篇一：高考作文素材---感动,写满诗意的天空
-感动，写满诗意的天空导语：
相逢是一首浪漫的歌。茫茫人海的回眸与眺望，擦肩而过的街头奇遇和陌上相识，虽是历史长河里短短的一瞬，但因情感火花的激情碰撞，便有了诗一样的色彩和故事。人生的天空无比高远、广阔，守望那片宁静的心灵，让爱的种子播撒人间，在人生的征程里谱写感动的篇章。感动的真谛是爱的传播，这只火炬因陌生的传递而精彩，因不求回报的情意而伟大。 素材举例：
1.巴金的离去：这位老人的晚年，伴着妻子萧珊的骨灰度过。沉郁的岁月里，萧珊每天将他推上公共汽车。酷烈的岁月，早早夺去了这位善良女子的生命。
是她们，成就了她们的丈夫。今天我们告别这些长者，更是领略人生与真情的教益。 巴金的离世宛若一场仪式。当一个人被冠以20世纪的良心之誉，便可以知道：他生命的意义，关乎无数人。
适用话题：生命的意义、生命与良知
2.连战在政治生涯最低潮时勇敢地跨过海峡，为民族立生命，为万世开太平。而在政治生涯高峰时，他解下了党主席的绶印，吟问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
连战说，能够面对历史才是真正的勇者。面对历史需要勇气，面对现实更是如此。 沧海横流，方显英雄本色。连战，作为一个有历史责任感的勇者，留在中国2005年的历史片断上。
适用话题：历史的责任、英雄的真义
3.人字的结构是相互支撑。湖南的陈淑秀留给这个世界的是一个大写的人字，书写的方式是一声声急切而深情的呼喊。这成了那个山洪肆虐的夜晚最动听的声音，一个山村的生命因此而得以存续。年幼的儿子从此经常仰望天空找寻妈妈，他也在世间从此多了太多的亲人——毕竟，妈妈已经将全部的爱和关怀播撒人间。
适用话题：爱的呼唤、人间真情
4.2006年度中国骄傲颁奖词（新疆魏宏文）：他的轻轻一推，便把生的希望留给了战友，而自己却永远地留在了另一世界，也长久地留在了我们的心里。为了他人生命而献出自己的生命，是职业精神的最高境界。这个平凡的战士证明，只要你将他人的利益置于自己之上，一个普通的灵魂也可以走的很远很远。
适用话题：灵魂的高度、人生的境界
5.在他人生命危在旦夕之际，熊文清默默而来，用尽全力救出27人后，又默默离去。于是，肩负27个获救乘客的嘱托，寻找他的下落，几乎成为一个城市全体居民的使命。这个退役举重冠军完成了生命中最重要也是最感人的托举，他的背影，他的手臂，他的笑容，只是许许多多无名英雄，在危难时刻留给那些获救的生命的印象的碎片，但正是这些打动了我们心灵的特写，拼贴起一幅无声而绝美的画面，最终定格为2006年中国骄傲的动人瞬间。 适用话题：无名英雄、无言之爱
6.
在西方，作家们谈起诗的妙用时，总喜欢讲这样一个故事：
一个寒冷的冬天，纽约一条繁华的的大街上，有一个双目失明的乞丐。那乞丐的脖子上挂着一块牌子，上面写着：自幼失明。有一天，一个诗人走近他身旁，他便向诗人乞讨。诗人说：我也很穷，不过我给你点别的吧。说完，他便随手在乞丐的牌子上写了一句话。 那一天，乞丐得到很多人的同情和施舍。后来，他又碰到那诗人，很奇怪地问：你给我写了什么呢？那诗人笑笑，念那牌子上他所写的句子道：春天就要来了，可我不能见到它。
适用话题：爱的方式、让爱播撒人间
7.女孩索艳丽出生在农村。她先天四肢残疾，生活无法自理，生下来第三天开始住院，前后有16年的时间是在医院的病床上度过的，8次全麻大手术，让她弱小的生命几乎走到尽头。但是她没有在命运面前低头，只旁听过一年小学的她不仅用小草的笔名写下了很多动人的诗歌，而且还开办了小草快乐热线，用她那纤细的声音和对生命的独特感悟为需要帮助的人传递生命的真谛；她还学会了英语，学会了电脑，她的人生绚丽多彩！
适用话题：奏响心灵之歌、生命的真谛、命运
8.
