界观、制度安排他的理念都没有办法去支撑第二现代性世界。而第二现代性世界跟第一现代性世界的混杂便成了一个很深沉的、无序的一个世界。是一个没有崭新的世界观的世界。
这个背景对于你们这一代学生来讲当然包括我们在内，加上活着的人在内，一个最重要的契机是什么？机会是什么？是我们有可能为未来的没有世界观的世界提供我们的世界观，因为在第一现代性世界里面我们很遗憾我们没有贡献我们的世界观也好，在制度安排也好，或者理念也好作出我们应有的贡献。至少在那整套话语体系里面是没有我们的影子的，我们经常被认为是边缘国家。我希望我们能够在第二现代性世界为他的发展，他的进程，乃至于它的性质确定我们中国的知识。
中国读书人能够贡献自己的责任，这是第一个背景。背景当中的第一点。
（二）加深对当代中国的深度研究
第二个背景就是中国在自身的这三十年的发展，我们有一个非常成功的经济故事，伴随着这个经济故事而来的是我们成功的法律故事、政治故事、社会故事。没有理念的转换，没有法律理念的转换，社会理念的转化，这样的经济成功是不可能有。
在座的你们都很年轻，你们知不知道有一个概念叫投机倒把，？原来投机倒把是一种犯罪，刑事犯罪很重的罪，什么叫投机倒把？投机倒把就是用差价赚钱。我找到重庆买100块钱的苹果，跑到复旦卖105块这就是投机倒把异地买卖，赚差价。但是想想如果我们还是带有这样的法律理念看待这种(本文来自：Www.dXF5.com 东星资源 网:读书与求职)投机倒把活动你不觉得荒唐吗？
我们今天所有的市场经济当中都是这样的活动。所以当年被判的无数人，数十万几百万的投机倒把犯罪分子，实际上他们是今天经济体制改革的市场经济的先驱者，我们今天就这么一个理念的转换我们没有办法去同情他们、怀念他们，他们家庭破碎他们自己的一辈子成了被人看不起等等付出这些代价没有人关心过的，但是我们今天却在享受他们作出的努力。这个不是重要的，重要的是什么？正是在这个过程中我们理念发生了很大的变化。
今天中国这三十年成功的故事，直到今天为止我可以告诉你们，中国没有一个学者，至今为止能够对这个成功的故事，做一个很能够说服人的解释。这么一个理论没有，无论是政治、经济、法律、社会都没有。一个跟我们生命息息相关，跟你们生命息息相关的成功的故事，我们却没有办法把它说清楚，当人们问你为什么成功了？你怎么就成功了，你自己说服不了，而且很多人自己写的东西他自己都不相信的，你不要去相信教授们，那些东西以为讲的是真的，他自己都不相信的。
因为其实这就是我们读书的第二个背景如何真正的加深对中国的深度的研究。中国在这
十几年当中的发展，乃至于前三十年的观念在跟前三十年的的关联。都有着非常紧密的勾连，这背后有很深层的制度会改变，需要你们也需要我们共同努力去探索，去把它发展出来。
如果一个人读书读到最后连自己的成功故事跟自己生命息息相关的东西都说不清楚，你说他读干什么？娱乐那就是娱乐，娱乐就是有多种方式的了，把读书作为娱乐方式的那一定不是我讲的读书，你可以去跳舞、唱歌无所谓，爱干什么干什么都行。这是第二个背景。
（三）顺应人文社会科学知识转型的时代，建构中国的知识体系
第三个背景就是社会科学在中国这三十年的发展。这三十的发展经历了三个大的阶段。
1、中国30年来人文社会科学发展的三个阶段
