篇一：中考热点作家最新作品读赏练之乔叶
="txt">作家名片乔叶,河南省修武县人,出生于上世纪70年代,河南省文学院最年轻的专业作家。中国作家协会会员。创作十余年来,出版散文集八部,长篇小说一部,中短篇小说若干。获首届河南省文学奖及第三届河南省文学艺术成果奖青年鼓励奖。
乔叶的文学创作大致可分为两个部分:一,散文创作。二,小说创作。1993年2月,乔叶在《中国青年报》副刊上发表散文处女作《别同情我》,之后又在此发表了《愁嫁》、《不做情人》、《一个女孩的自知之明》等十几篇系列散文,引起了读者较为强烈的反响。
这些年来,乔叶的散文作品频频被《散文选刊》、《读者》、《青年文摘》等刊物转载,乔叶也被多家媒体评为“十佳青春美文作家”。2003年,乔叶又被国内最具影响的第一文摘期刊《读者》聘为签约作家。她的散文,评论界称道为:“文笔细腻独特,清新隽永,富有哲理和智慧,对生命和人生的意义有着深沉的思辨和探索,多样化的题材统摄在机敏的基调中,蕴藏着准确动人的知识内省,深受广大读者的喜爱,具有广泛的社会影响。”
链接中考
《生命常常是如此之美》乔叶(入选2004年广西南宁市中考语文试题)
《另一种珍爱》乔叶(入选2009年甘肃兰州中考语文试题)
母亲的手心·永远的阳光地带
阳光地带
乔 叶
春季的一天中午,我下班回到家,看见母亲正在晒被子,
下班回来,我一进家门,便看见了我的被子。与中午不同的是,它们已经被晒在了阳光最好的地带,夕阳将雪白的被里镀上一层浅浅的金色。而母亲的被子却寂寞地待在晾衣绳的两端,房屋的阴影默默地在它们身上画着单调而规则的几何图形。
我走到我的被子前,用手抚摸了一下,它们是温暖的。
它们当然是温暖的,温暖如母亲的手心。
我又抚摸了一下母亲的被子,它们是清凉的。
它们当然是清凉的,清凉如母亲的手背。
我的眼前忽然呈现出往昔的许多情节:家里质地最好的那条床单,方位最佳的那个房间,开得最漂亮的那盆鲜花,做得最好吃的那盘菜,甚至吃饭时图案最精致的那只碗??这些事物如我身处的这段阳光地带一样,都是我的。
我知道,对于母亲来说,这些情节不是偶然。
人生短暂而漫长的征途上,给你快乐的也许是你的朋友,让你美丽的也许是你的爱人,令你充实的也许是你的事业,但是,使你温暖的必定是你的母亲。她用她的手背为你阻挡着她力所能及的所有风霜,她用她的手心为你释放着绵绵不绝的温暖阳光。
母亲是永远的阳光地带。
(选自《中学生优秀作文·中考专刊》2009年第1期)
品后余香
世间有一个人将我们支撑,有一种爱让我们心痛。这个人就是母亲,这种爱就是母爱。母亲是伟大的,沐浴着母爱的人是幸福的。歌颂母爱的诗文多得不计其数,本文却通过日常生活中一个极不起眼的细节——母亲把自己的被子移到阳光下,从而使作者感受到了母亲阳光般
的爱的温暖,并由此联想到平时的许多事情“家里质地最好的那条床单:,方位最佳的那个房间,开得最漂亮的那盆鲜花,做得最好吃的那盘菜,甚至吃饭时图案最精致的那只碗??”这一切是偶然的吗?当然不是。这是母爱无私的最简单的体现。
高尔基说:“世界上的一切光荣和骄傲,都来自于母亲。”多侧面认识母亲,学会理性地思考母爱及其内涵,培养孝敬母亲的情感,从而加强对家庭和社会的责任意识。
且读且思
1.文中多次写到“阳光地带”,它们有哪几层意思?在全文中起到哪些作用?
2.“它们当然是温暖的,温暖如母亲的手心”、“它们当然是清凉的,清凉如母亲的手背”和下文中哪句话相照应?其中“温暖”和“清凉”各有两层意思,请分别加以解释。
3.为什么说“这些情节不是偶然”?
