湟水河谷 圣歌漂泊路上。提着梦想赶路的人在光焰里飞翔。湟水河谷，两岸是旧文字般的颓垣、城堞与斑驳的土壤。月光之下，绝代美女、艳丽花环和绸缎风一样穿越身旁。
穿越汹涌的声响，一种曾经的遗忘；穿越高高的城墙。一种历史的沉殇。
群神闪亮，众水浪迹四方；大德无边。佛音点燃太阳。经轮常转，一路心声悠扬；法号吹响，一路花香飘荡。
眺望前方，漫长高远的山路上，朝圣者将心愿叩响；仰望云天，祥光普照的大地。生命如花闪烁光芒。生命如花，菩提如花，漂在晶莹的湖上，映亮心房。
湟水河谷。大河以西上升曲曲弯弯的走廊：湟水河谷，狂傲的大风拔升着生命的企望：湟水河谷，天堂的花儿在一种意念里渐次开放。
花儿开放，大雪剑光，追赶时光的马儿为时光咏唱。朝圣者啊。有谁能预见来世年光?大德的圣者啊，是谁打开了心灵济世的粮仓?湟水河谷，你以清昂的绝唱，唤醒无家可归的儿郎。
风雪里的玛尼折射天堂星光。啊。是谁站在高原之上迷失了家的方向?星辰崩溃，月光飞扬；太阳升腾，宇宙攒响。冲天大火中，谁的双手铸炼绝世的涛浪?
那涛浪切开了云霭和雾幛，那火焰冲决了世俗的阻挡，
酥油花开
苍凉将希望揭开，梦想将忧伤掩埋。一种无与伦比的生命之花，在塔尔寺里欣欣盛开。
她有着阳光的血脉，高原的襟怀，太阳月亮的色彩。在众生悲悯的情怀里盛开。那逼人的冷艳，让所有的天空消除了阴霾；那纤弱的体魄，随璀璨的星辰飞扬无限的风采。
酥油花开，雪山花开，在转动的经筒声中播扬生命的澎湃。这雪山之花啊，伴着五彩云霞，踏着雪山湖海，随天上清风扑入心怀。
酥油花开。不畏寒冷。将绝世的美艳倾注给世界的胸怀，让柔软而坚强的妩媚与山河同在。我敬佩这静谧安详的花儿，如此大方呈现一种生命气概。我歌赞这自天堂深处飘来的花儿，纯净高雅，不染尘埃。我惊叹这情丝缠绵的花儿，从圣者的心灵深处一路走来，从不徘徊。
酥油花开。开在青海；酥油花开，金光永在。
酥油花开，让冬天的梦想依然有春的精彩。
桑吉卓玛
我亲爱的桑吉卓玛，你绚丽地盛开，美如草原上的格桑花。你静如仙湖的眸子里，珍藏着高原美丽的童话。
你的胸前戴着珠宝玉石项链，你的身上披着蚌壳银铃奇葩，像大地上翩翩起舞的云霞，移动的阳光珠琏，绽放着无比灿烂的光华。
大地上耸立的珠穆朗玛，是你的父亲、雪山永远的奇葩。大地上奔腾的雅鲁藏布江，是你的母亲、高原永远的家。
你唱的山歌饱含日月精华，像纯净的雨水露珠充盈在蓝天下。你不怕雪骤，不怕风刮。你把火焰高举头顶，把青春的美丽尽情挥洒。
在稻谷灌浆的季节里，在雪水融化的大地上，在柔软的月光和多情的泪水拥抱的天空下，我亲爱的桑吉卓玛啊，你的身影阻挡了风沙，你的笑容慰藉了我逝川的白发。你的声音像雪山冰川一样纯洁无瑕。
香炉梵烟，天边浪花；疏星漠野，朗润无瑕。我的内心啊，浸满了清泉和月光；我的颈下啊。永远披着你的哈达。
我亲爱的桑吉卓玛，草原上美丽的格桑花。我的梦想我的心愿将永远伴随你走向天涯!
