篇一：夫妻同时高潮六大性技巧
夫妻同时高潮六大性技巧
大多数女性,不是任何时候都有性欲,倘若仅仅性交的话,为了满足男性,当然不易达到高潮.只有在俩人都需要的时候,最轻易获得一致的快感.
性爱技巧一、性交时阴茎插入后,最好避免做前后运动,那样地给予阴茎强烈的刺激.应该做压迫运动,女性的快感,并适时爱抚阴蒂.
性爱技巧二、男性若为早泄病人,必需加以根治.虽然没有人规定性交必需在几分钟以上,然而门前倒'或两三下就射精的人,总是不合 格.早泄原因假使是包皮过长,就尽早以手术矫治;倘若只是经验不足,可以用自慰练习自己,在快要射精时,捏住龟头,多练习必能克服早泄的问题.
性爱技巧三、轻度的早泄者,必需强迫自己不要操之过急,多花一点时间在前戏上面,甚至先让女性达到快感,亦无所谓.女性满足后,男性再插入,也是可行之道.性爱技巧四、在性交时,必需屡次中断,不要连续进行.为了避免女性的兴奋减弱,可以用手刺激阴蒂四周.
性爱技巧五、假若彼此都没什么经验,男女双方就该好好沟通,男性应该知道女性兴奋的程度.俩人彼此需要,是追求同步快感的前提.
性爱技巧六、最重要的一件事情,是让女性在性交之前就有亢奋的性欲.女性愈感觉需要,快感也愈高.
篇二：18禁-电影
“性”，当年在我们眼中曾是一个无比神秘、高贵的东西，但后来演变为低俗，再后来，成为一种简单、麻木的由身体完成的机械运动。电影也是如此。它经历了一个热闹、耐人寻味的过程。说真的，挺怀念过去的时光，一个亲嘴的镜头就能令我们的心脏“砰砰”乱跳，一个包裹成粽子般的美女也能令我们激情洋溢、意乱情迷。但21世纪，我们的目光却和电影镜头一起变得冷漠无情，不再有迟疑，羞涩，暧昧和躲闪??
电影被禁，原因很多。情色、暴力、宗教、种族、政治等各种因素都足以葬送一部电影的前程。其中，性爱的表现尺度是电影检查的一个永恒话题，因此有人说，性是电影最后的禁区。 电影中的情色是伴随着电影的诞生而出现的。在电影处于“西洋镜”的原始时期，放映场所是异常简陋的大棚，大部分影片往往拿“性”作招揽观众的招牌。随着电影院的出现，观众群逐渐由市井贫民扩大到了中产阶级，欣赏趣味有所提高，但性依旧是电影难以摆脱的一大诱惑。
面对玉体横陈的纷乱光影，我们会发现每个地区都对它有一套完整而成熟的说法和设计。如果把情爱过程比作一场完美的饕餮盛宴，那么各个地区的情色电影风味的不同，确实有待我们重新诠释和理解。 在美国道德操守联盟和宗教联盟一类的社会组织看来，好莱坞的电影历来就是伤风败俗的代名词。从上世纪20年代开始，性和毒品就充斥着好莱坞，明星丑闻层出不穷。于是美国出现了历史上第一部电影审定法“海斯法典”。在摄影棚里，制片厂要委派专司审查的官员把关，他们甚至连裙子的长短都要过问。为了应付电影审查，美国电影在表现了性或犯罪的内容后，往往要添加一个“道德说教”的尾巴，以此向电检机关妥协。第一次世界大战以后，美国经济出现繁荣，随着物质文明的发达，美国人的生活方式有了很大变化，进而带来美国中产阶级价值观念的变化，他们的关于性的道德观念也由绝对变成相对，原来视为放荡的行为被逐渐默许和容忍。电影常常是通过技巧来含蓄地表现性的。公开的身体裸露要受检查，就退而求其次，比如这一时期的歌舞片，除了美女大腿充斥银幕外，就不断女明星轻解罗衫入浴的镜头。众所周知，美国是由清教徒建立的国家，
清教徒教义认
为享受性是令人内疚和羞耻的东西，主张压抑禁锢性欲，此状况一直延续到上个世纪那场声势浩大的性解放运动。美国电影中性观念的变化发生于上世纪60年代，当时反越战和民权运动使得美国整个社会产生了大动荡，美国公众开始对美国社会传统价值和文化进行反思与反叛，许多年轻人对社会传统观念发生了根本动摇，其中就包括传统的性观念。与此同时，电视的出现和普及，也开始严重威胁电影的存在，迫使电影必须想方设法把观众从家中的电视机前吸引回来，在许多技术革新不能奏效的情况下，电影不得不重拾救市法宝－－性!
