篇一：最新高考作文素材
ass="txt">——谈用心感受与深入思考生活浙江省特级教师姜汉林
毛泽东同志在著名的《在延安文艺座谈会上的讲话》中曾经十分精辟、也十分透彻地指出：“一切种类的文学艺术的源泉究竟是从何而来的呢？作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物。革命的文艺，则是人民生活在革命作家头脑中的反映的产物。人民生活中本来存在着文学艺术原料的矿藏，这是自然形态的东西，是粗糙的东西，但也是最生动、最丰富、最基本的东西；在这点上说，它们使一切文学作品相形见绌，它们是一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一的源泉。这是唯一的源泉，此外不能有第二个源泉。有人说，书本上的文艺作品，古代的和外国的文艺作品，不也是源泉吗？实际上，过去的文艺作品不是源而是流，是古人和外国人根据他们彼时彼地所得到的人民生活中的文学艺术原料创造出来的东西。”
时代车轮已经转过了半个多世纪，今天我们重温毛泽东同志在1942年关于社会生活与文学艺术作品之间的密切关系的论述，仍然感到非常亲切、非常实在、也非常符合今天的文艺创作的实际，时时感受到毛泽东同志这一文艺思想的真理光芒。我们的高中学生在学校里没有创作文艺作品的任务，但我们有学习写作的任务。毛泽东同志这个充满着创作学和写作学生命力的光辉思想，对我们中学生的写作同样具有非常现实的指导意义。这个写作的源泉在哪里？一言以蔽之：这个写作的源泉在社会生活，在我们这个日新月异、一日千里、丰富多彩的21世纪的伟大的时代生活！
在高中第一册《写作、口语交际》的第一、第二两个单元里，讲的就是写作与生活的关系问题，即我们如何去用心感受生活和深入生活的问题。
生活是文艺创作的唯一的源泉，也是我们中学生进行写作的源头活水。这已是无需争辩的客观事实，也是无需争辩的客观真理。现在的问题是，作为我们中学生面对生活又如何去用心感受生活和深入生活？
先说用心感受生活的问题。
感受生活的基础是观察生活。所谓观察生活就是着眼于外界的客观存在，以获取外界的信息。今天的时代是信息时代。今天的外界的客观存在和信息真是举目皆是、成万上亿、层出不穷。从宏观上讲，天体宇宙、日月星辰、环球风云、祖国巨变等等；从微观上说，音容笑貌、举手投足、衣食住行、处世态度种种。只要我们善于充分调动自己的五官功能，就可以非常具体形象地、实实在在地感觉到外界万事万物的客观存在，并从中获得取之不竭、用之不尽的信息。若如是，何尝没有写作的材料呢？现在我们的少年儿童，虽然有幸福的生活，却少有天真烂漫、无忧无虑的童年；我们的中学生虽然生活在丰富多采
的改革开放的新时代，却过着寒窗苦读、负重单调的读书生活。这虽然是事实，但决不是连写作的最起码的素材也没有了。其真实的关键问题是：我们的不少学生对周围的客观存在着的人和事、物与理，常常抱着一种视而不见、充耳不闻、漠不关心的冷漠，真有点“两耳不问窗外事，一心只读圣贤书”的味道，鲁迅先生关于“留心各样的事情，多看看，不看到一点就写”（《答北斗杂志社问》）的教导，真正懂得的人也不多，即便知道了，说不定也早把它抛到九霄云外去了。我们的中学生，由于对现实生活少有观察，因此，必然导致疏于对现实生活的用心感受和深入思考。应当说，这是当今不少中学生害怕写作与写不出好文章来的症结之所在。
天地之间，万事万物，无所不包，处处皆有学问。我们中学生应当善于用自己的五官、特别是要善于用自己的一双眼睛去读社会这部活书。那种认为只有书本里才有知识的观点是错误的。一个有作为的作家，其作品中的独有的人和事绝大多数都是来自活生生的、火热的、丰富多采的现实的社会生活，即使是超越现实生活的神话作品，也是反映了彼时彼地的人们对现实生活的无限神往，创作者也是立足于现实生活的。我们说要善于观察生活，决不是说要求中学生像作家那样去深入生活、在深入生活中去用心感受社会，而是说，我们的中学生应当注意观察当今社会上的人和事，关注改革开放中的社会现象和社会变化，不断地增长自己的感性知识和社会知识，如此还可以深化自己的书本知识。改革开放以来的高考作文，尤其是近几年的高考作文，有的虽然是想象作文，凡是有现实生活功底的考生，一般地都能写出感受深刻的文章来的。