苍雁之穹
祁连山高耸的冰峰，摇曳着青稞的幻梦。
眺望地平线，红鸟穿越尘烟般的罡风。远天穹窿，苍雁的翅膀驮起大地的凝重。
玛曲与银河辉映，莲花穿越千年风景。万千沟壑回荡古史的潮声。圣殿之上，红绸飘然如虹。芳草连天，在西沉的落日里燃起大火，那火是万千草尖上吐放的霞色，是席卷大野的潮洪。霞光。马匹。天边的软翅。漫游的飓风。洪荒的大地隐藏着雷霆。漫地盛开的野花像天上的星辰闪烁朦胧。流云飞逝，时光无家可归。苍茫之河漂来了落叶般的沉梦。
河水白草下拱动，翻动石头的声音震荡心胸。野火盈盈，铜钲轰鸣。群山披上金鞍银镫。
古道点燃荒火。大野推涌星辰；云影浮动花瓣，鹰翅拍击长风。
恩情和梦想飘在麦穗饱满的光泽间。遥念的圣音已经来临。酡红的璎珞御风飞行。
苍雁之穹!哈达飘飘而舞，雪山举起酒樽。祥光扶摇而上。翅膀托起彩虹。灵息的河
灵息的河，波光灿烂似开屏的孔雀。羽翎飞动，风雨中有多少霜寒击打岁月?那不倦的大流啊，奔腾千里越过了大山的阻隔。
众水辽阔，大河的生命在诉说。浊浪翻滚，时光如梭。卡日曲，南纳卡日曲之源，曲曲弯弯的流脉是大地的神经，奔突腾越，苍然茫然地从我心头流过!酒壶里的酒浆已干，牧马的汉子燃起了篝火。唱情歌的哥哥要走千里，妹妹的心啊多么苦涩。像银河的此岸与彼岸，满怀忧伤的星群泪眼婆娑。煌煌沉日，映照莽原的辽阔。生命如莲。灵魂似火，大河奔流，坦荡如歌。
我听见风神敲响云锣!太阳追着高原。青草追着蓝天。长风追着大河。流啊流啊，流过群山，流过漠野：流过乡村，流过城郭。望远方，朝圣路途蜿蜒在马背上，融多少寻觅融多少寄托。
一朵浪花打开了遥远的天门；一条大河驮起了佛祖的星座。
生者与死者。祈望与弃绝，像大流攀升崇山峻岭又跌落幽深的沟壑。大船犁开山的脊背，大橹敲响河的骨骼。
九万里黄河，飘九万里舟舸：
九万里黄河，扬九万里洪波。
大风高举起大鹰。大鹰似一枚披风的箭镝，被大河之弩拉开，凌厉地向天外弹射!
大荒闪亮
大荒闪亮，远天翻动山的翅膀。
钟磐敲响，阔大的西部意境在悬崖上飘荡，鹰的眼睛逡巡在季风身旁。梦境里，谁的声音响在心房?长风里的大荒仿佛书家的狂草，在一张巨大的宣纸上飞扬。大墨挥洒。马蹄舒展天界的方向。江河浩渺，大鹰高翔；长风低唳，雪山歌唱。森严的冰川之上，圣者灵光闪烁天堂。身披氆氇风雪无阻的转山者，陶醉于天地的清香。
群山起舞，云朵在大殿的金顶上闪光。伟大的宗教啊，在歌吟里火焰般飞翔。心扉洞开，天堂的大鸟从灵境里飘然而飞。那绝色的翅膀孤独而高贵，犹如曙色烛光，把远天照亮。
泉水荡漾，轮回的山谷里。是谁聆听寺钟晚唱?五色经幡高高挂起，最明媚的情节被一种虔诚摇晃。啊，生命之花已开在错温布硕大的池塘。雪莲开放，闪烁银光。我仰面向天：酒樽与狂歌高高在上。膜拜的灵魂高高在上。青海以西的牛羊高高在上。
千年风雪打开千年的天窗。千年藏香燃烧千年的情肠。千年梦想幻化千年的山梁。
大荒闪亮，象骨念珠转动的群山闪亮，大地倒悬的翅膀闪亮。传说纷扬，羌笛嘹亮：柏枝点燃，生命坚强。西部悠远的民歌像脆厉的雷电照亮大荒!钹号游移，骏马飞蹄。祖先高贵的思想大流在远天无声飘荡……
羯鼓敲响
羯鼓敲响，风中的灵魂轻唱。鹰鹫在河流一样的白云深处游荡。 阳光里许多上下翻动的翅膀。天穹中飘浮着黄绿相间的山冈。种子播撒大野之上。灵魂的大地生长希望。
远山如浪，雪意苍茫。向西，向西，沿湟水行走，望天边莲花含苞盛放。
炽烈的阳光照临，尘界浸漫福音之光。
黄铜茶炊，是谁让谦卑的生命弓起山一样的脊梁?湟水泱泱，是谁让凡心的梦想融进高原的光芒?湟水荡荡。是谁让众生的祈盼深入泥土的胸膛?歌谣传唱。又是谁在虔诚的祝福里聆听这万年河流之上的忧郁与悲伤?