美国黄石国家公园曾经历了一场森林大火，大火过后护林员们开始上山察看灾情。 有位护林员在一棵树下发现了一只被烧焦的鸟。虽然已经死去，但这只鸟却像雕像一般保持着一种姿态。护林员感到有些惊奇，便用树枝轻轻地拨了拨那只鸟，没想到几只雏鸟从已经死去的母亲翅膀底下钻了出来。
原来，这只慈爱的鸟妈妈本能地知道有毒的浓烟会向高处升腾，为了不让灾难降临到孩子们的身上，它把几只小鸟带到大树底下，用自己的翅膀为它们撑起了一个保护伞。
鸟妈妈本可以展翅飞走，找一个安全的栖身之所，但它不能把自己的孩子丢在大火中。 适用话题：母爱无边、爱的海洋、大爱无言
话题延伸：
感动的伟大源于它的平凡，感动的真谛却又是超越平凡。其实，生命中存在着太多的感动。晨跑时看到的一张笑脸，同学间一声轻轻的问候，母亲那抹满带慈爱的眼神和夜深时默默送来的一杯牛奶。只要我们善于发现，感动就在我们的身边，就融在我们的生活。
这类话题的写作宜细不宜粗，要在精雕细琢、工笔细绘中抒发浓浓的情感。可选择抒情散文、叙事散文和哲理散文来写，多举例，少议论，让事实的魅力来增加文章的情感意蕴。此外，也要注意联系实际，把握时代脉搏，让感动的话题与时代同步，也可举反面事例与其对比，造成震撼人心的气势。
结语：
感动的话题近年来一直很有社会热度。骄傲中国和感动中国的年度评比，让我们看到了中华传统美德的光彩和魅力。感动，是人心向善的标尺和风向标。在心灵日益沙漠化的当今时代，感动的升温应是全体国人的最大幸福。
篇二：经典作文以及素材整理
t">(1）责任与胸怀——《沁园春·长沙》在那个旧时代，当时革命运动正蓬勃发展。时代推移，但难能可贵的是，追求自由和进 步的青年对国家命运的感慨和以天下为己任、胸怀崇高理想、肩负主宰天地重任的豪情壮志 是一成不变的。是什么让无数仁人志士明知前路渺茫坎坷，却依然义无反顾，一往无前？回 答掷地有声：责任。因为责任，我们的脚步更加坚定从容；因为责任，我们握紧命运的手臂 更加有力；因为责任，我们的胸怀才无限崇高和宽广！
2）真爱与感恩——《大堰河——我的保姆》
看似平淡的场景，却饱含了作者与乳母之间真真切切的情感。是的，生活因有真爱而美 好，因为美好而感恩。“感恩”是一种人生态度，是一种善于发现美并欣赏美的道德情操。 我们应该感恩亲人、感恩朋友、感恩反对者、感恩陌生人，感恩集体、感恩国家、感恩人类、 感恩自然，感恩挫折、感恩磨难、感恩逆境、感恩失败。我们对许多我们认为是理所当然的 事都应怀有一颗“感恩的心”。忘恩原是天性，它像随地生长的杂草；感恩则犹如玫瑰，需 要细心栽培及爱心的滋润，并将感恩之心付诸行动。既要心存感激，也要能学会回报，将感 恩之心付诸行动。
（3）自审与拷问——《小狗包弟》
