篇一：2016年山东省潍坊市中考作文评析
2016年山东省潍坊市中考作文评析
【考场真题】
阅读下面的文字，按要求作文。（50分）
一次国际自行车比赛中，信心满满、志在获奖的纳瓦罗始终无法超越技高一筹的埃斯特万，只能使出浑身解数，奋力追赶。正当他无能为力的时候，埃斯特万自行车爆胎了，只能扛着车跑。这时，奇怪的一幕出现了，纳瓦罗放缓了车速，紧跟在埃斯特万身后。结果，埃斯特万获得了铜牌，纳瓦罗与奖牌失之交臂，而后来居上的两位选手分获金、银牌。
请根据读后的感悟和联想，写一篇不少于600字的作文。
要求：①题目自拟，立意自定；②除诗歌外，文体不限，文体特征鲜明；③不要脱离材料内容及含义的范围；④不得抄袭，不得套作；⑤文中不得出现真实的校名、人名等信息。
【题目解析】
从2013年开始，潍坊卷作文一直是材料作文，非常稳定，这样，自然是非常便于广大考生备考。
就今年潍坊卷中考作文题而言，可以说，这是一道能够引导中学生形成正确的人生观、世界观的作文题。也是一道能够引导中学生培养思辨能力的作文题。可以说潍坊中考作文题导向十分正确。
如何审题立意呢？材料说的是国际自行车比赛的事情，其中有两个人物，这就是纳瓦罗与埃斯特万。
从纳瓦罗方面思考，纳瓦罗在埃斯特万自行车爆胎扛着自行车跑的时候，按比赛规则，他完全可以超越埃斯特万，从而获得金牌，可是他并没有，而事实是后来居上的两位选手分获金、银牌。这样，我们可以立意：遵守规则最重要！
超越技高一筹的埃斯特万，获得金牌，是纳瓦罗的梦想，但在纳瓦罗看来，这必须是在埃斯特万正常发挥的情况下。如果不是这样，比如埃斯特万的自行车爆胎了，自己就是获得金牌，那么赢得的也是虚名，这样的虚名不要也罢。正因为这样，纳瓦罗才跟在扛着车跑的埃斯特万的后面，而不是超越他。这样，我们可以立意：要名，但不要虚名！
从埃斯特万方面思考，他在比赛途中，自行车爆胎了，按说，他完全可以退出比赛，而事实是他没有，而是扛着爆胎的自行车跑，这种坚持到底的精神十分可贵，值得我们学习。这样，我们可以立意：坚持到底，精神可佳。
立意确定后，我们可以结合手头材料的拥有情况及对文体的擅长情况，确定使用的文体。需要特别指出的是，不要就比赛而谈比赛，应该扩展到人生的赛场上去。这样，所写才有深度和广度。
【写作思路】
（1）写议论文，从所给材料写起，然后扩展开去，用例证法、引证法等论证“遵守规则最重要”；
（2）写记叙文，用纳瓦罗的口吻写他紧跟在扛着自行车奔跑的埃斯特万后面的心理活动，表现“要名，但不要虚名”的主旨；
（3）写记叙文，构思一个比赛结束后，纳瓦罗、埃斯特万、两名后来居上分获金、银牌的两位选手及一个裁判关于这次比赛的对话，大家各抒己见，最后裁判给以总结。
满 分 佳 作
心与手的较量
潍坊一考生
那日，天晴着，一场我为之准备多年之久的盛会——奥林匹克竞赛，到来了。我踏着同心情一般灿烂的阳光，大步走进赛场。
铃响，取笔，开始答题。
题目一道道地往下进行着，天上云来，云去，桌角的阳光时散，时聚，是一段段轮回，似一个个春秋。伴着一道道题目的开始与结束。流水般的，我已答到最后一题。
打草、落笔，最后的列式运算??一道分子分母都复杂得堪比绣花的算式横在我面前。 这一定不是答案，我想。而后的数次运算都得出不同但同样复杂的结果。
心里一点点浮躁起来，脑袋里也变得杂乱无章。不知所措中，莫名的委屈在眼眶里打转，视线模糊了，奶奶的身影却清晰在眼前。奶奶对我十几年的悉心照料，从未要求过我什么。只是去年她住院，我将二等奖证书捧向她时，她的一句“等明年一定能拿一等奖”在我心里深深的扎根，她的身体每况愈下，我多么想拿一等将让她高兴啊！
