柳传志作文素材
高考作文素材---时代名人事迹语录(柳传志) 高考作文素材---时代名人事迹语录(柳传志) 七、柳传志事迹语录 柳传志简介 1944 年 4 月 29 日，柳传志出生，祖籍江苏镇江市。1961—1967 年，柳传志在西安军事电讯工程学院学习。
1967—1968 年，柳传志在国防科委成都十院十所工作。
1968—1970 年，柳传志在广东珠海白藤农场劳动锻炼。
1970—1983 年，柳传志在中
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守时大咖柳传志
联想集团董事局主席柳传志是一位非常守时的人，参加活动几乎从没有迟到过，因为柳传志总是准备出一些富余的时间，比如，某天上午他要开车去某地参加一项活动，活动正式开始的时间是上午10点钟，而从出发地到活动地开车需要1个小时，按理只要在9点出发就行了，但他会在8点就出发，把堵车等意外情况考虑在内。
因此，很多时候，柳传志总能早到半个小时或一个小时，虽然提前到了，但他却不急于去活动现场，而是待在车里处理其他事情。有一次司机问他，为什么不直接上去。他说，活动正式开始的时间还没有到，如果我提前上去，一定会打乱主办方的阵脚，他们定会派出专人来陪我，这不仅会给他们添麻烦，而且还会搞乱他们事先的计划。
在公司内部的大小活动或会议上，柳传志同样守时，很少迟到。有一回，他在一个领导层会议上迟到了7分钟，结果自罚站了半个小时。当时，有人劝他：“柳总，您没有必要处罚自己，这是一个意外。”原来，一部电梯突然发生了故障，柳传志被困在里面足足有30分钟。
柳传志的回答却是：“无论如何，我要对别人的时间负责，而不是对自己的意外负责！”
柳传志曾经说，中国的许多企业家不守时，不守约，这让许多外国同行打心眼里看不起我们，觉得我们非常不靠谱，他们常想：连中国这些杰出的企业家、官员们都不守约，那么还能指望普通百姓还守约，靠谱吗？
比如，某项活动，主办方提前一个月分别向30位中国企业家和30名外国企业家同时发出邀请，大家都一口答应会准时参加。但等到活动真正开始的那天，往往都会发生这样一种情况，外国企业家100%会准时到，而中国企业家能到70%就已经不错了，有时失约率甚至高达50%，而且很少有百分百按时到的。这时主办方要么不等他们，准时开始，要么延时，让按时到的人等他们。无论是哪种方式，都会令另一方不高兴。
其实，不守信的岂止是中国的部分企业家，我们总喜欢权衡失约和守约两者孰重孰轻，只要失约的代价和损失小于突发状况，就会毫不犹豫地选择失约。比如，本来说好要去参加一个同学会，但临时来了一位重要的客户，我们会毫不犹豫地说自己去不了，走不开。因为跟这个客户见面的利益远远大于跟老同学们见面。
再如，有一个处于热恋中的男生，跟父母约好了，某个周末回乡下的老家去看望他们，结果，因为某个时间让女朋友不高兴了，自己得陪着她，于是不回去，因为觉得女朋友比父母更重要……
当某一天，我们再也无须找理由为失约开脱时，我们便完完全全地在他人心中成了一个没诚信的人了。
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前几年曾到澳大利亚。在参观袖珍企鹅回家这一自然景观时，管理员 事前已一再强调，为了不影响小企鹅夜晚的生活习性，照相时不要用闪光灯。可偏偏就有个 人探出身子，闪光灯一亮抢拍镜头。顿时群情激愤。我听不懂他们在说什么。只见有游客走过来，眼瞪得 圆圆的，脸涨得红红的，边比划边说，请那位不自觉者拿走闪光灯。顿时，那个持闪光灯的 人被弄得灰溜溜的，赶忙收起了相机。一个健康的良好的环境是需要众人出来维护的，而这 种来自民众的强大的道德压力是我们所欠缺的。2.成功，只不过是一种心态克里姆林宫内曾有位尽职尽责的老清洁工。她说：我的工作和叶利钦 的工作差不多，叶利钦是在收拾俄罗斯，我是在收拾克里姆林宫。每个人都是在做好自己的 事。她说得多么轻松、怡然，很使人感动，也很令人深思。 克里姆林宫的老清洁工在达官显贵面前是地位低下的平民百姓，可她 并不自卑，而且还幽默地把自己的工作和总统的工作相提并论，足见其心胸的豁达与坦荡。一国之君也好，一介草民也罢，他们都在做自己该做的事。所以，她每天都在认真地收拾红 墙内的灰尘和垃圾，同时也把散落在心头的苦闷和迷惘一起清扫掉。3.危险里的爱一天半夜，一场特大的泥石流吞没了熟睡的小山村。天亮时分，救援 人员赶到，小山村已夷为平地，突然，有人惊叫：下面有声音！大伙儿跑来一看，一间埋在 泥石流下的小木屋，仅剩下一角屋顶。救援人员刨开泥土，掀开屋顶，只见屋里全被泥沙填 满，惟独房梁下还有小小的一点空间，一个赤裸裸的小女孩一动不动地蜷缩着，看样子还不 到两岁。救援人员赶紧将她抱出来，她却死活不肯离开，指着小屋哭出了声：妈--顺着小女 孩儿手指看去，在她蜷缩过的泥沙处，隐隐约约露出一双泥手，10 个手指。有人惊叫：下面 还有人！顿时，救援人员以那双手为中心，沿着四周小心翼翼地往外刨。不一会儿，眼前出 现了一幅惊心动魄的画面：一个半身赤裸的女人，个子很矮，呈站立姿势，双臂高高举过头 顶，像一尊举重运动员的雕塑??这女人竟是一个盲人！ 她被挖出来时已经僵硬了。
小女孩儿仍不肯走， 指着刨出的泥坑，又哭喊出一声：爹--天哪，难道下面还有人？大伙儿立刻继续往下刨，就 在女人脚下，又刨出一个半身赤裸的男人，他昂然屹立，身子直挺，双肩高高耸起??这男人 也是一个盲人！ 原来，矮女人正是站在男人的双肩上，双手高高举着小女孩??4.谁拉你走向了平庸有这样一个实验：一位长跑运动员参加一个五人小组的比赛，赛前教 练对他说，据我了解，其它四人的实力并不如你，于是，这名运动员轻松的跑了第一名。后 来教练又让他参加了一个十人小组比赛，教练把平时其它人的成绩拿给他看，他发现别人的 成绩并不如自己，他又轻松跑了第一名，再后来，这个运动员又参加了二十人小组比赛，教 练说，你只要战胜其中的一个人，你就能取得胜利，结果，比赛中他紧跟着教练说的那个运 动员，并在最后冲刺时，又取得了第一名。 后来，换了一个地方，赛前，关于其他运动员的情况，教练并没和他 沟通过， 在五人小组的比赛中， 他勉强拿了第一名， 后来十人小组的比赛中他滑到了第二名， 二十人的比赛中，他仅仅拿了第五名。而实际的情况是，这次各个组的其他参赛运动员同第 一次的水平完全相同。这不由得使我想起自己上学的故事来了。在小学的时候，自己是班里的佼佼者，觉得第一名非自己莫属；升到 初中后，人多了，觉得自己能考个前十名就不错了，于是一旦考到前 10 名，便沾沾自喜。高 中以后， 定的目标更低， 即便考试稍有出入， 也会安慰自己道： 高手这么多， 已经很不错了。
就这样，我一步步从优秀走向了平庸。是的，生活中，不会永远有人告诉我们，竞争对手的实力和能力。于 是面对着周围越来越多的人， 我们开始茫然不知所措， 或者妄自菲薄， 主动的把自己 “安排” 到一个较低的位置上。这也许是前进的路上，许多人都要走的一条路。5.好走的都是下坡路一位农民朋友曾给我讲述了一段他自己的故事。那天，我拖着沉甸甸的板车疲惫地来到了山脚下。望着前面那一段长 长的上坡路，我不禁畏而却步。心想，今天靠自己一个人绝对拉不上去了，肯定得有人帮一 把才行、 正在为难之际， 正巧过来了一个热心的路人。
他看出了我的窘境， 对我说： “没关系， 我来帮你。
”说着，便利落地卷起袖子，拉开一副推车的架势。 于是， 我就咬紧牙使劲地拉车。
在热心人 “加油， 加油” 的鼓劲声中， 我们终于将车拉到了坡顶。
当我感谢热心人的鼎力相助时， 没想到他却说： “你用不着感谢我。
这两天我的腰扭伤了，根本就不能用劲。我只是喊喊加油’而已。能将这趟车拉上去，全靠 的是你自己。
” 农民朋友的故事不禁使我联想到，人生之路不也同样是如此一位名人曾说： “容易走的都是下坡路。
”人生之路并非一马平川，并非无须费劲就能轻松前行。许多时候， 正是由于我们放弃了努力，便白白地错失了成功的良机。结果便是半途而废，无功而返。6.气质是最耐看的名牌是香奈儿的衣服？皮尔卡丹的裤子？gucci 的背心？hermes 的围巾？ 还是 fendi 的鞋子？提供您一个“不标准的正确答案” 。相信很多人都听过一个老故事： 有一次林肯总统面试一位新进的人员， 后来他并没有录取那位应征者，幕僚问他原因，岂料他竟然说： “我不喜欢他的长相！ ”幕僚 非常不服，问道： “难道一个人天生长得不好看，也是他的错吗？”林肯回答： “一个人四十 岁以前的脸是父母决定的，但四十岁以后的脸却是自己决定的，一个人要为自己四十岁以后 的长相负责任。
”我很赞同林肯答的这句话。它跟古人“相由心生”的论调不谋而合。人，常会花很多的时间和金 钱去购买名牌服饰，但却很少人愿意花等量的精力去修身养性。殊不知， “气质”才是最耐看 的“名牌” ！一个人若脸上有气质，远比穿上一身名牌更美，更帅，更受人肯定。
而想拥有它也很简单！您甚至不必花一毛钱，只需注意自己的脾气，端正自己的品格，净化 自己的思想，充实自己的内在??无形之中，您的谈吐、态度、举止??全都会披戴上一股清新 而脱俗的气息。
气质，是最好的名牌。7.我是谁 我是你永远的伴侣。我可以是你的最佳助手，也可以成为你最沉重的负担。我能为你成功，同时也能让你失败。我完全在你的掌控之中。很多事情你可以放心地交给我做，因为我既高效又准确。其实我很容易驾驭——你只需确切告诉我你想怎么做。几次搞定之后，我就会驾轻就熟。我是所有伟人的仆人，可惜所有的失败者也是我的主人。那些伟大的人都托我的福，那些失败者也拜我所赐。我不是机器，尽管我拥有机器的精确和人类的智力， 训练我，严格地要求我，我就能把世界放在你的脚下。放纵我，我会毁掉你。我是习惯。8.你不能失败今天我在学校体育组见到一件怪事， 当时球队在为晚上的比赛做练习， 忽然接到一个队员从车站打来的电话，说是因为天气一下转凉，他穿的衣服太少，如果站在 冷风里等公共汽车会感冒，所以希望队友开车去接他。从学校到车站只有十五分钟的路，真是简单不过的事，可是你知道球 队的教练怎么说吗？ 他居然说： “电话不要挂，先问他感冒没有，如果没有感冒，就立刻去 接，假使已经感冒，再感冒一些也不要紧，就自己吹风，坐公共汽车来吧！ ”我听了大吃一惊， 颇不以为然。
岂知教练有他的道理： “如果已经感冒， 今天晚上当然是泡汤了，又何必浪费别人的时间去接，而且影响了大家的练习。本来嘛！迟 到就不应该，天气多变，不注意身体，更不应该。自己不小心，且不以团体为重，谁又能管 得了他！ ”这件事，使我想起国内的一位企业家朋友讲的话，他说： “在我的公司 里，如果一个人四十岁还没有升迁到主任，就永远不必想这个位子，因为临退休爬上来已经 嫌迟，既然不可能再由主任的位子往更高阶层爬，就乖乖地待在下面，免得影响了其他有冲 力的人！ ” 他的理论虽不全对，但是跟下面西方哲学家赫伯特的这几句话，不是很相似吗？“一个人如果二十岁时不美丽，三十岁时不健壮，四十岁时不富有， 五十岁时不聪明，就永远失去这些了！ ”这个世界是不等人的，它残酷得甚至不能给予失败者一点同情心。譬如一组人执行秘密的战斗任务时，如果其中一个人不幸受伤而无法 继续前进，为了怕他被俘之后泄露军机，造成整个行动的失败，领导者可能不得不将那人灭 口。譬如几个人同去爬山，以绳索相连攀缘峭壁时，如果一人失足，悬在 半空中，费尽方法不能解救，而其他人却可能因此被拖下深谷时，只有割断绳索，将那人牺 牲。谁希望受伤？谁希望失足？谁又能责备他受伤与失足？只能责备命运！而命运常常是残酷的！相信你一定在电影里看过，当马腿关节受到重创时，主人常不得不将 他一枪打死。我曾经问过一位马术教练： “难道那马断了腿，就活不成了吗？为什么非要置之 于死地？” 他说： “当然能活！但是身为一匹马，不能跑了，就是活着，又有什么意义？” 以上，我讲了许多残酷的故事给你听。因为你已经是可以接受这种事 实的年龄，未来也将面对这些残酷的现实。“你必须成功，因为你不能失败！ ”这是一句非常莫名其妙的话，却有耐人寻味的真理！9.一把生锈的刀一把刀生锈了，被弃置在一角。这把刀曾经锋利，被人天天使用，然 而现在它却锈迹斑斑，被冷落了。也许是主人又有了新的刀，也许是嫌它太老不好用。一天 又一天的闲置，这把刀就生锈了。这把刀会失落寂寞吗？再也不像过去光亮了。还是庆幸退休的悠闲？ 再也不用那么辛苦了。看见别的刀被宠爱，这把刀会心酸吗？会嫉妒吗？说不定刚开始退下来时， 刀会觉得无事一身轻。
