一个人职场生涯的成长高度是由多种因素的合力促成。有命定、有机缘、有主观、有客观，这是一个命运的“四方连续”。之所以称“四方连续”就是有了这四个因素组合构成的命运图案，就可以无限扩大它的覆盖范围。下面我们来讲一下一个人职场命运的“四方连续”。
“命”的先天给定与“运”的后天变数
什么是命定？先天给定、与生俱来的都是命定。诸如家庭状况、出生时代、男女性别、身体强弱、心智高低、祖代基因的遗传与变异等，都是你个人无力左右、无法选择，也无以规避的先在因素，这就是一个人的“命”。如果造物只赋予人生以“命”的诸元，那么人的努力就没有任何意义。所以，还有一个“运”字在前面等待每一个人。
什么是“运”？命是定数，运是变数。运就是机缘。你一路遇到什么样的时代变迁、重大事件，际遇一些什么人物，适逢社会、群体、单位有什么重大变革，人事代谢吐故纳新等等，这些所有变数、变化合称为机缘，也就是人一生的“时运”、“运气”。我们把“命”与“运”的各种构成要素合称为“命运诸元”。正是这种“命运诸元”的主宰，至少决定了职场人生成长高度的一半。那一半由谁来主宰？自己的主观努力。因为不仅“运”是一个变数，而且“命”中的一些元素也具有后天的可塑性。诸如身体、心智、基因等元素，通过后天的努力都会有很大的改变。
和?一生的命运际遇与归宿
和?是满族正红旗人，19岁入仕途，承袭父职也就是接他老爸的班，被授予三等轻车都尉的官职。这个职位大概只是骑兵部队中将军以下的中下级军官，主要是护从皇帝的。后来改任为朝中的一个小小郎官。但是他在26岁至36岁这10年间，便由一个朝中的小郎官也就是小干事，不知升了多少级，一直升到朝廷首辅大学士、一等公。最快的时候一年之内连升三级，并成为乾隆的绝对心腹。那么是不是靠私人关系呢？没有。是不是乾隆专用溜须拍马的人呢？也不是。
和?本是旗人子弟中的一流才子。通满汉蒙藏四种语言，而且饱读诗书，无论记性、悟性都极高。举例为证：有一次乾隆出巡，途中接到边报，说有一名要犯逃跑了。乾隆很生气，但只说了一句“虎兕出于柙”，随从的大小官员没有人知道什么意思，都接不上话，和?马上解释道：爷是在说“典守者不能辞其责耳”。
这是《论语》上的一句话，乾隆只说了上半句，而和?答的是下半句。乾隆由此和他交谈起来，从此开始重用和?。还有一次，也是乾隆出巡，中途无故停轿，但什么也不说。大家谁也不知怎么回事，和?马上告诉随从快去找个小盆来，递到轿内。原来是老皇上要方便而又不方便。此人头脑竟如此通灵无比，能处处让一个心雄万丈文治武功超世的一代圣君如此如意，确实非一般常人能及。所以他虽然比乾隆小二十几岁，但却少年得志执掌朝中大权。
先后以一身兼三部尚书、税务总督身份执掌财政大权；以九门提督，兵部尚书、领班军机大臣身份掌管军权；以四库正总裁身份掌管文教大权；以御前大臣、首辅大学士总领朝政。这在近三百年清史中是罕见的。所以，也不能把和?看成只是一个溜须拍马之徒，如果没有一点真才实学，没有一点儿能力，那么，他是支配不开那么多高级职务的。但是，乾隆一去世，他就塌台。
乾隆于1799年正月初三去世，当天发讣告，次日和?便被免职，只让他为皇帝守灵，不得离开灵前半步，是事实上的软禁；正月初八便被逮捕下狱抄家；正月十一，便由朝臣议罪；正月十八就诏告天下，以20大罪宣判他的死刑，责令自杀。
嘉庆帝这一举措尽管大快天下人心，但又让人人吃惊不已如此的神速。和?为什么会失败得如此彻底如此迅速呢？一个德字。德不是任何人的要求和命令，但它却决定一个人的命运归宿。史学家称他为清朝的“贪污之王”。而且专擅到天下无人的地步，连皇子、太子都对他敢怒不敢言，受他的欺侮。所以靠山一倒他也就随之塌台。
和?的故事至少说明了命运并不弄人，而只有自己弄自己，人没有被别人打倒的，只有自己能打倒自己。被命运、他人打倒的可以爬起来，但被自己打倒的却连再站起来的可能都没有。
一个犹太移民怎样成为了
美利坚的国务卿
在能够把握命运的种种变数方面，最能说明问题的，也许应该是基辛格这位在上个世纪末叶国际政治舞台上的风云人物。
基辛格虽然在官场的高峰做到了美国的国务卿，但他的“命”并不太好。他是一个犹太人，从15岁才开始从德国移民美国，连语言都很困难，一切要从头学起。他的最大愿望是能在美国当一名会计。但是，40年后，他成了美国的国务卿，得到了一个移民在这块国土上能够得到的最高职务。因为美国宪法规定：移民不可以当总统。而且在任期间得到了美国文职官员的最高奖赏――自由勋章。在民意测验中，历史学家们把他列为美国有史以来最杰出的十大国务卿之一；而当时新上任的福特总统则加封他为“美国历史上最伟大的国务卿”。后来的里根则称他为“传奇人物”。那么他传奇在何处呢？传奇在一生际遇四大机缘，得益于自身的聪明才能。