用袖子一抹眼泪，余光处，左前边同学的卷子正大方地躺在桌右边。天色渐阴沉下来，再不见一丝阳光。老师将灯打开，我斜过眼去，左边同学的字迹清晰可见。我将头微微偏转，在他试卷上来回搜索。最后一题的答案映入眼帘。
我与一等奖或许只差这个数字的距离，手中的笔一起一落便可实现奶奶对我的期望，也不负我年年拼搏。
我心头一松，却心底一紧。这时一束目光烧灼着我的脸，视线向上一挪恰巧撞上监考老师冷落冰霜的神情及激光一般穿透我的目光。脸上顿时火辣辣地烫起来，两抹西瓜红便在两颊晕开。如果是奶奶，会不会也用这样的目光审视我呢？如果我的手写下的是别人的答案，奶奶会真的高兴吗？
终于，我的心胜出。我放下手中的笔，长舒一口气，不属于我的，强得也是虚名。 窗外已下起了细雨，踏着潮湿的小路，我低头踱着步子，抬头看到撑着伞的奶奶，我三步并做两步去接过伞，俯到她耳边低语，笑容绽在她脸上。
她说：“我为你骄傲！”
【点评】1.艺术点题，主旨鲜明。本文的主旨是要名，但要凭自己实力赢得的名，但不要虚名。作者在倒数第三段用心理描写“不属于我的，强得也是虚名”来艺术点题，使得文章主旨更鲜明突出。
2.细节描写，精彩传神。“我”要看同学的卷子了，这时是“视线向上一挪恰巧撞上监考老师冷落冰霜的神情及激光一般穿透我的目光”，而“我”的“脸上顿时火辣辣地烫起来，两抹西瓜红便在两颊晕开”，多真实，多形象！
3.含蓄蕴藉，耐人寻味。该留白的时候，作者便留白，给读者留下思考的空间。比如考试结束，走出考场，走到奶奶身旁，是“俯到她耳边低语”。低语了些什么？作者没有说，只说“笑容绽在她脸上”，只言她说“我为你骄傲”，由此我们读者自然能够知道“我”对奶奶说了些什么。
化 蝶
潍坊一考生
我是金，我是一只蝶，只不过已经快死了。
在我还是一只虫的时候，树长老为我起了“金”这个名字。他说，等我破茧而出成为真正的蝶时，我会是有着太阳般金色光芒的最美的蝶。
银是我最好的朋友，也是一只虫。他也梦想着成为优雅的蝶，在夜空中起舞，身上落满月光的银辉。
志同道合的我们每日一起努力的吃树叶，喝露水，为结茧做好最后的准备。
银比我先进入茧化。他最后笑着对我挥了挥手，说希望我也能尽快成蝶。
白天，黑夜，时间一点点流逝。沾在银茧上的露珠消失了又凝聚，凝聚了又消失，我一直守候在他的茧旁，银在茧中的痛苦的呻吟声，隔着厚重的茧，断断续续的传入我的耳朵，他的茧不时剧烈的颤抖，像是经受不住痛苦的人的抽搐。
我计算着自己化茧的日子，心中对化茧的期待就像随着露水蒸发掉了，恐惧像潮水一样涌来。
我请求树长老告诉我让我免受痛苦的化蝶方法，他头摇得拨浪鼓一样，浑身的树叶都颤动起来，他说，成蝶就要承受这种痛苦，这是规则。在我最绝望的时候蜘蛛女士笑着告诉我一个办法。她的语言像是毒蛇咝咝的吐着芯子，危险却极富诱惑力。
化茧的时刻到了，我对痛苦的恐惧战胜了一切，也忘掉了想要蜕变成蝶首先要经受痛苦的规则，偷偷地按照蜘蛛女士所说在快织好的茧上留了一道缝隙。
在茧里的日子并没有太大变化，透过那条细缝我继续欣赏日出日落，云卷云舒。该破茧了，我满怀着激动与欣喜的扒开那条细缝，轻而易举地钻出了牢笼一样的茧，然而——我惊呆了：翅膀并没有完整的生长出来，烂麻布般摊在背上，上面更没有阳光一样的璀璨光芒，我成了一只丑陋没有发育好的蝶。
没有翅膀我无法飞翔，但萎缩的翅膀又阻碍了我的爬行。我活不久了。
如果，如果我没有破坏规则，脚踏实地地化蝶??