然而， 生就的劳碌命， 使它不久便闷闷不乐。沉浸于回忆，独自悲伤，锈迹是刀的眼泪吗？谁都知道，刀是越用越快。这是刀的品格，用就是磨砺。无论是坚硬 的骨头，还是柔软的肉， 在刀锋之下，被切断分割！刀生了锈，就钝了。刀一钝，人们更加懒得用它。无论当年多么辉煌，可眼下毕竟廉颇老矣。人说宝刀不老。活到老，学到老。人说用进废退，流水不腐。一个人 怎样才能不被淘汰呢？人要劳动，要思考。不劳动就会生病，不思考容易迟钝。就好像那把 生锈的刀。你是一把刀吗？是一把怎样的刀？是一把宝刀还是一把生锈的刀？包 袱就是一个人身上的锈斑。名利也会羁绊人的思想，令人越来越沉重，越来越犹豫。如果你自信是一把宝刀，即使生锈了，那也不用灰心！完全不必自暴 自弃。只要磨砺，依旧可以锃光闪亮！怕就怕斗志完全丧失，信心消耗殆尽，那样的刀，才 真是一堆废铜烂铁。
赢在中国，赢在团队10.中国首档大型创业真人秀节目 《赢在中国》 第一赛季的第一名宋文 明拿到 1000 万的创业基金， 而张瑞敏与柳传志两位总评委在决赛时关键性的两张投票是最为 重要的。正如张瑞敏所说： “宋文明给人的感觉是一个帅才。中国有一句老话叫做：下军尽己 之能，中军尽人之力，上军尽人之智。宋文明有这么一点意思，就是发挥团队精神。
”因此团 队在企业的重要性可见一斑。分析：一个企业要想取得成功，不单单依靠企业的硬件设施，而更应 该关注它的工作团队。良好的企业团队精神是企业本身无形的资本，它可以源源不断地为企 业带来更大的利润。企业要赢，赢在团队精神，赢在有团队精神的领导者。 适用话题：合作与财富、发展与团队精神11.在合作中学会分享朱棣文获得诺贝尔奖后，它回忆在贝尔实验室这段经历时，满怀感激 地说： “贝尔实验室是研究的伊甸园，在那里生气勃勃的讨论时常会打断研讨会，而在自助餐 厅的偶然谈话有时又标志着新合作的开始。
”朱棣文曾经与 20 多位年轻的科学家一起， 同贝尔实验室签订了两年的 工作合同。这伙“被选中”的年轻人，将没有任何限制地去做自己最热爱的研究工作。朱棣 文与年轻的同伴们在狭小的实验室里工作，他们相互合作，相互关注工作的进展，有时还进 行愉快的讨论和交流。这就为朱棣文研究工作深入开展，乃至于最后获得诺贝尔奖注入了灵 感与活力。
分析：朱棣文这一事例说明：没有一个科学家是完全与世孤立地，他们不但要 与以往的科学家为伍，还要与同时代的科学家同行，同时还要预测未来科学的发展动向。任 何伟大成就都有合作的力量。适用话题：合作与成功、合作与分享12.表演大师有一位表演大师上场前，他的弟子告诉他鞋带松了。大师点头致谢， 蹲下来仔细系好。等到弟子转身后，又蹲下来将鞋带解松。有个旁观者看到了这一切，不解 地问： “大师，您为什么又要将鞋带解松呢？”大师回答道： “因为我饰演的是一位劳累的旅 者，长途跋涉让他的鞋事松开，可以通过这个细节表现他的劳累憔悴.” “那你为什么不直接 告诉你的弟子呢？” “他能细心地发现我的鞋带松了，并且热心地告诉我，我一定要保护他这 种热情的积极性，及时地给他鼓励，至于为什么要将鞋带解开，将来会有更多的机会教他表 演，可以下一次再说啊。
” 温馨提示：人一个时间只能做一件事，懂抓重点，才是真正的人才。13.放大镜与望远镜有一位公关名家谈到建立良好人际关系时，举了一个例子。他说，无 论多么漂亮的小姐， 如果美容师以 500 倍的放大镜看她美丽的脸庞， 看到的一定是坑坑洼洼， 凹凸不平的脸，使人大失所望。而当我们拿望远镜看青山时，入目的尽是如画的风景，迷人 的山色，令人心旷神如果你永远拿着放大镜看别人，必令对方原形毕露，显得一无是处， 也使自己无法信任他人， 交到朋友。
相反， 如果拿着望远镜则始终能欣赏到别人美好的一面， 就是这不拘小节的特性，使宾主尽欢，无往不胜。同时也告诉我们，如果放大镜的焦点对准自己，而非别人，如果能虚 心请求他人，对自己提出最严厉的批评，这样放大镜和望远镜便能同时发挥最大的效用。温馨提示：严以律己，宽以待人，正是放大镜与望远镜的最好诠释。14.再试一次 什么东西比石头还硬，或比水还软？然而软水却穿透了硬石，坚持不 懈而已。有个年轻人去微软公司应聘，而该公司并没有刊登过招聘广告。见总 经理疑惑不解，年轻人用不太娴熟的英语解释说自己是碰巧路过这里，就贸然进来了。总经 理感觉很新鲜，破例让他一试。面试的结果出人意料，年轻人表现糟糕。他对总经理的解释 是事先没有准备，总经理以为他不过是找个托词下台阶，就随口应道： “等你准备好了再来试 吧” 。一周后，年轻人再次走进微软公司的大门，这次他依然没有成功。但比起第一次，他的 表现要好得多。而总经理给他的回答仍然同上次一样： “等你准备好了再来试。
”就这样，这 个青年先后 5 次踏进微软公司的大门，最终被公司录用，成为公司的重点培养对象。也许， 我们的人生旅途上沼泽遍布， 荆棘丛生； 也许我们追求的风景总是山重水复， 不见柳暗花明； 也许，我们前行的步履总是沉重、蹒跚；也许，我们需要在黑暗中摸索很长时间，才能找寻 到光明；也许，我们虔诚的信念会被世俗的尘雾缠绕，而不能自由翱翔；也许，我们高贵的 灵魂暂时在现实中找不到寄放的净土??那么，我们为什么不可以以勇敢者的气魄，坚定而自 信地对自己说一声“再试一次！ ”再试一次，你就有可能达到成功的彼岸！15.真正的快乐真正的快乐是什么?是《悲惨世界》中冉阿让对芳汀女儿的真情呵护， 是《红楼梦》中林黛玉葬花后的内心释然??是陆幼青在病魔控制下动人的键击声，是陈丽明 在伺候病危女儿时的一声轻轻叮嘱??是徐虎在给居民清理下水道时的重重喘息，是李素丽在 给人卖票时真诚的笑意。
真正的快乐从哪里来?人们都说： 当你在为自己既定的目标奋力前行 中，在挫折与痛苦的磨砺中，在忘我的追求中，她便悄然而临。真正的快乐无影无踪，来也 如风去也如风，她可遇而不可求。那些为追求快乐而“快乐”的人，恰恰不会求得真正的快 乐；只有那些对事业、工作、学习和生活全身心投入的人，于不经意之间，常常因真正快乐 的光临而心旌荡漾，甚至手舞16.哭婆变笑婆《禅海珍言》中有一则“哭婆变笑婆”的故事：京都南禅寺以前住着 一位老太太。她下雨天哭，晴天也哭，成年累月神情懊丧，面容愁苦。南禅寺的和尚问她： “你怎么总是哭呢？”她边哭边回答： “我有两个女儿，大女儿嫁给了卖鞋的，小女儿嫁给了 卖伞的。天晴的日子，我想到小女儿的伞一定卖不出去；下雨的天气，我又想到大女儿的鞋 一定没有人去买。我怎么能不伤心落泪呢？”和尚劝她： “天晴时，你应去想大女儿的鞋一定 生意兴隆；下雨时，你该想到小女儿的伞一定卖得很多。
”老太太当即“顿悟” ，破涕为笑。
此后，她的生活内容未变，但由于观察生活的角度变了，便由“哭婆”变成了“笑婆” 。17.寻找勇气有一个青年跋山涉水去寻找勇气。用了三月时间，他找到智者居住的 木屋。
他前去敲门： “我不远万里而来， 想寻找勇气。
” 智者说： “现在太晚了， 你明天再来吧！ ” 第二天一早，他又来到智者门前敲门。智者说： “现在太早了，我还没到起床的时候，你明天 再来吧！ ”第三天第四天第五天，青年去敲门，智者均以不同的理由打发走了他。第六天青年 去敲门时，智者说： “我要休息了，您明天再来吧！ ”青年怒从心起，大声说： “每次我来你都 这样推三推四，我何时才能找到勇气？”说完他踢开了智者的门，直冲进屋去。智者 笑咪咪看着怒发冲冠的青年说： “这不，你已经找到了勇气！ ”原来，勇气就是敢于行动。成功的人和失败的人，最大的区别不在智 力的强弱，能力的大小，而在于是否相信自己，是否敢于冒险，敢于对自己的判断采取果断 的行动。勇气就是遭遇困难头不会低。18.五枚金币 有个叫阿巴格的人生活在内蒙古草原上。有一次，年少的阿巴格和他 爸爸在草原上迷了路，阿巴格又累又怕，到最后快走不动了。爸爸就从兜里掏出５枚硬币， 把一枚硬币埋在草地里， 把其余４枚放在阿巴格的手上， 说： “人生有５枚金币， 童年、 少年、 青年、中年、老年各有一枚，你现在才用了一枚，就是埋在草地里的那一枚，你不能把５枚 都扔在草原里，你要一点点地用，每一次都用出不同来，这样才不枉人生一世。今天我们一 定要走出草原，你将来也一定要走出草原。世界很大，人活着，就要多走些地方，多看看， 不要让你的金币没有用就扔掉。
”在父亲的鼓励下，那天阿巴格走出了草原。长大后，阿巴格 离开了家乡，成了一名优秀的船长。——珍惜生命，就能走出挫折的沼泽地。19.请不要开错窗一个小女孩趴在窗台上，看窗外的人正埋葬她心爱的小狗，不禁泪流 满面，悲恸不已。她的外祖父见状，连忙引她到另一个窗口，让她欣赏他的玫瑰花园。果然 小女孩的心情顿时明朗。老人托起外孙女的下巴说： “孩子，你开错了窗户。
”——打开失败 旁边的窗户，也许你就看到了希望。20.狮子和羚羊的家教每天，当太阳升起来的时候，非洲大草原上的动物们就开始奔跑了。
狮子妈妈在教育自己的孩子： “孩子，你必须跑得再快一点，再快一点，你要是跑不过最慢的 羚羊，你就会活活地饿死。
”在另外一个场地上，羚羊妈妈也在教育自己的孩子： “孩子，你 必须跑得再快一点，再快一点，如果你不能比跑得最快的狮子还要快，那你就肯定会被他们 吃掉。
”——记住你跑得快，别人跑得更快21.仁爱无敌这是一个真实的故事：有位孤独的老人，无儿无女又体弱多病，他决 定搬到养老院，就宣布出售他漂亮的住宅。这是所有名的住宅，购买者闻讯蜂拥而至。住宅 的底价是 8 万英镑，但人们很快就把它炒到 10 万英镑，而且价钱还在不断攀升。要不是健康 状况不行了，老人是不会卖掉这栋他度过大半生的住宅的。连日来，购买者没有一个如他所 愿。老人深陷在沙发里，满目忧郁。后来，一个衣着朴素的青年来到老人面前，弯下腰低声 说： “先生，我也想买这栋住宅，可我只有 1 万英镑。
” “但是，它的底价就是 8 万英镑， ”老 人淡淡地说。
“如果您把住宅卖给我，我保证会让您依旧生活在这里，和我一起喝茶、读报、 散步，相信我，我会用整颗心照顾您!”老人站起来，挥手示意人们安静下来。
“朋友们，这 栋住宅的新主人已经产生了，就是这个小伙子!”青年不可思议地赢得了经济上的胜利，梦想 成真。是的，现实生活中，有的人为了能赚到钱，出卖自己的人格、思想， 甚至灵魂，但这个故事却让我们懂得了，完成梦想不是靠冷酷的厮杀和欺诈。其实，真正让 一个人成为大赢家的，往往是那颗仁爱之心。22.蚂蚁的启示蚂蚁给了我们许多启示--团结就是力量，永不气馁等。这里我也来讲 一个关于蚂蚁的故事：两只蚂蚁想到墙那边去找食物，一只蚂蚁顺着墙往上爬，刚爬到一半 就掉下来了，如此反复了几次。另一只蚂蚁看到这种情况，就绕过墙到了另一边，等到第一 只蚂蚁爬过墙时，那只蚂蚁已将食物吃完了。第一只蚂蚁秉着那永不气馁、永不放弃的美德 让自己失去了食物。
这种事不仅发生在头脑简单的蚁国， 在我们发达的人类社会里也屡见不 鲜：一些作家一味地总结自己的成功经验， 结果让自己以后的作品与以前的作品一个风格， 毫无创新，毫无新意。这难道不是一种不放弃的悲哀？可以说放弃就是新的突破，是超越自 我的前提。轻言放弃是弱者，不言放弃是愚者，懂得如何放弃才是智者。23.竞争 一位老人和一只猎狗成了这个庄园的主人。