我们所说的感受生活，就是对生活的感悟和体察。它包括对自然、社会、人生的感悟，也包括对文学艺术的感悟，甚至还包括对现代科学技术及其思想的感悟。就我们中学生而言，最主要的还是对自然、社会和人生的感受。
感受自然可以陶冶学生的灵性，培养学生健康向上的审美能力。
感受社会可以开拓学生的视野，扩大知识面，增强社会责任感。
感受人生从交际和阅历中去感受人生丰富深刻的信念和理想。
有了对社会生活的大量观察，有了对社会生活知识的较多积累，有了用心感受社会生活的意识，必须注意培养自己对生活的独特的感受，如此，过好中学时代的写作关，应当说不是挟泰山而过北海的事。
如何用心去感受生活呢？
我觉得，除了用心观察生活、培养感受生活的意识之外，很重要的一点就是要对生活有一种积极向上的健康的审美观。
这种审美观是建立在热爱生活、拥抱生活、融于生活之中的。对生活中的真善美，要热诚地拥护、热烈地歌颂、勇敢地捍卫；对生活中的假恶丑，要敢于揭露、勇于鞭挞、善于斗争。对真善美爱得切，对假恶丑才能恨得深。有了这种审美观，我们才能正确地感受生活，也才有可能满怀激情或满怀深情地写出对生活的独特的感受。
当今世界的中国，玩“红星”打麻将可以说是一道“亮丽”的风景线，司空见惯，见怪不怪。长此以往，人们于是麻木不仁，很少感受，而有识之士对
此早有独特的感受。请看半个世纪前梁实秋先生《麻将》（《梁实秋散文》第四集）中的两段描写及其作者的感受：
路过广州，耳畔常闻噼噼啪啪的牌声，而且我在路边看见一辆停着的大卡车，上面也居然摆着一张八仙桌，四个人露天酣战，行人视若无睹。餐馆里大麻将，早已通行，更无论矣。在台湾，据说麻将之风仍然很盛。有中国人的地方就有麻将……麻将的诱惑力太大。
抗战期间，后方的人，忙的是忙得不可开交，闲的是闲得发慌。不知是谁诌了四句俚语：“一个中国人，闷得发慌。两个中国人，就好商量。三个中国人，作不成事。四个中国人，麻将一场。”四个人凑在一起，天造地设，不打麻将怎么办？
这里，作者对打麻将的感受是清清楚楚的。中国的传统文化很重情。因此，文章应是有情物，作者的情常常是通过自己的感受表达出来的。
其次，真情才能写出对生活的真感受。
古今中外许多大文章家的写作经验都告诉我们，能否写出好文章，首先决定与作者是否具有真情而不是写作技巧。情感在文艺创作中是极为活跃的因素，在温暖中学生的写作中同样也是极为活跃的因素。我们在写作中，尤其是在抒发对生活感受的时候，如果十分注意调动感情这个极为活跃的因素，并使它在写作过程中自始至终激荡于作者的胸臆，奔泻于作者的笔端，就可以成为描形绘色、抒写感受的血肉。我国南北朝时期著名的文学理论家刘勰说：“缀文者情动而辞发，观文者披文以入情；沿波讨源，虽幽必显，世远莫见其面，觇文辄见其心。”（《文心雕龙 .知音》）意思是说：写作者的情感活动起来了，文章也就写出来了，读者根据文章进入作品的情感之中，即使作者在文章中表达的情感比较隐蔽，读者也能从中发现作者的感情，虽世代久远未见作者的面，读了文章后也就知道作者的心。唐代的大诗人白居易说过：“感人心者莫先乎情。”（《与元九书》），无不说明真情对写作的重大意义。因此，强调用真情去写对生活的感受就非常容易理解了。
以上所说的用心感受生活，实际上说的是从情感出发的感性认识，而深入思考生活才是对生活的理性认识。
下面，再说说深入思考生活。
