阅读材料：

材料一 唐太宗说：“自古皆贵，贱夷狄，朕独爱之如一。”（“夷”主要指我国民族）

材料二 1793年，乾隆帝在给英国国王的信中说：“天朝物产丰盈，无所不有，原不借外夷货物以通有无。”

材料三 1842年5月，道光帝向疆吏大臣打听：“究竟该国（英国）地方几许？……又英吉利至回疆各部（新疆）有无旱路可通？”

材料四 魏源说：“善师四夷者，能制四夷；不善师夷者，外夷制之。”

材料五 19世纪末，欧洲诗人吉卜林写道：“承担起白人的责任，将你们培育的最好的东西传播开来，让你们的子孙离家远去，去你们的俘虏的需要。”

请所学知识回答：

（1）材料一反映了唐太宗怎样的“华夷”观？对唐代社会有何？

（2）材料二反映了乾隆怎样的“华夷”观？材料三分析其对社会的。

（3）材料四与材料二对比观念上了？对近代社会产生了？

（4）材料五反映了当时西方人的观念？分析观念产生的历史背景并指出其实质。

例2；阅读材料：

材料一 在启蒙时代，形象变启蒙思想家手中的一件武器。启蒙思想家，用道德治理是的一大特征。道德与宗教、法律、礼仪、风俗融为一体，上至皇帝，下至小民自觉遵守的准则，长治久安。

        ——据韦克吕耶斯《论十七十八世纪法国文学中对现实的取舍》和许明龙《18世纪法国思想家论的德治》

材料二 几乎每一位西方作者写到社会状况时，毫无例外地要描述一番人吸食鸦片的及其对道德和身体的危害。于是，在印象中，抽鸦片的。

                  ——western concepts of and the chinese,1840——1876，转引自周宁《鸦片帝国》

材料三 1958年美国人伊罗生出版的《浮光掠影——美国关于与印度的形象》一书，将美国对的总体看法分为下列六个阶段：①尊敬阶段（18世纪）②轻视阶段（1840——1905）③乐善好施阶段（1905——1937）④赞赏阶段（1937——1944）⑤清醒阶段（1944——1949）⑥敌对阶段（1949——）

所学知识回答：

（1）材料一中的“形象”是？法国当时的情况，说明启蒙思想家将“形象”武器的目的。

（2）材料二中的“形象”是？形象的原因是？

（3）简要分析材料三中的第④和第⑥两个阶段的政治背景。

（4）从“形象”的中，你了哪些启示？

例3：（2009年全国卷2第37题：阅读材料并所学知识，回答下列问题：

材料

国必有学而始立，学必以粹为有用。国不学则不国，学非粹则非学。非学不国，其将何以自存矣！

——邓实：《国粹学》（1902年）

国学者何？一国所自有之学也。有地而人生其上，因以成国焉。有其国者有其学，学也者，学其一国之学以为国用，而自治其一国者也。国学者，与有国以俱来，本乎地理，根之民性，而不可须臾离也。君子生是国，则通是学，知爱其国，无不知爱其学。

——邓实：《古学复兴论》（1905年）

十五世纪为欧洲古学复兴之世，而二十世纪则为亚洲古学复兴之世。夫周秦诸子，则犹之希腊七贤也。土耳其灭罗马图籍，犹之嬴秦氏之焚书也。旧宗教之束缚，贵族封建之压制，犹之汉武之罢黜百家也。呜呼！西学入华，宿儒瞠目，而考其，多与诸子相符。于是而周秦学派遂兴，吹秦灰之已死，扬祖国之耿光。亚洲古学复兴，非其时耶？

——邓实：《古学复兴论》（1905）

（1）概括指出邓实与新文化运动倡导者对传统文化认识的异同。

（2）邓实“亚洲古学复兴”欧洲文艺复兴。评析观点。

（3）邓实的主张代表了当时的思潮。指出思潮产生的历史背景及其作用。

“问题”：做题的步，先看题目要求回答问题，即“问”，材料题的问题设计是非常有性的，而且每一道问题会指向某一段材料，，解题时，不要急于去阅读材料，而是要去看看问问题，然后带着问题去阅读材料，，有性地去阅读，使思考的方向更，会事半功倍的作用，了盲目性，是节约了有限的考试，如例1、例2的小题均要求阅读材料一，例1思考理解的是“民族观”和“对唐代社会的”，例2思考理解是“形象”？并说明启蒙思想家将“形象”武器的目的。只要阅读两道题的材料一并理解思考就可以解决问题了。例3分别要求思考异同、观点、背景和作用。问题也同样如此。

