篇一：2015高考作文素材最新时评
ass="txt">据路透社报道，某款正在接受进口审批的转基因大豆被农业部暂停审批，原因是转基因食品的“公众接受度低”，据称，这是中国首次使用这一理由，“以前农业部拒绝一个新产品的理由会是相关数据不够”。（10月19日澎湃新闻）此次“叫停”恰在转变观念之际，难免给“雾里看转”的民众再添“霾”，增加了人们的疑问与不安。连日来，转基因获得了院长们的“验身证明”，专家们的“健康证明”，甚至官员也为其做“健康代言”，一路畅通之下，半路“叫停”，让人心生疑惑，这前后的转变究竟是因为民众的反感，还是本身的“亚健康”？转基因食品发展之路又将何去何从都值得思考，但眼下给民众一个科学合理的解释，消除疑虑，才是开启未来的金钥匙。
不可否认，专家们纷纷表态转基因食品“很好很安全”，但对于转基因的科学原理、生产加工、相应特征只字不提，用大鼠代替人体验证无遗传的实验也是既无原理，又无数据分析，过程遮遮掩掩，实验结论语焉不详，何以服众？公众也许不够专业、不懂实验，但绝不是不讲道理、不认科学，与其一遍又一遍地强调结果，不如将科学过程进行通俗化的梳理，细致讲解，让公众“知其然又知其所以然”，效果必定不同。
其实，转基因食品已是上世纪80年代的研究，首例转基因生物也是于1983年问世，但时至今日，三十年的时间里专家从未“抛头露面”，甚至抱着一副“懒得跟你讲”的心态，因此，对于这个“天外来客”，人们本能地排斥拒绝，也口耳相传地下了定论。如今，倏地让人们打破固有思维，重新审视，难免接受起来有距离。因此，对于科学探索，实时更新研究状态好过遐想猜忌，一旦陷入定式思维，扭转很难。
转基因发展之路还需要科学的进一步有力说明、科学人士的耐心解答，也需要社会的积极配合、媒体的有效宣传，不要因为不懂而不接受，更不会因为争议而不发展。转与反转，停与不停，要尊重科学、消除民疑，才是顺了民意、安了民心。
闲置的合肥“鸟巢”能引来金凤凰么
本以为可以像俗话中说的那样，修建一座“高大上”的“鸟巢”，就能从“山窝窝飞出金凤凰”而一飞“成名”。没想到弄巧成拙，花掉近两亿元修建的翻版“鸟巢”连个蛋也没有“孵出来”，不但拨弄着民众视神经，撩拨着纸媒和网民们的话语权，更让地方财政的资金打了“水飘飘”。 的确，无论从哪个角度看合肥版“鸟巢”都不愧为中国十大丑陋建筑之一。说是“鸟巢”，更像是杂乱无章的钢管堆放，没有一点美感。或许是笔者欣赏水平有限没有体会到“自然美”真谛，没有
悟出权钱堆砌下“钱巢”美，没有感觉到每一个柱子的背后是民众伤心的眼神。试问这样一个大手笔投资，公认的丑陋的“奇怪建筑”为何会得到审批、立项、动工？既然建成为何又会闲置这么长时间？是地方急需的建筑还是罔顾民意、政绩冲动、好大喜功、拍脑袋的决定？但有一点可以肯定，耗资近两亿元，没有体现出“高端、大气、上档次”情况下，而三番四次修改设计方案绝对不值这个价。至于是不是个人利益冲动下“长官”作为；有没有暗藏“猫腻”笔者不好妄下论断。它需要相关部门的审计，晒晒钱是怎么花出去的，或许就能揭开“鸟巢”上的每一根为官不作为，被腐蚀了“柱子”真面目。
“崽卖爷田心不疼”。其实近年来像合肥版“鸟巢”建成而荒废甚至拆除从新再建的不在少数。西安2.3亿元阿房宫修建拆除；价值七千万的柳宗元铜像修建拆除；云南河口斥资2.7亿元建设“文化长廊”；湖北房县耗资8000万元的形似世博会中国馆的新行政中心建筑；广州花8亿建成的广场，仅用4年就推倒重来，等等如是的“烂尾工程”、“形象工程”、“政绩工程”无一不是靡费公帑、自损公信。试问，这样的用来当成部分官员“养眼”的损民工程，何以能成为“高大上”？
其实，在合肥版“鸟巢”没有成为“高大上”而成为“烂尾”工程背后，带给我们更多的是反思。当初是谁拍板修建这个“鸟巢”？是否有一个科学的论证过程？总投资1.88亿元的“鸟巢”，主体工程完工已经三四年了，如今仍然大门紧闭，一片荒凉。原计划2010年8月份竣工，2010年11月已完成玻璃幕墙施工，因为改成合肥美术馆，相关设计方案局部改动，大约到2011年底，主体工程才完工，但至今没有向社会开放。是工程问题、规划问题还是有更深层的症结没有解开？一拖再拖，出现渗漏等工程质量问题，监管部门又是怎么监管的？这样把公共财政变成“自己的钱袋”任意为之，是监管“灯下黑”，更是权力脱缰，需要严厉问责。
面对“鸟巢”闲置，除了痛定思痛、加强整治、严厉问责，把建筑闲置背后的深层问题挖出来、晒出来、治起来；更要找到导致乱拆乱建、资源浪费的重要诱因；还要以此为戒，制定相关制度，有效遏制一些领导干部急功近利，脑袋“一拍”就是一个大工程，为自己装门面，让公共财政来埋单的乱作为；把权力关进制度笼子，管好干部手中的权力，或许就能减少“损国、损民、损名”的三损建筑。
甲午反思不可忘记这所学校
——观福州船政学堂遗址有感
“提到甲午战争，你能想起谁？”
或许有人会想起北洋水师的管带邓世昌、刘步蟾；或许有人会想到林永升、萨镇冰、林泰曾、叶祖珪；或许有人会想到著名外交官陈季同；或许还有人会想到近代中国启蒙思想家、翻译家、教育家严复；或许有人能提起詹天佑；或许还有人能想到中国造船之父魏瀚??
