摘 要 河南西峡县寺山景区经过前期发展已经具备了初步规模，但后续如何进一步发展仍然有待研讨。在分析寺山景区旅游环境资源特征以及景区开发现状的基础上，结合景区自然资源异常丰富、有一定历史积淀的特点，借鉴其他国内优良景区的建设经验，提出了寺山景区未来开发和建设的建议，对寺山景区后续的规划设计和发展有一定的借鉴意义。
关键词 西峡；寺山；金灯石；燃灯寺；古建筑；
1.寺山景区概况
河南省西峡县寺山景区位于河南省南阳市西峡县城西，地处伏牛山腹地，1992年经原林业部批准建立，总面积11340亩。景区内森林茂密，动植物资源丰富，并且宁西铁路从山脚下穿过，交通便利，地理位置优越，区域优势明显，是伏牛山世界地质公园的核心组成部分。
寺山景区虽然拥有丰富的自然旅游资源，但同其它许多管理和规划不善的景区相同，从一开始就走入了以经济利益为重的误区，“以佛教文化体验为主题，以康体养生、观光、商业娱乐、商务会议、度假房产、古迹旅游等为多元支撑的产品体系”，虽然强调了佛教文化，但更多的开发建设还是偏重于经济利益，而没有注重西峡人文底蕴的弘扬。虽然说经济支撑是现有文化及自然资源保护的重要保证，但牺牲景区自然生态为代价的经济发展显然是不足取的。因此，在现有资源没有遭到严重破环之前，应尽快予以调整，规划好经济与景区自然资源的关系，实现自然资源保护和经济快速发展的平衡。
2.寺山景区旅游环境资源特征
2.1 自然资源
寺山景区自然条件优越，森林覆盖率高，野生动植物资源丰富，四季景观变幻无穷，峰峦叠嶂，奇石林立。立于山巅远眺，层峦起伏，蜿蜒入绵；俯瞰鹳水如练，山城美景尽收眼底。老灌河绕景区而过，溪流淙淙，鸟语花香。进人森林公园，扑面而来的是满眼的绿色。飞崖绝壁间，灌木、桦栋树、女贞、松柏杂生一处，嫩绿、浅绿、深绿层层叠叠，就像一大块天然翡翠。景区内还有马头山、霸王寨、黑龙潭、天井等奇山异洞，尤其是其中的洼樽石，为一巨石，上有水坑，常年不枯，甚为奇妙；金灯石则是体积约800立方米的大石，夜间发光，状如金灯，极为罕见。莽莽苍苍的大森林，蕴含着灵秀之气的奇花异石，都是寺山景区得天独厚的自然资源，无不使游人如痴如醉，留连忘返。
地理位置的优越性，也使其四季之中均可前往赏山游林：春日处处草长莺飞，杂花生树，生机勃发；夏日则阴翳蔽日，瀑飞泉流，凉爽宜人；秋来满目层林尽染，野果飘香；冬日常见雪压青松，晶莹空蒙。游客置身于景区内，颇有一种超然尘外、物我两忘、身心放松、天地人相融为一的感觉。
2.2 历史积淀
寺山自古为宛西名胜，除了丰富的自然资源外，其深厚的佛教文化底蕴也是其重要的历史积淀之一。景区内曾有宋代进士张舜民修建的半山亭和佛教圣地古燃灯寺，在洼樽石、登仙台等还飨刻着名越大夫范蠡、宋代翰林学士温庭筠等一大批文人雅士留下的千古佳篇。“昨夜半山亭下醉，洼单今日留题。放船直到浙江西。冰壶天上下，云佛树高低。世上红尘争白日，山中太古熙熙。外人初到故应迷。桃花三百里，浑是武陵溪。”这是元代诗人元好问在《寺山半山亭题》中对寺山景区的真情写照，清晰的描述了寺山当时令人陶醉的景象。然而，当时诗人笔下令人向往的美景后来由于历史上的战火而几度毁灭，直到解放后，西峡县政府广泛发动城区干部市民，绿化寺山，广植松、柏、栋、女贞等树，并在近代重建燃灯寺，基本上已经恢复了当年青松绿荫，宝殿掩隐的胜景。
此外，寺山山脚处原来还是古丝绸之路的要道，当年燃灯寺夜内“宝灯”照彻山上山下，二千多年来一直为夜行人指路。因此，在景区开发的过程中要深度挖掘历史积淀，通过场景的营造、文化的展示，再现过去辉煌的历史，打造一条集佛教文化和丝路历史文化体验于一体的文化景观廊道。
3.景区现状分析
历史上寺山几次走过了毁灭与恢复重建的反复之路，可见其在当地人民心中所占的重要地位。最近的几次大的修缮是在1985年以来，西峡县政府投资二百多万元，修建了通往山顶的盘山公路，修复了山门、瞻亭等古代建筑，并广泛吸引民间投资八百多万元，恢复了古燃灯寺原貌，千年古刹，为园林平添了几分古朴神韵；亭台楼阁，点缀于悬崖飞瀑、万顷绿涛之间，更显庄严肃穆。1992年，原林业部正式批准西峡建立国家级“寺山森林公园”，原林业部副部长董智勇为公园题写了“山门”二字，慕名观光的游人络绎不绝。
西峡县政府对寺山林区及历史古建筑的阶段性恢复，已取得了建设性的成效，目前的成果也是有目共睹的，然而“利”字当头的一些建设中，必然会有一些问题接踵而来。
其一，景区已通的公路，一定程度上因汽车的驶入而扰乱了野生动物平静的生活，而探秘蝙蝠洞旅游项目，让人们享受到了融入大自然的欢悦，但同时不可避免的打乱了动物们正常的生活。以前是人怕野生动物，而现在反之成了动物怕见人了，人成了动物界最为可怕的物种了。现在的景区中，鸟禽依稀还可以见到，其它的刺猬、野猪、野兔、狼等很多的野生动物基本早都因为人类的入侵不见了踪影。因此再丰富的野生动物资源，如果不注意保护，也会随着人类的入侵而越来越少，直至灭亡，最终变成“空山鸟飞绝，但闻人语声”。
