史铁生的作文素材
一、不屈的灵魂
2005年，饱受疾病折磨的史铁生以《病隙碎笔》荣获鲁迅文学奖散文奖。他在颁奖后说：“困境的本质对于人的伤害是一样的，如果不去寻找生命的意义，生命就没有意义。”史铁生21岁因病致残，在轮椅上度过了30多年，却写出了知青题材短篇小说《我的遥远的清平湾》、哲理性长篇小说《务虚笔记》、散文《我与地坛》等优秀作品。后来患肾病发展到尿毒症，需要靠透析维持生命。这个顽强的汉子时刻都徘徊在死亡边缘，写作变得极其困难。这次获奖的《病隙碎笔》，前后写了4年，有时一天只能写几行字。在一般一看来，这样的遭遇和经历，一定是痛苦而悲伤的。但史铁生却非常乐观。他说：“把悲观认识清楚了就是乐观。”这时，支撑他创作的力量完全来自于意志，因为他意识到：“不能放下，否则可能就彻底放下了。”
在2010年的最后一天，史铁生走了……自称“职业是病，业余在写作”，坐在轮椅上的他，曾以一支笔教会我们思考——他留下了一本本厚重的著作，包含着思想的火花，用残缺的身体，说出了健全而又丰满的思想。当然，这些用汗水和心血凝成的文字，不会因作家的逝世而丧失价值。
立意角度1 从史铁生的遭遇中，可以立意“磨难”“挫折”“坎坷”。
立意角度2 从史铁生的创作中，可以立意“坚持”“顽强”“意志”“命运掌握在自己手中”
立意角度3 从史铁生的生活态度中，可以立意“乐观”“良好的心态”“精神”
立意角度4 从史铁生给后人留下的著作中，可以立意“贡献”“宝贵的财富”“人生价值”
立意角度5 从史铁生战胜病魔坚持写作的情况来看，可以立意为“信念”“人生支柱”等
立意角度6 从史铁生坚强活下去的情况，可以立意为“热爱生命”“坚强”“困境与人生”
立意角度7 从史铁生关于生于死的论述来看，可以立意为“生与死”“人生”“思考”
二、追分示范
话题1 生命的价值
“对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命最大的价值。”史铁生如是说。他也是这样做的。由于疾病，他一星期要去医院透析三次，由于贫血、缺氧、没有力气，他有时觉得自己可能写不了了。这时，支撑他写下去的力量完全来自于意志，因为他意识到：“不能放下，放下可能就放下了。”是的，不能“放下” ，甚至不能休息，只能坚持，就像那雪山上疲惫的攀登者，只要想坐下来稍做休息，就可能再也起不来了。在面对死神的时候，任何退缩或逃避，都无异于自杀。这时候，最重要的是意志和正确的抗争方式。史铁生的选择是写作，因为写作是他追寻生命意义的方式。
评论：先引用史铁生的名言，然后结合史铁生的事例来阐述，从而达到使素材充分论证文章中心的作用。
话题2：敢于正视压力
史铁生年纪轻轻就残了双腿，曾经无奈过，曾经失落过，也曾经一个人摇着轮椅在“那座废墟的荒园”中虚度。
做人的压力如同巨石般压在心口，压得史铁生喘不过气来，也曾对生命不抱任何希望了。然而，后来史铁生认识到：“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”他给自己折了一只名为“写作”号的船，将自己从压力的深渊时摆渡出来，最终实现了自己的人生价值。
正是由于敢于正视压力，史铁生才坚强地从压力的深潭里挣脱出来解救了自己，然后，驾着“写作”号大船去实现自己的人生价值。
评论：先举出史铁生的事例，从事例中得出结论，水到渠成地诠释主题。