“阅读”：是做题的步，在阅读材料时，力求按题目的要求把材料的意思读清楚，并把能体现和说明题目问题要求的所谓“关键词语”划，，的思路就更有指向性，使答案更符合材料的意思，不会离题，答案的质量更高。如例1、二小题都问了不期封建帝王的民族观及对社会的；例2、二小题问不期西方人对“形象”的看法；例3分别要求回答对传统文化认识的异同、评析邓实的观点、思潮产生的历史背景及其作用。阅读材料，可以看出，例1材料一的“民族观”可以从“朕独爱之如一”一句体现，材料二中的“民族观”可以从“天朝”二字体现，小题中的“观念”可以从“师夷”一句中去思考，例2材料一的“形象”主要从“用道德治理是的一大特征”一句体现，材料二的“形象”可以从“于是，在印象中，抽鸦片的”一句体现，例3认识的相同点体现在材料中的“夫周秦诸子，则犹之希腊七贤也……”，不同点体现在材料中的“学非粹则非学”……阅读时把它们划，由此指引思路去组织答案。

“提取”：是做题的步，在读懂材料意思的基础上思考、提取信息，思考时尽量材料中提示性的“关键词语”，还有、空间、事件、人物、出处等等，使思考得出的观点尽量、、。如例1、二小题，由步阅读划的“关键词语”可以得知个“民族观”是“民族平等”，个“民族观”是“华夏至上，以天朝上国自居”；例2、二小题，由步阅读划的“关键词语”，可以得知个“形象”是“以德治国”，个“形象”是“吸食鸦片”，从材料一中的“启蒙时代”、出处的“十七十八世纪”等关键提示可以思考启蒙思想家将“形象”武器的目的，从材料二的出处“1840——1876”可以思考“形象的原因”；例3小题由步阅读划的“关键词语”可以得知相同点是反对儒学独尊，不同点在于邓实西学与传统文化相通，应以国粹立国，而新文化倡导者则传统文化禁锢思想，阻碍社会进步……。

“”：是做题的步，即教材所学知识去组织答案，表达观点，解决问题。所命题者都不会偏离《考试说明》、《教学大纲》、《课程标准》和教材去命题，所谓“万变不离其宗”。如例1中小题的“民族观”可以教材中唐朝统治者开明的民族政策及其等知识点，小题中的“”要到鸦片战争的结局去回答，小题要鸦片战争后新思想的萌发去回答，小题要西欧的殖民扩张和资本主义世界体系的去回答；例2小题理解启蒙思想家将“形象”武器的目的要教材中十七、十八世纪欧洲启蒙运动的背景、思想主张、斗争矛头等知识点，小题分析“形象的原因”要鸦片战争时期社会深受鸦片毒害的状况，小题要抗日战争时期的中美关系和新成立初期的中美关系，小题则需要教材中古代思想发展状况、近现代社会发展的特征、中外关系等，从而地体会外国人对“形象”看法的；例3第2小题应对文艺复兴的认识、“亚洲古学复兴”论的看法及其两者的异同等回答，小题应传统文化的、近代民族危机、西学东渐、仁人志士的等。

“表达”：是做题的最后一步，答题时要有组织、有条理、有性，不要想到就写，漫无目的，写的答案象流水帐，答案要中肯、分要点、有层次，简练扼要，而不要长篇大论。

例1参考答案：

（1）观点：民族和睦相处，华夷一体。：了民族交往，了文明，了社会繁荣。

（2）观点：天朝上国（华夏至上）；闭关锁国，愚昧无知。：在鸦片战争中失败，使开始沦为半殖民地半封建社会。

（3）：由鄙夷到师夷。：萌发了向西方学习的新思潮，开眼看世界，救国之路。

（4）观念：白人优越，欧洲中心，自是传播文明。背景：新航路开辟后，欧洲资本主义迅速发展并殖民扩张；两次工业革命，资本主义经济的迅速发展使列强要求商品输出和资本输出，瓜分世界。实质：用种族、文化优越论为侵略扩张辩护。

例2参考答案：

（1）以德治国。以此抨击法国的君主专制、宗教愚昧、倡导理性。

（2）抽鸦片的。，鸦片战争后，鸦片输入；人吸食鸦片；西方列强希望鸦片贸易；西方舆论的宣传；中西力量对比等。

（3）第④阶段：中美同属世界反法西斯联盟，对世界反法西斯战争了巨大的。第⑥阶段：新成立，奉行“一边倒”的外交方针；美国冷战政策，朝鲜战争爆发。

（4）国力；交流；理性对待。

例三参考答案：

（1）同：反对儒学独尊。不同：邓实西学与传统文化相通，应以国粹立国，而新文化倡导者则传统文化禁锢思想，阻碍社会进步。

（2）开放性试题，只要符合题意，言之有理就行。

（3）背景：传统文化的；近代民族危机的；西学东渐；救国之路。作用：有利于宏扬传统文化，民族自信；容易复古守旧，不利于挽救民族危机。