“有朋自远方来，不亦乐乎？”这句话已经流传了二千多年，经久不衰，至今依然让人怦然心动。把它翻译过来，就是说，有朋友从远方来，不也很快乐吗？中国人认为，与朋友交往是一件很快意的事儿，多认识一个朋友也会让自己高兴，快乐其实很简单，表达了中国人喜欢结交朋友的性格。记得2008年，在北京举办的第29届奥运会上，中国人就打出了“有朋自远方来，不亦乐乎？”“北京欢迎您！”的宣传口号，向世界敞开了心怀，向各国不同肤色的人民发出了热情的邀请，展现了一个文明古国、礼仪之邦应有的友善、好客、胸襟四海的一面。
其实，“有朋自远方来，不亦乐乎？”这句话就出自《论语》里的《学而》篇，是圣人孔子说的。由此可见，自那时候起，中国人就很看重朋友，还把朋友和快乐联系在一起，可见“朋友”二字在国人的心理是一个多么重要的字眼儿。老百姓也常说，“在家靠父母、出门靠朋友”，“多条朋友多条路”。在国人看来，朋友是可以互相依靠的。人生在世，哪能没有朋友呢？就像秦桧这样的坏人，还有两个好朋友呢。在我们的人生中，真的离不开朋友，尤其当是我们遇到麻烦需要帮助的时候，就会想到朋友。
刘备就曾说：“兄弟如手足，妻子如衣服。”他把朋友看得比自己的妻子都重要。朋友是可以帮助你成事的。想当年，卖草鞋的刘备和关羽、张飞“桃园三结义”，结成“不求同年同月同日生，旦求同年同月同日死”的生死之交。后来，关羽和张飞帮刘备打天下时立下了汗马功劳。想那刘备，若没有这样的朋友相助，也不会建立蜀国政权。
中国人爱好结交朋友，不仅“以文会友”、“以茶会友”，还会“以棋会友”、“以酒会友”，在古代的侠士中，更多的是“以武会友”。从会友这件事情上可以充分地看出，中国人为了结交朋友，会通过各种途经去进行社交。中国人友善，不愿树敌，即便遇到敌人，如有可能，还会尽量争取，“化敌为友”哩！
在中国的古诗中，至今流传着不少描写朋友情谊的佳句。像人们所熟知的：“海内存知己，天涯若比邻”、“嘤嘤鸣矣，求其友声”、“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”、“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”、“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。”
历史上，唐代大诗人李白乘船从四川沿江东下，听说前辈诗人孟浩然隐居在襄阳城东南的鹿门山中，特地去拜访他。孟浩然看了李白的诗，大加赞赏，二人很快成了挚友。多年以后，那是阳春三月，李白得知孟浩然要去广陵，便托人带信，约他在江夏这个地方相会。两人重逢后各诉思念之情。几天后，孟浩然要乘船东下，李白前去送行。目送下，孤船的帆影渐渐地远去，消失在碧空的尽头，只看见长江浩浩荡荡地向天边流去，惆怅之情油然而生，于是，李白深情地挥就了这首《送孟浩然之广陵》：
故人西辞黄鹤楼，
烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，
唯见长江天际流。
朋友也是有真有假、有好有坏的。怎样选择朋友，《论语》里给出了答案。
在《季氏》篇中，孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”这段话是什么意思呢？原来，孔子在这里告诉我们：“有益的朋友有三种，有害的朋友也有三种。和正直的人交朋友，和诚信的人交朋友，和见闻广博的人交朋友，是有益的。和逢迎谄媚的人交朋友，和伪装柔顺的人交朋友，和花言巧语的人交朋友，是有害的。”孔子的这一论断确实精辟和富有智慧！
《增广贤文》有云：“画龙画虎难画骨，知人知面不知心。”人是最难了解的。我们或许有过这样的体会，有的人，我们认识他几年、十几年，甚至是几十年，但是也不能真正地了解他，只是认识而已；可是，有的人，我们哪怕和他谈过一席话，彼此都会觉得话语投机，情投意合，大有相见恨晚之感。
交友并考察朋友心中的追求。这一点很重要。子曰：“道不同，不相为谋。”（《论语•卫灵公》）用在这里也是很合适的。就是说，交朋友要看他的志趣、爱好、主张，看是否与自己相同或相近，倘若不是一路人，就不要勉强做朋友。《易经•乾》有云，“同声相应，同气相求”，所以结交朋友最好选择和自己志同道合的人。