弥留之际，我好像看到一只金色的蝶飞向太阳，身上的光比太阳还要耀眼??
【点评】1.出人不意，将“我”异化。在一般人眼里，“我”就是现实生活中的自己，顶多是他人，而在作者的笔下，“我”则成了一只蝶，一只丑陋没有发育好的蝶。给人意外，新颖别致。
2.多次点题，主旨鲜明。本文是言遵守规则的重要性。文中说“成蝶就要承受这种痛苦，这是规则”，又言“也忘掉了想要蜕变成蝶首先要经受痛苦的规则”，还言“如果我没有破坏规则”，三次提及“规则”，使得文章主旨异常突出鲜明。
3.巧用对比，艺术命名。文中的“我”名金，另一只蝶名银，事实上呢，另一只蝶遵守成蝶就要承受痛苦的规则，才该叫金，而“我”不用说叫金，其实，连叫银也不配。这样，金、银形成了鲜明的对比，意味深长。
规则至上
潍坊一考生
“七十而随心所欲不逾矩。”此乃至圣先师孔子历经世事千般后道出的至理箴言——在规则的框架内才能自由随心。他的智慧穿越时光点亮千年后的星空。在我们所生活的时代亦是规则至上。
规则，不可或缺。在自然界，草木本无意，枯荣自有时，遵循四季变换的规则；太阳东升西落，大江滚滚东流，遵循物理的规则。在人类社会，国有国法，家有家规。卢梭在《社会契约论》中写道：“人民依照所立契约，将权力赋予政府，一旦政府违背契约，人民有权更换乃至暴力推翻它。”规则是政府运行的保障，亦是人民手中的武器，有了它，社会运转才会有条不紊。
规则，不能打破。有形的法律和无形的道德都是社会运行的准则。周永康，薄熙来，刘铁男——他们无视党纪国法，哪一个将法律置于心间？瘦肉精，地沟油，毒奶粉——黑心厂家纷纷曝光，他们唯利是图，哪一个又将道德扛于双肩？忽视法律，置道德于不顾，如果社会上这种人越来越多，社会必将是一片黯淡，没有一点希望。此国必不昌也，又何谈复兴之梦？
规则，值得坚守。狄更斯说：“这是最好的时代，也是最坏的时代。”我说：“最坏的时代亦是最好的时代。”万幸，在这个灯红酒绿、纸醉金迷的时代中总还有一些人在坚守着。内联升的布鞋，纳的底子九十多道工序一道未省；全聚德的烤鸭，坚持将鸭胸脯上最好的两块肉献给最年长的人；瑞蚨祥的旗袍，全手工刺绣一针一线皆是功夫。与这些百年老店相比，不遵守规则的许多企业只是昙花一现，当也在情理之中。
康德言：“世上有两样东西，让人越想便越觉得崇高和敬畏：我们头上的灿烂星空，我们心中的道德准则。”道德准则便是至高的规则之一。你或许为埃斯特万获得铜牌、纳瓦罗与奖牌失之交臂感到惋惜，但法不容情，规则至上。
【点评】1.化整为零，便于论证。本文中心论点是“规则至上”，在论证时，作者将其分解为“规则，不可或缺”、“规则，不能打破”“ 规则，值得坚守”，分别论证，这样，不仅是便于中心论点的论证，而且能够做到论证充分。
2.并列结构，层次清楚。文章的主体部分为2—4段，这3个自然段，是并列关系，且每段开头依次是“规则，不可或缺”“规则，不能打破”“ 规则，值得坚守”，也就是说，将分论点置于开头，这样自然也就使得文章层次清楚，非常便于阅卷老师在短时间内给以把握。
3.作文材料，艺术运用。材料作文所给材料，可用可不用，要用，就应该运用得艺术。本文在结尾段提及，实际上是点题，作者以此告诉读者：本文立意是从作文材料中来的，十分正确。这确实是聪明之举。
篇二：我要上小学啦
主题教育活动：我要上小学啦
大四班 2013.3.15
一、主题由来
在四月初的一次谈话“我要上小学啦”