4.结合文章所抒发的思想感情和你的实际生活感受,把省略号里的内容再补写两句。
道法自然·天堂就在心中
小泥人过河
乔 叶
苦难就是河水,我们都是泥人。那么,天堂在哪里?
某一天,上帝宣旨说,如果哪个泥人能够走过他指定的河流,他就会赐给这个泥人一颗永不消逝的金子般的心。
这道圣旨下达之后,泥人们久久都没有回应。
“泥人怎么可能过河呢?你不要做梦了。”
“你知道肉体一点儿一点儿失去时的感觉吗?”
“你将会成为鱼虾的美味,连一根头发都不会留下??”
然而,这个小泥人决意要过河。他不想一辈子只做这么个小泥人。他想拥有自己的天堂。但是,他也知道,要到天堂,必得先过地狱。
而他的地狱,就是他将要去经历的河流。
他的双脚踏进了水中。一种撕心裂肺的痛楚顿时覆盖了他。他感到自己的脚在飞快地溶化着,每一分每一秒都在远离自己的身体。
“快回去吧,不然你会毁灭的!”河水咆哮着说。
小泥人没有回答,只是沉默着往前挪动双腿,一步,一步。这一刻,他忽然明白,他的选择使他连后悔的资格都不具备了。如果倒退上岸,他就是一个残缺的泥人;在水中迟疑,只能够加快自己的毁灭。而上帝给他的承诺,则比死亡还要遥远。
小泥人孤独而倔强地走着。这条河真宽啊,仿佛耗尽一生也走不到尽头似的。上帝一定坐在树下喝茶吧。也许那就是天堂的生活。
鱼虾贪婪地啄着他的身体,松软的泥沙使他每一瞬间都摇摇欲坠,有无数次,他都被浪呛得几乎窒息。小泥人真想躺下来休息一会儿。可他知道,一旦躺下他就会永远安眠,连痛苦的机会都会失去。他只能忍受,忍受,再忍受。奇妙的是,每当小泥人觉得自己就要死去的时候,总有什么东西使他能够坚持到下一刻。
不知道过了多久——简直就到了让小泥人绝望的时候,小泥人突然发现,自己居然终于上岸了。他如释重负,欣喜若狂,正想往草坪上走,又怕自己褴褛的衣衫玷污了天堂的洁净。他低下头,开始打量自己,却惊奇地发现,他已经什么都没有了——除了一颗金灿灿的心,而他的眼睛,正长在他的心上。
他什么都明白了:天堂里从来就没有什么幸运的事情。花草的种子先要穿越沉重黑暗的泥土才得以在阳光下发芽微笑,就连上帝,也不过是曾经在地狱中走了最长的路,挣扎得最艰
难的那个人。而作为一个小小的泥人,他只有以一种奇迹般的勇气和毅力才能够让生命的激流荡清灵魂的浊物,然后,照到自己本来就有的那颗金质的心。
(选自《自己的观音》,中国青年出版社)
品后余香
我们每一个人在工作、学习、生活中有时候也会遇到一些不愉快的事情,或者是一些困扰和阻挠,学习无法进行,工作没有激情,信心也打了折扣,但要始终牢记:“坚韧”是解除一切困难的钥匙,它可以使人们成就一切事。世界上没有别的东西可以比得上或替代坚韧的意志。爱因斯坦说过:“苦和甜来自外界,坚强则来自内心,来自一个人的自我努力。”所以,真心希望我们每一个人无论是工作还是情感上受到外界干扰或影响时,都不要放弃最初的梦想,只有你自己才可以拯救自己,为了今后更美好的生活,为什么现在不再坚持一下,再多付出一些呢!、 且读且思
1.文章开头问“天堂在哪里?”阅读全文后,你认为天堂在哪里?
2.小泥人过河面临了哪些阻力?请你列举其中的三点。
3.小泥人过河的故事告诉了我们一个怎样的人生道理?