21岁时，史铁生在“活到最狂妄的年龄上忽地残疾了双腿”，一个本是生龙活虎的男孩子只有靠两手摇着轮椅去自己想去的地方。年轻的史铁生曾经长达10年都无法理解命运的安排，觉得自己的生命就是一场冤案。很自然地，他质疑自己活着的必要性，也曾想到过用自杀的方式抗议，但他最终找到了文学这条路来解放自己。
《苦难是一笔巨大的人生财富》
史铁生说：“生命的磨难是一种必然。”于是他瘫痪中挺了过来，为了深爱他的母亲可以舒心，更是为了让自己的生命有意义。他选择了写作来提升自己生命的价值，他做到了，他凭靠顽强的意志，支撑着自己的病体艰难的写作。他战胜了苦难，取得了丰硕的成果。在他看来，苦难并不可怕，只要跨越了它，苦难就会给你送来一笔丰厚了财富。
话题3：热爱生命
史铁生在他的作品中曾经写道：“是卓别林的话救了我，他说：‘死，着什么急啊？’我一想，对，死是早晚的事！不死，该怎么活呢？”所以，在以后的日子里，对生命的热爱就成为了史铁生的心灵支柱。虽然史铁生在2010年的最后一天离开了人世，但是，他已经为世人塑造出了一个热爱生命的崇高形象。因为，热爱生命的人，无论是牌何种环境，总能扬起生命的风帆不断向前，向前！
评论：引用史铁生的原话，解读他的心灵轨迹，表达热爱生命的主题，增强了说理的可信度。
话题4 坚强
史铁生的信念只有两个字：坚强。
在《钢铁是怎样炼成的》中有这么一段话：“当一个人身体健康，充满青春活力的时候，坚强是一桩比较简单容易的事，而只有生活用铁环把你紧紧箍起来的时候，坚强才是光荣的事情。”是的，坚强就是有打击却永不颓唐，有挫折却永不服输，有失败却永不妥协，有碰壁却永不迂回，有伤痛却永不呻吟……
史铁生这样一个生龙活虎的小伙子骤然之间沦落到要在轮椅上困度终生，这种不幸降临到谁的身上都是无法承受的生命之重。所以史铁生经过拉锯式的思想斗争后，选择了坚强的活着，且以骄人的成绩坚定着自己的追求。
《热爱生命》
史铁生1969年自北京去延安插队落户，1972年——美好的21岁——因双腿瘫痪回到北京。请设身处地地想想：一个刚过20岁的青年，正是做着各种各样美梦的时候，疾病突如其来像海啸般袭击了他，从肉体上毁了他，在心理上折磨他，在些后的30余年中或卧病不起或置身轮椅，命运不仅剪断了他飞翔的翅膀，还要让他时刻面对“生与死”的问题，他的每一个昼与夜又岂是一个“愁”字或一个“苦”字了得？
但他选择了坚强，选择了继续在人生之跟上行走，因为他——热爱生命。
史铁生的作文素材
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【素材传真】
史铁生：笑看生死
著名作家史铁生2010年12月31日凌晨因病去世。青年时期因病瘫痪的史铁生坚强乐观，曾以《我与地坛》等作品，打动千千万万读者。他曾表示：“对待生死我选择一种乐观的态度，让我如此幽默地看待生死还得感谢卓别林。”
史铁生1972年不幸瘫痪，后来身患尿毒症，需要靠透析来维持生命，命运对史铁生不能不用残酷来形容。每周3次的透析，1000次针刺，让他的血管变成了蚯蚓状。史铁生却用笔来超越生命的困境，写出了大量优秀作品，其诗性的语言和深邃的哲思打动了千千万万读者。
对于他来说，生命的意义更加特别，他在作品里思考着生与死，残缺与爱，苦难与信仰，写作与艺术等重大问题，并展现了他自己如何在生活中活出了意义，这些或许都是他过往经历留给他的精神财富。