活动中，孩子们纷纷谈到我们是幼儿园里最大的哥哥姐姐，我们马上要上小学啦，而且在谈到上小学时流露出一股自豪感和一份向往，教师及时抓住了这个兴趣点，引发了《我要上小学啦》的一系列生成活动，并且因此召开了一次家长会，邀请古二小的老师为我们的家长进行了一次讲座，介绍了一些小学的情况，使家长明确了自己孩子在上小学前应该为孩子准备些什么？小学生活到底是个什么样的？和幼儿园有什么不同。
在整个活动过程中，由于幼儿知道的小学内容较散，对小学的认识停留在表面。同时，又因为幼儿的逻辑思维能力有限，常常无法对事物进行深入的研究。这就需要教师在适当的时机对幼儿进行点拨，借助当时的情景、材料，直接地提出主题，把幼儿的学习兴趣推向较高的层次。在活动中我们十分注重对家长进行指导，经常通过班级《家长园地》进行宣传，及时把活动信息和进展情况告诉家长，使活动开展的非常顺利、有效。
二、主题活动总目标
1、学习安排自己的作息时间等。 2、用较完整的语言表述对小学的认识。
3、减少对小学的陌生感，为入小学做好心理准备。 4、了解小学生的学习、生活与校园环境。 5、尝试用艺术和建构形式表现对小学的认识。
三、主题活动网络图
四、环境创设和资源利用 环境创设：
1、布置主题环境《快上小学啦》，展示幼儿收集的小学教室图片等。
2、在主题墙展示幼儿作品“我心目中的小学”“制作小书包”“绘画文具盒”、绘制毕业册”等。
3、和幼儿一起设计主题墙：书包里有什么。 区角布置：
1、欣赏角：引导家长与孩子们共同制作小书包，摆放在欣赏角。 2、益智区：添加学校造型的多种拼图。
3、美工区：添加各种纸制品、盒子、颜料、毛笔等作画工具可供孩子们制作文具和文具盒。 资源利用：
1、收集有关小学的图片、图书等资料，并用文字和照片的形式记录下来。 2、请家长带领孩子去小学参观小学的操场、课桌等。 3、跟孩子一起进行调查了解：小学和幼儿园的不同之处。 4、协助孩子一起收集文具，供幼儿制作文具所需。 5、请家长帮助幼儿用硬纸皮制作时钟模型一个。
五、主题活动内容 活动一：我想做个小学生 1、 上小学了
活动目标：
1、初步了解小学生的学习和活动，萌发当一个小学生的情感和愿望。
2、能用清楚、连贯的语言，大胆表达自己的认识，发展幼儿口语表达能力及认真倾听的习惯。 活动过程： 一、引发
1、，老师：小熊呀，今天特别地高兴，因为它收到了一份礼物，是熊妈妈给它买的书包。小熊快上一年级了，很开心的，可是它不知道上一年级和上幼儿园有什么不一样的地方。我们小朋友也快上一年级了，我们来说说看小学和幼儿园有什么不一样的地方呀？
2、请幼儿讲讲小学与幼儿园的不同之处。 二、看录像
1、老师：我们小朋友说了许多小学和幼儿园不同的地方，前几天，宣老师到小学里去拍了一段录象，我们来看看还有什么不同的地方。 2、幼儿观看"""
3、老师：看完了录象之后，我们来说说，小学和幼儿园还有什么不同的地方是刚才没有说到的。 三、讨论
1、小学与幼儿园的区别幼儿自由讲述""""" A早上来学校交作业
老师：原来啊，小学生每天早上来第一件事是交作业，作业本从最后一个同学一本一本的往前传，最后由小队长收起来。
B书包里的书、用品摆放及桌上用品的摆放
老师：把铅笔、橡皮、尺都放在文具盒里，这样不会弄断铅笔、弄丢橡皮和尺了，用的时候一下子就能找到了；书叠整齐放在书包里，大小分开来放找起来就很方便了，而且也不会把书本弄破、弄皱了。要用的书和文具盒就整齐的摆放在桌子上，这样用起来就更方便了。小学里有语文书、数学书、英语书等等，有许多的书，说明我们到了小学里之后要学很多很多的本领。
