我认为不管多媒体怎么包围，诗歌都有存在下去的理由。诗歌是可塑的，又是不可塑的。这个世界不管怎么变化，诗歌可以不变，如唐诗宋词，只要人类存在，它们肯定就不会消亡。再者，这个世界不管怎么变，诗歌都会很“适应”，都不会让诗歌不知所措。
这里有两层含义，诗歌本身就是寻根溯源、追问人从何处来的艺术，而人类不管怎样发展，都有这种兴趣与追求。另一层意思是，诗歌本身又是一种预言式的、追问人往何处去的艺术，所以人类无论怎样面向未来，都在诗歌的划定范围内。
我赞同诗歌的生命是神秘的能量源的说法，因为能量源本身就是一种包含有语言、对生命的思考、声音等诗元素在内的综合体。
独特的处境既是囚聚神秘能量源的牢笼，又是打开这个牢笼钥匙的密码。所以，不落入特殊的处境，神秘的能量源既难生成，又难激活。
这种能量源应该是说不清楚的，否则，我们又何必说它神秘呢?如果非要说，它应该是普遍知识与个体生命意识偶然的、灵光一闪的、稍纵即逝的天合之作。
我认为不管是美国诗人史蒂文斯，还是中国诗人海子，他们对自身心灵与外界殊死搏斗的认知是一致的。诗歌当然是由诗人的同一宿命带来的。这种宿命包括对诗歌语言美学的痴迷，对词与物成诗关系的异趣，对现实世界对应神秘诗歌世界的窃喜，等等。
我的诗歌写作生涯中影响我的人太多、太复杂，很难说清，就不说了。如果要我说我的诗歌写作生涯中最重要的影响是什么，我的回答是：诗歌语言及叙说方式的神奇性。
对我来说，诗歌写作中除了优美外，节奏、奇异的句子、想象、语言的完整等元素都很重要。我喜欢修改，并认为没有什么不能修改，最大的修改不外乎就是围绕诗写对象，推倒重来。
诗歌一直是我的宗教，它影响到了我的方方面面。我不会让救赎、沉溺、自毁纠缠在一起，因为我是一个身体与心理都算健康的人。
又扯到了网络。网络肯定是大大促进了诗歌的发展，虽然网络也带来了大量的不是诗歌的分行文字(诗垃圾)，但它也为一些优秀诗歌搭建了自由的展台。
当语言和风格在一种快速网络通道中被接力，我认为诗的内容、形式、品质等都没什么变化，因为很多人都是深思熟虑写好之后，再贴上网的。如果非要说有什么变化，那就是沉箱的时间没有了，诗一出生就见了光。
现实中的生存、生存背景对我肯定是有影响的。我受到的生存影响与大家受到的没什么不同。它通过家庭收入变化、就业失业、保险福利等渠道影响我。
对于“打工诗歌”我就不说了。对于“拥有正义感的诗歌作品”，只要它是真正的“诗歌作品”，我是认同的。
也就是说，用“拥有正义感”去写诗我是认的，用诗去“拥有正义感”，我是不认的。
诗歌是一种特殊的知识，它当然能够成为一种课堂教育(训练)，并且，我认为没有什么课程(功课)比诗歌更能让学生开智的了。至于考试用诗歌我看就不必了，因为很多年轻学生写的诗歌也许比他们的语文老师更优秀。
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