史铁生的好友、著名作家陈建功说：“铁生是我最为敬重最为难得的好朋友。1978年我读到他写的几篇小说，有《午餐半小时》、《没有太阳的角落》，当即被他的作品所焕发的精神力量和艺术魅力所折服。因为他的博大、深邃、勤奋，也因为他的平实、沉静、宽厚，还因为他的乐观、顽强……”
【深度评论】
史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。他的写作与他的生命完全同构在了一起，在自己的“写作之夜”，史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。
史铁生的文字有一种苍凉的况味，是那种从炼狱中发出的不屈呐喊，是穿越苦难在风雨中翱翔的黑色海燕。《病隙碎笔》是史铁生在病痛中书写的对生命的了悟，质朴无华的文字，冷静睿智的思索，表达了他对人生各种不同境遇的体验和感受。
【多维解读】
★坚强的心灵。史铁生身残志坚、不懈写作的经历，诠释了坚强的心灵。
★生与死的感悟。生命的质量在于其精神的高度，而不在于年龄的长度。
★乐观。乐观是一种积极的人生态度，它能使人战胜磨难，勇敢而坚强地生活。
★生命。生命的意义在于不断发挥和挖掘它对于人类和社会的价值，史铁生做到了。
★磨难。面对人生的磨难，我们无法选择逃避，只有把它当成人生的一笔巨大的财富，我们才能发现它带给我们的是生命的魔力。
史铁生的作文素材
放弃是超脱,放下是超然——感悟史铁生的人生思考人生的境遇和际遇很多,死生、存亡、贫富、穷达、贤肖、毁誉、咎吉、吝悔.、无力回天的绝望,人生如寄被动存在,无处不在的诠释着人类自身的渺小和软弱.人生的时间的唯一性,和空间的不可转换性,使人类了有了幻灭感,把人类逼到了无依和无奈的绝境,继而产生了人生无意义的本论,人生的开始和结束却完全的一致,死亡等待着出生.人生的唯一性也推论出人生的弥足珍贵,激发起人们的对生活的占有欲和统治欲,视死如归的追求着各自的形形色色人生的目标.又因了观察角度的立场和评判是非的标准不同,人类被自以为是的偏见所束缚,以至于不无法理解和不沟通,陷入无聊的争辩；物质是第一性存在的,所以又被自己所创造的技术、财富、和权势所役使.在本论和推论之间,人们困顿着、迷茫着、逡巡着,游离着、求索着、论证着.涣肤涣髓的内心的郁闷和痛苦如旷古的梦魇困扰着人们,挥之难去.一部分人看透了本论的世界,人生即悲苦,便随了宗教的引领归向无苦、亦无乐、无悲亦无伤的极乐世界.一部分人沉沦在万丈红尘中,执著的完全按照自己的内心去活,或者成为一个疯子,或者成为一个传奇.大部分人游动于积极与消极、执著与悲观之间,在两极端之间以动态平衡的方式调试着自己人生轨迹.放弃人生是超脱,放下执著是超然没有来路亦没有去途人生,从零开始,最终回归于零,无论如何努力,零乘以任何数都得零,零就是无意义,无意义就应该放弃,逃离这没有意义的世界,是超脱；从零到零,生命的脚步在人生的时间和空间里,幻化出一条唯一炫美的轨迹,存在就是意义,过程就是结果,镇定的欣赏着绝境里的悲壮,享受着生命的美丽,也享受生命痛苦是超然.不和时宜,时局潮流不尽己意,和当权者话不投机,叹一怀才不遇,就去远遁山林,或放逐于江湖,任诞放达,效仿锻铁的嵇康,对弈的阮籍,纵酒的刘伶,把一个华美乐章肢解成断篇残简,上天集万般智慧、才赋于一身,不思天纵英才不易,逃避只是个体的超脱；时势不济,命运多舛,怀才不遇,生不逢时,退而求其次,曲径通幽,一身才智,可兼济天下,可服务一方,可独善其身绝不暴殄天物,不能从政可以写诗,不能治国可以从商,天生我才必有用,这是超然.