梦与身心健康的关联 人有两个世界，一个是现实世界，一个是内心世界。人在白天航行在现实世界，在夜晚则航行在内心世界。梦，反映的是我们的现实生活在内心世界激起的反应，是我们每天面对的人际关系困扰，是工作压力、亲密关系、亲子关系等的反映，也是我们和自己的关系的反映。
两个世界和谐，人就健康，无所感动平安自梦：两个世界不和谐，人在夜里会怪梦丛生，淹没在惊悚的梦境中，或者陶醉在童话样的梦中不愿意醒来，到白天醒来后却精神恍惚、失神，如在梦中。
每人每天都会做梦，梦对我们的意义到底有多大?千万不要忽略了，每天的梦境带给我们的警讯。梦提供给我们的“健康简报”，让我们能够及时发现问题，找到生病的根源。―个典故引出的话题――噩梦真能报病吗?
赵氏孤儿惨案背后的三个离奇梦境
赵氏孤儿的故事几乎妇孺皆知，制造这起惨案的刽子手叫作晋景公，他杀了大夫赵同、赵括等人后，内心惶恐、食不甘味、寝不安眠。一天，他做了一个梦，梦见一个披头散发的大恶鬼，对着自己捶胸顿足地叫骂：“你杀了我的子孙后代，太不仁义了!我已经请求上天并得到允许，可以替天行道报仇了！”大恶鬼冲破大门及卧室的门闯进房间里来。晋景公十分害怕，躲进内室，恶鬼紧随而至，冲破内室的门，要杀了晋景公以报杀孙之仇。晋景公躲藏不及惊惧而醒。
第二天晋景公召见桑田巫，让他给自己占卜一下这个噩梦。桑田巫说，这个梦预示着晋景公吃不上今年的新麦子了，就是说在麦子成熟前景公就要死了，晋景公当然不信，并下令将桑田巫赶了出去。
晋景公的病一天天加重了，他向秦国请求良医。秦公派一位名叫缓的医生前去为晋景公治疗。医缓还没有到，晋景公又做了一个梦，梦见两个小孩子在对话，一个小孩说：“缓这位医生可是医术高超呀，恐怕他来了之后我们就要遭殃。我们逃到什么地方好呢?”另一个小孩说：“我们待在肓之上、膏之下，他能拿我们怎么办啊?”医缓来到后，细心地诊察了晋景公的病，然后对他说：“主公，您的病不能治了。现在病患在盲的上边、膏的下边，这个地方不可能实施艾灸，针刺达不到病所，药物的力量也无法被传递过去，实在是无能为力了。”景公听了喟然感叹，又回想起桑田巫的话，不禁毛骨悚然。
六月丙午这天，晋景公想吃新麦子，农夫从田里把刚刚满浆的麦子摘来，献给厨师去烹煮。这时晋景公把桑田巫叫过来，将煮好的新麦拿给他看，并命人将这个妖言惑众的家伙推出去斩了。杀了桑田巫后，晋景公拿起麦子正要吃，忽然觉得腹胀难忍，急忙出去上厕所，结果一头栽到厕所里死了。
有一个小宦官当天早晨做梦，梦见自己背着晋景公升天。到了中午，他将跌在厕所里的晋景公背了出来，于是做了晋景公的殉葬。
这个典故中连续的三个噩梦，不仅预报了晋景公的疾病，而且预报了他的死亡。那么，梦真有这么神奇?噩梦真的可以报病吗?