4.文章结尾列举了“花草和种子”和“上帝”的事例来说明道理,请你在中间再补写一个事例。
上苍赐予·感恩生活
感动馈赠
乔 叶
一次,我和一位朋友结伴去外地旅游,火车上的时光很是难以打发,播音室不断地播放着一些很好听的乐曲,听着这些乐曲,倒是一种很有情调的享受,这些乐曲是旅客们点播的。在点播词里,有人是献给一同旅行的旅游朋友的,有人是献给在火车上刚刚认识的朋友的,还有人是献给乘务员的,更有甚者是献给共同坐这辆列车的所有朋友们的。
“其实,听着这些乐曲,我的心里常常十分感动。”朋友忽然说。
“感动什么?”
“为这些点播者啊。”
“你知道他们出于什么动机吗?”我笑道。
“不论他们是出于什么动机,我觉得自己都有理由感动。”朋友说,“如果他们是为了献给我们祝福,那么我们也应当感动;如果他们是为了让我们和他们共同分享快乐,那么我们也应该感动;如果他们并不快乐却想给予我们一些快乐,那么我们就更加应该感动,不是吗?”
“可是你看看车厢里的这些人,谁像你这么容易感动?”我环视周围,说道,“说不定还有人嘲笑他们,说他们既幼稚又神经呢。”
“所以我为这些人感到有些悲哀。”朋友说,“在今天,当人们满耳朵听到的满嘴巴讲的都是‘人心不古,世风日下’的感叹时,却不曾想到:有许多人连这种最起码的感动都会迟钝都会麻木都会吝啬都会熟视无睹,甚至还会失去。也许只有到了有一天,当人们都能够珍视感动,习惯感动,并且常常互相馈赠感动时,我们的世界才会变得真正美好起来吧。”
感动。看着朋友的面庞,我忽然想:感动到底是一种什么样的情绪呢?是不是对生活的感恩?是不是灵魂的触动?是不是一颗敏锐的心最温暖最柔软的部分?也许这些都是,也许还不仅仅是这些。
然而无论如何,我知道我都不会再忽略感动轻视感动了。人们常常说:赠人玫瑰,手有余香。其实感动也是如此啊。
我为自己对感动的感动而深深感动。
(选自《时文选粹》,有改动)
感恩的心
很多时候,我们都会抱怨生活给予我们的太少了,抱怨生活的不公,其实,只要你对生活怀抱着一颗感恩的心,你就不难发现,其实上苍赐予我们的很多很多:上苍赐予我们生命,让我们能够走进美丽的大千世界,感受其中的美好;上苍赐予我们健康的身体,让我们开心地生活,做自己想做的事情;上苍赐予我们一双明亮的眼睛,让我们看到了世间所有的珍奇。难道上苍赐予我们的还不够多吗?这一切的一切,只是因为在忙碌的生活中被我们忽略了。
不要抱怨生活给予的苦难,正是因为种种苦难,你才变得更加的坚韧,正是因为生活的苦难,你才活出了一个与众不同的人生。怀抱一颗感恩的心,感谢你的父母给了你生命,感谢老师给了你知识,感谢朋友给了你友谊。感恩的心,感谢生活给予的一切吧!
且读且思
1.“不论他们是出于什么动机,我觉得自己都有理由感动”,这理由是什么?
2.人们为什么要感叹“人心不古,世风日下”?
3.谈谈你对“不会再忽略感动轻视感动了”的理解。
4.有句小品:“感谢央视,感谢CCTV,感谢中央电视台??”感谢了一大堆,仔细听才发现说的是一个意思,但却讽刺了当今社会的现象。你认为“感动”到底是一种什么情绪呢?
