彝良县教师进修学校退休教师。 大草坝，在今彝良县小草坝乡，至今名称未变。 清代《镇雄州志》记载：“州有七星营，为建兴三年武侯会见济火之处。”又说：“旧志稿载，诸葛武侯征蛮，收济火将军，实陇氏之祖。而陇氏家谱亦载。”按，“旧志稿”，也许是指明代《芒部军民府志》，可惜书已散失，只存书目于《文渊阁书目》之中。1986年《镇雄县志》也载：“昭烈建兴三年（225年）诸葛亮军南征，途经境内大草坝，芒部祖先夷帅济火往迎，被收纳随军征孟获。”项国香、邓培基编辑的《镇雄大事记》也有相同记载。因彝良历史上属镇雄，《镇雄县志?大事记?蜀汉》如此记载。这是镇雄、彝良历史之大事。
大草坝，属七星营，镇雄清雍正知州李至（九年任）《大草坝吊古》诗序中有详细记录。
于癸丑（1733年）8月中秋前一日，至阿路林中大草坝，“得地如镜，浅草茸茸，绝无乱条杂树，乃编竹覆松舍予。是夕，月明如昼，蓊蔚环卫，俯仰如在冰壶。因念此林竹木填塞，翳天匝地，而此处独有牧草，且似尝经耕耨者。异而问之，诸父老告予曰：此诸葛丞相驻大营故地，于此收济火将军南行。唯生茅草、牧草，四周竹木之根长至边际即止。故名‘大草坝’。林中尚有小草坝六处，悉与此同，合大营形如七星，古名‘七星营’。及旦，予率众求之，果连得三处，如父老言。……而无意中逢武侯故迹，用以补遗阐幽，则此行所得不少也。按，州陇氏土官，始祖名济火者，从武侯南征有功，受封兹土，代著忠绩千余年，为南荒藩篱。岂武侯之灵眷眷于是然！观鱼腹浦八阵图，可以信此矣。”因而感慨赋诗：
竹树无侵一镜模，武侯故迹得遗珠。
尚存林内七星寨，合俪江边八阵图。
擒纵天威先济火，军臣鱼水报孱孤。
千秋事业思开济，耿耿空蟾挂斗枢。
这是州牧李至的亲历记录，也是今人了解大草坝历史上最宝贵的生态资料。所言“鱼腹”是白帝城原名，距奉节县城东约7.5公里，位于长江北岸瞿塘峡口，是蜀汉刘备托孤之地。“鱼腹浦八阵图”即杜甫《八阵图》诗所咏之处。从李至文中可知他观过八阵图，与七星营的阵势无异。当时随李至同行的幕僚，四川高县拔贡贾琮，在他撰文的《开修阿路林碑记》中也说：“岁八月，公（李至）亲率军民百余人，令裹粮携刀斧砍林而入，得汉武侯南征故营行营地，乃知原有旧径阻塞可通。”此碑为李至继任知州徐柄立于阿路林中，今未知碑的下落，仅存文于州志。至乾隆四十年，任知州的饶梦铭，上任之后即再纂修《镇雄州志》，在其序言中说：“诸葛武侯南征，留济火将军镇罗甸，以其子莫哺管大雄（镇雄）。”罗甸，《读史?方舆纪要》说：“（济火）表封罗甸王，居普里（今普定）。”普定，在今黔西南，同云南省曲靖市相连，是诸葛亮南征军与叛军交战之地。留济火镇守，符合诸葛亮治理南中的方针。同时，以使之与诸葛亮将■降都督从平夷移至味县（今曲靖）相配合，使味县成为南中七郡的政治、经济、文化中心。
镇雄历代志书上的这些记载可信吗？考诸葛亮南征路线，便知“可以信此矣”之说。
建兴三年（225年）诸葛武侯南征。生于诸葛亮南征后八年即公元233年的陈寿，在其《三国志》中说：“三年春，亮率众南征，其秋悉平。”可惜太简略。诸葛亮在《出师表》中也只说：“恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。”只东晋史学家常璩《华阳国志》较详，指明“亮南征，自安上由水路入越?。别遣马忠伐■柯，李恢向益州。”陈寿、常璩都是蜀国（今四川）人。《三国志》可以说是当朝人写的当朝史。而成书于永和四年（348年）至永和十年之间的《华阳国志》，距公元263年蜀亡之时也不及百年。因此，虽说《三国志》、《华阳国志》中关于诸葛亮南征的记载语焉不详，却是最可信的依据。所以，凡是研究诸葛亮南征的史学家，都必然从《三国志》、《华阳国志》的记载说起。
在昭烈帝刘备章武三年（223年）即后主刘禅建兴元年之前，南方诸郡开始出现叛乱。时诸葛亮考虑诸将才干不及自己，准备亲自出征。由于王连等蜀国官员认为：“不毛之地，疫疠之乡，不宜以一国之望，冒险而行”。故暂停下来。至章武三年4月，“先主薨，亮以新遭大丧，未便加兵。”一时蜀汉政权动摇，叛乱四起，尤其是南中（今云南贵州及四川西南部）诸郡“并皆叛乱”。于是诸葛亮率众南征。其南征路线，史学界比较统一的说法是，诸葛亮从成都出发，循岷江而下至?道（今四川宜宾市），然后兵分三路：马忠率东路军攻打■，直取朱褒；■降都督李恢率中路军由平夷（今贵州毕节）“案道”向建宁（今曲靖、沾益一带），抄袭驰援高定元的雍?、孟获；诸葛亮亲率西路主力，经安上（今四川屏山）入越?。企图将诸葛亮堵在泸水（金沙江）北岸的雍?，被高定元部曲杀死，而高定元又被诸葛亮击杀，孟获于是代?为主，领兵由堂琅（今巧家、会泽）退回云南。诸葛亮“五月渡泸，深入不毛”，跟踪追击孟获。
