篇一：生于忧患死于安乐字词(词类活用一词多义等)
生于忧患死于安乐导读资料
舜（shùn）发于畎（quǎn）亩之中，傅说（yuè）举于版筑之间，胶鬲 （gé）举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖（áo）举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂(fú)乱其所为，所以动心忍（rěn）性，曾（zē
ng）益其所不能。
人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作。征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂（bì）士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
课文翻译：
胶鬲从鱼盐贩中被选拔，管夷吾从狱官手里释放出来并得到任用。
孙叔敖从隐居海滨被选拔进了朝廷，百里奚从市井之间被选拔而登上了相位。
通过这些来使他的心惊动，使他的性格坚强起来，以不断增加他的才干。
听到他的声音
)，然后人们才了解他。
这样以后，人们才会明白，因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。
通假字（1）曾益其所不能（曾，通“增”，增加）。
（2）困于心衡于虑而后作（衡，通“横”，梗塞，不顺）。
（3）入则无法家拂士（拂，通“弼”，辅弼）。
（4）空乏其身行（行，通“形”，形体）。
一词多义
（1）发： 舜发于畎亩之中（发，被起用）
征于色发于声而后喻（发，发出）。
见其发矢十中八九。（射，发射）发闾左谪戍渔阳（征发；征调）
野芳发而幽香。（花开放）
苍颜白发，颓然乎其间者 （头发）
黄发垂髫（头发）
（2）于： 舜发于畎亩之中（于：从）
故天将降大任于是人也（于：给）
然后知生于忧患，而死于安乐也（于：由于）。
困于心（于：在）
（3）拂： 行拂乱其所为（拂，违背）
法家拂士（拂，通“弼”辅佐）。
（4）恒： 国恒亡（必然）
人恒过（经常）
（5）人恒过（犯错误）
以其境过清，不可久居，乃记之而去。（过分；；过于；太甚）
（6）举：举大计亦死。（兴起；发动）
且壮士不死即已，死即举大名耳。（成就；成功）
举头望明月，低头思故乡。（仰起；抬起）
（7）作：困于心，衡于虑，而后作。（振作）
往来种作。（起来；开始工作）
属予作文以记之。（写作，创作）
作亭者谁。（建筑）
冻风时作。（发生，发作）
泉水击石，泠泠作响。（发出，放射）
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。（像；似）
（8）将：故天将降大任于是人也（将要）
上使外将兵（带领，率领）
项燕为楚将（将领）
（9）士：管夷吾举于士（古代指掌管刑狱的官员）
士卒多为用者。（士兵）
此庸夫之怒也，非士之怒也。（这里指有才能有胆识的人）
（10）安：死于安乐（安逸）
衣食所安（养）
燕雀安知鸿鹄之志哉？（怎么）
古今异义
（1）舜发于畎亩之中 【发】 古义：被任用； 今义：送出
（2）傅说举于版筑之间 【举】 古义：被举用； 今义：举起。
（3）所以动心忍性 【所以】 古义：用这些办法； 今义：表因果关系的关联词。 （4）征于色 【征】 古义：显示； 今义：出征。 （5）而后喻 【喻】 古义：明白，了解； 今义：比喻。 （6）入则无法家拂士 【入】 古义：在国内； 今义：进入。
（7）出则无敌国外患者【出】 古义：在国外； 今义：出去。
（8）曾益其所不能【不能】古义：不具备的才能； 今义：不可以
词类活用
1.生于忧患（生）名词作动词，生存
2.死于安乐（死）名词作动词，死亡
3.苦其心志（苦）使动用法，使??痛苦
4.劳其筋骨（劳）使动用法，使??劳累