第一，时缘――历史的机遇是他成功的第一个先决条件。他是1938年移民的。正是这一年，当政的罗斯福总统要求移民局放宽对德犹太移民的限制。如果没有这个机缘，他不可能来到美国。
第二，事缘――事变的促成。如果没有二次大战与美国政府决定参战，他即使来到了美国，也许只能是一个普通公民。因为他发迹于军界，这是许多人不知道的。于1942年他应征入伍，在部队接受了良好的教育，由此而一步步进入政界。
第三，人缘――一座人梯为他提供了晋升的一步步台阶。在他的一生中最重要的人缘，是他结识了一个叫克雷默尔的当时的上等兵。此人一路升迁至美国陆军参谋长助理，先后推荐他担任师首长的翻译、进入欧盟司令部情报军校学习情报。如果没有这一步台阶，他不可能成为外交家。人这一生中有时只是一个小插曲般的特殊经历，会成为你几年、十几年甚至几十年后的一个升迁伏笔，可能会成为你完全改变命运的一步。
第四，势缘――世界冷战格局在上世纪70年代的瓦解大趋势，为他登上世界外交舞台提供了可遇不可求的历史机遇。美国需要有一位这样的外交家。尤其是中美外交的开始解冻，为他提供了表现自己卓越才能的最大舞台。
第五，个人的主观努力与历史的主动精神。有人问他如何评价自己，他的回答是：“我有一流的才能，尽管我对人民的直觉是三流的。”他是属于那种勤于学而敏于思的人。在中学读书时成绩就名列前茅，他的老师对他的评语是：他的好奇心和求知欲望是无止境的。他的政治启蒙和一路助长的政治恩师克雷默尔对他的评价是：“我有十分惊奇的感觉，我遇到的这个二十来岁的青年，虽然见的世面不多，却什么都懂。他的才智一望便知道，是个天生的奇才。我心里想，真了不起，这家伙绝非等闲之辈……他急于想知道的并不是一些表面事物，而是产生那些事物的根本原因。”所以他不但推荐他进军校学情报，进拉斐德学院学机械工业，又推荐他入哈佛大学深造，尽管他为此失去了年薪一万美元的军阶收入，但他的素质却在不断学习中脱胎换骨。由于学习成绩优异，又得以在哈佛留校任教，专攻国际关系战略研究，成为哈佛在这方面有名气的专家学者，并成为洛克菲勒财团的主要智囊人物。所以到了尼克松时代，便开始步入了外交舞台，一路晋升为国务卿。
还有人的主动精神。当年克雷默尔这样一个老兵，为什么会如此地欣赏帮助一个比他小二十几岁的新兵呢？一切起源于基辛格自主的主动精神。有一次听克雷默尔做反法西斯的演讲，他深深地感动了，便递了张条子给克雷默尔，表达了自己的看法，并希望能帮他做点什么。结果是克雷默尔召见了他，并从此帮基辛格做了许多，而他并没有帮克雷默尔做什么。人有自己决定自己命运的，但是大多是由他人决定自己的命运。有时候一个人一生在什么时候结识什么样的人，决定你什么样的命运。
决定人一生命运的是自己
有人说：决定人一生命运的，只是关键的三两步；而事实上决定人生命运的，却常常是关键时候的三两个人。蒋介石如果没有孙中山的赏识，不过是上海滩的一个大流氓；戴高乐早年如果没有贝当元帅的赏识，他只配蹲禁闭；亡国之际如果不际遇丘吉尔，他至多是一个持不同政见的流亡者。而基辛格如果没有克雷默尔、洛克菲勒与尼克松的赏识，那么他也就是一个平凡的移民，就是有所成就也不是政坛上的基辛格。
但有一个问题必须明了的是：一个英国的首相为什么看中了一个亡国的二星准将戴高乐？美国那几位杰出的人物为什么会看中基辛格这个犹太移民？无非是看上了他与时势相契合的优秀个人素质与才能。没有人乐于去扶那些“扶不起来的天子”，没有人愿意去扶那靠人抱大的“阿斗”，因为那既挨累又看不到希望。这就是《圣经》中所说的马太效应的道理之所在，这就是《四书》中所说的“栽者培之，倾者覆之”――这就是“栽培”二字的古典出处。为什么要栽培你呀？因为你自身长得强壮，有成材的希望；为什么要把你埋掉而没人帮你呀？因为你已经没有自立的能力，已经根基动摇了，栽你培你也没有希望。所以无论是环境、条件、机遇、人缘、天缘，一切都经由自身的基本素质而发生作用，其他都不过是辅助条件而已。
所以，佛罗伦萨的马基雅维里说：“命运是我们的半个主宰。但是，它留下其余的一半归我们自己支配。”而法国的蒙田则更进一步讲道：“命运对我们无所谓利害，它只借给我们利用的材料和种子，任那比它强的灵魂应用和改变，因为灵魂才是自己幸与不幸的唯一主宰。”美国的艾默生说道：“每个人的好与坏都是自身的一部分。即使宇宙间充满了好东西，不努力你什么也得不到。”而日本的松下幸之助尽管公然宣称他是主张宿命论的，也仍然说：“虽然人类最终的结果是取决于命运，但应该努力之外还是得全力以赴。不脚踏实地，老是叫唤‘听天由命’是没有用的。”所以说：人还是要靠自身的努力去把握自己的命运，这也是职场上千古不易的正理。
（摘自《启迪与智慧》）