“他们各是哪所学校毕业？”
如果问到这个问题，很多人可能会反问“别开玩笑了，这么多人怎么可能记得住”。笔者做过一次小调查，随机问了身边20余人，几乎没人能知道。
若再问：“你知道上面这些人他们都是校友吗？”听到的人会非常吃惊。是的，他们都是同学，全都毕业于同一所学校——福州船政学堂。（其实，笔者同样吃惊，吃惊于我们反思甲午，却不知道这所重要学校的名字。）
当这所学校蜚声国内外的时候，北大、清华、复旦还不知道在哪里，马尾海战中的法国人用舰炮猛轰这里、抗日战争中的日本人埋炸药炸毁这里，视这所学校为他们国家的眼中钉、肉中刺！因为他们害怕，怕这所学校所留下的“种子”。
首先，他们怕这所学校留下“救国图强”的种子。
洋务运动被人诟病许多，福州船政学堂就曾被认为是败笔之一。可以说当年建这所海军学校，大清帝国可是“压上了国运”。
它由林则徐、左宗棠筹划，同治皇帝批准建设，洋务重臣沈葆桢主持工作，福建省赋税鼎立出钱，赴欧洲聘请老师，开设西式课程，全法文、英文授课，国家全额资助优秀学员去欧洲最好的舰船学校留学，高达50%以上的学生毕业淘汰率??办学力度如此之大，让人嗔目结舌，即便拿到今天比较，也毫不逊色，更何况是120年前！这所学校当时被誉为“远东及东亚第一”，李鸿章评“福州船政学堂实为中国近代海军的开山之祖”。
这所学校培养了一堆“中国之父”：造船的、造电缆电报的、造飞机的、造火车的、“造启蒙思想”的；它更是培养了北洋水师主力舰的大部分舰长。从这个角度讲，北洋水师倒有点像个“校办舰队”。
如此投入，如此辉煌，随着洋务运动的失败而逐渐没落，但能否定全盘否定这所学校吗？显然不能。
它是失败的，但不能说它是错误的。一个国家一个民族可以失败，但是在摸索的路上不能懈怠和停滞不前，懈怠和停滞不前才是错误，发奋图强对于中华民族来说永远是正确的。福州船政学堂因“救国图强”的初衷而生，造就了一大批当时最有能力去“救国图强”的学生，它的确是洋务运动的产物，但它更是“救国图强”的杰出代表！
其次，他们害怕这所学校留下“宁死不屈”的种子。
甲午战争中最悲壮的就是黄海海战，120年过去一提到甲午战争首先会想到黄海海战。技战术水平和武器装备水平我们没有如此地和敌人接近；但是纵观甲午战争，却没有一次战斗能让我们像这场大战那样败得如此刻骨铭心。
参战主力北洋水师12艘军舰，5艘全毁；日本舰队11艘战舰，仅4艘重伤。北洋水师的12艘主力战舰中，有11位舰长来自福建船政学堂，而其中又有9位是船政学堂第一届毕业生。定远舰管带刘步蟾、镇远舰管带林泰曾、超勇舰管带黄建勋、致远舰管带邓世昌、经远舰管带林永升、靖远舰管带叶祖珪??
他们奋勇杀敌，宁死不屈，邓世昌是他们中杰出的代表。为救被敌人围困的指挥舰“定远”号，致远舰管带邓世昌在舰身重伤倾斜的情况下，命令军舰全速冲向敌指挥舰“吉野”号，不幸舰身被两发鱼雷击中，军舰沉没，邓世昌落水。
在甲午战争史学者陈悦所著《沉没的甲午》一书中这样描述：“致远舰”沉没后，管带邓世昌落入水中，亲兵刘相中游近递来了救生圈，被邓世昌用力推开，“左一”号鱼雷艇赶来相救，这位刚烈的舰长“亦不应”，“以阖船俱没，义不独生，扔复奋掷自沉。”最后连邓世昌平日豢养的爱犬“太阳”也来试图救助自己的主人“衔其臂不令溺，公斥之去，复衔其发。”满眼热泪的邓世昌毅然抱住爱犬，追随自己的爱舰一起沉入海中??在甲午战争中，贪生怕死者比比皆是，有很多仗还没打大清军队就跑没了，日本军队与其说在作战，还不如说在旅游。福州船政学堂的毕业生带领北洋水师拼死相博，实在是让敌人大跌眼镜。他们奏出了中国甲午战争中反击侵略者的最强音，虽哀婉悲壮，却振聋发聩。正是福州船政学堂铸就了北洋水师的灵魂，这也是中国海军的军魂，更是不朽的民族之魂！
再次，他们害怕这所学校留下“启蒙”的种子。
堂堂大清帝国，能“放眼看世界”的有几人？中国人思想落后一天，就会一天落后于世界，绝大数中国人沉睡于梦中，中国就会在梦中死去。带头叫醒中国人的，还是福州船政学堂的学子——严复。毛泽东也曾评价:严复是向西方寻找真理的。
福州船政学堂原本是海军学校，却为近代中国人培养了当时最好的老师。严复毕业后没当舰长，一直在教书。他曾任天津北洋水师学堂校长、上海复旦大学校长和北京大学首任校长。
正是甲午海战多位同窗战死，使得严复悲痛与愤怒如火山爆发般地喷涌而出，选择严复启蒙中国实在是历史的必然。从北洋水师全军覆灭那一年开始，他怒斥清政府教育上以“科举制”、“八股文”禁锢国人思想，奋笔疾书在报刊上发表多篇著作，并带头翻译多部西方经典著作如《天演论》（赫胥黎《物种进化轮》）、《原富》（亚当斯密《国富论》）、《法意》（孟德斯鸠《论法的精神》）等，以求尽早打开国人的思想。“思想落后，会导致战争失败，国破家亡”这一甲午战争时期就反思到的结论，对于后来的中国人依然意义重大。岁月流逝120年，并不意味着120年前的“启蒙”成果今天中国人就学到了，也不意味着未来的中国人必然还能够去继承。《物种进化轮》、《国富论》、《论法的精神》等这些影响人类的重大思想著作，身边未知晓、未读过的人依然很多。要求每个中国人都经历严复一样的甲午战争，是无法做到的，但是先辈启蒙的心路历程，每个中国人应该去体会。也只有去体会严复他们的心路历程，才能真切地感受到解放思想对于中国人是多么的重要啊！
福州船政学堂一直作为海军专科学校来建设，但从它的成绩上来讲，仅仅说它是中国最早的技术学校或最早的海军学校都太欠妥当。
福州船政学堂教的不是技术，也不是指挥，它告诉中国人的是图强的信念、不屈的精神和与时俱进的智慧！这是中国之所以历经大难而不倒的根本原因，也正是中华民族的灵魂所在！敌人或许能炮轰它的校舍、炸毁它的厂房，但是福州船政学堂的遗址像座纪念碑一样屹立而不倒，依然在为它所培养的学生而骄傲，依然在用它百年伤痛默默地告诉后来的中国人：
1866年，有一群活泼可爱的孩子，13岁左右便来到了这里，他们的名字叫严复、陈季同、刘步蟾、林永升、叶祖珪、邓世昌??