两个月后， 猎狗不吃不喝， 很快瘦得像一具标本。有一天，一只觅食的苍鹰光临庄园，猎狗蹿起冲向苍鹰狂叫，这天， 狗吃了许多东西。醒悟的老人从山里捕回一只狼，拴在庄园外的一棵树下，从此，情况改变 了：只要猎狗看到狼，猎狗便显得非常精神，并且食欲大增，一天天胖了起来——没有了对 手和较量，没有了危机和竞争，猎狗便会走向死亡。我曾读到这样一个故事：某国一位儿童父母双亡，幸被一富豪资助， 从此衣食无忧并顺利地完成了学业。在其成长的过程中，常有媒体对其追踪报道，富豪资助 的事迹也便时常见诸报端。
大学毕业在即， 又有记者采访， 问其准备怎样感谢资助人。
谁料， 此人语出震惊四座： “不，我不感谢他，贫穷是最可耻的事，他用我的贫穷换取荣誉，我们是 等价交换。
”乍一听，此人言语似有忘恩负义之嫌，然深思之下，我不由得生出几许同情和敬 意来——人并非因为贫穷便丧失自尊。这个孩子的成才固然要感谢那位富豪的关爱和帮助， 但是，尊重不是怜悯。在媒体报道中长大的孩子，因为贫穷，因为常常被迫把这种羞于启齿 的贫穷暴露给公众而受到的深深的伤害，又有多少人能够理解和体会呢？24.价值（教育）有一次到乡下，我们看到一位老大爷正把喂牛的草料铲到一间小茅屋 的屋檐上。不免感到奇怪。我们就问老大爷： “大爷您为什么不把它放在食槽里让牛吃,却放 在那里呢。
”老大爷说： “这种草料不好.要是放在食槽里，牛就会不屑一顾；但如果把它放在 牛勉强能够到的屋檐上，牛就会努力吃，直到把草料吃完。
”这真是有趣。什么是最好的?什么是最珍贵的?信手掂来的不是,价格最昂贵的也未 必是。它就在我们不容易够到或者完全够不到的地方。25.经营人心清代乾隆年间，南昌城有一点心店主李沙庚，以货真价实赢得顾客满 门。但其赚钱后便掺杂使假，对顾客也怠慢起来，生意日渐冷落。一日，书画名家郑板桥来 店进餐，李沙庚惊喜万分，恭请题写店名。郑板桥挥毫题定“李沙庚点心店”六字，墨宝苍 劲有力，引来众人观看，但还是无人进餐。原来“心”字少写了一点，李沙庚请求补写一点。
但郑板桥却说： “没有错啊，你以前生意兴隆，是因为‘心’有了这一点，而今生意清淡，正 因为‘心’少了这一点。
”李沙庚感悟，才知道经营人生的重要。从此以后，痛改前非，又一 次赢得了人心，赢得了市场。人心是一笔无形资产，是一笔不可忽视的巨大财富。对于企业、商家 而言，经营人心是事业健康、持续发展的关键。26.成功之道一个青年向一个富翁请教成功之道，富翁却拿了三块大小不一的西瓜 放在青年面前， “如果每块西瓜代表一定程度的利益，你选那块？” “当然是最大的那块！ ”青 年毫不犹豫地回答。
富翁一笑： “那好，请吧！ ”富翁把那块最大的西瓜递给青年，而自己却 吃起了最小的那块。很快，富翁就吃完了，随后拿起桌上的最后一块西瓜得意地在青年面前 晃了晃，大口吃起来。青年马上明白了富翁的意思：富翁吃的瓜虽无青年的瓜大，却比青年 吃得多。如果每块西瓜代表一定程度的利益，那么富翁占有的利益自然比青年多。吃完西瓜，富翁对青年说： “要想成功，就要学会放弃，只有放弃眼前 利益，才能获取长远大利，这就是我的成功之道。
” 27.拒绝诱惑一位年轻人问老者： “我怎样才能成功地攀登到梦想的山巅？” 老者 微微一笑， 从地上捡起一张纸， 叠只小船放在身边的小河， 小船不喧哗， 不急躁， 借着水流， 一声不吭地驶向前方。途中，蝴蝶、鲜花向它骚首弄姿，它不为所动，默默前行?? 老者说： “人的一生，金钱、美色、地位、名誉、诱惑太多。选定了奋斗目标，途中因思谋金钱而驻 足，因贪恋美色而沉沦，因渴求名誉而浮躁，因攫取地位而难眠，故难以像小船一样，不为 诱惑所动，向着既定目标默然潜行。这就是为什么有些人做事往往半途而废，不能成功的原 因。
”年轻人恍然大悟，打点起行囊，迎着风向山顶爬去。28.从兔子和狼身上看到的小时候，听父亲讲过一个寓言故事。在一个寒冷的冬天，一只饥饿的 狼发现了一只野兔，便不停地追赶。兔子走投无路，情急之中钻进了一个树洞。狼哪肯放过 就要到手的美味，便死死守住洞口。夜深了，狼冷得直发抖，但为了吃到野兔，狼怎么也不 愿离开。第二天早上，野兔从树洞里探出头来，发现狼已经冻死了。野兔大摇大摆地走出洞 口，踏过狼的尸体扬长而去。那时，我只知为善良的野兔战胜凶恶的狼而高兴。长大后，才 渐渐从这个寓言故事中悟出几分深刻的道理。从野兔身上：1、机智，可以帮你战胜一切对手；2、弱小，不总是被 吃；3、只要耐心等待，总会找到出路。从狼身上：1、守着诱惑，等于守着死亡；2、离诱惑越近，离危险也 越近；3、在诱惑面前，再强大，也逃不过失败的结局。精于垂钓者都知道， 假如有大鱼上钩， 硬把鱼往岸上拖是很糟糕的事。
其结果，不是钓线被扯断、鱼钩被拉直，就是鱼嘴被撕裂，这时，本已上钩的鱼也会逃走。
正确的做法是，当大鱼上钩，钓者对于鱼的挣扎，应该有一个合理的迁就。这时的钓线，应 该放得较长，任由鱼拖着跑，等鱼累了，再慢慢收线；如果鱼再一次挣扎，钓者也再一次放 线，鱼累了，再收。几个回合下来，鱼往往会精疲力尽，任由钓者拖上岸。生活中，我们也常常被一条无形的线拉紧，于是你挣扎，奔突，拼尽 全力，但结果，却无异于自杀。有时候，你休息一会，打个盹儿，醒来，体力和精力得以恢 复，突然奋力一搏，反而往往会收到意想不到的效果--这时，也许，你便会像那条绷断钓线 的大鱼一样，自由了。29.转换思维天地宽在德国，有一个造纸工人在生产纸时，比小心弄错了配方，生产出了 一批不能书写的废纸。因而，他被老板解雇。正在他灰心丧气、愁眉不展时，他的一位朋友 劝他： “任何事情都有两面性， 你不妨变换一种思路看看， 也许从错误中找到有用的东西来。
” 于是，他发现，这批纸的吸水性能相当好，可以吸干家庭器具上的水分。接着，他把纸切成 小块，取名“吸水纸” ，拿到市场去卖，竟然十分畅销。后来，他申请了专利，独家生产吸水 纸发了大财。30.向你的敌人敬杯酒康熙大帝在位执政 60 年之际，特举行“千叟宴”以示庆贺。宴会上， 康熙敬了三杯酒：第一杯敬孝庄太皇太后，感谢孝庄辅佐他登上皇位，一统江山；第二杯敬 众位大臣及天下万民，感谢众臣齐心协力尽忠朝廷，万民俯首农桑，天下昌盛；当康熙端起 第三杯酒时说： “这杯酒敬给我的敌人， 吴三桂、 郑经、 葛尔丹还有鳌拜。
” 众大臣目瞪口呆， 康熙接着说： “是他们逼着朕建立了丰功伟绩，没有他们，就没有今天的朕，我感谢他们。
”一个人身价的高低，就看他的对手。对手总会给你带来压力，逼迫你 努力地投入到 “斗争” 中， 并想办法成为胜利者。
在同对手的对抗中， 才能真正地磨练自己。
从这一意义上说，你的敌人是你前进的动力，是你成功的催化剂。 31.态度决定胜负如果老天爷不曾给你聪明的才智和显赫的家世，那么， “态度”将是唯 一能使你胜出的金钥匙。有一个古老传说，是关于猎犬和兔子的。猎犬经常夸口，说自己跑 得比任何猎物快。有一天，猎犬和主人一起去打猎，主人见不远处，有一只野兔，为了要考 验猎犬，就命令它去追那野兔。经过半小时的追逐，猎犬无功而回，主人对它的表现十分不 满。猎犬自辩说： “主人，你要了解，刚才我追那野兔，只是抱着玩耍的心情，而野兔却以逃 命的心情逃跑，追它不到，也不太奇怪吧！ ”在工作中，许多时候决定成败的，并非能力，而是心态决定成就的大 小。全心全意，全力以赴，潜能方可尽显。当态度成为竞争的决胜武器时，你准备好了吗？32.站起来听说这样一个故事：在一个促销会上，美国某公司的经理请与会者站 起来，看看自己的座椅下有什么东西。结果每个人都在自己的座椅下发现了钱，最少的拣到 5 分硬币，最多的有人拿到 100 美元。这位经理说： “这些钱都归你们了，但你们知道这是为 什么吗?”没有人能猜出这是为什么。最后经理一字一顿地道出了个中原由。他说，我只不过 想告诉你们一个最容易被大家忽视甚至忘掉的道理：坐着不动是永远也赚不到钱的。这是一个多么简单而又深刻的道理呵! 我们往往埋怨机缘总是与自己 擦肩而过，成功也总是与自己相隔一步之遥，而实际上，我们如果能够细心留意，大凡成功 的人，只不过能够及时站起来。当你坐着瞻前顾后，不知何去何从的时候，那些智者，此时 正果断地站起来。站起来，才不会在下一个机缘来到的时候，猝不及防，束手无策，甚至失 之交臂。 33.不可救药西周的厉王生活奢侈，残酷地欺压人民。当时有位忠臣叫凡伯，常常 冒死劝谏，希望厉王能改邪归正，但是他不但得不到厉王的重视，反而被奸臣嘲笑。凡伯看着渐渐衰弱的国势，内心格外焦急，于是就写了一首诗警告这 帮小人。诗的大意是说：不是我老了，才说这些不该说的话，而是你们把忧患的事情当作儿 戏。忧患还没有到来的时候，能够防止；但是，一旦忧患越来越多，那就像火焰熊熊燃烧一 样，没有办法补救了。
果然，不久老百姓把周厉王赶到了很远的地方，再也没让他回来过。34.海尔的启发在许多国人眼里， 海尔这个成功企业已经很强大、 很了不起了。
然而， 一位跟踪报道海尔多年的记者却说，在他接触到的诸多企业中，海尔的忧患意识是最强的。
海尔集团首席执行官张瑞敏时常挂在嘴边的一句话是：战战兢兢，如履薄冰。一个 16 年平均 年增长速度达 81.6%、年销售收入已突破 400 亿元、不仅在国内而且在国外都有较高知名度 的企业能有这样的意识，很值得我们深思。按照张瑞敏的说法，他们进军中国的战略非常简 单： 赢家通吃。
他们的目标就是不给你留任何一点市场和地盘。
毋庸讳言， 我们的许多企业， 不要说弱势企业，就是像海尔这样的佼佼者，与世界 500 强相比也还有一段差距，也不敢有 丝毫放松和懈怠。
实事求是地正视挑战的严峻性， 充分估计到竞争对手的力量和困难的一面， 向最坏处着想，向最好处努力，这样较为有益，而较少有害。35.了不起的中国小朋友某国一位女士来到中国一所小学，找了五位小朋友，要求他们配合做 一件事情。这位女士拿出一只瓶子，里面有五个小球，每个小球有一根线牵着。女士对五位 小朋友说：你们每人拽住一只小球，在 7 秒钟内必须全部从瓶中拽出，否则就会被瓶中的水 淹死。记住，颇愫泌只容得下一只小球，谁的小球出得慢，谁就有被淹死的危险。五个小朋 友中最大的一位想了想，然后和其他四个小朋友耳语了几句，之后示意女誓愫蒙以下令了。
女士说：开始!只见年龄最小的小朋友最先将小球拽出，第二、三、四个小球随后出来，最后 拽出来的是那位年龄最大的小朋友。7 秒钟内 5 只小球全部拽出。这位女士被眼前中国小朋 友的举动惊呆了，接着便流出感动的泪水。她说：这个试验我在其他国家做过好几 次了，那些小朋友都争着往外拽，结果挤在颇愫泌谁也出不来，全淹死在里面了。中国的小 朋友了不起!36.友谊与合作希尔顿集团在当今世界旅店业中可称是扬名五洲，200 多幢巍峨壮观 的高楼大厦遍布世界各都市，希尔顿集团能在激烈的竞争中立于不败之地，其原因中最值得 称道的是希尔顿集团上下团结一致， 唐拉德?希尔顿曾这样说过： 我可能是得克萨斯州最幸运 的，是福中之人，这种福来自于友谊，来自于志同道合的伙伴，我希望我的一生能永远与同 僚相处愉快，合作无间，因为我的福来自于他们。关爱得到尊重懂得关爱别人的人是受世人尊敬的。以前有个加拿大科学家在做实验 时，不小心使两块铀移动了，并且相互冲了过去。若这两块铀相接触，其威力不亚于一颗小 原子弹的爆炸。就在这危急的时刻，科学家用自己的双手，硬是把这两块铀掰开了。一次危 机渡过了，可这位科学家也因受到太多辐射，而不幸以身殉职。政府为了表彰其伟大的博爱 精神，而授予了他用手分开原子弹的人的称号。他用他伟大的爱，无私地关爱别人，关爱全 人类，他赢得了人们对他永恒的敬佩和赞叹。 37.诺基亚的成功一个企业置身商界犹如一个人置身社会，其生命的旅途中，形形色色 的诱惑是很多的，也是容易走上歧途的，可贵的是世界名牌企业一旦认准了属于自己的一点 之后，不仅能抗拒诱惑，而且为了将全部力量集中在这一点上，敢于舍弃其他的一切，最典 型的例子是诺基亚。1990 年的诺基亚，因产业领域过宽而濒于破产，后来老总决定只认准一 点--手机，将其他产业全部舍弃(包括卖掉一个年利润 800 万美元的制药厂)，5 年后它便东 山再起了。【名人轶事】1.华盛顿的牙齿1784 年，也就是华盛顿成为美国总统前五年，刚刚 52 岁的他，一口 牙几乎掉光。他请牙医往自己口腔里植入了九颗牙，而这九颗牙居然都是活生生地从他的黑 奴的嘴里现拔出来的。这是历史学家刚刚考古发现的，那个曾经解放黑奴的英雄华盛顿就这 样在我们心里突然滑落，我们仿佛看到了圣袍上的污点。但是仔细一想，设身处地考虑当时 的社会背景，也就不足为奇了。是的，把某人看作圣人是因为我们对他缺乏足够的了解，只 能远远地看着他，从而在心里为他涂抹各种色彩，然后低下自己的头颅，来增加他的高度。