三个梦的心理剖析
第一个梦：恐惧情绪决堤的反映
晋景公梦中的大恶鬼乃是赵氏先祖，因为景公曾冤杀赵同、赵括等人，因此在他的潜意识中便产生了对几代赵氏功臣的愧疚与恐惧情绪。鬼是人类恐惧心理的产物，俗话说“疑心生暗鬼”，缺少安全感、充满不确定感、具有恐惧情绪的人，会做鬼的梦。
从心理能量学的角度讲，一个个体对外释放什么能量，就会有相同性质、相同分量的能量回归自身。这就是俗话说的“善有善报、恶有恶报”。很多暴虐的统治者都未能逃出最终的自我惩罚，在恐惧、自责中郁郁成疾而死。
在日常生活中，人们运用各种防御机制，比如压抑、否认、置换、抵消等，将负性情绪隔离在意识之外，让自己感受不到它，这是一种自欺的行为。自欺只可以欺骗自己一时，不可能欺骗长久，当负性情绪积累到一定程度，或者当身体不适，心理的正性能量减弱时，这些负性能量就会像决堤的洪水，冲破心理防御的堤坝，喷薄而出。
在晋景公的梦中，大恶鬼“坏大门及寝门而入，又坏户”就是负性情绪决堤的象征。这股能量冲破晋景公长期以来为自己设置的一个个心理防线，进入他的内心。
在另一个层面，大恶鬼又是晋景公对侵入自己身体疾病的一种不祥之感。我们平时称疾病为“病魔”，就是指疾病的破坏性。魔像鬼一样变幻莫测，但它比鬼更有力量、更邪恶、破坏性更强。晋景公意识到，病魔已经冲破自己身体的最后一道防线，登堂入室了。第二个梦：内心剧烈冲突的反映
晋景公在梦中将自己的疾病幻化成两个小人，两个小人的对话既预言了晋景公疾病的发展趋势，又反映了他个人的内心冲突。
一方面，晋景公认为自己是春秋霸主，无所不能，小小的疾病能奈我何?我可以请来当今最好的医生，医缓来了必然能够妙手回春、药到病除；另一方面，晋景公自觉罪孽深重、天理不容、在劫难逃，既然上天要处罚自己，自己的挣扎不过是螳臂挡车，终究是徒劳无益。晋景公心理；中突的结果，是潜意识中积累的强烈自责、自罪感占了绝对上风，他意识到自己的力量再强也难违天意。虽然医缓医术高超，但是比他更高的上天在人体上制造了一个这样的空间，那是多么高超的医术、多么名贵的药材、多么精湛的针法都无法触及的地方――“肓之上，膏之下”。
“膏肓”是心尖下的一个脂肪锤，位于心包内。《灵枢?邪客》上说：“诸邪之在于心者，皆在于心包络。”意思是说，所有侵犯心的邪气，都是侵犯心包络。所谓心包络就是心的房子，如果贼进入了房子，也就进入了可以伤害房屋主人的位置。因此，本梦暗示晋景公患的是心病。心病只能自救，外求则攻之不可、达之不及、药不至焉、不可为也。因此，医缓说自己对晋景公的病无能为力了。
这段描述还表明了晋景公患不治之症的更深层原因。从杀死桑田巫的举动看，晋景公草菅人命、嗜血残暴的本性可见一斑；另一方面，晋景公不敢正视自己内心对死亡的恐惧，不敢面对命运的挑战。通过向桑田巫炫耀新麦子，来麻痹自己的心灵，掩饰自己的恐惧：通过杀掉说出事情真相、触动了自己内心恐惧按钮的桑田巫，来对抗命运的劫难。然而，这不过是掩耳盗铃、自欺欺人的把戏，足以证明猖狂一世的晋景公被自己打倒了，在面对自我时他是个十足的懦夫。
第三个梦：晋侯被自我打败了
宦官梦中的升天是死亡的象征。死亡是灵魂离开躯体，重新寻找新的归宿。灵魂是看不见、摸不着的，十分轻灵。轻清则上升，因此，表达死亡的意象都是向上走的，比如飞翔的蝴蝶，袅绕的青烟，吹拂的香风。这也是活着的人对死者的美好祝愿，希望他们的灵魂升入天堂。
尽管晋景公升天堂还是下地狱不是小宦官的愿望能够决定的，但是，作为预感到自己将要陪葬的小宦官来说，他希望晋景公死后能升天堂，那样自己就有一个好归宿。这个梦正是小宦官对自己美好愿望的表达。
(编辑：唐棣)