在那闹剧迭出的荒谬年代，小狗包弟的遭遇可以说是一件微乎其微的事情。在人都不能 成为人、人都不能保全自己命运的时候，一条小狗的逝去又能算得了什么呢？然而，读完这 篇文章，读者却能感受到一种扑面而来的情感冲力。这里面有作者对荒唐社会含泪的控诉， 也有严酷的自审，更有对自我灵魂的拷问。作者在文中表现出来的勇气和力量让人敬佩。本 文可为以下话题提供素材：文学家的良心；我手写我心；灵魂深处；自审的勇气。
（4）学识与胸怀—— 《记梁任公先生的一次演讲》
梁任公先生以他的渊博的学识和宽广的胸怀折服了听众，也深深地震撼了我们后人。学 识会让一个人厚重深刻，谈吐不凡，出口成章。有学识者的一席话，如醍醐灌顶，让人如坐 春风；如黄钟大吕，产生振聋发聩的效果。会增长你的见识，净化你的心灵，陶冶你的情操， 提高你的人生境界。学识与胸怀往往是孪生姐妹，学识会开阔你的视野和胸怀，让你纵观古 今，放眼中外，以天下为己任，“家事、国事、天下事，事事关心”。学做一个博览群书、修
养身心的人吧！本文可为以下话题提供素材：学识与胸怀；读书与爱国；学识的魅力；谈自 身修养。
1）逆境中的坚持——《烛之武退秦师》
烛之武三朝为宫，满腹经纶，却一直不得重用，其间他忍受的寂寞和痛苦的煎熬，是常 人难以想象的。但烛之武并没有自暴自弃、妄自菲薄，而是以惊人的毅力在寂寞中图强，饱 读诗书，关心时事，指点江山，激扬文字，终于在国家的危急时刻，也是最为关键的时刻， “不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人”，完成人生的辉煌一击，为自己的一生画上 了一个完美的感叹号。这则材料可用于与“磨砺”“逆境中奋起”“人生储备”等有关命运的
话题和材料作文中。运用时我们可以这样论述：生活是一块磨刀石，只有不断砥砺自己，才 能保持永远锐利的锋芒。时代铸就英雄，烛之武的时代早已过去，但烛之武的人生之路，至 少还启示着今天的我们，不论你经历了哪些挫折，不论你是否怀才不遇，只要是金子，你总 会发光的。
亦可从“
（2）忠义的力量——《荆轲刺秦王》
何谓忠义？忠就是对自己上级的真诚，忠心就是对自己的主子忠心。古代比如对皇帝是
叫忠心，因为皇帝是天下共主。现在比如说对国家、对自己公司都叫忠心。岳飞的“还我山 河”是一种忠义，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是一种忠义，于谦的“粉 身碎骨浑不怕，要留清白在人间”也是一种忠义。陆游说：“江河不洗古今恨，天地能知忠 义心。”“忠义”是个好东西，也脆弱于它是个好东西——它像凯歌一样振奋人心，可以激发
出人心底的力量，这力量可以抗击一切东西。所以这最单纯、最原始、最“直”的忠义如果 遇到迂回的利用就是残忍，就是消亡??