从这个意义上说，我们要感谢华盛顿的不完美。2.海尔总裁张瑞敏先生海尔总裁张瑞敏先生在比较中日两个民族的认真精神时曾说：如果让 一个日本人每天擦桌子六次，日本人会不折不扣地执行，每天都会坚持擦六次；可如果让一 个中国人去做，那么他在第一天可能擦六次，第二天可能擦六次，但到第三天时，可能会擦 五次、四次、三次，到后来，就不了了之。鉴于此，他表示，把每一件平凡的事做好就是不 平凡，不能事事无所谓。 3.陈毅：永远的儿子为中国人民的解放事业立过赫赫战功的陈毅元帅，解放后不久担任了 国务院副总理和外交部长，工作十分繁忙。1962 年，他出国访问回来，路过家乡，抽空去探 望身患重病的老母亲。陈毅的母亲瘫痪在床，大小便不能自理。陈毅进家门时，母亲非常高 兴，刚要向儿子打招呼，忽然想起换下来的尿裤还在床边，就示意身边的人把它藏到床下。
陈毅见了，忙说：娘，您久病卧床，我不能在您身边伺候，心里非常难过，这裤子应当由我 来洗呀，何必藏着呢？母亲听了很为难，旁边的人连忙把尿裤拿出来，抢着去洗。陈毅急忙 拦住并动情地说：娘， 我小时候， 您不知为我洗过多少次尿裤， 今天我就是洗 10 条尿裤， 也报答不了您的养育之恩呀！说完，陈毅把尿裤和其它脏衣服都拿去洗得干干净净，母亲欣 慰地笑了。4.刘墉的进步与回退作家刘墉曾回忆过这样一段经历：还是学生时代的某一阵子，由于好 久没动笔，再拾起笔的时候，觉得自己的作品进步了。他以这件事请教老师，老师说这有两 种可能： “一是由于在这段不动笔的时间中，你有了新的领悟；一是因为长久的荒废，使自己 的眼光降低了。
”从此，每当感到自己有进步的时候，他都会以这两点去反省，这进步是真的 进步，还是自己的标准降低了。5.梅兰芳的艺德美 1952 年梅兰芳在武汉大舞台上演《凤还巢》 。王琴生先生在前台楼上 观摩梅大师的演出。本来那句原板何况那朱千岁甚是不端一向都是满堂彩，但这一天却无彩 声。王先生很奇怪，仔细琢磨，原来梅大师每次唱到这句时，都是脸朝外，手势也冲外指； 而这一天，他一边唱，脸一边朝着端坐台中间的老旦偏过去了，彩声也就没有了。在吃夜宵 时，王先生直率地提了意见。次日，梅大师就改了过来，果然又赢得了满堂彩。梅先生待人 至诚，互勉互励。在演出过程中，同台演员如不慎出点差错，他从来不发脾气训人，而是救 场如救火， 尽力设法圆场， 下台后还关照几句， 安慰一下。
1952 年在青岛演 《龙凤呈祥》 时， 扮小太监的演员第一次与梅大师同台，特别紧张，脱口而出，竟把未婚的孙尚香叫成娘娘， 引起倒好。
梅大师温和地安慰他： 别难过！ 下次再演， 还是由你来扮小太监， 就不会念错了！6.丰子恺先生丰子恺先生的 《剪青藤随想》 中有一段话， 说的是一群孩子化为青藤， 一个园林工人拿着巨剪把青藤的头全部剪了。以前看不懂，现在有些懂了。头没了就等于没 了脑袋，如果园林工人能想一想，只剪藤头，即孩子们的头发，那就不会如此了。园林工人 之所以这样做，也没有什么别的原因，就是因为他们无所谓??无所谓青藤的死活！7.除去光环，我只是一个孩子作为第一届超女季军，张含韵一直颇受非议。尽管一直被人评价没有 唱功，但她却一直在坚定地为实现自己的歌唱梦想而不断努力着??从站在“超级女声”舞台上的那一天起，我就对自己说，一定要为梦 想而努力！也许是运气使然，一路披荆斩棘，随后又顺利进入三强之列。也就在那个比赛之 后，我才开始觉得好像今后的路和自己想象中的不一样了。在伴随着成名的同时，也引来了 诸多莫名的批评和绯闻，让我变成了一个众人口中的话题女生。但在面对某些恶意中伤的绯 闻时，我还是觉得很难过，有时会一个人偷偷躲起来哭。虽然在伤心的背后，我也开始怀疑自己是否属于这个喧闹的圈子，是 否属于这个华丽的舞台。但我选择了唱歌这条路，就会一直勇敢地一路追求下去，只要是给 我机会做我喜欢的事情， 我都希望能将它做到最好， 不论是唱歌还是拍戏我都会非常的努力。在忙着录音、宣传、录制新专辑，忙着拍戏的同时，我也会参加各类 的慈善公益活动。记得当时在香港参加公益活动时，我还被香港特首夫人在饼干义卖中称为 “爱心大使” 。我觉得应该把我们的爱毫不吝啬地奉献出来，只有这样才能汇集成真正的“大 爱” ，世界也将变得更加美好！经过了这么长时间的磨练和努力，我已经不再是一个依偎在妈妈怀里 的孩子了。而每当遇到挫折时，唱歌唱不好时，或是做通告忙到严重缺乏睡眠时，我就常常 在想，做明星那么难，如果有一天唱不了歌的话，我会选择出国学英文。我想学图书管理专 业，然后去开家书店当老板，去环游世界，过着很悠闲自在的生活。其实，除去光环，我只 是个孩子，一个喜欢音乐也一直在努力的孩子。分析：当我们津津乐道热炒别人的时候，我们是否想到他们自身所承 受的压力？光环的后面必然有很多艰辛与无奈。不过，张含韵能够清醒地认识自己，坚 守自己追求音乐的梦想，这很难得。适用话题：成长、心态、光环8.比尔·盖茨 比尔.盖茨不欣赏无所谓的人。一次，有两个人来应聘，一个是牛津的 学士，一个则连大学都没读。他没有对他们两个直接面试，却用了另外的方法。他派人观察 两个人的生活习惯。那两个人同去了麦当劳，学历高的因为觉得身份高，嫌麦当劳的工作人 员动作慢， 而学历低的却面带笑容地面对每一个人， 最后还主动把吃剩的食物倒入垃圾箱里。仅仅是这一个表现，盖茨就选择了那个学历低的。有些人不理解，问 盖茨，他说：he is the best !因为他对什么事都有所谓，哪怕只是一个小小的细节！9.王选的比喻自 1984 年到 1998 年，我国中关村创下了一年销售逾千亿的奇迹，其 中除了人才、技术外，还离不开人的团结、协作。王选教授曾对中国人、日本人、美国人作 过形象的比喻：日本人有下围棋的做事方式，他们会考虑全局、整体，为最终的胜利可牺牲 局部；美国人有打桥牌的风格，他们会互相合作、紧密团结；而中国人则是打麻将的作风， 只知孤军奋战，看住上家，防住下家，自己和不了，也不让别人和。中国人向来是以单干为 主，如麻将、踢毽子、乒乓球等，而外国人打篮球、桥牌、足球，都是集体性的，很有团队 精神。分析：王选的比喻很经典，形象地说明了中国人与美国人、日本人的 差别。这一点值得我们反思。只要我们万众一心，在这世界上就没有迈不过的坎。适用话题：清醒地认识、互相合作、团队精神10.报时的矿工6 名矿工在很深的矿井下采煤。突然，矿井倒塌，出口被堵住，矿工 们顿时与外界隔绝。这种事故在当地并不少见，凭经验，他们意识到自己面临的最大问题是 缺乏氧气，井下的空气最多还能让他们生存 3 个半小时。 6 人当中只有一个人有手表。于是大家商定，由戴表的人每半小时通 报一下。当第一个半小时过去的时候，戴表的矿工轻描淡写地说： “过了半小时了。
”但是它 的心里却是异常地紧张和焦虑， 因为这是在向大家通报死亡线的临近。
这时他突然灵机一动， 决定不让大家死得那么痛苦。第二个半小时，他没有出声，又过了一刻钟，他打起精神说： “一个小时了。
”其实时间已经过了 75 分钟。又过了一个小时，戴表的矿工才第三次通报所 谓的“半小时” 。同伴们都以为时间只过了 90 分钟，只有他知道，135 分钟已经过去了。事故发生四个半小时后， 救援人员终于进来了， 令他们感到惊异的是， 6 人中竟有 5 人还活着，只有一个人窒息而死——他就是那个戴表的矿工。这就是信念的力量。由于幸存者意识模糊，人们无法知道那位牺牲者 是何时停止报时的，但他给了同伴求生的希望，自己却因为知道真相而没能坚持到底。分析：在一些特殊时刻、特殊场合，善意的谎言具有特殊的力量，它 可以给人带去希望。相较之下，此时的真相却会让人绝望。适用话题：希望与绝望、信念11 文清的善良2004 年 5 月 18 日晚，中央电视台 3 频道现场直播了“第十一届全国 青年歌手大奖赛”的最后一场比赛实况。只要看过这场现场直播的观众，都会记得这样一个 镜头：当湖北籍 34 岁的歌手陈春茸唱完她的参赛歌曲后，文清采访了她。文清问： “主持人 问你为何到现在才来参加比赛时， 你是怎样回答的？” 陈春茸答： “我说因为自己形象不好。
” 文清说： “你说错了，知道吗？其实你很美。我现在请你帮我个忙，对着镜头微笑一下。
”陈 春茸对着镜头很不好意思地笑了笑。
“你瞧，你微笑起来是那么美丽。对自己要自信,自信的 女人是最美丽 的。
” 文清的话说完， 观众看到的电视画面是陈春茸双眼溢满热泪的特 写镜头。这是何其真实、真切、感人的一幕啊！文清在采访的过程中，每一句话都透射着她 的善良和对人的尊重。
我的泪水几乎是同陈春茸一起涌出。不是我的矫情，也不是我的情感 脆弱，而是感到我们的社会太缺乏善良和关爱，太缺乏温情，缺乏对人的尊重，因此，文清 的善良和关爱之举便显得弥足珍贵。公众人物，尤其是电视台节目主持人，如若品质低下，对人间没有关 爱之心，对弱者没有善待之心，对事物没有客观公正之心，是一件非常可怕的事情。因为他 们的职业决定了他们的品质不仅仅是代表个人的品质，从某种意义上讲，他们的品质可能会 形成社会品质， 至少会对社会品质起到某种导向作用。
如果传媒队伍多一些如文清这样真实、 自然、充满爱心的职业者，我相信，我们的社会就会更加美好。12.林肯--美国历史上最伟大的总统世间最坚强的东西是什么？是血肉之躯里深藏着的意志。摆在面前的 有这样一个人的履历：他，21 岁时做生意失败；22 岁时，角逐州议员落选；24 岁时，做生 意再次失败；26 岁时，爱侣去世；27 岁时，一度精神崩溃，曾想到自杀；34 岁时，角逐联 邦众议员落选；36 岁时，角逐联邦众议员再度落选；45 岁时，角逐联邦参议员落选；47 岁 时，提名副总统落选；49 岁时，角逐联邦参议员再一次落选；52 岁时，当选为美国第 16 届 总统。这个人，就是阿伯拉罕?林肯--美国历史上最伟大的总统之一。议论文素材大全 1、立志生活中常常可以看见，在同样艰苦的条件下，有的人萎靡不振，有的 人却能一奋骥足。因为志气在其中起着重要作用。一个有坚定信仰和志气的人，他认为人生 的全意义就在于为自己的志向作出不懈的努力。一些有志青年在别人叹气、泄气、游荡宴乐 的时候，却收获着耕耘的硕果：上海青年潘德明用七年时间徒步环球旅行；炊事员曹家彬当 上了空军学院的英语教师。通过刻苦自学而成为发明家、企业家、科学家的又何尝少啊！可 谓： “有志者，事竟成。
”艰苦的环境有利于磨练一个人的品格，激励一个人的斗志，增强一 个人的能力。立业靠志气，志气是事业的脊梁。所以，每个想为国作出贡献的人，必须有一 个坚定的志向。【格言名句】三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
（孔子）志不强者智不达。