诸葛亮南征出发时，把马稷平定南中的建言：“攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下。”作为命令颁布。强调南中地区多高山大川，居住的民众极少同内地交往沟通，生性桀骜，不服之心由来已久，不能只靠武力镇压，要从思想上瓦解叛军，实现“南抚夷越”的立国方针。由于各路军认真执行命令，进入云南、贵州后的南征军都很顺利。在诸葛亮擒纵孟获的同时，马忠斩杀朱褒，李恢也破叛军至盘江，与诸葛亮“声势相连”。秋，遂平四郡（越?、永昌、益州、■■），三军胜利会师于味县（今曲靖），改益州为建宁。又设兴古、朱提等三郡，移■降都驻味县。冬，诸葛亮回师，过汉阳（今贵州威宁、赫章和云南彝良），招徕罗甸（济火），乃由?道还蜀，十二月回到成都。历时十个月，在南中地区兜了一个大圈子。不仅使当时反叛的孟获等人心服，说出“公，天威也，南人不复反矣。”
诸葛亮给南中人民留下许多传说，其中有的有史可证，有的可以据史考证，有的则为今人难解之“谜”，争论不休。如《镇雄州志》中所说的彝良小草坝乡大草坝“为建兴三年武侯会见济火之处”，就是其中可以据史考证之一。有如下依据：
一、济火，笃慕俄（仲牟由）孙子，镇雄陇氏、水西安氏（济火巧世孙妥芒部、妥阿哲后裔）之祖。其助诸葛亮南征的事迹，汉文史志和彝文古籍都有记载，主要见于明、清两代。诸史志中记载济火助诸葛亮南征的主要事迹，是“积粮通道”。《云南简史》还说：朱褒据■郡谋叛，侵犯了济火的利益，结果“济火献粮通道，以迎武侯”，使朱褒孤立无援，终为马忠所破。因济火助诸葛亮南征，其功不可没，不仅史志记载，南中人民口口相传，还造像于贵阳武侯祠中。
二、诸葛亮自安上（四川屏山）入越?，平定南中之后，经汉阳还蜀（见《蜀志?费诗传》），十二月回到成都，“群官皆道迎”（《蜀志?后主传》）。这是诸葛亮南征路线图上，《三国志》、《华阳国志》明确记录下的两个重要地名，是历代研究诸葛亮南征路线不曾有过争议的地方。其中“汉阳”，汉武帝置县，蜀汉属朱提郡，治所在贵州威宁县。民国三十一年（公元1942年）从威宁分置赫章县。汉武帝时的汉阳县，其地域包括今天的威宁、赫章和云南宣威、彝良的部分。
《华阳国志?南中志》说：“汉阳县，有汉水，入延江。”延江即乌江。乌江有南北二源，北源六冲河，源出镇雄县；南源三岔河，源出威宁东二十余里山中。三岔河即汉水，汉阳县在三岔河上流北岸，故有此名。因此，《华阳国志》刘琳校注说：“诸葛亮南征，取道汉阳而归，说明县治在交通线上。以今地按之，当即赫章西南的妈姑镇。此地在三岔河源北三四十里，正合“汉阳”之名。
赫章西北部与彝良县交界地区，是横江干流白水江、角奎（洛泽）河的源头和上流区。自汉武帝在西南夷地区设郡置县之后，封建王朝的官史、军队及商贾，从?道（宜宾）至溯横江而上，或从盐津县柿子坝分手沿白水江至庙坝后过彝良县境进入黔西，或沿关河进入滇东北（昭通）。蜀汉刘备置 降都督，初治南昌（今镇雄、彝良），后移平夷（贵州毕节）。诸葛亮平定南中之后，又治味县（今曲靖）。当时南征军中路军统帅李恢，就是移治平夷后的 降都督。李恢熟悉这一带的地理交通，深知急于还蜀、北定中原的诸葛亮，应由汉阳（可乐）进彝良县境，过今小草坝乡大草坝，抵白水江后顺流至?道（宜宾）。这是最短的路线，至今还能找到不少古道遗迹和诸葛亮路过的传说。
民国《威宁县志?艺文志》中范承勋《七星桥记》、吴纪《七星桥碑记》说：诸葛亮南征?祭于此，故有七星之名。按“师出必祭，谓之?”应是李恢中路军受命从平夷“案道”向建宁进军时，“?祭于此”。如诸葛亮举行祭礼以示胜利，当在与李恢胜利会师的味县。
综述以上两方面的考释，镇雄历代方志上有关诸葛亮南征路过今天彝良县小草坝乡大草坝，并在大草坝会见济火的记载，本有历史依据，并非子虚乌有。