每年漏掉的太湖，需要制度填补
10月底，南水北调中线工程将如期通水。届时，汉江水将给北京“解渴”。其实，诸如引滦入津、引青济秦，几乎每个城市都重金配套一个专门的引水工程。按理说，城市该加倍珍惜来之不易的“援水”。然而，让人感到万分错愕的是，我们的城市一边在喊“口渴”，拼命的向政策要水；另一边却在暴殄天物，任由地下管网的“跑冒滴漏”。据报道，管道漏失导致我国每年流失自来水70多亿立方米，足够1亿城市人口使用。
南水北调中线工程总耗资达2100亿元，而且为保护供水安全，河南否决了南水北调水源地50％的新项目申请；今年以来，由于老旧管道渗漏，郑州西三环成为连续15次坍塌的“路脆脆”。可以想象，堵住地下管网之“漏”，可以节省多少资金，带来多大的社会效益、安全效益。而且，管住地下管网，最终每个人都会受益。试想，燃气管道、水管不漏，最后每户的公摊会不会降低，支出会不会较少？
然而，“理想很丰满，现实很骨感”，长期以来在“地下不出政绩”等思想的蛊惑下，地下管网不受重视。目前而言，地下管道亚健康，主要表现在两个方面，一是管道老化严重。许多管道是建国时所建的“老爷管”，如今问题不断。二是多头管理。供水、排水、燃气等多部门管理上“九龙治水”，造成管道打架、相互“骚扰”。建设滞后、管理滞后，造成雨后看海、“井盖吃人”等新闻频现媒体报道。
根治地下管网之殇，要做的无非是整合管理、加大投入。具体而言，就是一方面要引入资金，加大对老旧管网的改造力度，使之跟上城市扩张的步伐。另一方面，要向管理要效益。通过管理的集约化、精细化，延长管网的“青春期”。而所有这些都需要制度规范。试想，到2020年城镇化率达到60%，需求约为42万亿元，如此大的资金，财政肯定不会全部买单。但引民资介入，显然要通过制度对权与利进行规范。同样，打破九龙治水的管理乱局，也需要制度撑腰。
篇二：2015年高考时事热点作文材料
>一、关键词：“智能环卫”近日，江苏南通如东县环卫处南区60余名环卫工每人领到一个“白盒子”，根据要求，上班时必须佩戴，“据说这是GPS,用来监管我们工作的。”对此，如东县环卫处一名负责人解释称，该设备为便携式定位终端，是为了实现智能环卫管理的一种手段，包括管理者都需要携带的。
『智能环卫』莫被异化
按当地的宣传，“智能环卫”包括基础设施、作业人员、垃圾清运、清扫车辆、环卫作业等多个系统，环卫工人佩戴GPS只是其中的一环。但问题在于，“智能环卫”不能简化为采购智能设备，更应该注重管理的科学化，应当压缩管理成本，而不是扩大管理成本。这也是网友表示还不如给环卫涨工资的原因。还有，说起“智能环卫”，人们的第一感觉是，将使用体力的人工清扫升级为机器清扫，用机器设备代替人工，节省人力。而非单纯指官方所言的“管理”层面的智能。
可以想见，如东版“智能环卫”正常运转的话，管理人员只需坐在屋内的电脑前，用鼠标点几下就能轻松完成任务。这些管理的成本，最终会分摊在街头干活的环卫身上，他们依旧用扫帚、铲子一点点清洁地面、墙壁，打着他们旗号的一切似乎与他们无关。
无疑，环卫工作应该智能起来，这样才能更高效地让环境更美好，让工人更省力。只是，环卫是每天必须进行的实践，一天不扫，众人不安，故此智能改革应当从扩大机器清扫开始开始。换言之，扫帚挂GPS不是“智能环卫”，智能管理应当建立在机器只能清扫的基础上，在人工清扫还大面职残存时，看上去高大上的GPS等智能管理方式，说白了还是人管人这种低效管理模式，不同的是中间隔了一个白盒子而已。
实时监控不如多点福利
各行各业都有自己的管理思路和方式，既然当地官方回应称是推行“智能环卫”管理的举措，GPS跟踪、手环定位似乎也无可厚非，但不少市民觉得，环卫工常年起早贪黑，风里来雨里去，特别不容易，这样做是对他们的不信任、不尊重；也有网友认为，与其有钱购买便携式定位终端设备，还不如给环卫工人多发点福利。这些看法恐怕也不无道理。
更值得追问的是，即便出于实现“智能环卫”管理的需要，真的有必要对环卫工进行实时监控吗？正如有人所质疑的，考核、监督环卫工工作，更应该着眼于所分工负责的路段是否清洁达标，难道累了偶尔找个地方歇歇脚也不能吗?人性化管理同样应该成为主管部门的共识和大势所趋，在改善环卫工工资待遇和劳保条件方面，何时能如此大方呢?