超然是阅尽繁华能体味天然雕饰的质朴；历经磨难,才有悲天悯人情怀；经历四季轮回,才会面对秋风萧瑟,秋雨凄凄,能道一声：天凉好个秋!超然是大漠孤烟,平野落日,群山巍峨,绝壁清辉,无论通天坦途,还是崎岖绝境,高一声：欲穷千里目,更上一层楼!超然是世事无常,不如意事十有八九,却能吟诵但愿人长久,千里共婵娟祝愿；超然是风雨中栖身无所,却可以高呼安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜超然是尘世中不唯功利的洒脱,是温暖而不燥热的关怀,是拒绝察言观色、趋炎附势的从容,是停止向周围呼唤理解的自信,是绝境、坦途永远的微笑,是消融偏执和偏激的淡定,是危难时挺身而出义无反顾的担当,是理性有不失天真思考,是对生命拒绝挥霍而温雅的欣赏 宁静的史铁生史铁生是经常能给我们以惊异的那种作家.也许因为他特殊的身体状况给了他人所不及的感悟力.史铁生的出语惊人并不表现为壮怀激烈与慷慨陈词,他总是很平静甚至很低调地写一些平实的文字,然后让你大吃一惊.这有点像有人用近乎耳语的声音,宣布与大伙性命相关的消息,并不因为其音量小而被忽视.比如,他在《我与地坛》里对我们说：“死是一件无须乎着急去做的事,是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事,一个必然会降临的节日.”史铁生的苦难是显而易见的,不仅因为他有一具残疾的身体,更因为他有一副健全过人的大脑.这么多年了,他在轮椅上年复一年地沉思默想,度过绝望而狂躁的青年时光,也成熟了他中年的深厚思想.思想本来不是一件轻松的事情,一切思想必定是忧郁的,何况如史铁生这样,从第一天得知自己将永远不能再站立起来的时候起,就一刻也不能停顿地冥思苦想着的人.这时候,我们忘了,在人的生命活动中,惟沉思的时刻,才是敏锐、富有,也是最强大的时刻.这大约是我们每个人都能体验到的,只是由于肢体的完整,由于行动的灵便,由于俗务的纠缠,更由于欲望的循循善诱,沉思的机会于我们正变得越来越稀少.史铁生不然,他有的是机会让自己强大,尽管他被迫为此付出了高昂的代价.惟其强大,才可能这样平实地谈论死亡,既不夸张对它的向往,也不回避它的到来,就像一个操心家务的农夫,安排惊蛰开犁清明下种的农事,也预告秋季的收成一样寻常.史铁生当然算得上是经历过绝境了,绝境从来是这样,要么把人彻底击垮,要么使人归于宁静.宁静是一种规格很高的品质.庄子说：人莫鉴于流水,而鉴于止水.意思是要对一个人作出判断,观其动不如视其静.自古以来,心如止水、宠辱不惊、以不变应万变等等说法,都表现了对宁静心态的某种崇敬.真正获得了宁静的人非但不是麻木的生硬的,反而是极其敏感极其温厚也是极其丰富极其坚韧的.他可能为草的凋零或者树叶的飘落而伤感,也可能替一位素不相识的弱智小女孩而担忧,他会长久地怀想下放地穿着开花棉袄吹唢呐的穷吹手,也会在梦里一次次梦见被他使唤过的老黑牛与红犍牛,他激赏刘易斯步态的美感,羡慕刘易斯的力量与速度,他对已经去世的母亲怀有深深的歉疚,对一直关怀和帮助自己的朋友和亲人充满感激之情,他思考过怎样生也思考过怎样死,说到生的时候,他有那么多山重水复的烦恼和柳暗花明的喜悦,讲到死的时候他事无巨细从心态、方式到装裹和墓地,全都娓娓道来更谈笑风生……我们从史铁生的文字里看得到一个人内心无一日止息的起伏,同时也在这个人内心的起伏中解读了宁静. 