其二，目前，西峡县委、县政府已将开发寺山森林公园列为重点建设项目，成立了以木寨林场为主的寺山旅游开发办公室，完成了寺山旅游开发的远景规划和总体设计，拟筹资一千万元，筹建动物园、儿童娱乐城、空中索道、游乐场、森林疗养院等公益性设施，力争把公园建设成为一个集休闲、娱乐与经济开发为一体的大型游乐中心。林场与县旅游局共同出台了一系列招商引资的优惠政策，本着共同开发、共同受益的原则，将分别采取租赁、承包、股份开发等形式，广邀各地有识之士前来合作开发。这些举措都是为了促进寺山景区的旅游发展，围绕区域经济发展而进行的开发，但从这些举措中不难看出，“大型游乐中心”的建设思路，还是将经济发展放到了首位，这样势必会影响到自然生态环境及自然资源的保护，人为活动过多，必将对对景区的动植物造成不少干扰，长此以往，生态环境必然会遭到严重破坏。同时，也会逐渐失去它原来特有的文化和自然意境，从而沦为与其他普通景区相同的游乐区域，会使游客觉得去不去无所谓，失去其独特的价值。
第三，对于寺山山门、瞻亭、燃灯寺等古建筑的恢复，社会舆论中存在较大的争议，一部分人认为走入景区会有强烈的假古董感觉，造成景区的不伦不类；另一部分人则认为这是寺山在千年之前就存在的建筑，现在只是恢复其应有的外观特征而已，只会增添寺山古朴的神韵特征，不会产生负面的影响。这些争议也将会对管理部门将来的规划去向产生较大影像，因此也应慎重考虑。
4.开发与应用对策及建议
结合寺山景区自然条件优越，文化积淀较为深厚的特点，建议寺山景区走生态旅游与佛教文化共同发展的景区规划路线，逐步走上以自然资源为基础依托，以历史文化资源为灵魂主导的可持续发展的良性循环之路。
首先，应在查阅史料的基础上，依山建势，适度恢复以前寺山辉煌时期的部分历史风貌，但不能过度，原则上不能破坏寺山的基础自然环境，并应与寺山的自然风景相得益彰，画龙点睛，点到为止。目前有些学者坚决反对对历史建筑的恢复建造，认为是“假古董”，对于这种观点笔者个人并不完全认可，历史建筑的恢复也有许多做的比较成功的典范，例如西安的大唐芙蓉园，就在恢复古建筑外观的同时也对古建筑的神韵进行了体现。再如西安的大明宫遗址，整个地区唯一恢复兴建的大型历史古迹就是大明宫的正南门，被誉为“盛唐第一门”的丹凤门，其恢弘磅礴的气势很好体现了唐朝时期的强盛。但同时，大明宫并未对其他建筑进行大规模的恢复，只是保留了当时的较多历史遗迹，并在旁边注以文字介绍，给游客保留了充分的想象空间。因此，适度的恢复以前典型代表的历史遗迹是完全可以的，但不能以经济利益驱使而盲目复建。
其次，需要把握寺山国家级森林公园的特质，发展生态旅游，以景养区，以区护景，二者互相支撑，互为促进。在对景区进行建设时，一方面需要考虑道路规划、建筑布局的合理性，便于游人通行和游览，另一方面又要充分考虑到到周边自然环境的影响，尽可能的减少对动植物正常生活的干扰，保证优质生态资源的长期存在和发展。在东北的长白山景区中，就较好的做到了这一点，景区道路一般均顺势修建，在原有的小路上稍加修葺而成，建筑也一般建造在远离动植物正常生活环境的地方并充分考虑排水、废弃物处理等的影响，尽可能的保证了景区生态环境的原始风貌，也让这成为景区的一大亮点。
再次，寺山景区还可以利用其佛教文化和丝路文化的积淀，适度发展文化旅游，打造一个由现代向古代过渡、古文化意境与现代形态相融合的入世境，让游客充分体验寺山的浓郁的历史文化底蕴。在这一方面，“度”的把握特别重要。五台山景区就是一个典型的反面教材，过度宣扬佛教、过度兴建寺院，最终导致五台山景区的森林面积逐年锐减，从古时的80%以上的森林覆盖率，直降至近现代的6%左右，景区内水土流失严重，洪涝灾害频发，野生动植物骤减，完全失去了原有的青山绿水，宝刹掩隐的意境。而正面的规划案例如南京的中山陵，主要是在维护原有历史风貌的基础上大力保护和添加自然资源，通过历史图片和文字说明，来充分体现其蕴含的文化理念和人文精神。
总之，寺山景区的开发是一项长期而复杂的工作，如何在保证景区优越的生态资源不受影响的前提上，将其打造为旅游条件便利，同时又能体现文化底蕴的优质景区，仍然需要坚持不懈的努力和探索。因此，应在充分掌握寺山景区的动植物生态资源分布和特点的基础上，结合佛教文化和丝路文化的背景，吸收其他国家优良景区的建设经验和管理经验，并结合寺山景区的特色，形成个性化的符合景区特点的发展思路，将景区打造成独具匠心且可持续发展的优秀旅游资源。
参考文献：
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（河南省软科学研究计划基金资助项目；项目名称：西峡县寺山景区环境设计开发研究；项目编号：112400450230）