C一人一张桌子，上课举手发言
老师：小学里一人一张桌子，坐的端端正正，上课举手发言。 D课间活动
老师：到了小学里你还会认识新的朋友，朋友之间也会相处的很好，玩的很开心。 总结：小朋友观察的可真仔细，小学和幼儿园有这么多不同。你们喜欢上小学吗？要想成为一名小学生吗，好，过几天宣老师带你们去小学里参观参观，好不好？
2、我心中的小学
活动目标：
1． 了解小学楼房的基本构造，能够学会并有创造性地设计小学。 2． 能够与同伴分工画图，体验合作的乐趣。
活动准备
蜡笔、画纸、水粉颜料 活动过程： （一） 导入活动
根据已有经验，小朋友们都参观学校里的哪些地方？请你说说这些地方都有什么特点。 （二）出示范画，讲解画中设施的特点
老师也画了一幅画——我心中的小学。我们来看看我画的小学是怎样的，和你们看到的有什么不同。
范画包括：教学楼，综合楼，操场，体育馆，升旗台等 （三）教师示范，提示设施特点：
那要怎么画一幢教学楼呢？首先，我们要画一幢高高的房子，房子要从地面造起,画一个正方形（长方形），再画一个三角形（扁的梯形）作楼顶。
你们看到的教学楼有几层？那么我们就要把这个正方形分成几层。 教学楼里每一层都有教室，教室里小学生们在听老师上课。 最后，可以给教学楼的外面墙上漆上了颜色。 （四）分组绘画，及时评价
1. 在画之前和小朋友讨论一下，我们要画小学的什么地方，在里面看到了哪些东西也是我们想要画在房子里的。
2. 讨论好以后，小朋友们要在纸上看看，我们究竟要把这个地方画多大。 3.在开始画前，要分配好每个人的任务。
幼儿分组绘画时，走动观察画画过程中的现象，及时提醒出现的问题，表扬适当及有创意的作品。 活动延伸
将各组作品组合装饰于主题墙。
3、我会看时钟
活动目的
学会看钟表的正点、半点。养成按时作息的习惯。 活动准备
物资准备：(1) 时钟或硬纸皮制作的时钟模型一个。（2）幼儿人手一枚按扣。
篇三：孙立权学生作文
关于席勒一篇童话的材料作文（附车宇佳、胡楠、蔡淞任、姜聪佼、丁竹青写的考场作文）
孙立权学生文章2009-11-13 08:53阅读442评论6
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作文试题：
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
席勒曾写过一篇童话：一个圆的一部分被切去了，它希望自己是一个完美的圆，因此它就四处去寻找它遗失的那一部分。但因为它不是一个完整的圆，所以只能慢慢滚动，由此得以沿途欣赏青草的芬芳、阳光的灿烂，并与蚯蚓谈天说地。有一天，它终于找到了自己遗失的那部分，它高兴极了，觉得自己又是一个完整的圆了。它开始飞快地滚动，在快速的滚动中发现世界整个变了样，青草的芬芳、阳光的灿烂都欣赏不到了，许多美好的东西都丢失了，于是它又停下来，毫不犹豫地将千辛万苦找回的那部分丢在路边，
然后慢慢滚动着向前……
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，
不得抄袭。
学生作文：
车宇佳：有瑕之瑜 别样动人
也许你是只哑了嗓子的百灵，也许你是幅被人沾上墨水的画稿，也许你是失去双臂的维纳斯，也许你是站也站不直的比萨斜塔；也许你因命运而残缺，也许你因时光而斑驳，也许你永远都不是一个完美的
圆。可是真的，你因瑕疵拥有了别样动人的风采。