大冬天马路边生火取暖、夏日树下乘凉被开除，专门建设的漂亮环卫工休息室却常年大门紧锁，环卫工甚至担心被查到不在岗而不敢进休息室，媒体曝光的诸多个案表明，有关部门对“城市美容师”不但缺失关爱，连起码的尊重都没有。高科技定位监控环卫工上班状态的“与时俱进”，到底是智能管理还是奴化管理?如果说这种管理模式有推广价值，对于那些上班期间容易“走神”、“开小差”的权力群体，或许才真有必要，而且也很管用。
二、公厕升级不必“高大上”
据《北京晨报》报道，北京的公厕将升级为“第五空间”，一改以往只能“解决内急”的单一功能，将覆盖wifi、设缴费设备和ATM机、可以给手机及电动汽车充电，甚至能完成量血压、心率、尿检等体检项目。
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随着社会文明程度的提高，如厕这种“登不了大雅之堂”的生理需求渐渐成为考验城市形象的“指标”。笔者认为，公厕不一定要建得奢华、形象“高大上”，而是要着眼于卫生、方便、适用。比如，多建简易厕所，搭配好男女厕位比例，满足更多人的方便需求，都是公厕建设的务实方向。 以住，各地的公厕建设曾陷入两个误区：一是片面追求豪华，比如，安徽马鞍山市区欧尚游园中曾修建“别墅”型公厕，配备有沙发、茶几、藤椅，还有液晶电视，被市民质疑“浪费纳税人的钱”。
另一个误区是过分看重景观形象。据《楚天都市报》报道，湖北省襄阳市滨江大道被誉为该市“最美的马路”，但这条长6公里的路上竟无一座公厕。
以上的例子都说明政府在公网建设的问题上出现了偏差。小公厕对应的是大民生，只要公厕干净、卫生，布局合理，市民普遍感觉方便，就会比建设功能繁多、花费巨大的豪华公用更招人待见。 如今，北京的公厕要升级，要想做到利民与提升城市形象“双赢”，首先有关部门须广征民意，与民众商量着办；二是对公厕建设与服务不力者要明确处罚规则，启动问责程序，真正实现北京市环卫集团的想法，在升级公厕的同时，"每平米的建筑成本基本不变，占地面积基本不变”。 胡艺
三、5A景区被摘牌，值得狂欢吗
记者10日从河北省秦皇岛市山海关区获悉，面对国家旅游局取消山海关5A级景区资质的处理决定，区政府作出检讨，并免去老龙头景区和区旅游监察大队负责人职务。
山海关景区被摘牌，可谓一点都不冤。其所存在的问题，有的很严重。比如，强迫游客在功德箱捐款现象普遍，老龙头景区擅自更改门票价格。无论强迫捐款还是擅改门票价格，都是逆天的事，不摘牌更待何时?
对山海关景区被摘牌，中国旅游研究院院长戴斌评价道：“让游客不开心的景区，政府部门就让景区也不能开心。”但是，让游客不开心的景区那么多，有几家被警告和摘牌了 ?
一方面应看到，相较于以往，首次取消5A级景区的资质确实是个突破。据介绍，在旅游行政管理措施中，取消A级资质是最严重的，其次是严重警告、警告。自旅游景区开展A级评定十几年来，对5A级景区最严厉的处罚是严重警告。此次山海关被摘5A,是自2011年国家旅游局启动对既有星级资质的景区暗访工作以来，第一次取消5A级景区资质。
另一方面还应追问，景区被取消5A资质后，究竟有何后果?国家旅游局没有言及，媒体也未进行剖析，只有某专家称，被摘牌后会牵动较大的政策以及经济利益，比如，门票定价会有影响，享受的政策倾斜和财政补贴也可能受影响。语焉不详。如果取消5A资质对景区没有巨大影响，对当地财政没有明显影响，对当地的经济发展也没有根本性影响，取消的意义就不宜高估。换言之，当违法违规的成本几乎为零，景区究竟会受到多大触动?
尤须一提的是，取消了A级资质并不等于景区的天空塌了下来。如果积极整改，便可很快恢复，类似先例不少。牌子摘了，可复牌；领了警告处分，也可取消。比如，9日，国家旅游局还公布了此前被“严重警告”过的景区的撤销处分决定，经整改验收，撤销今年4月被通报的对辽宁省沆阳市植物园的严重警告处分和对保定安新白洋淀景区、山西五台山风景名胜区、南京夫子庙、杭州市千岛湖、陕西华山景区等9家5A级景区的警告处分。时隔半年即撤销处分，这样的处分究竟有多大震慑效果?
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当然，知错能改善莫大焉，对于违规的景区应给其改正机会。但是必须明确两点：一是对违规景区，应让其付出代价。比如，一旦被摘牌，就要吃苦头，这就需要国家旅游局出台具体的惩戒措施，而不是简单摘牌了事。二是即便给予改正机会，也应有个时间范围，不能一改正就撒销处分，一整改就赶快复牌。
山海关景区被摘牌，值得狂欢吗?先别那么兴奋，且看效果再说。
四、父母“陪聘”
邻居老李很是郁闷，他的儿子小峰打从三年前大专毕业后，至今还宅在家中，看着左邻右舍同龄的孩子近年来先后走上工作岗位，他的心情是可想而知的。这个周末我们几个邻居在小区花园闲聊，一脸愁客的老李聊起孩子几年求职被“婉拒”的情况连连叹息。
其实小峰这孩子在同龄人中各方面条件不错，唯一不足就是沉默寡言的“内向”性格。被邻居称为“大炮”的大老王直言，都是你们父母“陪聘”惹的祸，怨东怨西有什么用，你也不看看，邻居家孩子应聘都是独来独往的，哪有像你们夫妻一起“压阵”的。
我非常赞同大老王的意见。记得当年我们公司招聘应届大学生，人事部经理在向公司班子汇报招聘情况时，对三位毕业于沪上某名牌大学的应聘者很是“认可”。认为对于我们公司长远发展来说，能有优秀者加盟，非常难得，应该录用。但他在介绍应聘者时，我们却发现这三名优秀学子无一例外地由父母陪同，有一个还有舅舅、阿姨相陪。根据以往的讨论情况，在敲定人选时总是“一波三折”，但这次我们班子成负都不约而同地投了反对票。理由也简单，面对人生最重要的机遇之一，却由父母相陪或替代。如何适应公司生产易燃易爆品的工作环境?万一在岗时发生意外情况，他们怎能镇定、积极地应对呢?最后，公司对这三名优秀学子只能忍痛割爱。
从工作岗位上退下来之前，我在公司做过人事管理工作，经常有朋友邻居找我咨询孩子求职的事宜，也多次看到在求职现场，除招聘方和应聘者的身影之外，时不时有家长的身影，有前来替孩子找工作打先锋的，也有陪同孩子一起来应聘的，家长“陪聘”已是见怪不怪。护犊之心，人皆有之。求职不易，当下也是常态，但如何“护”却大有讲究。孩子毕业了，就该对自己的行为负起责任，独立参与是难得的社会锻炼的机会。我对老李说，当年我们几个发小不到17岁的时候，早就上山下乡或到工矿干“革命”了，虽然一路磕磕碰碰，但路不也是越走越宽广嘛。家长这也担心，那也抱怨，还不如换位思考一下，你的“陪聘”怎能让用人单位“放心”呢?