亦可从“义”“勇”“责任”等角度运用此素材：
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，易水诀别，荆轲刺秦，慷慨悲歌，大义凛然， 千百年来激励了多少仁人志士赴汤蹈火，义无反顾。
这则素材可用于“生命的价值”“正义”“勇气”“顺应潮流”“责任”等相关的作文中，
3）性格的重要性——《鸿门宴》
培根说：“性格决定命运。”何为性格？它是指在一定遗传基础上形成人们独特的人生态 度和习惯性的行为方式。命运是人类社会终极关注的问题，刘邦、项羽的两种极端性格，决 定了成功和悲惨的两种不同命运。当“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的于谦，由于铁 骨秉直而落了冤死的结局时，又有多少丧失骨格的人曲意奉迎而鸡犬升天！历史给了“性格 决定命运”以最好的诠释。命运是人类社会终极关注的问题，命运掌握在我们自己的手中， 改造我们的性格就是改造命运。人类的历史和社会发展都告诉我们，性格决定命运。传说是 虚幻的，生活是真实的，真实的生活需要切实的努力。
（1）苦闷与追求——《荷塘月色》
在那个铁屋子一样的时代，像朱自清一样的知识分子的苦闷无处不在。人们感到苦闷， 是由于自我被压抑。因为尝试使生活有新的目的和意义，所以，充满追求的生活富有了崭新 的意义。苦闷的人总是在行走，在行走中思考，在行走中寻找，在寻找中追求。四处行走， 四处寻找，毕生追求：或许，这就是生命的一种表现形式！
（2）宁静与清幽——《故都的秋》
故都有着一种宁静，秋天尤其如此。生命从宁静中来，终须归于清幽。然而，喧嚣红尘 使宁静变成了明日黄花，这个社会到处充斥着人心的浮躁。享受宁静与清幽，就是享受生命 旅程中最感动的时刻，就是享受灵魂的安详。一片落叶，一丝阳光，都会使你感受到生命深 处悄悄蔓延开来的美好。
（3）优美与诗意——《囚绿记》
“绿”是无法被囚禁的，优美与诗意同样如此。对于“优美”与“诗意”的理解是不是 只有优美的生活环境、美好的人际关系、自由放飞的心灵呢？其实不尽然！对事业、学业的 坚持不懈的追求，这种追求本身就具有优美的诗意。所以，不管是欢乐还是痛苦，不管是成 功还是失意，都可以是有诗意的，生活都可以是优美的。关键在于我们对待生活的态度，关 键是我们要热爱生活，以饱满的热情、坚定的意志、积极乐观的心态对待生活的每一个过程， 这样，我们就能获得优美而诗意的生活。
（4）跨越与提高——《就任北京大学校长之演说》
胡适先生为我们很好地诠释了什么是跨越与提高。从我们在这个世界上诞生的那一刻起， 上天注定我们一生坎坎坷坷，有一条曲折漫长的成长之路。而我们，注定要微笑地面对那一 次次的考验，选择逃避，便是死路一条。跨越门槛，一次的失足，两次的绊倒，三次的望而 却步，我们在成功面前徘徊，在黑暗中摸索着通往成功的大门。终于，我们走了进去，回头 望望，跨越门槛之路只有一步之遥。那一步，叫做勇气。
2）追求与坚守——《离骚》
两千多年前的伟大爱国主义诗人屈原在遭到小人馋毁被流放时，依然坚守自己的精神家
园，依然热爱着自己的祖国，坚持对美好理想的追求，用一种磐石般的坚贞诠释人生的崇高， 从而感动着世世代代的人。他用一颗高贵的心灵挥洒出惊天动地的华章——《离骚》永远是 文学宝库中的精品。
（5）生与死——《兰亭集序》
如何看待生与死？王羲之在本文给我们作了一个深刻的回答。在他看来，对生的执著、 对死的排斥，是人所共有的感情，是客观存在的，人的生命到了尽头都是要死的。他感到人 事在变迁，历史在发展，由盛到衰，由生到死，都是必然的。因为人生无常，时不我待，所 以要珍惜时光，眷念生活，追求真实，表现了一种积极的、高旷的宇宙情怀，充满了哲理思 辨，从而彻底地否定了老庄的齐生死的观点，树立了自己的生命意识——“死生亦大矣”。 文笔洗练，文风纯正，发人深醒.