有瑕之瑜能更理智地审视自己。
清楚弱点，才能够有针对性地扬长避短。个子不够高才能习惯踮起脚尖，没有动人容颜，更要学会展现如花笑靥。完美的是受人膜拜却落满灰尘的神像，人正是因为不完美才不断动脑动手开拓新的世界。因为有不足，所以时时自省；因为有杂草，所以刻刻耕耘；因为是有瑕之瑜，才不会自视过高而失了分寸，
也不会妄自菲薄而失了原则。
有瑕之瑜能更隐忍地适应生活。
不是秀于林的木，不是乱出头的鸟，高大不代表茂盛，而勇者不一定无敌。因为不是白璧无瑕，所以没有自命不凡的理由。学会把自己埋进尘土，才能在有朝一日让翠绿和娇艳破土而出；学会让自己藏在壳中百般磨砺，才能让圆润晶莹点亮世界的眼睛。因为不完美，所以更忍耐，忍耐成长的酸涩，忍耐失去的苦楚，忍耐等待的煎熬，忍耐暗无天日的曙光来临前的每一分每一秒。有瑕之瑜将所有缺点和脆弱化成
涓涓细流，一点一滴征服顽固的世界。
有瑕之瑜能更感恩地珍惜美好。
赋闲之人方得“采菊”之趣，贬谪之人方悟“水月”之智；经历生死，才懂“不思量，自难忘”的刻骨深情；感受离别，才知“黯然销魂”的苦痛幽思。脚步太快，总忘了停一停看一看，错过了黎明黄昏，错过了倦鸟余花，错过了宁静温存。而那些因为不够完美而放慢脚步的人，才没忘记在漫长跋涉的间歇，采撷被他人忽视的美好。因为有瑕，所以更懂得自己的他人的剔透与温润；因为有瑕，所以更珍惜作为瑜的美好。
太美的事物总让人觉得不真实不稳妥，而不完美却会给人可触可碰的欢喜与踏实。席勒童话中的圆认识到放慢脚步才能欣赏，于是毅然丢弃自己的一部分于路边。如果你在路上看见那个磕磕绊绊却又那样
欢实的小圆，就跟上他去欣赏那些只属于有瑕之瑜的别样动人吧！
胡楠：寻找遗失的风景
我们忘记了在春天热爱春天，在平凡中热爱平凡，在漫步中欣赏风景，在残缺中拥抱自我。
再不能期待高山流水的偶遇，再不能奢求竹林饮酒的悠闲，再不能敞开邺下放歌的胸怀。我们在遮天蔽日的水泥森林中疾速行走，不时钻进一个个方形的“匣子”——公交火车地铁出租，然后四周倒退，一
片死灰。
世界很累，我们也很累。然而“物竞天择”的达摩克利斯之剑悬在头顶，人类社会进步的大旗在前方飘扬，每个人都如同上了发条的机器，不得停歇。追寻一种完整吗？追寻所谓的“更高、更快、更强”吗？其
实我们和那个高速飞旋的圆一样可悲。
走得太快，忘了带上自己。
生命一如旅行，这让我想起烈风中持残炬行走的圣人。周游列国十余年，仁义被国君们当成“满纸荒唐言”，留给自己的怕是只有“一把辛酸泪”。即使是圣人，也会面对樊迟的提问茫然无知，也会受到辩日小儿讥笑无知。那学说的不完善，即使在当时也是明显的。然而他微笑着，走得很慢，走得很稳，走得很好。
明知不可为而为之的追寻，能追寻的，是追寻本身。
我们是凡人，在凡世，有凡心。可是我们会被完美那炫目的光芒笼罩得眩晕，不顾一切地去追捧，而忘却坎坷的羊肠小路上那些山重水复却最终会让你会心一笑的温暖。我们失去了罗丹所说的发现美的眼
睛，跌跌撞撞地行走，目盲而不自知。
佛祖在菩提树下顿悟，寒暑三宫的华美无忧转瞬成空，只有生老病死才是真实的人生。我们本应是步履蹒跚的，本应和那个告示牌上说的一样“慢慢走，欣赏啊”，本应和颜渊一样箪食豆羹不改其乐的
——我们却始终如严监生一样临终时还惦记着多点的一茎灯草，我们却始终紧紧攥着拳头，任生命
的沙在指间流走。
我们还如一个不完整的圆一样存在着，只是我们尚还缺少它丢弃完美的慧心和勇气，但是，请走得
慢一点，再慢一点，在路上，找到遗失的风景。