新华每日电讯 金洪远
五、中国游客全球“爆买”是种幼稚病
《北京青年报》发表评论员张天蔚的文章称，国庆长假已尽，媒体再次盘点长假期间的各种热点新闻，其中一组“中国旅游购物者全面?攻陷?日本”的图片，不无夸张地表现了中国游客在日本“爆买”“扫货”的壮烈场景。
文章说，这种看上去几近非理性的海外“爆买”，更多的可能是一种非经济性的心理需求。这种心理需求是如此之旺盛，以至于中国游客的“买买买”，在很多国家的媒体上已经成为笑谈。或许，刚刚富起来的中国人，还没有改变对物质需求的心理饥渴，以至于表现为对购物行为的高度狂热，和对更丰富的精神体验的相对迟钝和冷漠。而旅游其实是一种极其多元的综合体验，对不同的自然风光、人文遗产、生活风貌的观赏和体验，才是旅游的真正魅力和意义。
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在意大利吃一餐美食，在法国认真地参观一下卢浮宫，在美国体验大峡谷的壮阔，都是生命中不可替代的经历。相对如此丰富的体验，不管到哪儿都一头扎进商店，甚至根据商店多不多、货品是否便宜来评价某个国家和城市的中国式旅游，实在是有点太过幼稚。过去，没钱的中国式旅游被戏谑式地归纳为：上车睡觉、停车撒尿、下车拍照，或更简洁些的“我到了，我尿了，我照了。”而当心终于有了些钱的中国游客，不过又多了一项“我购了”，依然是初级游客容易感染的“旅游幼稚病”。
文章点评道，几乎在世界范围内，中国游客都成了疯狂购物的代名词，并和高声喧哗、混乱无序、行为不检等既有印象，共同组合成片面的“中国人”形象。这个形象不那么美好(至少在他们看来)，更不怎么真实(至少在我们看来)，但或许这也是个必经的阶段，曾经刚刚富起来的美国人、日本人，也都有过当选“最不受欢迎游客”的尴尬纪录。中国经济的快速发展是个奇迹，中国游客形象的改观却很难出现奇迹，什么时候，中国游客在国外的店看到什么都不觉得新鲜和贪婪了，中国的经济地位就真的稳固了，中国游客的形象，也就真的改观了。
六、北京景区竹林被大面积毁容
有游客将全家名字刻上
“爸爸，为什么这些竹子上都刻着字啊？”在北京某公园的一大片竹林内，一位10岁的小朋友读着刻有密密麻麻字的竹林，好奇地问。
10月6日，记者来到中山公园的蕙芳园，一进门就看到一大片景观别致的早园竹，但令人惨不忍睹的是，多数竹子都已伤痕累累，被游客刻得体无完肤，至有一根竹子上刻着十几个名字的情况，多达40多个汉字，有刻“× ×到此一游”、“××爱××”的；有刻QQ号、偶橡名字的，还有游客像立“家碑”一样，连同全家名字都一起刻上，甚至在竹子上刻起了“长篇”游记······记者在公园内随手拍下的被毁竹子照片不下百张。
记者调査发现，像中山公园这样竹林被游客大片毁容的已成为北京众多景区的普遍现象，竹子似乎成游客们刻字的最爱。一串接一串的名字，被刻在了众多景区内的竹林里，数量之多堪比“百家姓”。
在景山公园西区的整片竹林，几乎无一幸免，全留下了被刻画的伤痕。根据游客们自留的日期，早至2000年，近至今年十一期间，每年都有新的名字留在这里。时间久远的，字体虽已发黑，但仍清晰可辨。而今年十一刚刚留名的“刘富康”，名字还是青翠的绿色，划痕处残存着竹干表皮的碎屑·····
“新伤叠旧伤”已成景区竹林的一个常态。多个景区的工作人员表示，最令人痛心的是，竹子一旦毁了容，将是永久性的伤害，永不能修复。
据恭王府公共教育部主任陈桂兰介绍，恭王府内的竹子是乾隆年间流传下来的湘妃竹，品种十分珍贵，但却屡遭狠手，“竹子是有机生物，我们无法通过外在涂漆等方式进行修复，所以游客几年前刻的字现在也能见到，我们很心痛。”
除了竹子以外，在颐和园的玉澜堂外，蜿蜒约百米长的北侧外墙被途经此处的游客戏称为"签名墙”，其中一段刻字，来自安徽省泗县大庄镇一位名为王婧的游客，她在古迹窗棂上写道：“2008年，如今以大学生身份来，十年后以成功人士再来光顾。”
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最后也给那些刻在北京公园竹千上的名字曝曝光，他们是"孟冠宇”、“申杰”、“李子明”、“郝和倩”、“陈俏丽”、“徐波”、“张宇”、“郭志鹏”、“辛世伟”??