5.饿其体肤（饿）使动用法，使??饥饿
6.空乏其身行（空乏）使动用法，使??经受贫困
7.拂乱其身（乱）使动用法，使??颠倒错乱
8.动心忍性（动）使动用法，使??惊动
（忍）使动用法，使??坚忍
字词注释及资料 1.本文选自《孟子·告子章句下》。标题是编者加的。2.发：起，指被任用。
3.于：从。4.畎亩：田间、田地。畎：田间小沟。 5.举：被举用选拔。
6.版筑：古人筑墙时，在两块儿板中间放土，用杵捣坚实。筑：捣土用的杵。
7.举于士：从狱官手里释放出来并得到任用。士，这里指主管狱囚的法官。
8.故：所以。9.任：责任，使命。10.于：给。11. 是：这。12.苦：使??痛苦。
13.劳：使??劳累。14.饿：使??受饥饿。
15.空乏：使他穷困缺乏。空，形容词用作动词，使动用法，使??穷困缺乏。
16.行：指每一行为，每做一件事。17.拂：违背。乱：使??颠倒错乱。
18.所以：用这些来。19.动：使??惊动。20.忍：使??坚强。
21.曾：通“增”，增加。益：增加。22.恒：常。
23.过：过失。这里用作动词，指犯错误。24.然后：这样以后。25.衡：通“横”，梗塞，不顺。
26.作：奋起，指有所作为。27.征：征验、表现。28.发：抒发。喻：晓喻，明白。
29.入：在里面，指国内。30.法家：指坚持法度纪律的大臣。拂士：辅佐君主的贤士 拂：同“弼”，辅佐。31.出：在外面，指国外。32.敌国外患：指相抗衡的国家和外来的祸患。
33.生于忧患：忧愁患害（能激励人奋发），使人能够生存。34.死于安乐：安逸享乐能使人死亡。 段意和中心：
1、段意
第一段：列举逆境中出人才的事例，并剖析艰难困苦对人才成长的意义。
第二段：由人及国，论证经受磨练的益处和缺少磨练的危害，并提出中心论点。
2、中心：这篇议论文论证了要成才必须经受磨练的观点，激发人们克服困难，锐意进取。
简答题
1、本文的中心论点是什么？
生于忧患，死于安乐。
2、在文中孟子提出了怎样的人才观？怎样理解这一人才观？
（1）他认为人才要在困境中磨练造就。 （2） 优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的健康肌体，使人丧失成功的上进心；而艰苦的环境，坎坷的道路，却能磨练人的意志，增长人的上进心。美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人思索，思索使人智慧，智慧使人生命持久。”足以说明逆境的优越性。
3、和本文阐述的道理相似的名言警句有：
自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
4、学了本文你有了什么收获？
（1） 人要成就事业必先经受磨练；人要有忧患意识，不能贪图享乐。（2）一个国家要想长治久安，必须有
严于执法的领导干部，必须时刻警示敌对势力的入侵。
篇二：《生于忧患死于安乐》考题全集含答案
一、文学常识本文节选自《孟子·告子下》 孟子，名轲，战国中期人
二、相关成语
生于忧患，死于安乐内忧外患
三、用原文答题
1、体现本文中心论点的句子是：
然后知生于忧患，而死于安乐也
2、作者承第一部分（第一段）例证承上启下得出的结论是：
故天将降大任于是人也。
3、孟子认为人才是在艰苦环境中造就的，所以人才必须经历：
必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
4、经历磨难砥砺的好处是：
动心忍性，曾益其所不能。
5、孟子也重视人的主观因素的作用，提出：
困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
6、作者由个人作为上升到国家治乱，提出了什么论断？
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
