宋雪峰。生于上世纪50年代，吉林人。曾用笔名雪峰发表诗歌作品若干。现任长春青云空调配套设备工程有限公司总经理。居长春。 你的诗歌创作是从什么时候在怎样的状态下开始的?
如果仅仅回答我的诗歌创作是从什么时候开始的，那么只需一句话：是从2006年2月份开始的。但要回答是在怎样的状态下开始的，这话就要长一些了。我热爱甚至迷恋上诗歌，始于我的少年时代。那时，我刚刚上中学，满心思都在想着学知识，但学校都停课了，我整天没有事情做。我有些怕事的父母担心我如此下去会出些什么意外，也怕我接触那些连他们都有些拿不准的事物，就把我送到了乡下的亲戚家。住在乡下，整天都干些什么呢?看书，除了看书只能看书。可那时候能看到的书已经很少了，好在我姐姐上学时所读或所买的足有满满一大箱子的书，被我悉数弄到乡下，于是我就每天读啊看啊的，就这样消磨时光。读着读着看着看着，我渐渐被这书堆里诸如艾青、田间、郭小川、李季、贺敬之、臧克家等诗人的感人诗句所深深吸引,还有王朝闻等名家有关诗歌的精彩论述也深深吸引着我。就这样，躲在乡村无学可上的少年的我，深深地爱上了诗歌；那会儿，我每天都在如痴如醉地读诗，当然也练笔写诗，常常通宵达旦。但遗憾的是当时我身边没有可在诗歌上进行交流的人，我只是孤独的一个人，在孤独的爱着诗。后来，我的父亲不幸病故，我又从乡下回到了城里，到我父亲原来工作过的单位上了班。那时，虽然每天都会很累，但我的爱诗之心依然炽烈，还报名参加了当时叫作“北京语言文学自修大学”的函授学习，是以杂志的形式，每月一本，学期为三年，我坚持了下来，成绩还算可以，这在当时，可称得上一次难得的弥补。我白天上班，晚上继续写诗，总是写到深夜。但当时报刊上刊载的诗歌一律都是“小靳庄”式的。很遗憾我怎么也写不出来，后来就索性不写了。成家以后，我就慢慢地淡忘了诗歌这回事儿。再后来，我又开始独立经商，每日所接触、所联络的都是与生意有关的人和事，这就更彻底的使我远离了诗歌。20年后，当我在2006年初春的某一天偶然心血来潮,年轻时对于诗歌的那份狂爱，几十年来我所经历过来的种种人生感触，百感交集地郁积在心里，想要说的话，瞬间潮水般在我的全身涌遍。诗歌，久违了!就在那个瞬间，我这样热切地在心里默念着。我就是在这样的状态下，在2006年的2月，开始了我的诗歌创作。这是一直流淌在我血管里的对于诗歌的情结，这是我生命的状态。
你觉得你与青年诗人相比有什么不同?
我觉得主要是起点不同。我这里所指的不同，是人生经历的不同，生命体验的不同，时代痕迹的不同。我现在开始面对诗歌，开始诗歌创作，一方面是重续我年轻时对于诗歌的那份狂热，而更大程度上则是我对于人生积淀的深入开掘和冷静思考，是对于我所处时代的认真追溯和展望。当然，青年一代的诗人，对于人生，对于时代同样有着他们不同寻常的思考和洞察，但在生活时限、亲身阅历这一点上，我与青年诗人相比，总会有所区别。
你正在阅读哪些书?你喜爱哪些诗人的作品?
主要是文学类，当然侧重于诗歌。而鲁迅的一些著作，我不但过去喜欢读，现在也常重温。总而言之，我以为，加大阅读量，对于一个写作者而言，是必要的、有益的。但真要让我说出具体在读哪些书，我还真无法说得很细，因此就不说了。至于我到底喜爱哪些诗人的作品，我看我也别在此过细的列举了。概括地说，凡是在文本形式艺术性上。特别是在文本内涵的真挚性上，能够真正吸引、感动我的一切中外诗人的作品，我皆由衷喜爱。
你为什么如此钟爱诗歌而不是其他文体?
这如果仅仅用“诗歌是镶嵌在文学殿堂之上的一颗明珠”这句常用于描述诗歌的话来笼统作答，似乎有点太笼统。如要说得再细一些，我觉得，诗歌这一文体，可使一个写作者在他对于某一感受忽然产生表达冲动，或者说在他突然获得了一个创作灵感时，选择写诗这一方式，可使他更集中、更凝练、更完整、更丰富快捷地完成他的抒发与表述,而不必作一个多么系统的写作计划，指定出一个怎样专门的时间表。可以说，这就完全可作为我何以如此钟爱诗歌这一文体的依据了。我本人作为一个商人，商务要占用我大部分的时间和精力，而写诗则带给了我“忙中偷闲”这一便利。其实，我对于写作一些长篇幅的东西，譬如散文、小说等等文体，也是有所向往的。也许，在不久的将来，我会为此而去投入、而去尝试的。
写诗、读诗，给你带来了什么?
我向来认为诗歌可修身养性。无论是自己写出了一首诗，还是很投入地读完了一首别人写出的动人的诗，我都会获得一种无以言表的快感。因此我以为，写诗或读诗给我带来的是对于漫漫人世的无穷回味与咀嚼，是一种无可替代的，精神上的充实。
当下诗人有各种生存状态,你是怎么看待自己的生存状态的?