七、流量不清零 破除垄断需竞争
扶老罗生门 舆论表态应慎重
自10月1日起，国内三大电信运营商正式推出开放套餐内单月流量不清零业务。该政策规定，上个月的剩余流量只能顺延一个月，并不是永久不清零。
流量不清零难在没竞争
流量，曾几何时，是一个无关紧要的名词。当年的我们，开着5元300M,甚至是10元不限流量的套餐，上着2G的wap页面，就算使足了吃奶的劲，一个月也用不了多少流量。但是随着手机的进步，网速越来越快，流量如今已经是每个人的刚需了。
自两会以来，在李克强总理的多次强调下，几乎是国家最高层面的三番五次的督促下，三大运营商才心不甘情不愿地来了个“当月不清零，下月继续清零”的措施。当真是上有政策，下有对策。站在高层的角度，流量作为互联网的“基础设施”，越便宜好用，就意味着互联网环境越好，能刺激更多的互联网经济创新，这是国家目前的经济发展形势所需要的。可站在运营商的角度，为了自己的利益，哪怕是承受全国人民的口水，只要到手里的白花花的银子是真的，都无所谓了。
我们总以为，国有企业会更愿意从大局出发考虑问题，但事实一再证明，他们的大局不过是垄断利益群体的大局。中国的电信资费问题，远不止一个流量不清零，网速奇慢无比，网费居高不下，这些都是缺乏市场竞争导致的。与其要总理喊破嗓子才换来一个流量当月不清零，下月继续清零的措施，不如放开市场竞争，让更多公司参与进来，民众更有可能得到真正的实惠，国家经济也将因竞争而受益。
【教师点评】
从安思成的这篇时评文章中找们嗅到了当代青少年“家事国事天下事尽入我心”的“大我”情怀。全文事例凿凿，析理透辟，尤其是“不如放开市场竞争，让更多公司参与进来，民众更有可能得到真正的实惠，国家经济也将因竞争而受益。”的见解，一针见血，鞭辟入里，以理服人。
所谓“安徽女大学生扶老人被讹”的事件，情节发展可谓跌宕起伏。9月21日，淮南警方认定这是一起交通事故，女大学生袁大宸骑车经过老人时相互有接触，女大学生承担主要责任，老人承担次要责任。
扶老罗生门背后的真问题
反转舆情中，为什么耶么多网友轻易相信“老人讹人”？为什么警方认定老人没讹人后，网上竟然还有淡淡的失望?想来有太多人并不需要真相，只想证实自己原有的看法没错，顺便把责任推给别人——不是我们不想做好事，而是外在的环境逼喜我们不敢做好事。你看，做好人被讹诈了，不是我没有道德担当，不想做好人，而是人心险恶，这样做有很大的风险。潜意识中是想为自己的冷漠寻找借口，为自己推卸责任寻找正当性。
仔细想想，舆论一边倒的状况，媒体难道能择清？整个事件，不管是标题，还是新闻选材，都把大众的心理引到一个事先预定的方向去，这有何尝不是一种炒作?“老人变坏了”、“坏人变老了”，某种程度上，正在成为社会上，至少是“网络社会”上的“共识”。由于网络传播的特点，加上老人对网 5
篇三：作文素材(2)
ss="txt">小编导语：今年“万世师表”孔子诞辰2565周年，“优秀传统文化网上行：孔子诞辰网络文化活动”正在进行中，你有什么问题问孔子呢？更多关于孔子诞辰的作文素材尽在巨人作文网。月底又到孔子诞辰纪念日，9月16日国家互联网信息办公室网络社会工作局启动“优秀传统文化网上行：孔子诞辰网络文化活动”，同步上线的专题页面很有意思：我有问题问孔子。
孔子他老人家故去2000多年了，怎么个问法？有趣。显然，我们不可能“起古人于地下而问之”，在作家的旷世奇想中才有此“可能”。汤显祖的名作《牡丹亭》，柳梦梅最后起杜丽娘于地下，棺材已经“钉头锈断”，里面的“人”却还“异香袭人，幽姿如故”。不过，在作家的浪漫主义想象中，饱含着让有情人成眷属的现实情怀。
“我有问题问孔子”，同样有这种意味。孔子的思想既是历史性的，又是跨时代的。从当代人的体悟与困惑开始发问，再回到孔子与儒家那里找寻启发，无疑会激发对孔子、儒家乃至传统文化更多更深的关注、讨论。当然，讨论之前，对孔子要有基本了解，看看他留下了哪些发人深省的见解。不要径直拿现代的概念去刁难孔子，或者和孔子抬杠。
了解传统文化，最重要的途径就是读书。最近有专家建议，让孩子每天至少花半个小时阅读中国传统经典，这真是长远之计。顺便说一句，诵读经典，成人不能置身事外，不能以“从娃娃抓起”为由，推说此事与己无关。
窃以为，“优秀传统文化网上行”可添个孪生兄弟，再来个“我有问题问晏子”。晏子是一个十分值得被唤回现实的历史人物。“问孔子”是问“成长、婚恋、教育、事业、社会责任”，问晏子则是问如何为官。从来讲到谏诤，人们想到的就是魏征、海瑞，早一点的有汲黯，其实晏子更是个中翘楚。《晏子春秋·内篇》中的50则故事，晏子进谏有好多逆耳之言，如“君享国，德行未见于众，而三辟著于国”，不知齐景公当时怎么下得来台。今日从政者，不妨一问，晏子何来这种说话的勇气？
在生活作风上，晏子也值得一问。比如关于座驾。晏子是“乘弊车，驾驽马”，景公给他换成豪华版的“辂车乘马”，但他“三返不受”。他说，国家给自己的俸禄已经很多，穿得暖吃得饱，还有公车，已经很满足了；关键是，“君使臣临百官之吏，臣节其衣服饮食之养，以先国之民”，我得带头廉洁节俭。又比如关于老婆。晏子的老婆在景公眼里“老且恶”，明言自己“有女少且姣”，愿意许配给他，但晏子“再拜而辞”。你若问他为什么，他会告诉你，妻子现在是老了丑了，但也曾年轻貌美，那时她将一生托付给我，我现在岂能背叛当初的承诺？其他还有关于换房子、关于别赐饮食与厚禄等各种额外的物质待遇，晏子一概回绝。
诚如斯言：“二千多年过去了，读读《晏子春秋》，晏婴的形象依旧那么高大，古人对管理的期许依旧在今人的期许之中，不禁感叹人的惰性有多么顽固，人的长进有多么困难。”问孔子也好，问晏子也罢，说到底还是要为今日人心“正衣冠”。弘扬传统文化不能泛泛而论，先要知道优秀因子究竟在哪里，都是些什么，我们才能重新擦亮传统，为中华文明的现代转型找回自己的遗传密码。