7、体现“人非生而知之者，孰能无过？”只要知错能改，善莫大焉的句子是： 人恒过，然后能改。
8、专立一段，归纳全文中心论点的句子是：
然后知生于忧患，而死于安乐也。
9、一个要成就大业，必须经受一番磨练的句子：
必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
10.面对客观环境的激发，人的主观世界又是怎样做出反应的：
人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
11.在总结了大量亡国史实的基础上，作者针对国君提出了怎样的论断：
入则无法家拂士；出则无敌国外患者，国恒亡。
四、问答题
1、本文的中心论点是？生于忧患，死于安乐。
2、“生于忧患，死于安乐”的含义是？
忧患使人生存发展，安逸享乐使人委靡死亡。
3、孟子《生于忧患，死于安乐》是针对什么问题提出论述的？运用了什么论证方法？ 造就人才，治理国家；对比论证。
4、孟子认为人怎样才能成才？
首先，人才是在艰苦的环境中造就的。所以只有“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，这样才能起到“所以动心忍性，曾益其所不能”的作用。 其次，还要重视人的主观因素。
“困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。”
主客观条件相互结合，才有可能成就一番事业。
5、第一段列举了六个历史人物，他们经历上的共点是什么？作者借此想要说明什么道理？
这些人虽都出身贫贱，但他们都在经历了艰难困苦的磨练后，终于成就了一番不平凡的事业。
说明忧患可以激发人奋发有为，成功人士必经一番磨难。
6、六个例子基本是按照什么顺序排列的？
年代顺序。（按严格的时间顺序，百里溪应该排在孙叔敖的前面。）
7、第一段运用了什么论证方式？ 举例论证
8、“故天将降大任于是人也”是指哪些人？
第一段论述的六个历史名人及与此相似的其他人。
9. 本文的中心论点是什么?作者论述这一论点的目的是什么?
中心论点：生于忧患，死于安乐。
目的：先摆事实，举出古代六位人物成就事业的例子，从中归纳出造就人才的客观因素，经历磨难，忧患可以激励人奋发有为。再分析说理，说明个人成才的主观因素，重点论证‘生于忧患’，并以一简练的对偶句，由个人谈到治国说明国家要发展，也要有忧患意识。最后归纳出中心论点‘生于忧患，死于安乐。
10、上天要把重担加给某个人，必须要从哪几个角度来磨练他？磨练的好处是什么？心理、身体、生活境遇。（生活、思想、行为）
是他的内心受到震撼，使他性格坚韧，增长他的才干。
11、“故天将降大任于是人也??曾益其所不能”段的论证方法是：
道理论证：讲道理说明人要有所作为，成就大业，就必须先在生活、思想、行为等方面都接受一番艰难甚至痛苦的磨练。
12、“所以动心忍性，曾益其所不能”句在文中的作用是：
为下段写如何造就人才，治理国家的内容做铺垫。
13、“人恒过??国恒亡。”段内部层次是：
第一层：“人恒过??而后喻”从个人角度正面论证人处困境易激发斗志。第二层：从国家角度反面论证国无忧患，易遭灭亡。
运用对比论证，从个人作为推论到国家治理，一正一反，相得益彰。
14、第三段内容和第二段的论述有什么联系？
第三段进一步论述如何使人的内心收到震撼，性格收到坚忍。
15、有人做事怕失败，因怕犯错误而畏缩不前。请用本文观点评价一下这种做法。失败是成功的基石，只有经历失败才能不断积累经验。
16、结合《生于忧患，死于安乐》一文，说说经历磨难困苦对一个人有什么益处？增长经验，磨砺性情，增加他所不具备的才能。
17、有人试验，将青蛙直接置入温度较高的水中，蛙能跳出水中逃生；若将它置于温水中，然后慢慢加热，蛙最终会被与前次试验相同温度的水烫死。这个现象说明了文中的什么道理？
死于安乐(原文来自：wWW.DxF5.com 东 星资源网:生于忧患死于安乐作文100字)。