在用心感受生活的基础上，再深入思考生活，对生活进行理性认识，这是一个飞跃。没有真情的文章是苍白的，难以感人的；缺乏理性思考的文章是就事写事，是肤浅的。要提高学生的写作能力，其中培养学生深入思考生活的能力是非常关键的的一步。我们知道，如果把写作看作一个程序化的科学过程，那么，感受生活就是如同阅读一样，是信息的输入和储存，即积累，写作就是信息的输出和转化，而深入思考生活则是由输入到输出的转化的枢纽。这里离不开思考，如果离开了思考，就谈不上写作。所以，把培养学生深入思考生活的能力看作上培养学生能力赖依存在和发展关键性的智力基础，是抓住了训练学生能力的关键。培养学生深入思考生活，如果能从历史的、哲学的和美学的
高度加以点拨，写作教学的分量就厚重多了。这种高明的点拨思考的方法，常常使学生觉得处于这样的地位：学生觉得离开教师是一种思考上的自由，而一旦远远地离开教师又感到目标不清，这样，教师的点拨之灯就照亮了深入思考之路。
关于深入思考生活的方法，教材中讲了三点：由此及彼，由表及里，由个别到一般。这是学生容易掌握的，因为这只是一般的方法问题，这如同懂得了小说作法不等于会写小说一样，因此，我总觉得，作为深入思考生活的基础不是思考方法的本身，而是思考的武器——思想——正确的世界观、人生观和价值观。以这“三观”作思考的思想指导，才有可能对生活作出客观的、正确的、符合事物发展规律的思考内容。为此，我们做教师的，要培养我们的学生树立正确的世界观、人生观和价值观；要教育我们的学生高扬真善美的旗帜，去同假恶丑做斗争；要教育学生热爱美好生活，因为美好的生活使人们生活得丰富多彩，美好的生活使人们乐观向上，美好的生活使人们迎着七色阳光走向人生的辉煌；我们要教育我们的学生热爱生命，因为生命代表着青春，生命代表着事业，生命代表着前途；我们要教育我们的学生以献身祖国和人民为己任，努力实现自己的人生价值；我想：用这样积极、健康、向上的世界观、人生观和价值观去点燃学生心头的火炬，学生们回感到他们生活的时代一切都通明透亮，一切都充满着美好的希望，一切都激励他们扬起生活的风帆，迎着磅礴欲出的太阳，直面社会，直面人生，去奋斗，去拼搏，去描绘人生最新最美的图画！如此用心感受生活、深入思考生活，每到作文，他们的激情激荡与胸臆奔泻于笔端，其文章岂能是没有健康、真实、丰富、独特的情感与思想！
生活是写作的活水源头，让我们同学生一道，去用心感受生活、深入思考生活！
篇二：作文素材：乐观(史上最全,独家精选名言+事例+范文)
class="txt">只有含辛茹苦，才能获得真正的欢乐。——《泰戈尔评传》真正的快乐是内在的，它只有在人类的心灵里才能发现。——布雷默
真实的、永恒的、最高级的快乐，只能从三样东西中取得：工作、自我克制和爱。——罗曼·罗兰《托尔斯泰传》
越是别人都羡慕我的幸福，我就觉得这幸福更有滋味。——巴尔扎克《驴皮记》
幸福只不过是一种期待。——高尔基《小仙女与青年牧人》
幸福并不存在于外在的因素，而是以我们对外界原因的态度为转移，一个吃苦耐劳惯了的人就不可能不幸福。——托尔斯泰《童年少年青年》
乌云后面依然是灿烂的晴天。——朗弗罗
我一生中，还从未尝到一滴没有搀和毒汁的幸福——高尔基《克里姆·萨姆金的一生》
天塌正好抓云雀。——英国
生命苦短，便这既不能阻止我们享受生活的乐趣，也不会使我们因其充满艰辛而庆幸其短暂。——沃维纳格
任凭雨注，总有天晴时。——非洲
风力掀天浪打头，只须一笑不须愁。——宋·杨万里
悲伤可以自行料理；而欢乐的滋味如果要充分体会，你就必须有人分享才行。——马克?吐温
月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，命有否泰变化，年有四季更替，熬过长夜，你便能见到黎明，饱受痛苦，你便能拥有快乐，耐过寒冬，你便无须蛰伏，落尽寒梅，你便能企盼新春。