感悟史铁生青年是一首诗,这是因为处在这个年龄段的生命总有着绚丽多姿的梦想和火一样燃烧的激情.而史铁生却在“最狂妄的年龄上忽的残废了双腿”.诗化的岁月瞬间凝固成冰冷的现实,像所有的残疾人一样,他也曾逃避,也曾一心寻死,他一度活在死亡的边缘.但当他摇着轮椅始进历经沧桑的地坛时,这一切又都变了.脾气暴怒无常的他会在那幽静的园子一呆就一整天,不再是想着寻死的念头而是思考着生命的哲理；看着北归的雁群,会伤心欲绝砸玻璃的他也会欣赏起蜂儿的顽皮,蚂蚁的呆笨.这一切的变化,像是地坛早就为他准备好了一切.其实不是,是一个人的心情变了.他曾说“其实,人这一生能得到什么呢?只有过程,只有注满在这个过程中的心情.所以,一定要注满好心情.”而要拥有一个好心情,就不能逃避困难,因为即使你逃避它,它也不会避开你,唯一能做的就是迎难而上,这才是强者的作风.当然你也不能封闭自己,使自己活在心烦意乱的世界里,要不然哪来的好心情呢?你要在爱和友谊中安然的活着,欣赏着周遭的一切美景.这样的日子难道不令人向往么?而变了一个人的他常常会思考死的问题,他也似乎悟出了些什么.那时的他明白,不管多么漫长的时光也是稍纵即逝,每一步每一步,其实一步步都走在回去的道路上.当牵牛花初开的时节,葬礼的号角就已经吹响.所以死是一件不必急与求成的事,死是一个必然会降临的节日.面对死亡的他是何其坦然,何其豁达.史铁生他说“我的职业是生病,业余在写作.” 他敢于将人生中痛不欲生的那段经历毫无遮掩地袒露在文字中,敢于将那些从伤口里流出的血变成缔造人生的材料,敢于用那些血洗净心灵的尘埃.正是这样,那震撼人心的文字也照亮了我们日益幽暗的内心.他曾写道“这个世界上没有完美,完美不是一个地方而只能永远是一个方向,每个人都是残缺的,而世界正是因了这份残缺才成就了自己的完美. 假如世界上没了苦难,世界还能够存在么?要是没有愚钝,机智还有什么光荣呢?要是没了丑陋,漂亮又怎么维系自己的幸运?要是没有了恶劣和卑下,善良与高尚又将如何界定自己又如何成为美德呢?要是没有了残疾,健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢?所以珍惜你自己,收起你那所谓的自卑,打消你寻死的念头,因为那一切显的那么可笑.看看那站在狂风中的巨人,纵使是一个病魔缠身生命垂危的人,却用他的一生为我们诠释了那么多的真理,你难道还有活不下去的理由么?三毛曾说“心之如何,有如万丈迷津,遥亘千里,其间并无舟子可以渡人,除非自渡,他人爱莫能助.”难道我们不该利用苦难来为我们丰满羽翼,以待搏击更寥廓的天空! 地坛与虔诚史铁生是一个在人生最黯淡的季节截瘫的人,一个历经苦难磨炼却又与命运顽强抗争的人.在《想念地坛》中,史铁生从怀念地坛讲到写作意义,再转而思考人生价值,将个人的苦难经历和思想的成熟过程娓娓道来,让人读罢犹如喝了一杯甘甜醇香的美酒,沁人心脾,回味无穷.像史铁生一样,我们的人生也会有风雨雷电、寒霜黑夜一起袭来的时候.面对生命固有的痛苦、失落和感伤,我们与其逃遁,不如像海燕一样迎着闪电和海浪飞翔.人生本就像一列负重的列车,在苍茫的人世间喘息着前行,直到那世人皆知的终点.在长长的通道里,我们难免会因黑暗而畏惧,因孤单而沮丧,只有在蓦然回首瞥见远方起点的一刹那,才恍然：自己已经