18、在物质生活日益丰富的今天，我们能否养尊处优，耽于安乐？我们还应有哪些忧患常识？
不能。
结合“现代生活竞争日益激烈，个人价值能否实现，民族大业的完成，人类美好的理想等”谈自己的看法。
20、文中“举”“发”有何异同？
同：即表现人物由低微向显贵的转换过程，又暗示了人物身份。
异：“发”是“起”的意思，指被任用；“举”是被的意思，指举用，被选拔之意。舜，为君，是圣人，他的成功，主要是靠自身才干和努力，故用发；傅说等人，他们的成功除自身努力外，主要是明主知遇，故用举。
22、第1段用了什么修辞？作用是什么？
排比。增强气势，有力地论证了患难出人才的道理，也引出下文对“生于忧患而死于安乐”的议论
23、第1段与第2段在内容上有什么联系？
由第（1）段的六个历史名人的事例，归纳出第二段的结论。并论证其事业上成功的原因：艰险的环境，给人以困苦，饥饿、贫困、疲乏、忧虑、然而，也正由于经受了这些磨难，坚定，振奋了人们的意志，使人们在迎战困难，谋求发展中增长了才干。
24、第2段中的过渡句是：故天将降大任于是人也。使用的论证方法有：举例论证、道理论证。
25、本文列举六个贤人，暗示逆境对造就人才的重大作用。用事实证明了人处困境能激发斗志的道理。
26、如何理解本文的中心论点？
一个遇到困难并不可怕，用它可以激励人们勤奋，发愤；而人们贪图享乐倒是 可怕的，因为它会使人萎靡不振，甚至导致国家灭亡。
28.作者说‘顾天将降大任于是人也，’的‘大任’指什么？‘是人’指哪些人？
‘大任’指治理天下的任务。 ‘是人’指前面叙述的六个人，又不限于他们， 还包括其他能担任‘大任’的人。
29.‘天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行
拂乱其所为’一句强调了什么？
人要有所作为，成就大业，就必须先在生活，思想和行为方面经受一番艰苦甚至 痛苦的磨难，逆境出人才，逆境可以增添与困难作斗争的经验和勇气，磨练意志。
30.文章结尾以‘然后知生于忧患，而死于安乐也。’一句独立成段在表达上有什
么作用？请你简要加以分析。
这是全文的警策之语。作者在前文充分的论证说理之后，水到渠成推出这个结论 独句成段，即深化主题，也更鲜明的突出了文章的中心论点。
31.作者认为‘人恒过，然后能改’你认为‘能改’的条件是什么？
有积极进取之心，不断的总结犯错误的经验教训，不断改正。
32.作者认为成才条件源于主客观两种，你是怎样看待这两个条件的？
成才离不开个人的主观努力和客观条件，但主观条件其决定性作用，它可以改变不利的客观条件，化不利为有利。客观条件也不可忽视，有时也起到至关重要的作用。
33.由本文的题目而联想到的一个成语是什么?
居安思危，安不忘危，处安思危
34.请写出至少2则和本文阐述的道理相似的名言警句。
篇三：对生于忧患死于安乐的看法
忧患·护航
“温水煮青蛙”的故事很多人都知道，它告诉了我们一个道理：满足现状，贪图享受，其结果就是“安乐死”； 猎狼却护不了羊的现实寓言也一再警示着人们，“生于忧患，死于安乐”！
有人说“杯水“和“桶水”之比已经过时，现在要求教师必须是源源不断的“自来水”。与其认为这是对教师终身学习的鼓励，倒不如说这是对教师要有忧患意识的一种鞭策！作为一名新教师，我对教育事业非常的向往，但我知道光有热情和激情是不够的，还要有不断提升自我，才能适应教育发展需求的追求和忧患意识。
对于学生的安全管理有忧患意识，才能最大程度避免事故的发生；对学生能力发展有忧患意识，才能以生为本，因材施教。忧患，并非常人所认为的就是忧愁焦虑，因此而失去快乐。它是立足长远、超前规划的意识，是未动先谋，是胸有成竹，是处事不乱的保障！“忧患”其实能带给我们更多的“安乐”！忘却忧患，贪图安乐，视多一事不如少一事的人，能不“死“吗？
忧学生之未忧，谋学生之未谋，只有教育者的“忧患”，才有学生的“平安快乐”！