（墨子）老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
（曹操）穷且益坚，不坠青云之志。
（王勃）志不立，天下无可成之事。
（王守 仁）青年应立志作大事，不可立志作大官。
（孙中山）朝着一定目标走去是“志” ，一鼓作气中途绝不停止是“气” ，两者合 起来就气，一切事业的成败者取决于此。
（卡耐基） 抱负永远是一种欢乐，是一种如地产一般可靠的财产。
（罗伯特·史蒂 文生）雄心壮志是茫茫黑夜中的北半星。
（勃朗宁）壮志与热情是伟业的辅冀。
（歌德）立志是事业的大门，工作是登门入室的旅程。
（巴斯德）立志、工作、成功，是人类活动的三大要素。
（巴斯德）要向大的目标走去，就得从小的目标开始。
（列宁）确定个人志向，选好专业，这是幸福的源泉。
（苏霍姆林斯基）无目标而生活，犹如没有罗盘而航行。
（拉斯金） 【素材积累】“立志”在人间中国俗语中也有大量歌颂立志的警句，如“有志者事竟成” ； “无志之 人常立志，有志之人立志长” ； “人穷不可志短” ； “有志不在年高，无志空长百岁” 。这些自然 都是催人奋进的名言隽语，永远值得我们回味，并以之作为自己前进的动力。至于文人骚客，歌颂立志的诗歌更是不可胜数。曹操的“老骥伏枥志 在千里，烈士暮年，壮心不已” ，陶渊明的“精卫衔微木，将以填沧海” ，李世明的“心随朗 月高，志与秋霜洁” ，刘禹锡的“莫道桑榆晚，微霞尚满天” ，白居易的“怜君头早白，其志 竟不衰” ，杜甫的“非无江海志，潇洒送日月” ，陆游的“壮心未与年俱老，死去猛犹能作鬼 雄” ， 苏轼的 “回狂澜于既倒， 支大夏于将倾” 等等， 这些诗文为中华民族儿女树立凌支壮志， 起到了不可估量的重大作用。毛泽东以天下为己任毛泽东从青少年时代起就立志救国， 献身革命。
他在中学念书的时候， 同学们称他“身无分文，心忧天下” 。他在离家求学前夕改写了日本西乡隆盛的一首诗留给父 亲： “孩儿立志出乡关，学不成名誓不还；埋骨何须桑梓地，人生无处不青山” 。1914 年，毛 泽东在长沙第一师范学习期间，全部费用只有 169 元钱，而且其中三分之一花在订报上，铺 盖和衣服则非常简陋单薄。但他从不以此为念，常常和朋友互相勉励说，读书要有理想，要 有“以天下为已任”的雄心壮志。他还与朋友们提出“三不谈” ：不谈金钱，不谈身边琐事， 在校学习期间不谈男女恋爱问题。他认为，改造国家，改造社会，对学问的需要太迫切了， 一定要珍惜宝贵的青春，把时间和精力都花在有价值的事情上。范仲淹“先天下之忧而忧”宋代范仲淹有志于天下，他两岁便失去父亲，母亲贫困无依，就改嫁 到长山一位姓朱的人家。范仲淹稍微懂事之后，知道了自己的家世，泣别了慈母，到南都学 舍不分昼夜地苦读五年中间，竟然没有解开衣服好好地睡过觉。有时困倦已极，便用冷水冲 洗一下头脸。他边稠粥都不够吃，所以常常忍饥挨饿熬到下午才吃饭。就这样，他勤奋学习 废寝忘食， 《诗》 、 《书》 、 《礼》 、 《易》 、 《乐》 、 《春秋》这六部《六经》之旨，便精通了，从而 慷慨激昂地表达了以天下为已任的伟大志向，不仅提出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而 乐”的伟大换负而且成为宋代有名的政治家、思想家、文学家。岳飞矢志报国北宋末年的民族英雄岳飞， 正是在金人入侵的动乱年代里， 立下了 “还 我河山”的壮志，他一生征战沙场，死而后已。当岳飞率兵屡败金兵，建有大功的时候，有 人赠送美人以示慰劳岳飞说： “金兵未灭， 难道是大将安乐的时候吗？” 毅然将美女退了回去。
宋高宗要为他建宅第、 立家室， 以褒奖他的赫赫战功， 他又辞谢道： “金兵未灭， 可以家为？” 岳飞一生矢志不移，终于留下了千古美名。徐特立断指明志辛亥革命前夕的一天， 徐特立在长沙修业学校向师生员工作时事报告。
讲到帝国主义对中国的野蛮侵略，讲到软弱无能的清政府不能保护主权和人民，讲到中国的 老百姓被歁侮、被屠杀??激昂悲愤之时，他拍案捶胸，声泪俱下。怱然，他猛地一个转身， 跑到厨房取来一把菜刀，当、着师生们的面， “砰”的一声砍断了左手一节手指，顿时鲜血淋 漓，溅染衣衫。接着，他用断指在白纸上写下八个血字：驱除鞑虏，恢复中华。听着徐特立 演说的青年，顿时热血沸腾，群情激昂，呼声雷动。徐特立的断指壮举，很快传遍了长沙。摘取王冠上的明珠哥德巴赫猜想一直被视作数学王冠上的明珠。两百多年来，有不少科 学家试图征服它，并因 此耗费了巨大的精力，都没有成功。陈景润上中学时，数学老师把它 作为一则趣闻，告诉大家，陈景润听后，暗暗立志摘取这一明珠。他把它当作自己的事业。
他拼命地积累知识，奋力地演算难题，草稿纸整麻袋整麻袋地装。最后终于用自己的智慧和 意志的合力，移动数学群山，摘取了数学王冠上的明珠，发明了“陈氏定理” 。左思立志，坚忍不拔西晋文学家左思， 少年时， 读子张衡的 《两京赋》 ， 受到了很大的启发， 决心将来撰写《三都赋》 。陆机听了不禁抚掌而笑。说像左思这样的粗俗之人。说像左思这样 的粗俗之人，居然想作《三都赋》这样的宏篇巨著，简直是笑话。即使费力写成，也必定毫 无价值，只配用来盖酒坛子而已。面对这样的羞辱，左思矢志不移。他听说著作郎张载曾游 历岷、 邛 （今四川） ， 就多次登门求教， 以便熟悉当地的山川、 物产、 风俗。
并广泛查询了解， 大量搜集资料，然后专心致志，奋力写作。在他的房间里，篱笆旁，厕所里到处放着纸笔， 只要想起好的词句，就随手记录下来，并反复修改。左思整整花费了十年心血，终于完成了 《三都赋》 。陆机在惊异之余，佩服得五体投地，只得甘拜下风。化学家李比希实现诺言著名化学家李比希小学时， 有一天， 校长问他： “你将来打算干什么呢？” 他响亮地回答说： “我想当一个化学家。
”话音刚落，全班同学哄堂大笑。然而，就是这个被 人取笑的孩子，坚持不懈地向着自己定下的目标前进，终于成了著名的化学家，获得了诺贝 尔化学奖。 人生的意义到底是什么？怎样活着才算有意义？活着为自己还是活着 为他人？这是每个人都要考虑的问题。
“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。
” 一曲《爱的奉献》之所以能久唱不衰，是因为它唱出了大家共同的心声。奉献与索取是一对 矛盾，一心索取的人，贪欲永远得不到满足，再者，没有别人的奉献，自己又能索取什么？奉献是不计报酬的给予，是“有一分热放一分光” ，是“我为人人” (原文来自：wWW.DxF5.com 东 星资源网:柳传志作文素材)。
奉献者付出的是青春，是汗水，是热情，是一中无私的爱心，甚至是无价的生命。因为有人 奉献，社会的物质财富和精神财富才会不断增加，人类才会不断前进。奉献者收获的是一种 幸福，一种崇高的情感，是他人的尊敬与爱戴，是自己生命的延长。【格言警句】先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
（范仲淹）捧着一颗心来，不带半根草去。
（陶行知）在人生的路上， 将血一滴一滴地滴过去， 以饲别人。
虽自觉渐渐瘦弱， 也以为快活。
（鲁讯） 人生价值的大小是以人们对社会贡献的大小而制定。
（向警予）一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
（爱因斯 坦）中国应当对于人类有较大的贡献。
（毛泽东）你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。
（高尔基） 人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才达到自身 的完美。
（马克思） 一个只顾自已的人不足以成大器。
（罗斯金）【素材积累】鲁讯——牛鲁讯先生曾说过： “我好像一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶、血。
” 他又在一首诗中写道： “横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛” 。法拉第——烛物理学家万克尔·法拉第一生勤奋，对实用电学的三大分支都作了贡 献，并在晚年写成《电学的实验研究》 ，为后人留下宝贵的科学遗产。他希望自己： “像蜡烛 为人照明那样，有一分热，发一分光，忠诚而踏实地为人类伟大的事业贡献自己的力量。
”居里夫人——蝉 “镭的母亲”居里夫人献身科学，是世界上唯一两次获诺贝尔奖金的 科学家。
她很赞赏蚕的精神： “那些蚕细心地工作着， 不懈不怠， 令我大受感动； 我看着它们， 觉得我跟它们是异物同类??”诺贝尔的永恒奉献诺贝尔是安全炸药和无烟火药的发明人。他把毕生的精力都用在研制 炸药上。研制成功后，赢得了大量专利权，积累了许多财富。1896 年，诺贝尔逝世前决定把 3300 万克朗作为基金，用每年的利息，他奖给世界上杰出人物，促进科学文化事业的发展。
服在遗嘱中说： “这奖金不论国籍、 人种和语言， 只发给确实对人类有不可磨灭的贡献的人。
” 诺贝尔为科学奉献了一生，诺贝尔奖则永远地促进科学文化事业的发展徐悲鸿逝世前捐赠毕生珍藏的文物。郑振铎捐赠毕生珍藏的 7 万多册 善本典籍。巴金色捐款数万元并献出他珍藏的现代文学史料充实现代文学馆。范曾将在日本 举行书画展览所得的 120 万人民币全部捐献给国家， 作为建设南开大学东方艺术系大楼之用。
纺织女士杜芸芸，将本该归她所有的 10 多万遗产交给国家，支援建设。上述捐赠，表现了他 们“富贵于我如浮云” ，一心为国为人民的崇高精神和可贵品德。信念支持着人生。不可想象，人能够没有信念而活着。信念是呼吸的 空气，信念是沙漠中旅人的饮水，信念是我们心中的太阳。信念坚定的人，为了它无怨无悔 地工作，尽心尽力地奋斗，甚至甘愿洒下最后一滴鲜血。世上没有任何力量能拆散由信念粘 合在一起的团体。共同的信念铸成的铜墙铁壁，可以抵挡各种打南击和侵袭；共同的信念结 成的长链，可以攀上峻山险峰。当然，信念也有正确和错误、伟大和渺小之分。青少年一代 应以全人类的发展进步，以祖国的繁荣昌盛为自己的信念，认真刻苦地学习，掌握科学文化 知识，促使信念变为现实。 【格言名句】敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信念。因为我们信仰的 主义，乃是宇宙的真理。
（方志敏）你的信念应当成为你的甲胄，它驱使你勇往直前，不遇难而退。
（安格 尔）只有信念使快乐真实。
（蒙田）信念，这强烈的精神搜索之光，照亮了道路，虽然凶险的环境在阴影 中潜行，我却丝毫畏惧地走向“魔林” ． （海伦·凯勒）信念是鸟，它在黎明仍然黑暗之际，感觉到了光明，唱出了歌。
（泰戈 尔）最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。
（罗曼·罗兰）【素材积累】出身贫苦的朱德，青年时代，目睹民不聊生、列强凌辱的现实，立志 寻求救国救民的真理。他寄希望于辛亥革命、护国战争，但这以后的中国又陷入了无休止的 军阀混战，他失望了。1922 年，他抛弃了少将旅长的高官和月薪 1000 银元的厚禄，拒绝了 四川军阀委派的师长官衔，去上海寻找共产党。但是十分遗憾，陈独秀拒绝接收一位旧军队 的将军。
同年， 他又到了柏林， 找到中国共产党旅欧支部的负责人、 比他年轻 10 岁的周恩来。
36 岁的朱德，恭恭敬敬地站在这个年轻人面前，迫不及待地阐述了自己的夙愿。不久，旅欧 支部接收了他。从此，朱德开始了崭新的政治生命。“我信仰共产主义”“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。