确实,说起来虽然我接触诗歌圈的时间很短，但我通过直接或间接的渠道了解到，目前产生于上世纪50年代、60年代、70年代、80年代的中国的众多诗人们，他们当下的生存状态,的确是多种多样。我觉得，无论这“样”如何之多，在我们所身处的这个以经济为中心的时代里，每一个人，他都必须把生存问题摆在第一位，而诗人，更不能例外。毫无疑问,诗人更应该具备聪明才智，更应该具备创造能力，因此他就更应该通过艰苦努力，首先解决好自身的生存大事，如此他便会避免那些无谓的担忧或浮躁，而沉稳自如地写他的诗、作他的文。在当下，据我所知，中国相当多的一部分诗人，已经很出色地完成了他们的这一事项，他们的诗歌也很出色，并且做了很多有益于中国诗歌的善事。至于我本人是怎么看待自己的生存状态的，我想，以我在远离诗歌那会儿就已经商二十几年了这一事实，我的生存状态就无须再怎么“看待”了；而更需要“看待”的，则是我应以怎样的状态,为中国诗歌而做出更大的努力。
你觉得写诗是一件很轻松很容易的事情吗?
错。对这个问题我只想用两句话来回答：第一句“看花容易绣花难”，第二句“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”
生活经历和人生阅历对你的写作有什么影响?
应该说有很深刻的影响。诗歌乃至一切文学艺术作品的创作，都源于生活，这已经是常识。而我的人生阅历，则会影响到我的写作个性，影响到我对于人生、对于社会、对于时代的思考向度和深度。
听说你在写一种叫作“诗歌地理”的诗，是一个长期的打算还是阶段性的写作?
是写过几首，不算多，也不算好。其实我在写这几首诗的时候，并不是已事先就想好了“诗歌地理”这个词，而是去年5月份，《诗歌月刊?下半月》编辑部以“诗歌地理”为题,向全国范围的诗人们征集专写中国各地名胜古迹的诗歌，我想了想，我所居住的长春市也没有什么太有名的名胜，只有一个长春伪皇宫还可一写，于是我就写了长春伪皇宫的三首。之后，去年9月份我又去了河南南阳，于是我又以那里的卧龙岗、汉画馆、龙潭沟、诗人峰以及恐龙蛋化石展览馆为题，写了《南阳行》一组。但这还说不上什么长期的打算，不过以后我一旦拥有了足够的时间，可以周游天下，那么，我若以我这番丰富的游历，来 专门写一批这方面的诗歌，也不是没有可能的。
你给自己的家人或朋友朗诵自己的诗吗?有人提倡诗歌要走出纸面、走进媒体，发出朗诵的声音，你怎么看?
这个事儿有过，确实有过。有好几回，我写出了难抑兴奋的小诗后，就有些忍不住地拿给我的家人或很要好的朋友们看，看后，我再给他们朗诵，我看到他们也挺高兴，有些激动：同时，我又看得出他们也感到很纳闷，纳闷我为什么会忽然写起诗来，纳闷他们已有很多年都没听说过写诗、读诗这档子事了，我怎么会突然热衷于这档子事了。说实话，对于他们的这种反应,我可谓是喜忧参半。中国的诗歌多年来被“远离” “边缘”等等如此冰冷的字眼来形容，确实很准确。诗歌要走出纸面，走进媒体，发出朗诵的声音，问我怎么看?我认为这一问问得很好，问得很是时候。尤其“走进媒体”一说，更是说到了关键处。要想让诗歌重新兴旺起来，那就离不开媒体的支持，媒体具有强大的传播力。诗歌与媒体互动、与社会互动，让媒体发出诗歌的声音，这对于诗歌重回民众,重回时代,让诗歌重新展露出它作为灵魂使者的魅力，将起到非常重要的作用。当然,在此我还是要再次强调那个前提：我们所推崇的诗歌必须是健康的、向上的，不能把那些什么口水、垃圾、下半身之类的东西弄进来。现在，有些人，总是认为诗歌只是小众的，小圈子的,我对这一观点，不能完全赞同。民众中有品位、有修养、对诗歌有很高鉴赏水平的人士大有人在,他们懂得诗歌之美，更懂得诗歌之高尚，而对于那些他们所不能认可、缺乏审美内涵、甚至更低俗的所谓“诗歌”。他们自然会嗤之以鼻。
你对中国新诗有怎样的希望?
对于这个问题，我只想简要的说一说。首先，中国新诗自上个世纪“五四”运动由胡适首倡，中间经过数代诗家的传承开掘，发展到今天，总共还未过百年。而中国的古典诗歌若从屈原写《离骚》算起，到唐诗、宋词、元曲则经历了至少一千多年的发展历程。从这个比例可以看出，我们中国的新诗还有很长的路要走。再与西方诗歌比较，中国新诗也正是受了西方自由体诗歌的很大影响而出现的。但西方的自由体诗歌比中国新诗的发展,也要早得多。其实，我这样比来比去的目的，就只想说出一点，即：我们中国的现代汉语新诗并没有走出多远，它还将向着更深远的深远处走去，我们，我们之后的我们，将会不懈地为它耕耘，它必将走出新的伟大和辉煌。