作文素材 习近平：从延续民族文化血脉中开拓前进新华网北京9月24日电（记者钱彤） 国家主席习近平24日在人民大会堂出席纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会并发表重要讲话。他强调，不忘历史才能开辟未来，善于继承才能善于创新。只有坚持从历史走向未来，从延续民族文化血脉中开拓前进，我们才能做好今天的事业。推进人类各种文明交流交融、互学互鉴，是让世界变得更加美丽、各国人民生活得更加美好的必由之路。
习近平在讲话中指出，这次会议以“儒学：世界和平与发展”为主题，体现了关注世界前途、人类命运的人文情怀，是一个很有现实意义的题目。世界各国人民都希望生活在祥和的氛围之中，期盼战争、暴力远离人类。世界各国人民也都希望生活在安康的环境之中，期盼饥饿、贫困远离人类。然而，现实世界并不像人们希望的那么美好，连绵战火、极度贫困依然在威胁着众多人们的生命和生存，特别是许多妇女儿童依然在战争和贫困的阴影下苦苦挣扎。国际社会应该携手努力，一起来维护世界和平、促进共同发展。只有这样，和平才有希望，发展才有希望。
习近平指出，今年是孔子诞辰2565周年。孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想，对中华文明产生了深刻影响，是中国传统文化的重要组成部分。儒家思想同中华民族形成和发展过程中所产生的其他思想文化一道，记载了中华民族自古以来在建设家园的奋斗中开展的精神活动、进行的理性思维、创造的文化成果，反映了中华民族的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的重要滋养。中华文明，不仅对中国发展产生了深刻影响，而且对人类文明进步作出了重大贡献。开幕会由国际儒学联合会会长叶选平主持。秘鲁前总统加西亚、坦桑尼亚前总统姆卡帕分别致辞，表示孔子和儒学不仅是中国的，也是世界的。孔子和儒学不仅对中国历史发展产生了巨大作用和重要影响，而且对世界历史发展和人类文明进步也产生了积极作用和深远影响；儒家思想和儒学文化不仅在历史上产生过积极作用，对于解决当今世界共同面临的许多问题和难题，仍能提供智慧、启示、借鉴。(国际儒学联合会1994年10月5日在北京成立，目前有个人会员525人，团体会员45个，遍及世界五大洲50多个国家和地区。)
不必对“诺奖女婿”上纲上线
据媒体报道，安徽某中学近日挂告示庆该校“女婿”获诺贝尔奖。原来，今年诺贝尔化学奖得主之一美国科学家埃里克?白兹格，其夫人吉娜刚好毕业于该中学。这块标语牌在微博上一经发表即引来无数议论，网友纷纷表示被“亮瞎了”。
伴随着这一标语，网络上流传起更多“句式”，比如，“世界是我们的，也是你们的，但终究还是中国丈母娘的”，还有著名的“蓝翔体”：“中国女婿哪家强”。
自诺贝尔奖创办百余年来，尚未有中国籍人士获得过科学领域的诺贝尔奖。面对这一“高不可攀”的世界顶级荣誉，任何与之沾亲带故的事物，都仿佛沾上了“仙气”。曾培养出诺奖获得者的高校，那更是洋洋得意。不过随着时间推移，“培养诺奖获得者”也不太容易了，怎么办？只能攀亲戚！
千方百计跟诺贝尔奖“攀亲家”的，安徽某中学绝不是第一家。华中科技大学学生张松涛在《新京报》刊文指出，早在2013年，诺贝尔生理学或医学奖的获得者托马斯?祖德霍夫，就因为其妻是毕业于中国科技大学的无锡人陈路，而被宣扬为“中国女婿”、“无锡女婿”甚至“中国科技大学女婿”。
张松涛在文中强调，埃里克?白兹格的获奖与该中学的教学活动可以说没有任何关系，“就算不是在教育学生‘学得好不如嫁得好’，自封为诺奖得主的‘老丈人’，满满的光荣和骄傲也确实显得有些荒诞”。
中青报的评论同样认为，这是一种奇怪的“荣誉感”作怪：“之所以类似主动攀亲现象一再上演，表面上是因为国人心底有一个‘光宗耀祖’的‘争光’心态。争光有时争的是一种虚无的荣誉，有时这种荣誉也可转化为现实交往中扩大自身影响的绝佳筹码。” 《京华时报（微博）》的作者李芗则从“关系学”思维看待这一现象，认为更现实的“关系”能够带来更直接的利益，而这种“攀关系”是为未来的资源储备和市场开发作准备。假如学校将来能请到诺奖得主作客，带来社会关注，与名人效应则是不可估量的。
诺奖相关的种种怪象，归根到底仍在于国内长期无人获得诺贝尔科学奖的状况。一方面，在焦虑的社会心态下，但凡和诺奖有点关系的人和事都会显得“高大上”；另一方面，所有和诺奖“沾边儿”的事物，都有了借此获取声望或实际利益的空间。
从动机出发对学校大加批判未免有“诛心”的嫌疑。李芗表示，也许校方压根儿没有
太多功利考虑，有谁能想到本校毕业生会成为诺奖获得者的夫人呢？而挂出标语也无非是为其高兴，不自觉生出些自豪感来——虽然，诺奖离我们很远，但诺奖得主的夫人离我们很近，很近。
《环球时报》同样给出比较宽容的态度，呼吁不必(本文来自：www.dXF5.com 东 星资 源 网:高大上作文素材)对该中学的做法上纲上线。“跟自己有关系的人得了一个巨大的荣誉，对于三线城市里一所普通学校来说，感到‘沾光’是整个社会心态的一种挺朴实的折射和延续。”
不过，把矛头对准某一地方中学也没多大意思。归根结底，诺奖的怪现象还是要从科研建设上去解决。至于如何解决，似乎也不太容易说出个一二三来——说“你行你上”好像不妥，光打嘴仗也是空谈。环球网则摆出了一贯的乐观态度：“绝大部分国家在发展中都曾有过底气不足的时候，但这种情况在未来会随着中国教育质量的提高而慢慢减少。这点我们应当有信心。”（文/邱天人）
我的戒烟林语堂