（6）悲伤与旷达——《赤壁赋》
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及时行乐，在有些场合，有些时候是一剂良药，但这不能成为人一生的处世态度。从古 至今，能把这帖药用好的除苏东坡外，恐怕没有几人了。这不是一种消极避世，而是人的涵 养达到最高意境的一种体现。屈原的忠心与烈节令人敬佩，然其“自投汨罗”的态度却让人 不敢苟同；李白的豪放与飘逸让人欣赏，然其放纵无度的行乐与狂欢却让人不能认同。而东 坡居士却做到了这两方面的结合，真君子也！本文可为以下话题提供素材：悲伤与旷达；悲 与喜；审视人生；人生的十字路口；一花一世界。
（7）自然与人生——《游褒禅山记》
“一花一世界，一叶一菩堤。”自然万物之中往往蕴含着深刻的哲理，给人以智慧的启 迪。由游山洞，作者得出了“尽吾志也而不能志者，可以无悔矣”的结论；由“仆碑”得出 了“学者不可以不深思而慎取之”的感悟。人自然是智者，是哲人，是老师，留心观察大自 然，你会满载而归，猛然顿悟！本文可为以下话题提供素材：自然与人生；意志与目标；治 学态度；人生感悟。
2）愚昧与顺从——《祝福》
祥林嫂的命运是可怜可悲的，这缘于她思想上的愚昧与顺从。西方古代的奴隶尽管身份 上为奴隶，但他们的灵魂决非奴隶。例如罗马帝国时代的斯巴达克斯。这是因为，希腊哲人 的思想、基督教先知的思想，终将给他们带来反抗奴隶命运的智慧的启迪。而中国的奴隶， 不仅世世代代身份上是奴隶，更可悲的是，他们的灵魂永远也摆脱不了奴隶的愚昧的命运。 他们的灵魂，事实上永远都处于黑暗的铁屋子之中，他们终生终世都将无法看到天日，都将 无法看到丝毫人类智慧的光芒。而在这黑暗中，只有智者才能点燃光明的火种。
（3）厄运与抗争——《老人与海》
面对厄运，桑提亚哥没有退缩。面对厄运，我们无须紧皱眉头、无所适从。坦然面对， 这是明智的选择。我们要扼住命运的咽喉，决不能让压力使我们屈服，而应当使生命因曲折 而更加精彩。面对厄运，我们选择从容。既然我们选择了前方，就不怕风雨兼程。我们应当 有顽强的毅力，所向披靡的锐气。没有人喜欢厄运，但厄运来临时，没有人可以逃避。一个 清醒、理智、成熟的人应该正视命运的选择。
2）忧国与思乡——《秋兴八首（其一）》
铺天盖地的秋色将渭原秦川与巴山蜀水联结起来，寄托自己的故国之思；滔滔不尽的大 江把今昔异代联系起来，寄寓自己抚今追昔之感。那无所不在的秋色，笼罩了无限的宇宙空 间；而它一年一度如期而至，又无言地昭示着自然的岁华摇落，宇宙的时光如流，人世的生 命不永。
国家与私情——《马嵬（其二）》
唐玄宗如何贵为天子那么多年，却无力保护自己的女人——杨玉环，反而连平常百姓人
家的幸福也没有呢？这一反问虽然含蓄却很有力，启发世人记取唐玄宗沉迷情色，荒废朝政， 致使国家陷于动荡、人民饱受战乱之苦的历史悲剧。
（8）仁政与暴政——《寡人之于国也》
孟子认为梁惠王要想称雄诸侯，必须施行仁政。只有行仁政，才能顺民意，得民心，进 而得天下。施行暴政，只会自取灭亡。而施行仁政的措施就是关注民生，休养生息，因地制 宜地发展生产。百姓安居乐业，社会长治久安，“王道可成”。此外，国君要常自省，革除虐
政、苛政、酷政。孟子始终围绕仁民、富民、养民、教民、利民、保民，抓住百姓和“王道” 形成的关系，体现出民为国本的思想，在今天有极强的现实意义。前总理朱镕基在谈保持农 村稳定时说：“土地不能动，负担不能重，治安不能松，态度不能凶。”正是体现了孟子的这