篇二：论乔叶的小说创作
摘要】：河南女作家乔叶继承“五四”问题小说的创作传统,谨记作家自身所肩负的使命和责任,冷静观察当下时代现状,仔细分析当今各类现实问题,努力探寻出现问题的根源和有效解决的途径,并以小说为载体将其呈现,其创作取得了一定的成绩,引起了读者和批评家的广泛关注,学者纷纷撰文对其进行研究。本文主要以乔叶的小说文本为研究对象,结合其创作谈和访谈录,尽可能地囊括作家目前所有的小说作品,对其进行系统梳理和整体把握。论文主要分为五部分。引言部分简要介绍了“五四”问题小说的代表作、涉及的主要内容和存在的弊端,以及作家乔叶由散文创作转向小说创作的情感和理性方面的缘由,其小说作品所反映的当下时代问题,与目前学者、评论家对作家的研究现状。第一章主要探究作家关注的在当下社会现代化转型期出现的新的社会群体所面临的生存困境。拆迁农民在急速发展的城市化进程中,面临着对关乎自身生存之基的土地资源的坚守和围绕土地问题而展开的乡邻、政府等各方利益之间的较量；在异域他乡从事着最低端的社会工种的进城或出国打工者们,虽总是以乐观的心态面对生活,以坚韧的毅力努力拼搏,但其背后所隐藏着的农民在城市的身份焦虑和如何谋求长久发展等问题也应予以关注；企业下岗职工在失去“铁饭碗”之后,迫在眉睫的养家糊口和有效生存等问题也不容忽视；在苦难与欲望边缘沦落的城市“小姐”,面临着在金钱与欲望的刺激和道德与心灵的拷问下,如何抉择和获得救赎的问题。第二章主要探讨现代人在
当下所处的各种复杂情感关系中的博弈与取舍。脱离熟悉环境的已婚男女与未婚异性,在偶然的接触中心头荡漾起情感涟漪,被压抑的内心充满挣扎；处于婚姻围城中的婚男婚女,面对日渐疲惫的婚姻,出现了情感越轨或身体越轨的感情纠葛；人与人之间以血缘为纽带的亲情关系,以工作为契机的同事关系,以情感为基础的恋人关系,或是以地缘为便利的邻里关系等各类情感,在难以预料的人生变数里,经历着种种考验。第三章侧重以作家的创作谈、访谈录为论述依据,并结合其作品内容,探讨乔叶对处于当下城市化发展进程中,在日常生活表象掩盖下的普通男女、城市“小姐”和已婚女性等群体,其最隐蔽的人心、人性角落的挖掘与追问；对走向犯罪极端的人们的心理进行的剖析和观照,反映周围人们对这些来自特殊世界的人们的态度,以及对促使该类社会问题出现的可能性和必然性的探索。结语部分总结了作家乔叶关注当下时代问题的原因,她的小说创作对“五四”问题小说的继承与发展,及其小说作品所蕴含的创造价值。【关键词】：乔叶生存情感人性心理 ??【学位授予单位】：山西大学
??【学位级别】：硕士
??【学位授予年份】：2013
??【分类号】：I207.42
??【目录】：目录4-5Contents5-6中文摘要6-8ABSTRACT8-10引言10-13第一章生的挣扎13-281.1坚守与较量中的谋生——农民13-201.2坚韧与乐观下的拼搏——打工者20-231.3苦难与欲望边的沦落——城市“小姐”23-28第二章情的博弈28-412.1暧昧飘忽间的真情
闪现28-322.2情感越轨和身体越轨32-372.3人生变数里的世情冷暖37-41第三章心的探索41-483.1人性隐痛的挖掘41-453.2犯罪心理的思索45-48结语48-50参考文献50-52攻读学位期间取得的研究成果52-53致谢53-54个人简况及联系方式54-56本论文购买请联系页眉网站。
篇三：乔叶等作家资料
纪七十年代 河南省修武县 鲁迅文学院高研班第三期学员 散文家 小说家散文创作阶段《最慢的是活着》《指甲花开》《母亲的纯净水》