蔡淞任： 悠然诗意地栖居
我们外在的形貌各异,而内心的投影却相似——一个圆。一个圆而已。这个圆飞速地旋转着，旋转中
驱动着我们的身形活跃在这大地上，为了追逐各自笃定的“幸福”。
然而追逐中强大的目的性局限了我们的视野，欲望里升腾的火焰扰乱了夜空严静崇高的辉光。当物欲驱遣着我们追逐功利，功利驱遣着我们追逐“价值”，“价值”将我们异化为“工具”，慢一点啊，奔跑中的你——你将整个世界的风景都抛在了身后，远远地跑出了伊甸园，跑出了桃花源。快停下来反思一下，扪心自问：
“我究竟在追逐什么？我究竟在为何而追逐？”
如果你是为了一个最“动物性”的生存，继而繁衍与死亡，我想这是“天经地义”的，但你不必要将自己逼迫得那么急。请试着将驱动你的圆削去叫“功利”的那一小块，使它的自转就此慢下来。然后像第欧根尼一样，享受阳光的惠赐，即使是面对不可一世的亚历山大，也不趋附与敬畏。这时，你生存的幸福就要达到了，如果有天使愿以头顶的光圈交换你这不为功利而为悠然的生存状态，我猜你一定嗤之以鼻，大呼这
买卖是不划算的。
如果你不仅仅是为生存，更是为享受生活，我不是道学家，决不斥责你“人欲”太多。然而你仍不必将自己逼迫得那么急。请试着将驱动你的圆削去叫“贪婪”的那一小块，使它的自转慢下来，然后你面对集市时就会发出与当年的苏格拉底相同的惊叹：“这里有多少东西是我不需要的啊！”虽然这话不利于拉动内需，但请聪明的你想想看：为了配一个新手机而配一只新皮包，为配这新皮包而配新服装，最终竟至配一部新轿车！你图慕的雍容究竟有几人注目；即使财富众多，你的结局至多是穿着“金缕玉衣”下葬，给世界
留下了什么？给自己赢得了什么？
如果你决意悠然诗意地栖居，看清了你与资本谁是主人谁是仆役，那我必真诚祝福你，因为你已自觉削下了驱动你的圆的叫“蒙昧”的那一小块，使它的自转慢下来。然后，你自己可以仰观康德曾仰观的繁星，详察莱布尼兹曾详察的树叶，像伊壁鸠鲁一样探求宇宙的快乐，像帕斯卡尔一样做一株会思考的苇草……人的价值究竟在哪里？不在“万能”的金钱里，不在机械的繁衍里，在于其对自我认知的不断超越，在于其能于物欲横流中把握自己生命的轨迹，在于其敢于自我扬弃，欣赏命途之美，在于其悠然诗意地栖
居在大地之上。
是的，自我扬弃，悠然诗意地栖居在大地之上。
姜聪佼： 慢些，再慢些
花开，蝉鸣，叶落，雪飘……
你是否侧耳谛听过石缝中一朵野百合的绽放，是否倾心欣赏过林荫下夏蝉动听的琴声，是否曾随蝴蝶般纷飞的秋叶而心动，是否发出过“入泥怜洁白”的轻轻叹惋？慢些，再慢些，在造物者无尽的宝藏中，
沉淀心灵，诗意栖居。
对于脚步匆匆的赶路人来说，人生不过两点，开始与结束；不过两种结局，成功或失败。而对于慢下脚步的赏花人，生命是一幅跌宕起伏绚丽多姿的山水画卷，令人沉醉痴迷。就像是那个并不完美的
在青草的芬芳中慢慢滚动着的园，摇曳着自己诗意的人生。
浪漫清朗的三毛舍了命的去写书，出版后却从不翻看，她说:“过程就是结局”；忧郁的卡夫卡嘱咐友人在自己去世后一定要烧掉文稿，不要出版，因为这是“自我孤独的见证材料”；获得了两项诺贝尔奖的居里夫人让小女儿把奖章当作玩具，因为她享受“科学探求的乐趣”。也许问起他们的初衷，他们会齐声回答：
“为了现在。”
为了现在，这个答案显得那样稚拙，难到没有更远大的目标和理想？而其实这句话才是对生命最好的诠释。数十年的光阴不过是由一个又一个的现在组成，把握了现在，也就把握了人生。