《我好奇》
说来令人难以置信，禁锢美国电影达20年之久的电影检查制度竟然是靠欧洲电影打破的。1950年，意大利著名导演罗西里尼的影片《奇迹》在美国上映，由于宗教禁忌引发诉讼。官司最后打到最高法院，1952年5月做出裁决，认为禁映该片所依据的法律，违反了宪法
第14条修正案，而且有悖于政教分离的原则。禁令最终被取消。这样，原本由于宗教原因而打开的电影检查制度的缺口，却为后来电影性题材的泛滥开了方便之门。
为性爱影片在美国打头阵的是瑞典电影。先是《我是女人》，紧接着是《爱情的语言》，都在美国赚了大钱。这些影片在表现性上还算含蓄，而后来一部《我好奇－－黄色》，其性爱表现却到了肆无忌惮的程度，此片由于大胆露骨的色情场面而成为美国上世纪60年代末电影审查的焦点。
《亨利和琼》
由于这些进口影片在商业上的巨大成功，促使适时正在为电影业日落西山而发愁的美国制片商也加入了制作色情电影的行列，《性知识》、《深喉》、《猎艳者》等色情电影由此应运而生。1968年，美国电影分级制出台，《亨利和琼》成为第一部被定为NG－17级的影片，电影这匹野马终于挣脱了审查的束缚。
虽然在经过性解放洗礼后的美国开始以大胆的性态度而著称于世，但是相较于自己的欧洲老祖宗，美国情色电影中所呈现的大胆多说也就是看上去很美。很显著的一个例子便是《本能》（Basic Instinct）的开场：幽暗的房间中宽大的双人床上，高高在上的莎姐俯瞰身下的男人，她灵活而妖娆地扭动着身体，腰肢纤细，臀部浑圆。男人的手指颤抖而急切地在她性感的背部游走。在充斥耳膜的喘息声中，镜头开始游移着勾勒近景，但影片的露点程度仅限于莎姐的胸部，而更多的特写则给了她的面孔－－脸上的绒毛、粘湿的汗水以及蓝色眼睛里闪烁着捕获猎物般的光芒。男人的身体在黑暗中只露出健硕的双腿和胸膛，过度失控而抽搐的脸部肌肉??而观者正在血脉贲张地享受这场感官盛宴时，阴暗的微光中，一把明晃晃的冰锥高高举起??
《本能》
商业气息深厚的美国情色电影中挑逗的戏份颇多，但是其暴露程度相对于欧洲的情色片来说可谓是相当保守。很多欧洲片中对性器官的暴露，对性事的描写，有种无所顾忌的坦荡。性，便犹如吃饭睡觉一样自然。
相对于暴露程度保守的美国情色电影来说，欧洲情色电影里，男女的身体间少了张遮掩的床单，光线也不会在胸部以下骤然变暗，更没有时间让女人在床戏之前秀上半天内衣，而是凌厉地切入性爱，裸体通透地在镜头下是那样自然与坦实。欧洲导演的情色镜头，总是
《巴黎最后的探戈》
欧洲情色电影的代表作有《巴黎最后的探戈》（Last Tango in Paris）、《艾曼妞》（Emmanuelle）、《暴帝卡利古拉》（Caligula）、《O娘的故事》（The Story Of O）、《法国版悲情城市》（A City of Sadness）、《罗曼史》(Romance)、《姐妹情色》（Fat Girl）、《不可撤消》（Irreversible）、《亲密》（Intimacy）、《情欲九歌》（9 Songs） 等??