第一个阶段刚才主持人讲我是西学东译的重要人物，这个一点都不假。但是这里面有一个很大的问题，我们要知道1978年改革开放以前，高校恢复之前，中国的教育实际上是停滞的，你看不到西方的书，像我是小学都没有毕业，不像你们在座的都已经是大学生了，我没有学历的，我硕士生也不是，博士生也不是，博士后更不是。我没有当过一天的助教，我也没当过一天讲师，也没有当过一天副教授，但是我是同一天当的教授博导，而且他们求我当我不要当，觉得没什么意思，当教授博导跟我读书有什么区别？没什么区别。但是后来没办法，是我的好朋友硬求我的，是一个大学的党委书记。他们说这是特批的，现在都是有历史证明的。我的档案材料里面没有一个是我的签字，没有一个表格是我写的，就都没申请给我。没想过当教授也没想过当博导，一不小心就混上了。
就在那个时代，中国人文社会学经济的第一个阶段就是我们讲叫“引进”的阶段，大量的先进西方知识，一直到92年、93年以后，中国人文社会科学进入到第二个阶段。用我的话就是基本上是一个用西方的理论，用西方的分析框架，带着工具来对中国的问题进行分析。这么一个阶段，而在这个阶段起最重要的作用就是中国的经济学界，晚一点就是中国的政治学界、社会学界、法学界都开始铺天盖的出现。
第三个阶段就是国际接轨，就是你们现在的阶段，你们都知道国际接轨，恨不得老师每天上课都讲英文，谁能够讲英文谁的水平高，谁能够用德文、英文在西方杂志发表文章你就水平高？就不得了？你从哈佛、耶鲁回来，从柏林大学回来你就厉害？不要相信这些，你们不用相信，我太了解他们这批人了。一点都没有什么。这是真的，你不要以为哈佛就是特别牛，不是这样。中国的学者如果是搞理工科我不说他是硬标准。搞人文社会科学的只要在西方读一个博士回来一定问他，或者你不要问你看他的博士论文有没有拿到中文发表？为什么要让他用中文发表？中文发表你就能看到他到底是什么水平，他用的材料是谁的？他研究的思想观点是谁的？我们就可以搞的很清楚了。不要以为用英文写的论文水平就很高。中国人文社会经济第三阶段就是国际接轨，我很不赞同国际接轨。你们要听清楚了，我不赞成这样一种方式的国际接轨。
2、后果：不知不觉把西方的知识生产方式、体制和思想变成了中国人思想的审判标准 这三个阶段有一个共同的特征是我们并不意识到，在这三十年当中我们渐渐的不知不觉地、毫无批判地把西方的知识生产制度的方式、生产体制，把它们的思想逐渐便成了我们思想的判决。他们审判我们，他们成了标准，我们做的好坏是要他们的承认。我讲一个中国农村的故事你懂吗？你根本不懂。
我在耶鲁的时候他们几个顶级的教授都是我的好朋友，你们肯定知道约翰·罗尔斯，罗尔斯哈佛大学写《正义论》的。因为罗尔斯去世了他的大弟子叫帕克（音）在耶鲁，社会学家的一个顶级大师，他在94年跟我共同主编同一本书。我在耶鲁的时候我们一起聊天，我说你们不懂中国。比如说我跟你举一个例子，你们一定知道RELATION怎么翻译？关系。是关系吗？中国人讲的关系和西方人讲的关系是一样吗？太不一样了。西方人讲的关系他是建立在一个原子论个体主义的基础上的关系。比如说我作为一个教授我跟学生的关系，我和我的同行们的关系，如果我是一个西方人，你说我好，我并不觉得我自己好。你说我不好，
我也不会觉得我不好。中国人不一样了，中国人讲关系，我是老师你们是我的学生，别人可以骂我，你们不能骂我，你们怎么能骂我呢？你们骂我我就完蛋了，区别在哪儿？
中国人的关系，每一个个体他并不是独立的、有自主性的，他是获得对方承认的非常重要的手段。我们经常听见你们也会跟好朋友这么说，他说我是就算了，你可不能说我。在家里你也会听到这样的说法。爸爸说了他说我不行就算了，你是我太太，你我们怎么说我不行，你要说我不行我不就彻底完蛋了吗？面子都没了。孩子也不能说父亲也不能说母亲，都不能说。