一思想，可谓说在了点子上，抓准了要害。
10）大治与大乱——《过秦论》
打天下需要武力和谋略，治天下崇尚的却是仁义。何谓仁义？仁义说到底就是一种爱民、 保民、富民之心。无仁义之人，是谓暴徒；无仁义之君，是谓暴君；无仁义之政，是谓暴政。 行仁政者得人心，得人心者得天下。仁义不施而攻守之势异也，这是秦始皇之过，也是所有 亡国之君之过。仁者无敌，过去是如此，今天也是如此！人和，乃强国之源；仁政，乃安国 之策；人才，乃治国之本。人和，仁政，人才，如鼎之三足，缺一不可。这是秦帝国的兴衰 给我们的启示。历史的车轮，已驶入二十一世纪，人们向往的幸福、友爱、和平的新世界仍 遥遥无期，贫穷，饥饿，暴虐，屠杀，非但没有根除，反成愈演愈烈之势，核战阴云，生态 灾难，更是严重危险到人类的生存。为了人类的未来，请君再读《过秦论》！
1）隐忍与反抗——《窦娥冤》
窦娥以三桩誓愿的形式对她所生活的社会进行了坚决的反抗。和窦娥所不同的是，在生 活中，我们每个人都有自己的选择，隐忍或者反抗，放弃一些不重要的，换取一些认为重要 的。生命如果可以盛开的更加绚烂，就不能让自己提前枯萎。人生有时很无奈，有的人顺势 隐忍积极面对，最终成就一番伟业；有的人消极放纵就此沉溺徒得一声叹息；大多数人在隐 忍和反抗中苦苦挣扎求索却也找到了活着的意义。有时候，如何忍耐和反抗本身就是一种莫 大的智慧和勇气，只是太多人明白了却做不到。
这则材料还可用于“公平、公正”“执政为民”“善恶美丑”等有关的话题、命题或材料 作文的写作中。写作时可以适当结合当前我国正在积极构建和谐社会的时代大事，结合当前 社会的热点对比阐释。原文中的许多语句、窦娥临刑前的三桩誓愿等都可以引用到作文中去。
（3）直面与思考——《哈姆莱特》
“生存还是毁灭”这个困扰着哈姆莱特的选择，也时常摆在我们每个人的面前。面对这 样的选择，我们需要直面现实，思考人生。人之所以是人，区别于其它动物的关键在于人的 社会性，在于人有思想和灵魂。而作为人，本无高低贵贱之分，正是由于人们的内心世界的 巨大差异和人生观价值观的正确与否，才分出了高贵与平庸，乃至尊贵与卑鄙。人生需要面 对的内容很多，这是人生的大思考，也是生存的大选择。有了这样的思考和选择，犹如在试 金石上磨砺过，我们的意志才会坚强，脊梁才能挺直，思想才会深邃，生命才有价值。对生 命意义的追问与思考，为我们的心灵提供了无穷的精神营养。
面对生存与毁灭，是活得热烈而丰富，是要生活得丰富充实、兴致勃勃，还是生活得枯 燥委琐、贫乏无味，活得像行尸走肉，那都取决于我们自己！
（4）送来与拿来——《拿来主义》
对待文化遗产以及西方文化，我们应持什么态度？鲁迅先生的《拿来主义》给了我们很 好的启示。鲁迅的见解，跟毛泽东同志“古为今用”、“洋为中用”，“排泄其糟粕，吸收
其精
华”的意见是一致的。时至今日，这篇文章仍然放射着思想光辉，值得我们认真学习和借鉴。 特别是中国改革开放的大门打开后，西方文化不请自来。对于这些送来的东西，我们应批判 的吸收。全盘拿来和全盘否定都是不对的。对于西方文化的糟粕，我们要无情的加以摒弃； 对于西方先进的东西，如发达的科技，科学的管理，规范的制度等等，我们要加以学习、借 鉴，为我所用，从而促进中华民族的繁荣富强。