凡吸烟的人，大部曾在一时糊涂，发过宏愿，立志戒烟，在相当期内与此烟魔决一雌雄，到了十天半个月之后，才自醒悟过来。我有一次也走入歧途，忽然高兴戒烟起来，经过三星期之久，才受良心责备，悔悟前非。我赌咒着，再不颓唐，再不失检，要老老实实做吸烟的信徒，一直到老耄为止。到那时期，也许会听青年会俭德会三姑六婆的妖言，把它戒绝，因为一人到此时候，总是神经薄弱，身不由主，难代负责。但是意志一日存在，是非一日明白时，决不会再受诱惑。因为经过此次的教训，我已十分明白，无端戒烟断绝我们灵魂的清福，这是一件亏负自己而无益于人的不道德行为。据英国生物化学名家夏尔登（Ｈａｌｄａｎｅ）教授说，吸烟为人类有史以来最有影响于人类生活的四大发明之一。其余三大发明之中，记得有一件是接猴腺青春不老之新术。此是题外不提。
在那三星期中，我如何的昏迷，如何的懦弱，明知于自己的心身有益的一根小小香烟，就没有胆量取来享用，说来真是一段丑史。此时事过境迁，回想起来，倒莫明何以那次昏迷一发发到三星期。若把此三星期中之心理历程细细叙述起来，真是罄竹难书。自然，第一样，这戒烟的念头，根本就有点糊涂。为什么人生世上要戒烟呢？这问题我现在也答不出。但是，我们人类的行为，总常是没有理由的，有时故意要做做不该做的事，有时处境太闲，无事可做，故意降大任于己身，苦其筋骨，饿其体肤，空乏其身，把自己的天性拂乱一下，预备做大丈夫罢？除去这个理由，我想不出当日何以想出这种下流的念头。这实有点像陶侃之运甓，或是像现代人的健身运动——文人学者无柴可剖，无水可吸，无车可拉，两手在空中无目的的一上一下，为运动而运动，于社会工业之生产，是毫无贡献的。戒烟戒烟，大概就是贤人君子的健灵运动罢。
自然，头三天，喉咙口里，以至气管上部，似有一种怪难堪似痒非痒的感觉。这倒易办。我吃薄荷糖，喝铁观音，含法国顶上的补喉糖片。三天之内，便完全把那种怪痒克服消灭了。
这是戒烟历程上之第一期，是纯粹关于生理上的奋斗，一点也不足为奇。凡以为戒烟之功夫只在这点的人，忘记吸烟魂灵上的事业；此一道理不懂，根本就不配谈吸烟。过了三天，我才进了魂灵战斗之第二期。到此时，我始恍然明白，世上吸烟的人，本有两种，一种只是南郭先生之徒，以吸烟跟人凑热闹而已。这些人之戒烟，是没有第二期的。他们戒烟，毫不费力。据说，他们想不吸就不吸，名之为“坚强的意志”。其实这种人何尝吸烟？一人如能戒一癖好，如卖掉一件旧服，则其本非癖好可知。这种人吸烟，确是一种肢体上的工作，如刷牙，洗脸一类，可以刷，可以不刷，内心上没有需要，魂灵上没有意义的。这种人除了洗脸，吃饭，回家抱孩儿以外，心灵上是不会有所要求的，晚上同俭德会女会员的太太们看看《伊索寓言》也就安眠就寝了。辛稼轩之词，王摩诘之诗，贝多芬之乐，王实甫之曲，是与他们无关的。庐山瀑布还不是从上而下的流水而已？试问读稼轩之词，摩诘之诗而不吸烟，可乎？不可乎？
但是在真正懂得吸烟的人，戒烟却有一问题，全非俭德会男女会员所能料到的。于我们这一派真正吸烟之徒，戒烟不到三日，其无意义，与待己之刻薄，就会浮现目前，理智与常识就要问：为什么理由，政治上，社会上，道德上，生理上，或者心理上，一人不可吸烟，而故意要以自己的聪明埋没，违背良心，戕贼天性，使我们不能达到那心旷神怡的境地？谁都知道，作文者必精力美满，意到神飞，胸襟豁达，锋发韵流，方有好文出现，读书亦必能会神会意，胸中了无窒碍，神游其间，方算是读。此种心境，不吸烟岂可办到？在这兴会之时，我们觉得伸手拿一枝烟乃惟一合理的行为；若是把一块牛皮糖塞入口里，反为俗不可耐之勾当。我姑举一两件事为证。
我的朋友Ｂ君由北京来沪。我们不见面，已有三年了。在北平时，我们是晨昏时常过从的，夜间尤其是吸烟瞎谈文学、哲学、现代美术以及如何改造人间宇宙的种种问题。现在他来了，我们正在家里炉旁叙旧。所谈的无非是在平旧友的近况及世态的炎凉。每到妙处，我总是心里想伸一只手去取一枝香烟，但是表面上却只有立起而又坐下，或者换换坐势。Ｂ君却自自然然的一口一口的吞云吐雾，似有不胜其乐之慨。我已告诉他，我戒烟了，所以也不好意思当场破戒。话虽如此，心坎里只觉得不快，嗒然若有所失，我的神志是非常清楚的。每回Ｂ君高谈阔论之下，我都能答一个“是”字，而实际上却恨不能同他一样的兴奋倾心而谈。这样畸形的谈了一两小时，我始终不肯破戒，我的朋友就告别了。论“坚强的意志”与“毅力”我是凯旋胜利者，但是心坎里却只觉得怏怏不乐。过了几天，Ｂ君途中来信，说我近来不同了，没有以前的兴奋、爽快，谈吐也大不如前了，他说或者是上海的空气太恶浊所致。到现在，我还是怨悔那夜不曾吸烟。
又有一夜，我们在开会，这会按例每星期一次。到时聚餐之后，有人读论文，作为讨论，通常总是一种吸烟大会。这回轮着Ｃ君读论文。题目叫做《宗教与革命》，文中不少诙谐语。在这种扯谈之时，室内的烟气一层一层的浓厚起来，正是暗香浮动奇思涌发之时。诗人Ｈ君坐在中间，斜躺椅上，正在学放烟圈，一圈一圈的往上放出，大概诗意也跟着一层一层上升，其态度之自若，若有不足为外人道者。只有我一人不吸烟，觉得如独居化外，被放三危。这时戒烟越看越无意义了。我恍然觉悟，我太昏迷了。我追想搜索当初何以立志戒烟的理由，总搜寻不出一条理由来。
此后，我的良心便时起不安。因为我想，思想之贵在乎兴会之神感，但不吸烟之魂灵将何以兴感起来？有一下午，我去访一位洋女士。女士坐在桌旁，一手吸烟，一手靠在膝上，身微向外，颇有神致。我觉得醒悟之时到了。她拿烟盒请我。我慢慢的，镇静的，从烟盒中取出一枝来，知道从此一举，我又得道了。
我回来，即刻叫茶房去买一包白锡包。在我书桌的右端有一焦迹，是我放烟的地方。因为吸烟很少停止，所以我在旁刻一铭曰“惜阴池”。我本来打算大约要七八年，才能将这二英寸厚的桌面烧透。而在立志戒烟之时，惋惜这“惜阴池”深只有半生丁米突而已。所以这回重复安放香烟时，心上非常快活。因为虽然尚有远大的前途，却可以日日进行不懈。后来因搬屋，书房