是那个“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦么？是那个“一蓑烟雨任平生，何妨行啸且徐行”的行者么？是那个高唱“大江东去”的诗人么？苏轼，一个被宋神宗称赞为“才与李白同，识比李白厚”的千古大家，在遭受小人泼来的污水，遭受贬谪后，忘却了所有的失意。他在黄州种地酿酒，“夜饮东坡醒复醉”，在黄州“倚杖听江声”，在黄州写下“大江东去”。他总是那样的淡泊从容。那阵风吹过，他将所有的痛苦失意抛之脑后，铭记着世间之美丽。 一生饱经宦海沉浮，始终保持达观性情。人生得意时，他可以筑一道苏堤，创一代画风；失意时，他可以拢田种地，写下“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的千古佳句。就像他自己说的那样：“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。”
王蒙（当代著名作家）自语，在那个混乱年代，没有发疯也没有自杀，是源于“不可救药的乐观主义”。有朋友问他在流放新疆的16年中都做了些什么，他回答说：“我是读维吾尔语的博士后，两年预科，五年本科，三年硕士研究生，三年博士研究生，再有三年博士后，不是整整16年吗？”
李白一生充满自信。他坚信“天生我材必有用，千金散尽还复来”。他对未来充满信心：“长风破浪会有时，直挂去帆济沧海”，这种乐观的情怀，让诗仙在坎坷的人生路上始终豪迈。他从来不怀疑自己的旷世才华，入永王幕府之后，他曾以谢安自比。“但用东山谢安石，为君谈笑静沙。”这与隐居隆中却高吟《梁父咏》的诸葛孔明何其相似。他始终以豪迈而超脱的情怀去拥抱阴晴不定的生活。”人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。即使是寂寞失落之时，也要“花间一壶酒”，用以“举杯邀明月，对影成三人”。这是何等的洒脱，何等的乐观。
1998年7月21日晚在纽约友好运动会上意外受伤之后，默默无闻的、17岁的中国体操队队员桑兰成了全世界最受关注的人。这确实是个意外。当时桑兰正在进行跳马比赛的赛前热身，在她起跳的那一瞬间，外队一教练“马”前探头干扰了她，导致她动作变形，从高空裁到地上，而且是头先着地。这个笑容甜美的姑娘来自浙江宁波，1993年进入国家队，个性温顺，但在遭受如此重大的变故后却表现出难得的坚毅，她的主治医生说：“桑兰表现得非常勇敢，她从未抱怨什么，对她我能找到表达的词就是‘勇气’。”就算是知道自己再也站不起来之后，她也绝不后悔练体操，她说：“我对自己有信心，我永远不会放弃希望。” 因为她的坚强、乐观，美国院方称她为“伟大的中国人民光辉形象”，而那么多美国普通人去看她，并不只是因为她受伤了，而是为她的精神所感染。
1914年12月的一天晚上，大发明家爱迪生在美国新泽西州亚奥兰治市的工厂失火，损失严重，近百万美元的设备和大部分研究工作的记录毁于一旦。第二天早晨，67岁的爱迪生赶到火灾现场，有人设想希望与理想化为灰烬的他一定会暴怒至极。但爱迪生却很平静。他说：“灾难也有好处。我们所有的错误都烧光了，现在可以重新开始。”
关于乐沙子或钻石，危机或转机
田野里的一株草，在你眼里，不过是低到尘埃里的卑微，在诗人眼里，它却是顽强生命力的代表； 泥土上的一抹红，在你眼里，不过是生命已尽的衰败，在作家眼里，它却是护花的使者；
一粒沙，在肉眼下只是一粒沙，平白无奇，在高倍显微镜下，它却是钻石，玲珑剔透，璀璨夺目。 自然界如此，生活中亦如此，不顺之事摆在你面前，你看到的，是沙子还是钻石？是危机还是转机？ 帕瓦罗蒂在婴儿的哭啼严重影响自己睡眠之时，把哭声当作歌声聊以自慰，不仅未使自己陷入到烦躁不安中，反而从婴儿哭声中领悟到歌唱的妙法，使自己在演唱会中技惊四座。
在赞叹帕瓦罗蒂在音乐方面的悟性之高的同时，我们不得不由衷欣赏他那化危机为转机，在沙子里看到钻石的乐观与智慧。“悲观者提醒我们百合花属于洋葱科，乐观者提醒我们洋葱属于百合科。”转换一个角度看问题，有时候，只需转换我们的心态，便可“柳暗花明又一村”。
转换一个角度看问题，还需我们适时站在高处俯瞰众生。