上述材料可用在“继承与创新”“如何对待外来文化”等相关话题的写作中。在打开国 门，走向世界的征途上，不可避免地遇到如何借鉴外来文化，如何继承传统文化的问题。面 - 9 -
对种种疑惑，重温鲁迅先生的《拿来主义》定将大有裨益。实现民族的伟大复兴，离不开创 新。只有不断“拿来”，借鉴，吸收，才能创新。
5）情感与理智——《父母与孩子之间的爱》
母亲的爱，是无私的，无条件的。父亲的爱是理智的，代表思想世界，代表法律、秩序、 纪律等事物的世界。母亲从身体和心理上给孩子以爱、关怀和安全感。父亲给孩子指出通往 世界的路，树立孩子挑战生活的自信。我们综合了这两种爱，才让我们走向自立和成熟。让 我们怀着一颗感恩的心(转载自：www.dXf5.cOm 东星资源网:诗意作文素材)，在享受这些爱的同时，也试着去爱护和关心父母以及身边的人。“老 吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”我们这个世界也因为有了你我的爱而无比温馨，你 我也应该是世界上最幸福的人！
上述材料可用在“父母之爱”“亲情”“爱之伟大”“感恩”等相关话题的写作中。“父爱 如山，母爱似海。”虽然父爱和母爱的表达方式有别，但对子女成长的付出是相同的。请不 要忘记，在你脚下，有一块自由的大地；在你头上，有一片无垠的蓝天，这一片天地便是爱。 爱，这令人陶醉的字眼，创造了多少五光十色、斑斓绚丽的生活花环。酿造了多少甘甜芬芳、 醇香四溢的幸福美酒。父母之爱，伟大的亲情成就了我们每一个人。
（6）渺小与伟大——《人是一根能思想的苇草》
法国的帕斯卡尔说：“人是一根能思想的苇草。”“在空间和时间上，宇宙囊括了我们， 由于思想，我们囊括了宇宙。”脆弱的人生因为思想而区别于万物，获得了人作为万物灵长 的尊严。没有了思想，我们就失去了做人的尊严。
“人是一根能思想的苇草”，其实分为两个层面。说人是强大的、有尊严的、有意义的， 主要是指人类所拥有的文化、艺术和思想，在这个层面上人是强大的；说人如芦苇般脆弱， 是指肉体的生命太脆弱，太容易腐朽了，在“一万年太久”的历史长河里，一个个体生命是 微不足道的，在强大的外力面前肉体往往表现的那么不堪一击。所谓人的伟大和不朽，都只 能来自精神层面，剔除了人的精神层面的东西，载负着生命的肉体就变得空洞、虚无和没有 意义。
3）怀古与思今——《念奴娇·赤壁怀古》
既认知人生如梦，又极写人生之辉煌，使人难辨其究竟消极还是积极，人生功业虽辉煌 而终归于梦，但纵使如梦毕竟曾经辉煌，也许如梦的辉煌人生更值得珍惜，更惹人向往。古 往与今来，哲理与人生，在雄长豪宕壮丽恢弘之中，隐然一种低徊婉转深隐幽微的情思绵绵 - 10 -
不尽。
（4）风雨与人生——《定风波》
人生不经几番风雨，便难彻悟。东坡一生多遭困顿踬踣，仕途几经沉浮。这首词，诗人 以小见大，由偶然遇到的一场风雨，想到了人生路途中的风风雨雨，透射出诗人对生活的感 悟，充满了人生哲理。此等佳构，非大家而不能为。
9）忠勇与团结——《廉颇蔺相如列传》
篇三：2016最新高考语文作文素材样板文章(精选10篇)
t">素材样板文章精选10篇
1.关于话题：诗意
在生活中酿造诗意
德国当代哲学大师海德格尔在他的哲学著作中不止一次地引用
荷尔德林的诗句：“人充满劳绩，但还诗意地栖居于这块大地之上。”说得多么好啊！人，不管有多少劳顿、困苦，但还充满诗意地栖居于这块大地之上。正是有这种诗意，人才在这块大地上延续至今。