”这是夏明翰 用热血谱写的无产阶级战歌。1928 年，夏明翰不幸被捕。在狱中，他受尽酷刑，仍旗帜鲜明 地进行斗争。
敌人审问他： “有没有宗教信仰？” 他不慌不忙地回答： “我们共产党人不信神， 不信鬼，不象你们的蒋总司令，又当基督教徒，又当杀人刽子手!”敌人企图使他回答没有宗 教信仰，以便宣布他放弃了自己的信仰。他识破敌人的险恶用心，理直气壮地回答： “我信信 仰共产主义!”当他赴刑场时，执行官问他还有什么话要讲没有，他大声地说： “有，给我纸 和笔!”于是饱蘸浓墨，在纸上飞快地写下了上面这首正气凛然的就义诗。然后，将笔往地一 丢。
夏明翰高大的英姿， 使第一个行刑者两手颤抖， 许久扳不枪机， 反动派不得不另换人?? 不 图富贵要真理方志敏烈士被捕后，敌人用高官厚引诱他，用严刑拷打折磨他，但他 毫不动摇。
他说： “为着阶级和民族的解放， 为了党的事业的成功， 我毫不希罕那华丽的大厦， 却宁愿居住在卑陋潮湿的茅棚；不希罕美味的西餐大菜，却愿嚼刺口的苞粟和菜根；不希罕 舒适柔软的钢丝床， 宁愿住在猪窝狗巢似的住所！ 不希罕闲逸， 宁愿一天做十六点钟的劳苦！ 不希罕富裕，宁愿困穷！不怕饥饿，不怕寒冷，不怕危险，不怕困难。屈辱、痛苦，一切难 以忍受的生活， 我都能忍受！ 这些都不能丝毫动摇我的决心， 相反的， 能更加磨练我的意志！ ”生死为真理王若飞同志在狱中每天坚持练操， 一个上了年纪的难友不解地问： “你 打官司时，骂国民党，骂蒋介石，天不怕，地不怕，豁出一条命，真够条好汉；可是坐在牢 里，还天天练操，又好像很爱护自己的身体，这究竟是怎么回事？”若飞笑答： “我不怕死， 是因为敌人要损害我们的真理，我们必须拼命保护我们的真理；我爱护身体，是因为有了强 壮的身体，都能更有力地护卫我们的真理，我生为真理而生，死为真理而死，除真理，没有 我自己的东西。
” 杨靖宇的胃革命先烈杨靖宇同志曾任东北抗日联军第一路军总司令兼政委。1940 年 2 月，他率领部队与日冠作战，在被包围数月、粮尽弹绝的情况下，凭借着无产阶级的浩 然正气、坚定信仰，为着“完成弱小民族的解放运动” ，英勇奋斗，壮烈牺牲。日寇为了了解 他何能够这样顽强，曾残酷地解剖了他的遗体，发现他的肠、胃里只有树皮、草根、棉絮。千秋胜负在于理16 世纪，波兰科学家哥白尼冲破地球中心论的观念，提出了太阳中心 说，使人类在认识宇宙方面，有了很大的突破。但是由于他的新学识沉重打击了宗教神学， 因此受到教会势力的反对，宣布他的学说是“邪说” ，他的书是“禁书” ，他本人为“疯子” 。
在如此重压下，哥白尼还是坚持真理、毕生不悔。他的《天体运行》一书，以他给教皇的一 封信开头，他在信中说： “假使有一知半解的人，并无数学知识，而根据《圣经》这一段或那 一段妄肆批评或者驳斥我的著作，我不但不预备答复他们，而且还要轻视这样无知的见解。
” 表达了哥白尼坚持真理、向宗教挑战的决心。在烈火中永生乔尔丹诺·布鲁诺（1548－1600） ，文艺复兴时期意大利的思想家。他 进一步发展了哥白尼的太阳中心学说。他说： “太阳周围，有六颗行星围绕它运转??太阳并非 是宇宙的中心??宇宙中心有无数和绕着自己的太阳运转的地球??”这些思想与天主教义截然 相反，所以死亡常常笼罩着他。布鲁诺只得到处流亡。21 世纪后，布鲁诺终于被黑暗的宗教 裁判所送上刑场遭受火刑。
在广场中央， 希鲁诺被缚在高高的十字架上。
他的脸色是苍白的， 眼睛凝望着遥远的天空。烈火熊熊燃烧起来了，誓死不屈的“殉道者”吐出了最后的誓言： “火并不能把我征服，未来的世纪会了解我，知道我的价值的。
”最后一片叶子 美国作家欧·亨利在小说《最后一片叶子》中写了这样一个故事：年 轻的女画家琼西因患肺炎，危在旦夕，用医生的话说： “他的病只有十分之一的恢复希望，这 一分希望就是他想活下去的念头。
” 已是深秋的时分了， 琼西开始数窗外一棵老极了的长青藤 上的叶片。她确信，当最后一片叶子脱落的时候，自己就该去了。可是，藤条上剩下的最后 一片叶子却任凭风吹雨打，总也肯脱落。琼西因此受到了鼓舞，病势一天天好起来，最后， 她终于感到“想死是有罪过的” ，在医生的治疗下，身体奇迹般地痊愈了。“爱国”二字是神圣的。爱国是一种崇高的感情，是一个民族精神财 富中最珍贵的，它具有巨的向心力和凝聚力。爱国的感情在一切感情之上，它是一种纽带， 一种号令。没爱有国，国家也就不存在了；不讲爱国，国家将是一盘散沙；没有爱国主义， 就不可能抵御外侮，一击就破。爱国，就意味着国家的利益高于一切，就意味着无条件地服 从国家的召唤。当我们在巨大的个人利益诱惑面前，当我们通过自身努力学有所成之时，当 国家面临生死存亡关头时，我们千万别忘了我们的国家。我们要用生命和汗水捍卫我们国家 的尊严。如果因为一已私利而损害了国家利益，其人将成为历史的罪人，永远遭人唾弃。【格言名句】位卑未敢忘忧国。
（陆游） 天下兴亡，匹夫有则。
（顾炎武）国家是大家的，爱国是每个人的本分。
（陶行知）宁做流浪汉，不做亡国奴。
（丰子恺）没有祖国就没有幸福，每个人必须植根于祖国的土壤里。
（屠格涅夫）连祖国都不爱的人，是什么也不会爱的。
（拜伦）爱国主义就是千百年来固定下来的对自己祖国的一种最深厚的感情。
（列宁）【素材积累】自沉汨罗的忠魂屈原名平，战国时期楚国人。年轻时的屈原深受楚王信任，他想通过 楚怀王来实现他革新政治、强盛祖国的理想。但是，以子兰、靳尚为首的贵族保守势力处处 打击屈原，他们多次在楚王面前谗陷屈原，最终使昏庸的怀王“怒而疏平” ，后将他流放到汉 北。但忠于怀王、热爱祖国的屈原并没有被这沉重的打击屈服，继续与保守势力作坚决的斗 争，不久楚怀王受骗囚死于秦国，楚顷襄王即位，子兰、靳尚受到重用，他们对屈原的打击 的迫害更甚，终于楚顷襄王“怒而迁之” ，把屈原流放到江南。随后，楚国被秦灭亡，流放中 的屈原怀着未实现理想的悲愤与痛苦，自沉汨罗，以死来表明自己忠于祖国的心迹。 “匈奴未灭，何以家为？”西汉时，匈奴贵族常出兵袭扰边疆地区，边疆人民生活不得安宁。公 元前 123 年，年仅 18 岁的将军霍去病率 800 精骑，直冲敌营，杀得匈奴人仰马翻。公元胶 121 年，他又两次率军西征，阵斩敌酋数名。公元前 119 年，他又率兵北征，长驱敌区 2000 里，对匈奴进行了大清剿。霍去病在抗击匈奴、保家卫国的边疆战场上，马不卸鞍、衣不解 甲地度过了戎马一生。汉武帝为表彰他的功绩，曾亲自下令为他建造一座豪华府第，但是直 到建造完工，霍去病连看也没去看一眼，气概豪迈地说道： “匈奴未灭，何以家为！ ”公元前 117 年，霍去病病逝，年仅 24 岁。为纪念他对国家和人民的贡献，汉武帝在他墓前树起一尊 “马踏匈奴“的石刻，象片他为国建勋的精神。公元前 100 年，汉武帝派苏武出使匈奴。由于“虞常事件” ，苏武受牵 连被扣押。单于采用各种手段，软硬兼施威逼苏武投降。然苏武在刀剑下昴首不动，在甜言 蜜语中侧耳不应。他对前来劝降的李陵说： “以死报国，是我早就下定了决心，只要能对国家 有所贡献，即使是受刀剑， 下油锅， 肝脑涂地， 我也心甘情愿。
” 不管匈奴人如何折磨他， 他也没低下那颗高贵的头。匈奴单于最后无计可施，只好把他赶到荒无人烟的“北海” ，与羊 为伴。19 年后，归国时已是位须发皆白的老人了，苏武忠贞不屈的精神永垂青史。陆游临死不忘恢复中原 忧国忧民的南宋诗人陆游，生在民族矛盾尖锐的时代。他一生渴望收 复失地，统一祖国，一腔爱国热情倾注笔下，几度“铁马冰河入梦来” 。晚年退居家乡，但收 复中原的信念始终不渝，报国之情至老不衰。逝世前，还创作了绝笔诗《示儿》寄托自己的 爱国之情： “死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
”岳飞精忠报国南宋时期的爱国将领岳飞是一位著名的民族英雄。
公元 1125 年， 金兵 大举进攻中原，年轻的岳飞报着“精忠报国”的决心，应征从军，多次打败金兵。但是昏庸 的南宋统治者，偏安东南一隅。以宰相秦桧为首的投降派，一再向金兵求和，反对抗战。岳 飞为此多次上书，斥责投降派的卑劣行径。秦桧等人对岳飞恨之入骨，视他为“议和”的最 大障碍。公元 1141 年，秦桧以“莫须有”的罪名，将岳飞投入牢狱，严刑拷打。次年，年仅 39 岁的岳飞被杀于风波亭。岳飞死后，人民群众为了纪念他的行为，把他葬在西湖畔，而秦 桧等卖国贼，却被人铸成铁像，反剪双手，长跪英雄墓前，千世万代受人唾骂。正如精忠园 两侧对联的： “青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。
”詹天佑为国不计名与利近代科学先驱、著名工程师詹天佑，在国内一无资本、二无技术、三 无人才的艰难局面面前，满怀爱国热情，受命修建京张铁路。他以忘我的吃苦精神，走遍了 北京至张家口之间的山山怜岭，只用了 500 万元、4 年时间就修成了外国人计划需要 900 万 元、需 7 年时间才能完成的京张铁路。前来参观的外国专家无不震惊和赞叹。当时，美国有 所大学为表彰詹天佑的成就，决定授予他工程博士学位，并请他去参加仪式。可是詹天佑正 担负着一条铁路物设计任务，因而毅然谢绝了邀请。他这种为国家不为个人功名的精神，赢 得了国内外的称赞。
谭嗣同“以血荐轩辕”谭嗣同，字复生，号壮飞，湖南浏阳人， “戊戌六君子”之一。他个性 爽直，立志高远，是当时有名的才子。1898 年，被破格提拔为四品卿衔军机章京。面对满目 疮痍的国家，列强瓜分中国的野蛮，他义愤填膺，积极追随梁启超待开展维新变法来寻求救 国之道。不料“九月政变”由于袁世凯的出卖而功败垂成，维新派相继入狱。面对险境，日 本友人苦劝谭嗣同东渡日本避祸讲学。但谭嗣同泰然自若地说： “西方各国的变法，都是因为 有人以身殉道而成功，现在中国还没有因为变法而流血的人，这是国家所以不昌盛的原因。
我愿成为第一个为变法强国而牺牲的人。
”终于在 1898 年 9 月 9 日被杀于北京南城菜市口。 虽然谭嗣同的观点过于表面化，但他为国富民强甘愿献身的一腔热血将彪炳史册。富贵不淫男儿志著名数学家华罗庚教授早年在美国很受学术界器重。有人想和他签订 合同，留他在美国，给予优厚的待遇，但当他得知新中国成立的消息后，立即决定回国。途 经香港时，他发表了一封给留美学生的公开信，满腔热情地呼吁他们： “为了国家民族，我们 应该回去！ ”1919 年，23 岁的茅以升成产美国匹兹堡加里基工学院第一个工科博士，于是荣 誉、金钱、地位等接连而来，但他不为所动，怀着为祖国桥梁事业献身的满腔热情回到了祖 国。威武不屈壮士心著名科学家钱三强早年在法国研究原子理论。1948 年，他提出回国， 导师和同事都再三劝说， 挽留。
国民政府驻华大使， 恶狠狠地威协说： “看他能上得大陆的岸， 那才怪呢！ ”这意思很清楚：如果钱三强坚持要回祖国，国民党特务就会在半路上暗下毒手。
钱三强不顾个人安危，置生死于度外，果断而机智地回到祖国的怀抱，为发展我国原子能事 业作出了重大贡“我要回国，不要美金” 1948 年，李四光接受国际地质学会的邀请来到美国，发表了《新华夏 海的诞生， 轰动了欧州。
一天清晨， 李四光在报纸上看到一则消息： “??12 月 2 日沈阳解放， ??” 他激动得热泪盈眶，多年的梦想就要成真了，新中国就诞生了！在剑桥大学中国留学生举行 的年会上，他激动地说： “我虽然 60 岁了，身体一直不好，但我一定要回到祖国去，把自己 的余生贡献给新中国！ ”但是此举触怒了国民党当局。国民党驻英国大使馆秘书找到李四光， 掏出了一张五千美金的支票，说： “你向世界发表个公开声明，否认中华人民共和国。