1993年发表散文处女作《别同情我》，之后发表《愁嫁》《不做情人》《一个女孩的自知之明》等。1996年出版了第一部散文集《孤独的纸灯笼》，1998年出版了散文集《坐在我的左边》《迎着灰尘跳舞》《爱情底片》《薄冰之舞》《在喜欢和爱之间》《自己的观音》2004年出版了第八部散文集《我们的翅膀店》。 文笔细腻独特，清新隽永，富有哲理和智慧，对生命和人生的意义有着深沉的思辨和探索，多样化的题材统摄在机敏的基调中，蕴藏着准确动人的知识内省。 乔叶的小说创作进行较晚，2001年，乔叶把主要精力转向小说，用一年的时间创作了长篇处女作《守口如瓶》（即《我是真的热爱你》），以城市黑暗地带的沉重浮生为着力点，大胆地深入到了公众舆论的另一面，对传统道德的虚伪和质疑表达了强烈的质疑批判。表现城市化进程中，一些女性被吸入城市的?黑洞?后那种惨烈的经历。这是一种可惧的生存。可贵的是作者并不展览人欲横流，而是充满了悲悯情怀和诗化的理想精神。”
乔叶也进行了一批具有相当质量的中短篇小说创作。她的中篇小说《我承认我最怕天黑》写出了意识的潜流，让这种意识的潜流冲刷着观念的顽石，使读者看到了一个现代女性复杂微妙的心灵空间。2004年发表《紫蔷薇影楼》。
铁凝
女 1957 北京
1975年开始发表文学作品，主要著作有长篇小说《玫瑰门》、《大浴女》、《笨花》《哦，香雪》《第十二夜》《没有钮扣的红衬衫》《对面》《永远有多远》等。 早期作品描写生活中普通的人与事，特别是细腻地描写人物的内心，从中反映人们的理想与追求，矛盾与痛苦，语言柔婉清新。
1986年和1988年先后发表反省古老历史文化、关注女性生存的两部中篇小说《麦秸垛》和《棉花垛》，标志着铁凝步入一个新的文学创作时期。
1988年还写成第一部长篇小说《玫瑰门》，它一改铁凝以往那和谐理想的诗意境界，透过几代女人生存竞争间的较量厮杀，彻底撕开了生活中丑陋和血污的一面。
张晓风
女 1941 中国台湾 散文家、医生 毕业于台湾东吴大学
2 散文《愁乡石》《步下红毯之后》《你还没有爱过》《春之怀古》《行道树》 小说《白手帕》、《红手帕》、《梅兰 竹菊》、《潘渡娜》
戏剧《画爱》、《第五墙》、《武陵人》、《和氏璧》、《第三害》、 《自烹》 张晓风的散文艺术创，可划分为三个段落。
第一个段落以她于1966年出版的第一本散文集《地毯的那一端》为标志，她以聪颖纯情少女的眼睛看世界，世界是一条清澈澄碧、纤尘不染的潺潺溪流。
第二个段落，犹如小溪奔向了风云激荡、爱恨交织、浊浪排空的湖泊，以散文集《愁乡石》(1977)、《步下红毯之后》(1979)至《你还没有爱过》(1981)为标志，可视为由第一个段落到第二个段落的过渡和完成。第二段落的时间幅度较长，《再生缘》(1982)也可视为是这一段落的延伸，至《我在》(1984)、《从你美丽的流域》(1988)、《玉想》(1990)，廊庑（wu3）渐趋廓大，犹如从湖泊递变为壮阔浩渺的大海。如果张晓风的散文创作在第二个段落就打住了，她虽然仍是中国现代散文史上优秀的女作家之一，是一位从一般女作家狭隘局促的闺秀天地里突破出来的闯将，但终究还不是一位拥有很大原创性光荣席位的散文大家。
1981年，当她的第四本散文集《你还没有爱过》出版时，余光中先生为该书作序，称她为“亦秀亦豪”“腕挟风雷”的“淋漓健笔”。张晓风散文艺术的原创性在第二段落，更在自《我在》为起点迄今的第三段落。惟有这第三段落，才宣告了一位以生命和创意的生成，以生存本体论的诗性阐释为其宗旨的散文大家的诞生和完成。生命和生存本体论的诗性阐释，是这位女作家奉献给中国现代散文史的最大功绩。她走上这一条生命和生存本体论的诗性阐释道路，有一个从并不全然自觉到完全自觉，从不尽完。