尽管是同一个词，他的含义是不一样的。但是却成了我们的感觉，审查我们做的好坏的标准，最糟糕的是他成了我们思想的前提。我们会莫名其妙的把他的结论，拿来作为我们看待中国问题的前提，这是很荒唐的。西方的理论，西方的思想，解释西方的故事在很大的程度上是有效的。但是在中国的时候，会遇到特别多的麻烦。
在西方人的社会领域他们非常喜欢研究制度。这种研究制度的方式他是非常有道理的。原因这样的一种分析框架里有道理，适合西方的宗教以及他们对制度的看法，以及他们制度当中的神性都是有关联。
你看中国人，经济学界、法学界他也来研究制度，讲中国的制度，事情就发生了，法律学家研究中国的法律三十年，中国的改革，你看中国的法律做了多大的贡献？中国的经济的成功恰恰是在没有法律甚至在破坏原有法律的基础上实现的。你怎么做这种制度分析？
西方人说禁，公共场所不能抽烟大家都不抽烟了。你说你不要去研究每个人的行为，你也不需要研究每个人的态度，你只要研究这个制度就行了，意大利不能抽烟，美国不能抽，德国都不能抽，你可以作出判断99.9%的人不会去犯规的。但是在中国你以为上海、北京早就有了禁烟令，你以为在工厂里面就没有人抽烟？错了。
所以你在中国不能只研究制度，同时要去研究中国们文化当中是什么样的因素致使人们产生这样的态度。到底这个背后是一个什么样的哲学，所以这是两种完全不同的东西。但是如果我们拿西方的理论来套用的话，我们会犯很多的错误。这就是我在三年前专门提出来的，中国人社会科学知识面临到了一个知识转型的时代。所谓的知识转型的时代就是我们要确立知识自己的自主性，我们要建构我们自己的知识，我们要建构我们自己的理论，用我们的理论，用我们的分析框架来解释中国的故事。使西方人看不到的东西，过去中国人没有看的东西，把他揭示出来。
你们正是在这三个背景构成你们现在为什么要读书的大时代。是你们可以大展身手，当然你不一定为了这个东西。你怎么做了以后，你知道这样的一个背景他会潜意识支配和影响你作出的研究会有很高的意义，因为你做的研究不在是你读书的结果，不在是为了你的个人，也是为了你的同类，那就不仅是为了中国人，为了世界人，经过未来的发展会更好，因为我们知道第一现代性的世界是一个不完美的世界，是一个物欲横流的世界，是一个平面化、庸俗化的世界，有很多很多的问题。不要看他很发达，发达不一定幸福，发达不一定高贵，第一现代性世界里面毫无高贵可言，没有尊贵，你听不见你看不见，大家都是平面的，网上一样随便一点都是一样的。好象是平等实际上是不平等的。这是一个大的背景。这个是很重要的。
三、我们该如何读书
如何读书？把握住四个的方面的要领。
（一）知识的铁律：知识具有有限性，因此读书应该带有批判和反思
第一个知识的铁律。知识的铁律是什么？是我们讲知识最大的内在的特性。就是它的局限性，有限性。知识这种内在的特定性告诉我们背后隐含着我们人的理性是有限的。我们每个人都是有限的，没有一个无限的理性的人存在。
启蒙时代，第一现代性世界告诉我们的是人的一些无限，至少有一大派是这么主张的，比如说你们知道的“儒说”。他就认为你要创造一个新世界非常简单的办法，把旧的法律全部烧毁，重新制定法律，一个新的世界诞生了。