诗意是一种美，是一种崇尚美的精神之光的闪烁，是自由的心灵
在广阔世界飞翔时撞击出的美丽火花。只要有生活存在，诗意就不会消失。
大自然给予人类的诗意是最丰富多彩、缤纷多姿的。烂漫春光里
有诗意，萧瑟秋风中也有诗意，夏日骄阳下有诗意，寒冬冰雪中也有诗意。你会在清晨的朝阳中发现诗意，你会在林中的鸟鸣中感受诗意，你会在金叶飘飘中寻找诗意，你会在溪水潺潺中倾听诗意……
没有诗意的人生是干枯的。人生的诗意比大自然的诗意更温馨更
深沉，更使人为之心弦颤动。少女的明眸，飘逸的长发，舞动的肢体，婴儿的啼哭，情侣的凝视，莞尔一笑，偶然邂逅，真诚呼唤，久别重逢……都会让人感受到诗意的美。
人要充满诗意地安居于大地之上，就要在生活中酿造诗意，在生
活中发现和创造诗意，不管生活发生多么巨大的变化，酿造诗意的土壤永远存在。
有这样一个故事。一位富翁整日忙碌在商场，烦躁地说：“我穷
得什么也没有了，只剩下钱了。”一天抽闲，他去了农村，见一荷锄而歌的赤脚农民，便去询问农民为何这样快乐。农民说：“我连鞋子也买不起，我曾悲哀过，可是当我看见有鞋子却没有双脚的人，我就没有理由不哼歌了。”农民在生活中看到了阳光，他的诗意没有失落在穷苦的劳作中，相反，他在艰辛中酿造出诗意。
诗意是一种心情，一种激情的抒发和流露。叶圣陶先生离开乡间
住进北京，在没有秋虫的都市却出现了秋虫唧唧的幻听。在他看来，
虫吟是“无上美的境界”，“只要时时有点味道尝尝，生活就不空虚了”。诗意撒落在人生茫茫的大地上，像碎金一样隐藏在生活的每一处，在岁月的每时每刻，装点一个个闪光的日子。无论你是谁，如果你愿意去寻找去感受，它都会出现在你的眼帘，荡漾在你的心胸。即使你面对怎样的艰难困苦，你也会带着微笑，诗意地安居于这块大地之上。 简评
用诗意的眼光来看世界。你会发现生活中处处都是美。本文作者将“诗意”与“生活”紧密结合起来，既将看不见摸不着的“诗意”的感觉写得可观可感，又将我们平时所谓枯燥入乏味的“生活”写得充满人性的光辉，令人感动。
【借鉴之处】注重观察生活，从细处着笔是文章打动人心的重要
法宝。“少女的明眸，飘逸的长发，舞动的肢体，婴儿的啼哭，情侣的凝视，莞尔一笑，偶然邂逅，真诚呼唤，久别重逢……”在我们看来或许微不足道，但与本文主题“在生活中酿造诗意”契合紧密;很能让人产生共鸣，博得阅卷老师的好感。
【话题拓展】积极乐观、享受生活、人与自然
2.关于话题：遗产
守望文明
秋日的天空，了无雁雀划过的痕迹，云薄薄地舒展着，一片白净与轻柔，裁下来宜题杜牧的七绝，宜绘唐寅的扇面，天地之间充斥着厚重的墨香。中华文明就像这祥和宁静的秋日，上千年的历史流转旋涡将这灵动飘逸的华章、似烟似雾的山水、遒劲或柔美的书法一并吸纳熔铸，造就了秋日般的平和境界和灿烂辉煌。
但岁月的车轮驶到了21世纪，趋向一体化的经济在重新塑造着这个被多元的民族文化分解的世界。文明在沸腾的时代血液中沉浮，古典与历史面临着抉择。希腊疲倦了，她只想靠着爱琴海的冰蓝，沐浴着酥甜的阳光，做一个知足常乐的渔夫;埃及只能在金字塔中封存她那神秘而久远的魅力，无奈地注视现代化竞技场上的硝烟弥漫;两河文明在战火中死去，古文明的遗体已经冰冷……而我们那秋日般辉煌的文明呢?
我渴望用温软的手指去触摸故宫的城墙，用双眼去盛满汉时的月光。
我渴望在绵绵的梅雨里聆听随风潜入夜的清脆如玉的古筝或是