简媜zheng1
女 1961 中国台湾宜兰 原名简敏媜 现代散文家 台湾大学中文系
《水问》、《只缘身在此山中》、《私房书》、《下午茶》、《女儿红》、《胭脂盆地》
3 台湾散文家往往天份极高，笔下的文字更是清新脱俗，出水芙蓉一般，确有大陆作家所不及处也，这大概与台湾没有发生文化断裂的革命有关，保持了传统文化的水土养分，故唯美文学在此地源远流长；雅者如余光中、张晓风、许达然等，皆为一代大家。近年来又冒出一些新生代散文作家，譬如简媜吧，其散文别具一格，可谓是女作家中的“异数”，她笔下摇曳恣纵，言人之所不能言，但谨守纪律，轻易不逾越文法尺度，收放之间看得出旺盛过人之血色，却始终维持着一种从容的学院气息。洗尽铅华，独具慧眼，以卓越细笔，描绘人间生活情态，常有惕然惊心的刻画，令人如在盛夏平添一种寒意也。其虽为女性，但其文却有着男性作家所不及之大气。
张抗抗
女 1950 中国杭州 原名张抗美 丈夫姜戎（《狼图腾》原名吕嘉民）
1975年便完成了反映知青题材的长篇小说《分界线》，1979年以短篇小说《爱的权利》而知名。八十年代则更是作品不断。1987年长篇小说除《隐形伴侣》，反映三十年代革命知识分子命运的《赤彤丹朱》（1995年）。
她以女性的温柔和细腻探索青年一代的追求与痛苦，以敏锐、潇洒的笔揭示人的心灵底蕴，作品中洋溢着青春的朝气和纯净的诗意；但比其他女作家的作品，她的作品包含着更多的理性思考，是以一个智者的清醒有意识地将作品当作某些思考的载体，使其很多作品以深邃而独到的思索见长。
李娟
居汉水之畔，生于上世纪七十年代末。散文集《品味时光的味道》。陕西省作协会员，中国散文学会会员。《春如线》
卢新宁
女 1988年毕业于北京大学中文系。1991年获北京大学文学法学硕士学位，现任《人民日报》评论部主任。
廖一梅
女 1971 编剧 中央戏剧学院戏剧文学系 中国国家话剧院编剧 导演孟京辉妻子话剧《恋爱的犀牛》电影剧本《像鸡毛一样飞》音乐话剧《琥珀》儿童剧《魔山》等长篇小说《悲观主义的花朵》。
4 罗兰
女 1919 原名靳佩芬 出生于河北省宁河县芦台镇（今津市）1948年去台湾
《罗兰小语》曾经是上世纪八九十年代青年热衷的“励志书”
罗兰的散文文笔细腻潇洒，联想丰富，措辞精巧新奇，风格清新典雅，感情真挚充沛，以写静抒情中阐发人生哲理，行文自然流畅，妙语连珠，毫无生硬说教痕迹。 由于出生于中国传统的书香世家。她的作品深受中国传统文化的影响，蕴含着深厚的中国文化的底蕴，含蓄、隽永；洋溢着中国式的哲思，睿智、通达；体现着作家对现代社会的深层思考，深刻、清醒。
罗兰一生崇尚淡泊，不追求功名利益。从她的《秋颂》一文中可以清楚的读出她对洒脱的秋的热爱，以及人生观。
木心
男 1927-2011浙江桐乡 本名孙璞，字仰中，号牧心，笔名木心。 作家 画家 毕业于上海美术专科学校。1982年定居纽约。陈丹青的导师。
在台湾和纽约华人圈中被视为深解中国传统文化的精英和传奇人物。
李娟
女 1979 汉 生于中国伊犁哈萨克自治州 生活在新疆阿勒泰地区
作家 散文集《九篇雪》《我的阿勒泰》
《阿勒泰的角落》《走夜路请放声歌唱》《羊道》
李娟的文字都来源于她的生活感悟：养鸡、卖杂货、做裁缝、种葵花、剪羊毛、去森林采木耳，以及哈萨克形形色色有趣的人物。
散文为灾难病痛提供了一种全新解读，她笔下的人物尽管贫穷，却怀抱善心与向上的快乐，是一种脉脉温情、抚慰内心的文学。她的文字似乎仍旧带有一丝古代叙事歌谣的韵律气质，自发、自在，而且自成风格。纯净朴素本色的语言展现了阿勒泰的迷人美丽。