“把人生打造成一件艺术品”，这是周汝昌先生九十年智慧的浓缩。如切如磋，如琢如磨地打造人生，为了美，为了快乐。权倾一时的拿破仑，在生命尽头坦陈：“我的人生没有一天是快乐的。”人生的美与快
乐和滔天的权势熙攘的利益毫不相干，而在乎于对旅途中风景的顾盼。天堂就在心中。
刚刚倒闭的雷曼兄弟公司盛行一句名言：“生活是对赚钱时间的浪费。”上班族们承受着巨大的压力，带着锁链，用生命交换着老板的金钱，节奏快得令人窒息。所以他们清晨的问候语竟是：“毫无意义的一天
又开始了。”
慢些，再慢些，为了那花开蝉鸣叶落雪飘，为了那江上之清风与山间之明月，为了那恬淡不惊坐看云卷云舒的淡然心境。慢些，再慢些，让我们细数那人生赠予我们的珍宝，诗意地栖居在这片美丽的大地
上。
在路上，也许你会在不经意间发现，有一个不完美的园仍在慢慢摇曳着自己诗意的人生。
丁竹青：放弃也是一种选择
圆放弃做完美的圆，于是它嗅到青草的芬芳，沐浴着阳光的温暖。
梅花放弃在夏天开放，放弃与群芳争艳，它在素白的冬日静静绽放，与洁白为伴 。
落叶放弃在秋天漂泊，它不羡慕世界的繁华，它选择安，回归大地安家。
放弃也是一种选择。
车水马龙，繁华闹市，匆匆赶路的人们忘记了身边的许多美好，忘记春天的荼靡，忘记秋叶静美，甚至忘记了小小的温暖与感动，人们在匆忙中追寻着用金钱作糖果纸的价值，却忽视了自己真正热爱的真
实的心。
放弃富贵荣华，划地为王，选择忠诚。
苏武做到了。十九年托身异域，使节作鞭牧胡羊。他选择的是生是大汉人，死是大汉臣的信仰。苏
武选择了本真的灵魂，他选择守望孤独的草原，放弃做匈奴的走狗。
放弃丰裕优越的生活，选择心中的道德律与人性的良知。
托尔斯泰做到了。他毅然背弃了妻子儿女，背叛了自己的阶级。他选择在年迈之年只身离家出走，
到金黄的麦田上去寻找坦然的欢笑。
放弃名利均有的生活，选择归根。
钱学森做到了，在外求学多年，不羡于海外安稳优越的生活，五年艰辛的归国路，从不动摇他归根
的信念，根，是中国的根。
有的人，放弃了违心地生活，选择了自己心之所向的生活，成就了自己的价值。
有的人，为了选择自由的信仰，不惜用生命交换。那雪白的被毒鸠侵蚀的苏格拉底的身体，赫然昭示着人类自由思考的尊严；那倒在旅途中的苍老的托尔斯泰的灵魂，怕是在梦中站在金黄的麦田上微笑；
冰冷的铁轨上，也许还留着海子的梦，从明天起，做一个幸福的人。
放弃的同时，他们在超越，在选择新的重生。那些选择，后来都成了永恒。
当人们仰望变换的红绿灯，他们在从匆匆追求生活的表象，在金钱和权利的光辉下，时间只留给他
们皱纹和空虚。
当人懂得仰望深邃的星空并思考自己的价值，放弃浮华，选择本真的自我，价值的光芒就会与理性
共存。
放弃也是一种选择，不要错过手边一个真实的世界。
选择左右，有的会被遗忘，有的却成为流金岁月中的永恒。
车宇佳：永恒的追寻（2007级30班）
孙立权学生文章2009-10-06 10:42阅读198评论2
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话题作文：岸
在一次又一次的靠岸、离岸之后，这循环往复渐渐叠加成一种永恒。短暂停留，却从未完全拥有，
我漫长无期的航行，确乎是为了对岸的无尽的追寻。
我是水手，从岸上出发。但只要我一离开岸就莫名地开始惦念起它。并且惴惴不安又迫不及待地期望再次扑向它。我在那些颠簸的夜晚想念它，踏实的安全的坚实的干燥的，不会在狂风中摇晃不会被巨浪
卷走的它，无条件地包容我接纳我的岸，直想到我微微笑着沉沉入睡。