空气轻寒，鸟儿飞翔，一闪而逝的是千年的寄望。此时我踏着时光的小道，走进传说的天堂。聆听西部山野腹部生命的茁壮。
我像一枚远行的石子，卑微地走在河西走廊。此时，我的胸口感动鹰翅和马蹄的震荡。阳光掠地而起，绝尘而去的。是大野的旷莽。
勇敢的牧人啊，那匹白鬃马已于黄昏时分穿过草地。白色火焰燃烧昨天的情殇。我的梦想啊，在虚实之间慌不择路；我的泪光啊，模糊了从前的向往。
羯鼓敲响。手托骷髅法器的巫师呼唤阳光。远方的太阳随山峦起伏跌宕，那些朝圣途中不知疲倦的行者。正步履坚定走在流淌青稞、盐和歌谣的河湟。
火中古瓷
一朵乌黑的火焰，烧尽了一座洁净的粮仓。
一朵乌黑的火焰，照亮了一位哭泣的新娘。
火中古瓷，所有的泪水滴落，滴落我心上。
西部古瓷，火中拥抱的湖水闪亮。湖水边一个闪烁晨光的脸庞。人面桃花的美人啊，映照青葱的时光。山坡上的牛羊已踏上归家的方向。草野的清香，让孤寂的旅程充满想象。姑娘遥望那连绵的山脉之下，羊骨和腰刀摇响。那奔跃的马车，满载黄金辗过美人的胸膛。那醉酒的英雄啊，夜半失蹄为天涯的儿郎……
漠野在侧，黄沙穿越耳旁，像千只琵琶弹响。风湖之下，游子的心灵是否还有清流闪光?黄昏时分谁看见了神圣的死亡?阳光一样的鹰笛在风中震荡。大地之上。麦穗温馨地照耀生命，让一朵火焰对一捧泥土终生难忘。
青海大地，太阳归巢的地方。火焰浸润湖水，淬火的芳香令人忧伤。而我。却要寻找古瓷上的村庄。大地倒悬，飓风吹尽五谷，面目全非的现世人文却将我的梦想无情割伤。那些固有的记忆，早已远去，留下的只是残破的老墙。
火中古瓷!湖水珍藏的一缕前世阳光，洁白而善良。那些纹络，流淌成泪水的江河。发出钻石般的光芒，隐藏着时间的重量。
天穹空旷，大地静朗。遥远的河岸喧嚣着大荒。西部，像一只硕大的古瓷。千古雄踞的疆域失落了英雄的痴望。昨天的大水早已沉落，昨天的烈火早已寂灭，是什么让渺小卑微的我，与这古瓷一样。在西部的风雪里醉卧他乡……
[创作手记]
去远方寻觅神性梦想
一位诗人，还有什么能比对远方的梦想更令他心灵沉醉呢?远方有明亮的湖光、连绵的山峦和静静生息的田野。在旅途中，诗人澄明的心是大地，诗人的脚步就是行吟的笔触。山光湖色映照的，是一颗纯美的、沉静于神性梦想的心灵。
诗人神性的梦想在大自然的簇拥下永远不会孤独：山。湖。草木。花香。星月。还有度量路程的时光。这些自然、宇宙、生命，伴随着诗人的精神游历，时时地进入到诗人的生命意识中。
是啊，谁能走进大自然与之默默交流，谁就能体味到一种畅快心灵的神性梦想。
有时候，我认为人的精神需要一种依托。而现代人最根本的特征就是精神的无根性。人们无法走出生活所囿的小琐碎小范围，继而走向大宇宙中。然而。大地上的一切，又该怎样进入心灵?大地的神性梦想，又该怎样深入生命的灵魂?
在我心中，自然是主体，人，才是客体。人在自然面前，需怀有一种敬畏与悲悯情怀。因为，自然是一种伟大的宗教，人在这伟大的宗教面前，只有敬畏和悲悯，才能收获恩赐和馈赠。大地奕奕煌煌，沧海浩浩渺渺。它博大浩瀚，但灵思可及；它神秘莫测，但可沟通交流。
散文诗是可以自由言说的一种文体，它能为饱经沧桑的生命。找到可以抵达的路径。那么，这个路径在我看来，是历经千辛万苦的跋涉，走进生命的山谷中探寻得到的。作为诗人，循着人类香火的行脚永远走下去。所见到的，将会是一片葱郁的生机。如此，当我站在神性的大地，感受往古神性的树枝在今天的风中轻轻摇曳时，内心充满着悲悯和敬畏。
于是我走进了青海，走进了错温布，走进了塔尔寺，走进了宗喀巴大师。走进了伟大的宗教。听昔时的悠悠钟磐穿越时光的云烟飘然而至。如此，我在神圣与凡俗的交叉口，感受天地与人、永恒与短暂的生命映照。这伟大的西部啊，这具有着纯美意境又让我敬畏的伟大西部。是我所要寻找的大梦所在。
“诗人啊，你无法拒绝!”――面对莽莽苍苍的西部，忽然想起那位已经逝去的年轻诗人的轻叹声。是啊。西部。牵引着诗人的叹惋和悲悯，也让我融在了其中。但更大的悲悯还在于，诗人所感知和触摸到的，是一种强劲的精神崛动。就在辽阔的大地之上。
正是这种力量，蓄养着诗人的精神高地。
诗人，作为精神高地上劳作的农人，收获着灵魂，也收获着梦想。于是，爱默生说：“每一个人都应当与这个世界上的劳作保持着基本关系。”
对于我来说。心灵是田野，梦想是种子。诗是心灵的宗教，诗人则是朝圣这种宗教的圣徒，是精神高地上的农人，敬畏与悲悯，让我永远虔诚于播种和耕作。