马克·吐温与朋友外出，适天大雨，朋友问：“你看这雨会停吗？”马克·吐温说：“所有的雨都会停的。”如此睿智而有哲理的回答，如若没有一种君临天下般的视野与一览众山小的胸襟，又怎能得出呢？
飘风不终朝，骤不终日，如若总是盯着眼前的困境，低头蛮干，以思索解决方式，却不抬头看路，那么，即使是飘风骤雨，你也会有如面对世界末日的惊恐。
转换一个角度看问题，从沙子里看到钻石，从危机中看到转机，在当下显得尤为重要。
正值日本就钓鱼岛一事多番挑衅，我国公民掀起了一轮又一轮的游行示威，抵制日货活动。需知，扬汤止沸，不如釜底抽薪。在经济全球化的今天，日货如何抵制得了？危机中的转机不在于如何全面抵日，而是努力加强我国自身综合国力，以自己的强大让日本肃然起敬，心生惧意。科技不如日本，我们就要努力在科技上下功夫；国民素质不如日本，就要全面提高我国国民素质。诸如此类。
在层出不穷的“毒奶粉”“毒胶囊”事件下，我们所要做的，也绝非看到危机就解决危机，有毒奶粉就只查奶粉行业，而更应该看到其中的转机，即加强食品市场制度建设，全面整改我国食品市场。如此，防患未然，便国利民。
从一粒沙子里看到一颗钻石，从危机中感受转机！
拥有阳光
阳光永远不会抛弃我们，只要我们对黎明怀着欣赏与坚定。
———题记
盲人歌手杨光的世界一片澄澈与光明。不知是他内心的乐观点燃了阳光，还是阳光照亮了他心底的乐观。
阳光就是乐观的心态，是广阔的胸襟，是面对生活一往无前的勇气。拥有阳光，就能为寂寂百草普降催醒新芽的生机；拥有阳光，就能捧接点点垂泣到天明的红泪的烛火的温情；拥有阳光，就能拧开苦尽甘来的阀门??拥有乐观的阳光，照亮你或黑暗或苦痛或困顿的生活！
拥有一轮乐观的朝阳，让如朗月照花的清光铺陈顿挫的心田。世上没有绝望的深渊，只有你推开乐观的阳光后恒久的黑。我最敬佩的人是沈从文先生，当初在牛棚中暗无天日地生活着的他却写信淡淡地说———这里荷花开了，阳光落下来，你若来看??在这样耻辱的重压下，他的内心竟如此空明一片！他是个拥有阳光的人。是的，一个用心中乐观的阳光照亮漆沉黑夜也照亮了阴霾社会的人！黑暗与绝望侵蚀不了他的肉体与灵魂，他将拥有恒久的灿烂。
拥有一尊乐观的艳阳，让如深潭微波的光茫撼动掩埋的梦想。世上没有上帝恩赐的金钻，只有托起乐观的阳光后夺目的光华。有这样一群人，被炸弹，鲜血，战争与绑架包围的伊拉克足球队一路披荆斩棘，没有夺冠后的豪言壮语，乌黑的唇吐出这样一句话，我们需要阳光，希望它带给伊拉克人民一点光明与快乐。怎么不动人心魄？当他们连安全地返回国内都难以保证的时候，他们选择托着一轮乐观的太阳，奋力拼抢，为了祖国被尘土掩埋的未来，为了痛苦人民的欢乐，要知道，这是乐观的阳光力量！
我们还长着稚嫩的眉眼，像是一株株尚未长成的蒲公英，还很弱小，不曾有飞翔的翅膀，但也要拥有一轮乐观的太阳，迎着一点点的风，飞向远方，即便是落到不为人知的地方，即便是沉入荒野与泥潭，也要试着垦开处女地的犁印，也要照亮困顿与梦想。
请紧紧拥抱乐观的阳光，为与生活翩跹共舞积蕴力量，为日后一泻千里孕育豪壮，为晨曦引领辉煌而热血沸腾！推开黑暗抛弃绝望，只要、只要，紧紧拥有你的阳光！
乐观，天赐之美
身为网络红人“扫把姐”的张秀芳，只是北京市一名普通的环卫工人。但她的乐观却又让她如此与众不同——她不但不以环卫工作为耻，反而乐在其中，开发了独特的“扫把舞”，然后一举成名。
纵观张秀芳出名的经历，便会发现她的乐观在其中所占分量是如此之重，再横看历史，那些被时代梭铭刻的伟人，又有哪一个不是乐观的人呢？所以，我坚信乐观，是天赐之美。
