１、或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
或：有时
遇：受到
色：脸色、态度
礼：礼数、礼节
以：来
复：辩解
译：有时遇到先达训斥，（自己的）脸色（就）更加恭敬，礼节（就）更加周到不敢（随便地）回一句话，等到先达高兴了，就又去请教。
２、以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
以：因为
中：心中
足：足以
知：觉得
译：因为（我的）心中有足以快乐的（读书）事，（我）不去理会嘴里吃的和身上穿的不如别人。
３、生以乡人子谒余。
生，年青人。文中指马生，即马君则。乡人子，同乡人的子女（晚辈）。以，凭借。全句译作：马生以同乡晚辈的身份来拜见我。
４、其①将归见其②亲也，余故道为学之①难以告之②。
其①：代词，指马生。其②：代词，作定语，他的。亲：父母。也：句中停顿中起提示下文的作用。之①：结构助词，的。之②：代词，代马生。
译：马生将要回家探望他的父母时，我特意向他讲述（我当年）求学情况的艰难来勉励他。
５、家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
无从：没有办法。致：取得，这时指买到。
译：家庭贫穷，没有办法找到书来读，常向有书的人家去借，借来就亲手抄写，计算着日子按时归还。
６、行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
译：走在深山大谷里，冒着严冬凛冽的寒风，踏着几尺深的积雪，脚上皮肤冻裂了我也不知道。
７、同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人。
被：通“披”，穿。绮绣：丝绸做的华丽的衣服。
译：与我同住旅舍的同学们都穿着华丽的衣服，头戴红缨宝石装饰的帽子，腰上佩有白玉环，左边带着佩刀，右边挂着香袋子，浑身光闪闪的，就像神仙一样。
８、
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
以：因为
是：这样
以：把
假：借
余：我
因：于是就
译：因此别人都愿意把书借给我，我于是就能广泛阅读各种各样的书籍。
９、常趋百里外从乡之先达执经叩问。
常：曾经
趋：奔向
先达：才学渊博的前辈
叩问：请教
译：曾经奔向百里以外，捧着书籍向当地才学渊博的前辈请教。
１０、援疑质理，俯身倾耳以请；
援：引，提出
质：询问
译：提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵请教。
１１、其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
其：代太学生
精：精通
成：成器
非：不是
天质：天资
卑：低下
若：像
耳：罢了
译：如果他们的学业有不精通的地方，德行有不成器的地方，不是天资低下，就是用心不如我专一罢了，怎么是他人的过失呢？
１２、天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
砚：砚池
坚：坚硬
屈伸：弯曲、伸直
之：代抄书
怠：放松、懈怠
译：天气寒冷，砚池中的水冻成了很坚硬的冰，手指冻得不能弯曲、伸直，也不放松抄书。
１３、每假借于藏书之家，手自笔录。
每：时常。假借：同义词连用，可译为“借”。
于：向
手：亲手
笔：用笔
录：抄写
译：常常向有藏书的人家去借书，亲自用手动笔抄写。
１４、当余之从师也，负箧曳屣。
之：助词，取消句子独立性。箧：箱子，这里指书箱。曳：拖。屣：鞋子。
从：求
负：背着。
译：在我当年从师求学时，背着书箱，拖着鞋子。
１５、录毕，走送之，不敢稍逾约。
毕：完毕
走：跑
之：代书
稍：稍微
逾约：超过约定的时间
译：抄录完毕，赶快跑着去送书，不敢稍微超过约定的时间。
１６、先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
德隆望尊：道德高、名声重
填：挤满
室：房间
译：那前辈道德高，名声重，向他请教的人挤满了他的房间，也不见他略微把话说得柔和一些，脸色放温和些。
１７、遇逆旅，主人曰再食，无鲜肥滋味之享。
遇：住在
逆旅：旅店
再：两次
食：提供伙食
鲜肥：新鲜肥美
享：享受
译：住在旅店里，主人每天提供两顿伙食，没有新鲜肥美的滋味可以享受。
１８、益慕圣贤之道。
道：学说。
译：更加仰慕古代圣贤的学说。
１９、弗之怠。
弗：副词，不。之：代词，指学习。“弗之怠”即弗怠之，否定句式代词宾语前置句。
译：不敢放松学习。
２０、又患无硕师名人与游。
硕：大。硕师即大师，才学渊博的人。游；交往。
译：又担心没有才学渊博的老师，不能与有名望的人交往。
２１、俟其欣悦，则又请焉。
俟：等待。欣悦：高兴。请：请教。焉：兼词，“于之”的合音，向他。
译：等先生高兴了，便又向他请教。
２６、至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
支：通“肢”。僵劲：僵硬。媵人：服役的人。汤：热水。沃灌：浇洗。衾：被子。拥覆：围盖。久而：时间副词，好久，“而”是副词词尾。和：暖和。
译：到了住所，四肢冻僵了不能动弹，服役的人拿来热水(给我)洗手暖脚，用被子(给我)盖上，很久(我)才暖和过来。
２２、假诸人而后见也。
假：借。诸：兼词，“之于”的合音。
译：从别人那里借来后才能看到。