欧洲情色电影中，躯体和人性都是没有遮掩的赤裸，人体的裸露镜头让观者觉得坦率和纯粹，以至观者有时候反而会忽略掉大段大段的情色，领略更多的则是对电影淋漓尽致地诠释人性的震憾。
在亚洲，性的题材一向是传统社会的禁忌。在上个世纪，能够有所突破的只有日本。作为一个庞大的电影工业，日本生产的大量成人电影远销欧美，开创了独具东方韵味的日本色情电影。情色与日本的生活习俗、文化传统息息相关。
在日本之外，亚洲其它地区的情色风暴则姗姗来迟，直到上个世纪90年代，由于取消了电影题材的限制，韩国诞生了一大批挑战电影审查尺度的争议之作，不仅主流导演大拍床戏，一线女星也为艺术宽衣解带。
日韩的情色影片在镜头美感的营造上面浓墨重彩，流露出东方主义倾向。往往散发出一种东方文化所特有的含蓄，眼波流转之间，无言的暧昧与挑逗尽在其中，
不事张扬却于无声处有
篇三：性趣男女口述野外的车上性爱太迷人
性趣男女口述：野外的车上性爱太迷人
常用的三种招数
招数一用手或口爱抚对方身上的兴奋点，这些兴奋点不会因为在车上而移位，所以只要不是第一次做爱，就很好掌握。方法简单，前后座
都可以做。即使再困难的空间，效果一样不打折扣。 招数二男方坐在后座，女方面向男方，以跪或坐的姿势位于上方。女方双手可以拉住后座上方的握把。这个招式占用空间不大，除了双人
跑车，其他车子都适用。
招数三将前座椅背放低，男方在下仰躺在椅子上，女方坐于其上，背向男方。前座空间较小难度较高，反而较前面的更有变化，双方可以
调整进入的角度，让过程更有趣。
正所谓实践出真知，你完全可以活学活用，从而在各方面提高“车
床”水准。
相关链接：把私生活停在车里
链接一：《新快报》报道，广州部分人选择在私车内做爱，公共景点成寻欢场所。白云山是最多人去的地方。每晚8--10时是高峰期，去的人都很有默契，互不干扰。据清洁工说：有时一天能在停车场扫出5个安全套。这则报道引发了一次大范围的社会讨论，主题是“私车性爱该不该受罚”。当事的白云山管理局表态说，“有伤风化坚决反对”，但同时又表示此种行为并未违反任何法律法规。律师也说没有
法律依据，而且从《国际法》上看，车往往被视为私人空间的延伸。“过安全户外性爱生活”网站的负责人凯瑟琳-戈维尔解释称：“过安全户外性爱生活是公民的一种自由和权利，人们完全有可能在不违
犯法律规定的前提下，彻底享受自己完全的性爱生活。” 链接二：1932年是汽车真正进入美国家庭的第一年，这一年美国的私生子出生率增长了30%多。到了上世纪60年代，美国进入汽车消费第二个高潮时期，”人人都有一辆小汽车”是一个并不夸张的描述，美国也同时迎来了一场全民”性解放”运动。据说百分之九十以上女孩的初夜都是在车上度过的。链接三：中国台湾，高达25%的人乐当“车床族”，比率高居世界第一，遥遥领先海滩(17%)、树林(11%)和风景区(9%)。两性作家曾阳晴表示，台湾“车床”历史已有七八年，人们爱“车床”，一方面是方便，再来是因为台湾缺乏浪漫地点。她同时评价说，虽然“车床”，但有时也流于偏执，尽管开车到海滩，仍拘泥要在车上做爱，显示出台湾“车床运动”缺乏想像力和创造
力。