乐观，是智者最上等的智慧，给人面对变换人生的黄金法则。正如马克思所说，人生的道理并不平坦，只有真正智慧的人才能登上生命的高峰。对智慧定义的争论太过繁杂，但乐观却永远都会包含其中，因为乐观可以告诉你“明天又是新的一天”，“生命会有奇迹”，支撑着你想着更加艰难困苦的未来前行。美国名总统亚伯拉罕林肯被誉为是美国百年来最聪明智慧的人，其原因在于他的乐观。众所周知，林肯在成为总统之前可谓“人生没有最坎坷，只有更坎坷”，他干啥，啥就失败，是“神之弃子”，但他却足够乐观，他说：“我还有明天，一切都会改变。”林肯依靠着乐观的支持，走过如但丁《神曲》中描述的惨淡地狱，一步步迈进神光充斥的天堂——他成为了美国总统，可以与华盛顿相媲美的美国英雄。我无法想像失去乐观的林肯会怎样，也许就像和他一齐做生意的人那样吞枪自杀，又抑或是屈服于生活，成为流浪汉一般的可怜虫？我该庆幸，美国人也该庆幸，他是林肯，他足够乐观，否则哪里来的解放黑奴的南北战争，哪里来的美国今日的繁荣？
乐观，是勇者埋藏在心底的勇气，是直面惨淡生活的法宝。尼克胡哲生来就没有手和脚，但他非常乐观，认为自己还拥有父母的爱和“小鸡腿”，成为世界著名的演讲大师；海伦凯勒双目失明，却勇敢乐观地接受盲人教育，成就《就如给我三天光明》的辉煌；史铁生腿脚不便，却依旧乐观，在地坛中深刻反思自我和人生，写下著名的《我与地坛》；还有贝多芬，阿炳，张海迪，桑兰，霍金??他们都有些或多或少的缺陷，但是他们的乐观却弥补了他们的不足，使他们以勇者的姿态直面人生的惨淡，让他们的灵魂高扬，成就世界的华章。
乐观，并不是要你盲目自大，躺在过去的功劳簿上坐井观天；乐观，并不是要你盲目自信，明明一败涂地却幻想自己成为过往。
乐观，天赐之美！
乐观，让生命更添光彩，让世界更加华美！
跨越悲观向乐观
提到空谷，总有人会想到峡谷的险峻山峦的陡峭，于是不禁浑身一颤——掉下去就是粉身碎骨；也总有人会想到栈道的狭长桥梁的通幽，于是开心一笑——总有方法跨越空谷通向平地。面对着峡谷，有人因景色秀美而心旷神怡，有人因悬崖峭壁而不寒而栗，于是，这两种不同的心态造就了不同的人生。
“悲观的人先被自己打败，再被生活打败。乐观的人先战胜自己，再战胜生活。”汪国真如是说。面对同样一个困境，周遭的一切都无法改变，乐观的人首先在心态上更胜一筹。我们无法避免困境的来临，更无法预测未来的旦夕祸福，我们能做的只有保持一个乐观的，积极向上的心态，相信总有栈道和桥梁在
那里不离不弃，相信总会有跨越空谷的那一天，相信生活总是朝着好的方向发展，根据吸引力法则，也许事情真的会向着我们所想象的方面发展。然后战胜了自己，同时战胜了生活。
沈从文曾说：“快乐的人即使在黑暗中也会露出笑容，悲观的人即使在梦中也会流泪。”诚然，我们无法左右自己是处在漆黑阴冷的隧道中，还是处在光明美好的梦境天堂中，但是我们可以决定自己是露出笑容温暖他人，还是泪流汩汩淹没欢乐。无论黑暗还是光明，无论天堂还是地狱，我们都会面对无法逃避，在生活面前，我们应该有如斯佳丽小姐怀着“毕竟，明天是另外一天了”的坚定勇敢的处事态度，也应该想到84天没有捕到马林鱼的桑迪亚哥那永不言败的精神。我们没有什么理由被悲观打败，被悲伤埋没，我们本应乐观向上，奋起抗争。
没错，我们生活在这样一个竞争激烈的时代，我们被灌输优胜劣汰，前一秒可能还在被鲜花掌声环绕冲昏头脑，后一秒就被毫无防备扑面而来挫折打垮久久不能相信。慢慢地，我们习以为常，冷漠变成了我们的防护层，无所谓成为了我们的体外抗体，乐观被磨灭了最后一瞥光亮，我们从此跌入黑暗，充斥着我们灵魂的就都变成了悲伤。然而磨难，挫折不应该是我们放弃乐观、放弃向上的理由，反而我们应该以乐观的心态去修筑栈道，顺着痛苦的藤蔓去寻找光明。
空谷永远都在，为它而气馁或是自暴自弃实在不应该也不值得。只有跨越悲观心向乐观，才能见到最美的未来。
栈道在，桥梁在，笑容也在，还要怎样更好的世界？
乐观的面对生活
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乐观面对挫折才会成功。
林肯，美国著名总统，为美国内战作出巨大贡献。谁知他的奋斗竟如此艰辛?他八次竞选，八次落败。
两次竞选，两次破产。他曾一度精神恍惚。但他不曾放弃，乐观面对失意、挫折。功夫不负有心人，他最
?
