鄙视链 最近，互联网上流行的一种以鄙视为主题的新型文字填空游戏，其玩法就像“大鱼吃小鱼，小鱼吃小虾，小虾吃水草，水草吃藻泥”，按照不同的主题和领域，玩家可肆意构建出一个个鲜活的鄙视链条来。
如果你还不甚明了，不妨看看这两例传播较广的，一个是“杂志鄙视链”：看原版《纽约客》、《时代》的鄙视看《三联》、《新周刊》的，看《三联》、《新周刊》的鄙视看《读者》的，看《读者》的鄙视看《知音》的；另一则是“电视剧鄙视链”：看英剧的鄙视美剧的，看美剧的鄙视看日剧韩剧的，看日剧韩剧的鄙视看港台剧的，看港台剧的又鄙视看内地剧的，而看内地剧的也有鄙视的对象，那就是看泰剧的……
如果单从游戏的角度来观察鄙视链为何颇受欢迎，大概有两个原因，一是游戏内容千变万化，充满无限可能，现实生活中的一切，如智商、年龄、职业、品位、兴趣等皆可拿来鄙视调侃；二是游戏角色可肆意转换，互动性强，你鄙视我，我鄙视他，他也可以将鄙视转嫁给另外的人；在你这里受到鄙视，从别人那里又得到了安慰。且与自然界物竞天择的单一食物链条不同，因为人的社会属性，每个人都可能是某个鄙视链条的最顶端，一览众山小，而在另一个循环中，又可能是最低端的水草，成为人人皆可鄙视的弱小对象 （比如看原版《纽约客》的你，很不幸又偏爱泰剧）。
其实鄙视链也并非什么新创意，钱钟书的 《围城》中，就有类似的桥段：“在大学里，理科学生瞧不起文科学生，外国语文系学生瞧不起中国文学系学生，中国文学系学生瞧不起哲学系学生，哲学系学生瞧不起社会学系学生，社会学系学生瞧不起教育系学生，教育系学生没有谁可以给他们瞧不起了，只能瞧不起本系的先生。”
如果从社会学视角观察，鄙视链和去年流行的“别人家的”一词异曲同工。因为我们对世上各类角色的定位，总是需要一段关系来参照，并以此来界定自身和他人的位置，或美丑，或优劣。由此，自我的建构需要看别人，对别人的认知也需要更多的别人。所不同的是，“别人家的”一词是借用别人家的“好”来映衬自己的“差”，“鄙视链”则是用别人的“差”来YY自己的“好”。
当下鄙视链又能重新流行，自有其社会成因。在“大众皆?丝”的当下，普通众人总得要某些东西来彰显自己的存在和与众不同，或自我安慰或自我认同，而在诸多途径中，“鄙视”无疑是最简单便捷的一条，它不需要通过提高自己就能轻松实现，只需动动嘴皮子讽刺贬低别人即可。（文 ／门戈）
斯堪的爹
由英国《泰晤士报》的一篇文章《忘了虎妈吧，斯堪的爹来了》引申而来，是一种现在在瑞典、丹麦等北欧国家很流行的子女教育方式。与提倡严厉管制式的“狼爸虎妈”不同，这种教育提倡包容与快乐，如父母不能为了孩子而让其他家庭成员迎合孩子；七岁之前不教孩子认字；争取更多的时间同孩子一起到外面玩耍等。“斯堪的爹”的流行，在很大程度上要得益于北欧高水平的福利体系，比如在瑞典，男女都享有16个月的育儿假期，在此期间还能领到80%的月薪。
换苏伟
这是CBA总决赛第四场比赛中北京球迷创造的一个新词。由于在北京队的首个主场比赛中，球迷一直用传统的“京骂”招待广东队，这招致了篮协的严重警告：如果北京的主场比赛中再次出现大面积“京骂”，将考虑取消北京男篮的主场资格。上有政策，下有对策，在这场比赛中“京骂”的确不再，取而代之的是漫天嘘声还有全场“换苏伟”的呼喊。之所以高喊“换苏伟”，还有两原因，一是双方首回合交锋时，苏伟与马布里的骂战让北京球迷记恨在心；二是苏伟上场后表现不佳，多次送分，被调侃为北京队的“最佳第六人”。
出勤主义
从美国舶来的一个词汇，英文是presenteeism，原意是指员工在生病、压力太大或者有其他事情而无法专心工作时还必须照常上班的情况。在来到中国后，这个词的含义更广泛，还指无论是否有工作可做，老板都希望员工出勤上班的情况，比如只要领导还在桌边辛勤地忙碌着，其他人就算是工作都做完了也要乖乖待着，甚至还要装出一副工作很投入的样子。该词的流行与经济不景气、职场竞争激烈密切相关。
初老症
该词源于台湾偶像剧《我可能不会爱你》，特指由于工作压力及生活紧张的影响，现代人心理年龄往往比实际年龄要苍老得多，30岁未到就没有了朝气，开始呈现诸多“老”的征兆，甚至在生理机能上也有部分衰退。网友还为初老症总结了50大症状，如身边常备万金油等提神药方，越来越懒得交新朋友，开始关心养生资讯等等。初老症并非一种正常现象，这种不正常不仅源于竞争激烈的环境、不良生活习惯等，也与现代人价值感、安全感缺失有关。
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