”又威 胁说： “你如果不肯，我将采取必要措施，将你扣留在国外》 。
”李四光听罢气愤至极，当即严 厉斥责， ： “我归国之心能用金钱收买吗？我要回国，不要美金！ ”经历了千辛万苦，李四光终 于踏上了祖国的土地，实现了他为中国效力的愿望。“中国人为什么不能干！ ”远在 1950 年，被外国人称为“能抵五个师”的钱学森博士，已是美国 大学的终身教授和实验中心主任。他配备有世界第一流搞科研的技术设备，享有非常优裕的 生活条件。如果从追求个人的科研成果来说，那真是“得天独厚” 。但他毅然冲破美国的种阻 挠，回到祖国，在“一穷二白”的土地上创造中国人的火箭、导弹事业。有人问他为什么归 心似箭，他说： “因为我是一个中国人，我的事业在中国，我的归宿在中国。
”有人问他中国 既无人才又无设备， 搞火箭导弹能行吗？他回答是： “外国人能干的， 中国人为什么不能干！ ” 钱学森的誓言实现了，中国卫星上天了，洲际导弹可以同外国“比武”了气节是一种人生准则，一种道德修养，体现在历史发展的各个阶段和 人生的各个方面。守节者，诚信无欺，见利思义，将节操看得比生命还重要，更不要说生命 之外的金钱、财富与虚名了。
“富贵不淫，贫贱不移，威武不出”是守节者的行为标准。有一 种人，见利忘义，先已后人，凡事首先考虑的是个人的得失，考虑的是生命的保全。只要生 命不受危害，只要个人能捞取好处，灵魂就可以出卖，至于气节，他们往往看得很淡很轻， 这种人我们称之为失节者。普通的时候，平常的日子，也许不易区分出气节的高下，然而在 逆境中，在危难中，在权钱的诱惑面前，一个人的气节就高低分明了。刘胡兰宁可死在敌人 的铡刀下，也不背革命，也不出卖同志，受到世人永远的景仰；汪精卫卖国求荣，甘心做日 本人的走狗、汉奸，则，受到世人永远的唾弃。 【格言名句】富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
（孟子）举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
（屈原）安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
（李白）在雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。
（陈毅）出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
（周敦頣）粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。
（于谦）三生不改冰霜操，万死常留社稷身。
（海瑞）一个读书人最珍贵的东西是他的一点气节。
（老舍）两腿直立的普通人，比屈膝下跪的名人高大。
（古希腊谚语）【素材积累】 不食嗟来食春秋时齐国连年灾。有个姓黔敖的富户在路边设了一个粥摊来周济逃 荒的穷人。
一天， 黔敖看见一个人用袖子蒙着脸， 拖着没精打采地走过来， 就高声喊道： “喂， 来吃粥。
”来人抬眼看着黔敖说： “我因为不吃嗟来之食才落到这样的地步。
”说完他辞谢 了黔敖又向前走了，终于饿死在路边。子罕辞宝不失节春秋时宋国有人获得一块美玉，奉献给大夫子罕。子罕不受。献玉的 人说： “这块玉拿给玉匠鉴定过， 认为是宝贝， 所以才进献给您。
” 子罕说： “你把玉作为宝贝， 我把不贪物作为宝贝，如果你把玉给了我，我接受了你的玉，我们两人就各自都丧失了自已 的宝贝。不如各人保有自已的宝贝吧。
”献玉的人说： “我怀藏美玉，一定传统被盗贼杀害， 不能回到家乡，把美玉献给你是为了我免于一死。
”子罕听后，便将他的美玉交给玉匠雕琢， 卖了很多钱给了献玉者，然后送他回家乡。不为五斗米折腰东晋诗人陶渊明在泽做县令时， 有一次， 郡里的督邮到彭泽检查公务。
郡里派人送信给陶渊明， 要求他做好迎接准备， 也就是备好礼品， 备好美食佳肴， 穿戴整齐， 恭恭敬敬地迎来送往。陶渊明气得将信撕得粉碎。他大声说： “我决不为小小县令的五斗米薪 俸，就低声下气地向那家伙献殷勤？”说完，脱下官服，摘下官帽，交出官印，坐下来写了 辞职书，辞官回家。一方砚台，二人忠心宋代抗金英雄岳飞有一方砚，背刻着这样一句座右铭： “坚持守白，不 磷不溜。
”意思是要保持玉石一般坚硬、洁白的本质，决不让黑色所玷污，象征了他忠贞不渝 的爱国精神。后来，这一方砚又转到另一位民族英雄文天祥手国，他在上面也刻了一座右铭： “砚虽非铁难磨穿，心虽非石如其坚，守之费失道自全。
”曹雪芹戏谑权贵清末著名文学家曹雪芹晚年生活很清苦，但他却从不趋炎附势，巴结 权贵。据说有个都统老爷过生日，下帖摊派送礼。曹雪芹请人挑上两酒坛清水，自已拿着一 副对联画轴送去。正当都统老爷喝着清水，心里犯嘀咕的时候，曹雪芹把对联挂了过来，上 联是“朋友之交” ，下联是“淡淡如水” ，把这位都统老爷戏谑难言。徐悲鸿拒绝给蒋介石画像1935 年，名声鼎盛的大画家徐悲鸿从巴黎刚回来，蒋介石就特意差张 道藩来请徐悲鸿给他画一张半身像。
张道藩尽管说了许多好话， 可是都被徐悲鸿断然拒绝了。
徐悲鸿说： “我是画家，对你们季员长丝毫没有兴趣。你还是另请高明吧！ ”张道藩非常吃惊 地说： “对委员长你没有兴趣，你对什么有兴趣？”徐悲鸿冷冷地笑了笑说： “我对人民大众 感兴趣。
”张道藩说： “这么说肯定不愿给蒋委员长画像了？”徐悲鸿说： “是的，是这样。
” 张道藩急。
“徐先生， 你是才华横益的艺术家， 我奉劝你还是不要做这样愚蠢的事， 免得后悔。
” 徐悲鸿看了张道藩一眼说： “我永远不后悔。
”朱自清的骨气 朱自清是现代著名散文作家、诗人。抗日战争时期，他任西南联合大 学教授。1948 年 6 月，为了抗议美国的扶日政策，北京的著名教授联名拒绝领取美援面粉。
当时朱自清害了严重胃病。由于物价飞涨，薪水仅够买 3 袋面粉，连全家 12 口人的吃饭都 维持不了， 根本无钱病治。
负责联系签名的吴晗看见朱自清太贫困了， 不忍心让朱自清签名。
朱自清看了一眼签名单， 使用颤抖的手在宣言上一丝不苟地签上了自已的名字， 并严正地说： “宁可贫病而死，也不接受这种侮辱性的施舍。吴晗走后，朱自清在日记中写道： “此事须损 失六百万法币，影响家中甚大，但余决定签名，因余等既反美扶日，自应直接由已身做起。
” 这年 8 月 12 日，朱自清终因贫病交加在北京病逝。临终前他还嘱咐夫人， “有件事要记住： 我是在拒绝美援面粉的文件上签过名的， 我们家以后不买国民党配给的美国面粉！ ” 表现了朱 自清高尚的民族气节。贝多芬却只有一个有一天，几个侵略维也纳的拿破仑军官，发现大名鼎鼎的音乐家贝多 芬，就要求给他们演奏。贝多芬拒绝了，可是，李希若夫斯基公爵为了逢迎这些侵略者，竟 强迫贝多芬演奏，贝多芬愤怒到极点，他一脚踢开大门，回到住处，立即把公爵送给他的胸 像摔在地板上，然后留下一封信： “公爵，你所以成为公爵，只不过由于你偶然的出身；我所 以成为贝多芬，却完全靠我自已。公爵在过去有的是，现在有的是，将来有的是，而贝多芬 却只有一个！ ”《尚书》说： “满招损，谦受益” 。毛泽东又说： “谦虚使人进步，骄傲 使人落后。
”这两句话都 说明了谦虚对于成长的重要性。因为“器虚则受，实则不受” ，只有 谦虚才能不断地接受新思想新知识而能不断进步，骄傲自满只能停步不前。反过来讲，见识 越广就越知不足也就越谦虚，而坐井观天者为自己能观察头顶上的一方天空而沾沾自喜。谦 虚是一种待人对事的态度，也是品德修养的重要体现。因为只有谦虚的人才能不傲气、少自 负，尤其在成绩面前，不骄不躁。让我们永远记住，人就如分数，实际才能好比分子，对自 自己估价好比分母，分母愈大，那么分数的值愈小。【格言名句】满招损，谦受益。
（ 《尚书》 ）自损者益，自益者损。
（蔡邕）自谦则人愈服，自夸则人必疑。
（申涵光）虚心使人进步，骄傲使人落后。
（毛泽东）越是没有本领的就越加自命不凡。
（邓拓）虚心是从知不足而来的。
（华罗庚）一切真正和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。
（别林斯基）谦逊基于力量，高傲基于无能。
（尼采）一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。
（保罗） 谦逊是反省的最高贵的收获，它建立起对伉骄傲的防线。
（温刹斯基）为人当以谦逊为荣，骄傲为耻。
（蒙田）谦逊是藏于土中甜美的根， 所有崇高的美德由此发芽滋长。
（苏格拉底）对自己的不满足，是任何真正有天才的人的根本特征之一。
（契诃夫）【素材积累】晏婴居功不骄春秋时政治家晏婴用一匹驾车良马赎了奴仆越石父的身，将他带回齐 国。到齐国后，晏子对越石父招呼没打，就回家了。越石父很生气，要与晏婴断绝交往。晏 子派人说： “我与先生并没有交往，我看你可怜，赎你回来，你还不满足吗？”越石父说： “听 说君子最大的痛苦是找不到知己。我地位低下，没有人了解我。你把我赎回来，我以为遇到 了知音。可你这样这辞而别，和雇我当仆人又有何区别呢，还不如继续让我当仆人去！ ”晏子 听到这样的话，赶快去见越石父，以尊贵的朋友对待他，以恭敬的态度对他说： “前两天只见 到先生的容貌，今天才了解先生的志向。听说君子不因小误会而绝情，请给我一个改过的机 会吧！ ”越石父激动地说： “这样做我反而不敢当了。
”为个故事告诉我们的是：俗人有功德于 人，便露出骄矜之色。而晏婴把一个奴仆从卑贱中救出来，又能毕恭毕敬地对待，这才叫不 俗。而这也正是晏婴之所以成为一个成功的伟大政治家之原因。刘邦与项羽刘邦率兵驻扎高阳时，有一天，他传见郦食其。当郦食其急匆匆地来 到刘邦的住所时，刘邦正惬意地靠床坐着，由两个侍女给他洗脚。郦食其见刘邦对自己这样 轻慢，心里很不高兴， 只微微拱手为礼， 并不下跪， 说： “大王， 你是想帮助秦国进攻诸侯呢， 还是想率领诸侯攻打秦国？”刘邦见郦食其不但不行大礼，还提出这样的问题，不禁大怒。
郦食其正色说道： “大王既然决心聚合人马，联合义军讨伐强秦，就不应该如此轻慢长者。
” 刘邦听郦食其这样一说，心中一震，感到自己确实不应该这样接见贤者。于是，急忙揩脚穿 鞋，正衣整冠，从床上起来，屏退侍女，恭恭敬敬地请郦食其上坐，感谢他的提醒。刘邦能 改正自己的错误， 这本身就是一种谦虚。
刘邦的这种谦虚的品德， 不但赢得了郦食其的尊重， 而且赢得了许多人的佩服，因此，在他周围聚集了大批的人才，如张良、萧何、韩信等等。
正是这些人的邦助下，刘邦才得以成就了帝业。反观项羽，尽管有“力拔山兮气盖世”的英 雄气概，势力也远远大于刘邦，但他“自矜功伐，奋其私智而不师古” （ 《史记·项羽本纪》 ） ， 骄傲自大，刚愎自用，事事但凭一己之勇，不肯听从部下的意见，以致许多有才能的人如陈 平、韩信、英布等，都离楚归汉，甚至连他唯一的谋臣范增也被逼走，最终只落得个四面楚 歌，兵败垓下，自刎而死，连尸首也被人分成五份用以邀功的悲惨结局。白居易虚心请教相传我国唐朝著名诗人白居易，每当作好一首诗，总是先念给牧童或 老妇人听，然后再反复修改，直到他们听了拍手称好，才算定稿。像白居易这样一位著名的 诗人，并不因牧童和村妇的无知而轻视他们，因为他懂得真正的文学作品，必须得到人民的 承认，所以他虚心求教于人民，这才使他的诗通俗易懂，在民间广为流传，为后人传诵。辛弃疾不耻下问辛弃疾，字幼安，号稼轩，是南宋极负盛名的爱国词人。他的词豪放 激昂，慷慨深沉，风格多样，这与他的虚心学习是分不开的。一次，在宴会上，一位歌女咏 唱了辛弃疾的两首新作，众人一齐喝彩，赞扬辛弃疾的词写得好。辛弃疾得意之余，请在座 的提意见。在一片颂扬声中，年少气盛大的岳珂（岳飞的孙子）猛然站起来，毫不客气地批 评辛弃疾的词用典太多，辛弃疾很有雅量，高兴地说： “你真是一语破的。