部史书《史记》。
洪战辉，家境贫寒，自幼丧失父，还要带着四岁的妹妹，但他依旧乐观，终于考上理想的大学。 乔布斯，苹果公司
CEO
司的一员。
由此可见，一个拥有乐观的人，才会摆脱困境迈向成功，泰然面对生活中的挫折，积极面对人生中的脸上，让自己的生活更加精彩。 ;乐观是闪耀在海上的航标灯，
它题记 ;
乐观是隆冬里生的火车到达梦想的目的地。
号。
悲观者的成功
代表人物：
叶锦添——著名艺术家 ?
他很自卑，小时候成绩不好，考了几次大学，都没有成功。他从来都不自信，但正是这样的卑微，让他拼命地读书，画画，机不离手地拍照，最终，被尊奉为“东方视觉艺术大师”。他总戴着一顶帽子，那是他的雨伞，他说，只有这样，他才会有勇气，在不被人关注的间隙，埋头，用力地奔跑。
梁朝伟——著名演员
“我觉得自己一直是一个很自卑、很害羞的人??因为悲观，我永远只会往自己的缺点方面看，永远看不到我自己好的地方在哪里。”就是这样一个人，被视为香港影视圈中的异类，因为几乎所有的人都在事业的高峰和低潮之间徘徊，可梁朝伟的演艺事业，却一直都处于浪尖之上。
安德森——美国棒球队著名教练
他指导了将近4000场比赛，但在每次比赛前他还是会紧张，他预想每一件可能出错的事情，估计球队每一种可能失利的结局，每当球队为取得的成功而狂欢时，他却开始为下一场比赛而焦虑。对失败的焦虑，而不是对成功的渴望，激励他获得一次又一次成功。
悲观者的成功密码：出门担心下雨，赶火车担心误点，考试担心想不起答案，演讲担心忘词，恋爱担心被甩??悲观者似乎总在和各种各样的焦虑作斗争。不过，就在克服焦虑的尝试和努力之中，悲观者找到了属于自己的成功密码。1.做最大的努力，最坏的打算2.周密的“心理排练”，把焦虑“具体化”
篇三：高三作文素材
们就点了几只蜡烛，发现里面竟然有一群色彩斑斓的蝴蝶，他们欣赏了一会儿，不想惊动打扰蝴蝶就离开了。几天后，他们回到原地，想看看蝴蝶在不在，却发现蝴蝶已经栖居到更深更黑的地方去了。他们在想，是不是几只蜡烛的光亮影响了蝴蝶的生活习惯呢？要求：阅读材料、自选角度、题材不限，诗歌除外，完成作文。
莫言获得诺贝尔文学奖后，全国掀起一阵莫言热。而莫言本人在开完一场新闻发布会后便消失在大众的视线，安静创作新作品。在我看来，莫言便是那只在人迹罕至的山洞中的美丽蝴蝶。人们借诺奖发现了这只蝴蝶，而蝴蝶选择的是退居山洞深处，正如莫言选择远离公众。因为那样的安静环境才适合这些美丽的精灵，适合莫言。非宁静无以致远，伟人正是懂得寻找宁静才能够成功，而成功也必青睐内心安宁之人。
林徽因曾说：“真正的宁静不是避开车马喧嚣，而是在内心修篱种菊，尽管如流往事，每天依然涛声依旧。”因而真正的宁静是内心的平和，这与“大隐隐於市”是一样的道理。只要内心宁静便能於车马喧嚣的繁华都市有一个宁静之所。
前段时间，於丹北大被呛一事闹得沸沸扬扬。文化超女於丹在端了多年的心灵鸡汤后终於被人轰下台。这似乎很意外，可是却又在情理之中。当年的於丹用心灵鸡汤抚慰了无数人疲困的心，可是近年来她不断商业化，只加汤不加料的心灵鸡汤让人们越来越难以接受。正是於丹在成为美丽的蝴蝶被人发现时，不懂得如何退居深处，如何来保持一颗宁静的心，所以她只能遭到人们反感，最终失去成功。与她不同的是，红学痴儒周汝昌尽管着作等身却仍躬耕於红楼中﹔“国学大师”季羡林一直认为自己只是一个普通人﹔杨绦先生从不开作品交流会，永远都是默默关注这个社会。大师尚且如此，而我们又有何骄傲的资本？我们又凭什麽藐视一切？我们又怎能不屑那一颗宁静之心？