完全是靠人的理性来建构一个新的世界，这样的人不是一个冒充上帝就是无知者。最大的无知就是这样的人，只有神才能够想建构、创造这样的事情。我们人是不能的，我们每个人的理性都是有限的，而且知识本身都会是适合你的那一代的也是它非常大的局限性。
知道这个知识铁律意味着什么？意味着知识批判的可能性，和知识批判辩护性，也就是没一种知识都可以被批判地，可以被那来讨论都是有缺陷的，都是可能被批判的，也是必定要被批判的。没有什么理论是完善的。我不是共产党员，共产党很伟大他知道马克思主义他的指导性也是与时俱进。与时俱进什么意思？还有不足的地方还要完善，还要不断的丰富。但是我觉得现在的教育体制给你们的是一种非常糟糕的读书的方式，基本上都拿本子记的，老师拿课经讲课的，然后你们记知识点。
我都不懂了，因为我小学都没毕业，我14岁就当童工了我没读过中学，没读过高中，我不像你们那么幸福，但是我认字，我小时候一直读书，我小时候当童工的时候每个礼拜都去偷书看。那个时候偷书要被抓的，甚至要被枪毙的。图书是不能借的，读书馆都是封闭的，我每个礼拜天去偷，偷五本出来连爸妈都不知道，看完了以后在偷偷爬进去放回去再偷五本。但我那个时候读书的方式跟你不一样，它一定不是一种读书的方式。实际上就是我们的教育体制也不能怪我们的老师，当然我们的老师是有责任的。把他的学生变成了一台一台的水平质量层次不齐的复印机。你们不需要带脑袋听课，他讲什么你记下来就行，考试背就行了。
老师一讲法律有几个特点，比如他讲三个特点，你敢考试答五个特点吗？你敢答两个特点吗？你们都是高考过来的学生，你们都是高考当中的精英。你们都知道的答题的范围，跑题了就没分了，猜也要猜进去。这种是没有用的，这根本就不是你读书。读书跟我们讲的知识的关联性就是读书也要带着批判性带着反思性，但是我们的教育体制是什么？我用总简单的公式就是一加一等于几的思维方式。把你们从小培养到现在。从小教你一加一等于几，就是标准答案永远不在回答问题的人手里，而在出题的人的手里，你答题给人家启示可以的，但是你教育体制是这样就不行，恰恰最重要的标准的答案最可能趋近答案，最可能有道理也是最有效的答案，也许就在你们每个人的思考当中。
哪有标准答案？知识都是有限度的，有的理论比那个理论更有说服力，有的理论比那个理论说服力小一些，有的理论看到了这个角度，有的理论看到了另外一个角度，更能说明这个问题。如此而已，但是我们的课堂你们都知道，将来你们是新年级学生，你们还要经历三年，以后研究生三年，博士生也是这样教育。所以我进大学当教授我有一条特点。我不上这种课的，我的课全是讨论课，不管什么人，看门的人、扫地的人也可以听，你坐火车、坐飞机的来也可以听我不管。
他们说邓教授你这样不行，你要点名。我特别不明白，为什么要点名？点名第一个是这个老师讲的好不好，你都必须坐在那儿。讲的烂你都得坐在那儿，否则就算你旷课你分就不够。第二个是什么？点名的方式可以让不上这个课的人，明年要上这个课的人不能进来听。你们懂这个意思了吗？他的奥妙之处就在于这个教授厉害，他一本教材从纸都是白的讲成黄的了。一本教材讲10年，这个教授厉害。这个教授是不读书的，怎么会厉害呢？哪有这样教学生的，因为他教二年级的学生，一年级的学生也进来听了，他明年讲什么呢？学生都听过不讲了，他没什么可讲了，这个点名就是这种作用的。那老师偷懒不读书的人给你们上课，那要他讲干什么，放个录音机不就完了。把他的课件在你们上课之前全部放到你们手里去不就完了。去上课干什么？你们想想是不是这个道理。你们不需要带脑子的，眼睛就看的，就是写就是记录。