”谦虚恭和为人仰著名学者钱钟书的谦虚之风和他的学问一样为人所称道。一次，正在 创作电视连续剧《围城》的编剧孙雄飞和导演黄蜀芹就此剧改编的有关问题请教钱钟书， 。谈 话中， 孙雄飞向钱钟书及其夫人杨绛讨要他们的菱并请签名题字。
钱钟书摊开 《围城》 一书， 将毛笔微蘸墨汁， 微笑着对孙雄飞说： “我称你为兄吧！ ” 孙飞雄手足无措地连说： “不不不！ ” 可钱钟书已经飞快地在扉页写上了”雄飞兄存览”五个字，并说： “这作为我们一段文字之交 的纪念吧！信用乃立身之本，守住信用，就是守住人品，这住格。守信，总是以 极其负责的态度对待别人，用极其严格的要求对待自己。真正的守信者不轻易许诺。是否许 诺，以能否践约为唯一的衡量标准，所以，一旦答应，必定做到。言必信，行必果，看似简 单，做起来并不容易。在践约过程中，会有意想不到的困难出现。会有意想到的阻力压来， 因而守信者就更令人尊敬。楚汉时期的季布，重诺言，守信义，时人便有得黄金百斤，不如 得季布一诺的赞言。守信，在人们的心目中，比金钱要重要得多。有信，则朋友如织；无信， 则孤家寡人。在有信无信之间，人的品位了然而现。【格言名句】人之所助者，信也。
（ 《周易》 ）民无信不立。
（孔子） 言不信者，行不果。
（墨子）祸莫大于无信。
（傅玄）丈夫一言许人，千金不易。
（ 《资治通鉴》 ）忠者不饰行以徼荣，信者不食言以从利。
（王安石）【素材积累】信， 是中国古代社会人际关系的精神纽带， 也是人际关系的最高原则， 它不与仁、义、礼、智四德并列，而是这四德的综合体现。信德之重要，表现在孔子对弟子 子贡所说的一段话：子贡问：怎幺样去治理政事？孔子回答：要使军备充足，百姓就会相信 政府了。子贡又问：如果迫不得已要在这三项中去掉一项，先去掉哪一项呢？孔子说：先去 掉军备。子贡又问：如果再迫不得已要在食与信之中一定要去掉一项，先去掉哪一项？孔子 的回答简直是斩钉截铁：去掉粮食。因为没有粮食吃，不过是死亡。而自古以来谁都免不了 死亡，如果百姓对政府不相信了，国家就无法确立了。晋文公言而有信鲁僖公二十五年（前 634 年） ，晋国攻打一小国原国。晋文公命令部队 携带三天粮食， 说三天打不下来就撤军。
到第三天， 原国还是没投降， 晋文公不顾这种情况， 还是下令撤退。这时，晋文公派往原国的间谍回来报告，说原国正在准备投降。于是，军队 统帅请求，等原国投降后再撤。但晋文公说：信用，是立国的根本，百姓靠它来生存。如果 为了得到原国而失去信用，百姓失去了依靠，那我们会得不偿失的。于是，晋军就按晋文公 命令搞通退了 30 里，而原国也随之投降了。
（ 《左传·僖公二十五年》 ）商鞅立木取信商鞅任秦孝公之相，欲为新法。秦孝公有些担心，犹豫不决。商鞅终 于说服了秦孝公实行变法， 发布了新的政令。
为了取信于民， 商鞅立三丈之木于国都市南门， 招募百姓中有能把此木移到北门的，给予 10 金。百姓对这种做法感到奇怪，没有敢去移动这 块木头的。
然后， 商鞅又布告国人， 能移动者难予 50 金。
有个大胆的人终于移动了这块木头， 商鞅马上就给了他 50 金，以表明诚信不欺。这一立木取信的事实，终于使百姓确信新法是可 信的，从而推行了新法。
（ 《史记·商君列传》 ）魏文侯期猎魏文侯是战国时魏国国君，有一次，他与掌管山泽的官约定打猎。这 天，喝着洒十分快乐，天又下雨。魏文侯将出去，左右的人说：今天饮洒兴致正高，天又下 雨，您要去哪儿呢？魏文侯说：我与掌管山泽的官约好打猎，现在虽然非常快乐，但怎幺能 不为了约定而会面呢？于是冒雨前往，自己亲自向掌管山泽的官宣布取消打猎。黄金百斤不如季布一诺季布，汉朝人，他以真诚守信著称于世。时人谚云：得黄金百斤，不 如得季布一诺。意思是说，季布说出的一句话，比金子还要贵重。后来，季布跟随项 要成就事业，必须坚持不懈、持之以恒地努力。这是众周知的，只是 真正能这样做的人并不太多。物欲的勾诱，功利的驱使，游乐的招引，你抵挡得住么？数载 苦索，十年寒窗，乃至一生埋下头去，你承受得住么？一些人退却了，只得半途而废。一些 人气馁了，只得前功尽弃。一些人一曝十寒，只得一事无成。只有持恒者迈着坚定不移的步 伐义无反顾，终于沐浴到胜利的光辉。可以这样说，持之不光是一个人意志的考验，而且是 对一个人的品格测检。在它面前，一切伪作浮饰的东西都将原形毕露，经过它筛选的应该是 物华人杰。坚持不懈、持之以恒吧，如果你不甘于平庸的话！【格言名句】行百里者半九十。
（ 《战国策》 ）凿不休则沟深，斧不止则薪多。
（王充）一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。
（班固）绳可锯木断，水可滴石穿。苦干加巧干，坚持持久战。
（郭沫若）恒心是一切聪明才智的基础。
（柏拉图）只有恒心可以使你达到目的，只有博学可以使你明辨世事。
（席勒） 耐心和恒心总会得到报酬的。
（爱因斯坦）只要持之以恒，知识丰富了，终能发现其奥秘。
（杨振宁）一个人如果做事没有恒心，他是任何事也做不成功的。
（牛顿）【素材积累】孟子论“持之以恒”最令人感佩的是数十年如一日的勤奋。
孟子曾作过一个比喻： “有为者 譬若掘井。掘井九仞而不及泉，犹为弃井也。
” （ 《孟子·尽心上》 ）他说，学习就好比挖井， 必须持续不断地努力才能见效。如果挖井挖下几丈不见水就放弃，那就只能是一口废井。持 之以恒，是学习意志和持久力的表现，是学习由浅入深、由表及里不断深化的条件。名人的“每日”著名科学家钱学森，每日黎明即起，坚持听中央人民广播电台六时的 “科学知识讲座” ；著名画家黄宾虹生前每晚必画，一次可画 8 张；著名气象学家竺可桢每天 观察天气，记录气象日记；孙中山在国外流亡时期，经济十分困难，但他省钱买书，每日必 读， 他说： “我一天不读书， 便不能够生活。
” 俄国大作家车尔尼雪夫斯基每天必写， 1862 年， 他被沙皇政府关进牢房，在那里的 778 天，克服了重重困难，坚持写出了举世闻名的长篇小 说《怎么办》等一系列作品。成功的“铁律” 马克思写《资本论》花了 40 年。达尔文写《物种起源》花了 20 年。哥白尼写《天体运行论》花了 36 年。摩尔根写《古代社会》花了 40 年。歌德写 《浮士德》 花了 60 年。
托尔斯泰写 《战争与和平》 花了 37 年。司马迁写《史记》花了 15 年。左思写《三都赋》花了 10 年。李时珍写《本草纲目》花了 27 年。曹雪芹写《红楼梦》花了 10 年。徐霞客写《徐霞客游记》花了 34 年。从以上几个数字里， 我们可以看到要成就一项事业， 需要持久的恒心。
所以，巴尔扎克说： “持续不断的劳动是人生的铁律，也是艺术的铁律。
”成功在于持恒音乐家冼星海，练奏乐谱缺少钢琴，就用碗、碟、盆、罐作为替代， 经过长期坚持不懈的苦练，终于孕育出了振奋人心的、史诗般的歌曲——《黄河大合唱》 。梅兰芳年轻时为了演好戏，每天一大早起床，盯着远飞的信鸽练眼， 日复一日，年复一年，无一时间断，终于矫正了眼皮下垂、眼神不能外露的弱点，成为一代 京剧表演大师。
爱迪生为了解决灯丝材料问题，先后试验了 6000 多种材料，最后成功。中国科学家王林鹤在试制高压电桥时所获得的成功，也正是积 370 次 失败的经验教训并坚持不懈地努力进取的结果。古代，有位叫薛谭的人，向歌唱家秦青学习唱歌，但还没有学会秦青 的全部本领，就自以为统统学到手了，于是向秦青告辞回家。秦青亲自送他到城郊大路旁， 弹琴唱歌为他饯行。秦青那高昂的歌声，在林间回荡，使流云也停立倾听。薛谭学悟到自己 还没有把老师的本领真正学到手， 便向秦青谢罪， 要求回去继续学习， 再也不提回家的事了。
后来他终于成了一位像秦青一样的歌唱家。欧立希的“六零六”细菌学家欧立希，为了医治当时流行的“昏睡病” ，发现一种叫“阿托 什尔”的化学药品，可杀死引起昏睡病的锥虫，但是，美中不足，这种药物又会给人带来 双目失明。欧立希和他的助手坚韧不拔，经过 606 次试验，失败 605 次，终于成功地制造出 一种既能挽救昏睡病人，又不伤害病人视觉的药品，取名叫“六零六” 。 无恒埋隐患据史书记载，楚霸王项羽年少时对待学习用心不一，学书识字不多久 就没兴趣了，想去学剑术，练剑时间不长又腻了，又欲学兵法。其叔父项梁对此大为光火然 而项羽却是“壮志凌云” ，回答起来振振有词： “学书识字，能认会写自己的名字就足够了； 剑术学得再精，也不过是学了‘一人敌’的本事，微不足道；要学就学‘万人敌’的本领。
“这番话打动了项梁，于是便又开始向他抟授起兵法。起初，项羽还学得挺有兴致，孰料时 间一长，又故态复萌，依然溢于言浅尝辄止。结果没有一样能够坚持到底。项羽少年时代养 成的这种坏毛病给他日后的“霸王事业”埋下了深深的隐患。他在楚汉战争中最终败北，其 性情浮躁、缺乏恒心、谋略不足当属重要原因之一。人非生则知之者，要求得知识，一靠学习，二靠实践，离开了实践， 学习也就成了无源之水，无本之木。无数的客观事实证明，实践出真知，实践长才干，只有 从实践中来，又经过实践检验的理性认识，才是真正的科学知识。实践离不开正确理论的指 导，否则在实践中就会彷徨、犹豫、无所适从；懂得了书本知识，有了理论，不付诸实践， 知识、理论就又成了装潢门面的东西。实践，还得放下架子，并且准备吃苦。用出劲来，扎 扎实实地做事；静下心来，仔仔细细地琢磨。实践可能是一个漫长的历史过程，如果通过一 个漫长的过程的实践，证明我们为之追求的东西却是错误的，寻那么应该坚决抛弃。实践是 科学，来不得半点的虚伪和勉强。【格言名句】士虽有学而行为本焉。
（黑子）耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。
（刘向）纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
（陆游） 思想是图样，行动是建筑。
（徐特立）行动是思想的母亲。
（陶行知）其实地上本没有路，走的人多了，也就成了路。
（鲁迅）一步实际行动比一打纲领更重要。
（马克思）行动是通往知识的唯一道路。
（萧伯纳）有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酝蜜。
（萨迪）怕湿脚的人捉不到鱼。
（英国谚语）【素材积累】行万里路，著绝代书司马迁的《史记》被鲁讯先生尊为“史家之绝唱” 。他把历史人物和历 史事件写得如此有声有色，栩栩如生，很大程度上得益于他 19 岁时的一次全国大游历。游淮 阴他鴭追踪韩信早年的足迹；访齐鲁他瞻仰孔庙，观察儒风习俗；到彭城，他听取汉高祖刘 邦的传说故事；达大梁，他凭吊信陵君“窃符救赵”故事中的著名的夷门??可以说司马迁因 为青年时有了行万里路的亲身实践，才能著出不朽的史书。访采四方，终成巨著 为了完成《本草纲目》的著述，李时珍远出旅行考察，上山采药和拜 访有实际经验的人。他历尽千难万险，中草药药材丰富的崇山峻岭，都留下他的脚印。白天 深山采药，晚上对每一颗药草，从产地、裁培到苗、茎、叶、根、花果以及形态气味、功能 等研究得非常深入、细致。李时珍辛勤劳动了 19 年多，记下了数百万字的笔记，经过几士遍 的反复修改，终于在60 岁时完成了他的巨著《本草纲目》 。全书分为 16 部 62 卷，共载药 物 1892 种，附方 11096 个，并附图 1160 幅，而且价值极高。陆游教儿学诗宋诗人陆游在教他儿子写诗时说： “若果欲学诗，功夫在诗外。
”在另 一处又说： “纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
”告诉人们要注意深入现实，体验生活，收 集素材。