反观当今，当郭敬明充满早恋、贪婪、颓废的作品发行时﹔当韩寒“巴金文采不好”的言论风生水起时﹔当当时明月的着作爆棚时﹔当马诺、芙蓉姐姐在网上受到热捧时，谁能告诉我，我们那一颗宁静的心在哪里？我们现在许多人正在慢慢地失去它，从而变得疯狂与骄傲，变得目空一切。
让我们找回最初的宁静，让我们在内心修篱种菊，让我们怀抱谦卑宁静的心走在社会上。
有的人看到已经发生的事情，问：“为什么会这样？”我却梦想从未有过的事物，然后追问：“为什么不能这样？”--萧伯纳
要求选好角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题，不要脱离材料内容及含义的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。(安徽商报：武静)
随着社会的不断发展，各种各样新型的东西正在不断地冲击着我们的眼球。许多不可能的事早已成为现实。所以说没有做不到的，只有想不到的。正如萧伯纳说的那样：“有的人看到已经发生的事情，问：‘为什么会这样？’我却梦想一些从未发生的事情，然后追问：‘为什么不能这样？’”
人类社会发展的速度早已超乎了我们每个人的想象，卡尔??本茨发明的第一台内燃机汽车使我们的出行变得更加方便；美国莱特兄弟
则将文明的梦想带上蓝天，人类的交通已经变得越来越便捷；从尤利??加加林第一次走出大气层，到阿莫斯特朗在月球上那简单的一小步，人类的足迹早已不再只局限于我们的地球。从古人发明的指南针用于航海，到现在的深海潜水器的不断下潜，地球上唯一不为我们熟知的地方也终将被我们了解。
试问，在这一项项天才的发现问世之前，有多少人愿意或是敢于相信这是可以做到的呢？
电灯问世前，有谁能相信有物体在黑夜里发出持续的光亮；电话问世前，有谁能相信有东西可以让远隔两地的人通话；电视问世前，有谁能相信我们可以足不出户了解世间百态；电脑问世前，有谁能相信人们可以在家中做许多以前做不了的事。敢想未必就一定能实现，而不敢想则会停滞不前，没有进步。
的确，有些天才般的想法，在被证实前，实在是令人难以相信。在达尔文的《进化论》被证实前，有谁愿意接受自己的祖先竟是一群原本生活在树上的猴子呢？在爱因斯坦的《相对论》前，有人敢怀疑牛顿当年所确定的三大定律吗？在两颗球同时从斜塔上落下之前，有人会去相信物体下落的速度竟与物体的重量无关吗？
人类社会之所以还在以飞快的速度不断发展，就是因为有达尔文、爱因斯坦??这一类头脑中充满了奇思妙想，并敢于将这些疯狂的想法通过自己不懈的努力变为现实的人存在于我们的社会。
天才的想法总是疯狂的，在那些庸才眼里，天才的想法总是不现实的、不合乎情理。但就是这一类被旁人视为“疯子”的人们，不断地推动着整个社会的发展。
庸才追随历史，天才改变世界，我始终这样认为。
【名师点评】
这是一篇阅卷专家组评定的标杆作文，具有以下特点：
一、主题鲜明，层次清晰。本文紧扣材料，三言两语就引出“没有做不到的，只有想不到的”这一观点，接着从人类社会的发展进程论证，最后上升到“只有天才才能改变世界”的高度。说理透彻，逻辑性强。
二、事理结合，例证丰富。本文从所给材料引出自己的观点，并让我们认识到这样一个问题：在一项发明问世之前，有多少人愿意或敢于相信这是可以做到的？从而引出了“人类社会之所以还在以飞快的速度不断发展，就是因为有天才的想法”，令人信服。
三、遣词造句，生动优美；句式修辞，音乐和谐。作者在文中不断拿出“杀手锏”让排比及反问修辞的作用发挥得淋漓尽致，这样既使文章的语言生色，又极有气势，很能震撼人心。
当清晨的一抹阳光照在我身上，我明白，我不能在原地停留，我需要不停地奔跑，去追寻我的梦。