一 高中历史课程改革本着继承与发展的原则，在课程目标上，《历史课程标准》改变了过于注重知识传授的倾向，强调了新的高中历史课程对学生人文素养的培养，从单纯注重传授知识转变为体现引导学生掌握知识、能力培养和学会学习、学会做人的全面发展。在指导思想上，凸显了以学生为主体的教育理念，强调了学生学习方式的转变和学生的个性化学习与全面发展。在课程结构内容设置上，充分体现了高中教育的时代性、基础性和选择性，在强调提高学生人文素养的同时，关注学生的个性化学习。
可以这样说，21世纪之前的高中生绝大多数比较老实听话，能较自觉地适应受教师控制的学校环境；但是进入21世纪以后，特别是“90后”，快速发展的经济环境与独生的家庭条件造就了他们张扬的个性，他们过分追求个性，频频挑战教师的“尊严”，使师生之间的矛盾日趋激发。在“90后”学生身上，社会转型期的种种不良反应都有集中体现，他们拥有与备受人们争议的“80后”更不同的个性特征：1.很多孩子学习焦虑；2.自私且承受挫折能力弱；3.嫉妒心比较强；4.有强烈的反叛意识；5.极力表现与众不同；6.对网络十分依赖。
历史是一门修身和认知社会的学科，是一种长期的、含蓄的、意识导向型的学科。不像数理化等学科在提高人的技能方面，能收到立竿见影的效果。由于长期以来社会评价取向和当今“90后”学生的特征的影响，历史学科常常被束之高阁，无人问津。高一阶段绝大多数学生的观点是历史是副科，老师上课给他们讲讲故事，考试前划划背背就行。在学习目标上仍然认为历史学习就是记忆一些过去年代的人和事，历史考试不过是考查年、月、日和人、地、事的记忆数量和程度，对当前高考改革形势一无所知；在学习方法上视机械背诵为唯一法宝，不愿认真听讲，缺乏积极思维习惯，认识不到训练的意义，不做平时积累、循序渐进的打算。进入高二阶段，依然沿用这种不良的思维方式与学习习惯。高二阶段开始文理分科，理科学生面临历史会考，而文科学生进入高三阶段还要面临高考。理科的学生总体素质高，但历史学科只是副科，因此对历史学习大都不感兴趣。他们只要应对学业水平考试层面的历史会考，也就达到了学习的目标；而文科学生的目标是参加高考文综，他们需要应对选拔考试层面的历史高考。因此，其学习历史的深度与广度要大大超越前者。问题在于，文科学生大都基础较差，历史学习的基础与习惯并不好，这是一个问题。
常听同事抱怨学生“难教”。现历数当前“90后”高中学生在历史课堂上的一些“惊人”表现：1.说话。说话现象可以说是在课堂上很普遍的现象，教师进入课堂后，几分钟内说话声音才会慢慢静下来。很多学生也许是从小就有爱说话的毛病，而且屡教不改，令教师头痛不已。2.梳妆打扮。上课期间，女学生大多爱拿出镜子把自己的脸部细细地检查一番，哪怕有一点瑕疵，也要细细地研究一番才行，个别男生亦如此，旁若无人，没有丝毫扭捏，没有丝毫难为情。3.睡觉。很多高中生大多是夜猫子，中午吃完饭更抓紧时间玩，课堂上却在休息。4.看小说杂志。小说和杂志吸引力远远比教科书强。5.发短信。这几年随着手机的流行，学生大多手里都有手机，上课时，可以与聊友们不出声地交流，无瑕听课。6.听音乐。一开始是听随身听，后来改成了MP3、MP4，最近又改成了MP5，课下可以在电脑上下载很多流行音乐，这样可以在课堂上悠然自得地进入音乐王国。
二
面对90后如此的高中历史课堂，该如何应对？我介绍自己在历史课堂实践中的一些应对之策。
1.面对过错，宽容学生，不过分严厉。有人迟到的（甚而故意迟到），点头示意进入，不训斥。对个别睡觉的，不惊动课堂，边讲课边走过去，轻抚其背，低声问：“生病了吗？”作关心状。他就再不好意思“生病”了。“人非圣贤，孰能无过”，“知错能改，善莫大焉”。在教育学生的时候，换一种方式，用宽容、帮助、关怀、鼓励代替抱怨、训斥、讽刺、惩罚，或许能收到令人意想不到的效果。学会宽容，宽容学生的错误，宽容学生张扬的个性，宽容学生的一切。
其实，“90后”学生需要、欢迎的老师，是那种知识渊博、谈吐机智、不失幽默的高水平老师，他们往往能以平等、民主的心态面对学生，在学习、思想、生活等方方面面，能主动关心，让他们感受到亲情般温暖。也就是说“水平”之外，更希望的是对他们“好”。对他们，教师就不能太严肃地对待，平时多表示一点善意的微笑，尊重学生的个性，宽容大度，不抛弃不放弃每一个学生，使其逐步认识到自己的缺点过失，真正反省并改正过来。
2.面对“无知”，不生气，即使令人“心痛”。如上《中国古典文学的时代特色》一课，介绍《诗经》时，都会说是我国最古老的一部诗歌总集，但问起其编者是谁时，无人能回答。此前，专题一刚学习过孔子编“六经”，现在却又不懂了，原来孔子编的叫《诗》，现在问他的却是《诗经》，怎么会懂？殊不知，《诗》被奉为儒家经典后，自然就叫做《诗经》。再如《马克思主义在中国的传播》一节介绍到李大钊时，课件上显示出一副对联“铁肩担道义，妙手著文章”，对联右上有“子惠仁兄正之”，左下有“守常李大钊”字样，我问学生这副对联是谁写给谁的。这只不过是古代书画赠送的一个常识而已，却没人敢肯定回答。可见有些“90后”中国古代传统文化修养十分缺失，教师也无可奈何。但我们只能告诉自己不能生气，还得耐心，还得慢慢传授、引导，逐步提高他们的人文素养。
3.面对“讲错”，不惊慌，沉着应对。教师授课，有时总会出差错，怎么弥补，值得思考。我的应对有三种：一是直面错误，说“Sorry”取得学生谅解。二是转移话题，掩饰尴尬。如“哇，你听课这么认真耶！老师的错误居然被你发现，真该好好表扬。”一句话，转移了话题，掩饰了尴尬，营造了轻松的课堂气氛。三是“死不悔改”，“强词夺理”。如“我这是故意卖个破绽给你，就是看看你有没认真听课？”反将一军。或有学生虽知个中曲直，但一般是一笑而过，并不会与你为难。
4.面对捣乱、挑衅，坚决回击。某次说到中国有13亿人口时，有个学生叫了起来：“何止13亿？十五六亿都不止，黑户口那么多！”“没那么夸张吧，黑户口是不少，即使一个县超生一两万，全国两多千个县，也就充其量多出三五千万。”“你可不能只以你家的情况来揣度全国人民呀。”这后一句虽是“诬陷”之词，却让同学哄堂大笑而使他闹了个大红脸。在《马克思主义在中国的传播》一节刚开始，课件显示出马克思头像时，有个学生就惊叫：“他怎么吃饭呀？”原来是针对马克思的一把大胡子而发难的。“至于怎么吃饭，我课下教你。不过，我与你很有同感，以前在农村看戏时，有很多大胡子，我也一直想知道他们是怎么吃饭的？那一年我六岁。”“郁闷，极度郁闷，我这不成了六岁小孩？”他在那边嘟囔着。面对这些突发或含有挑衅意味又偏离主题的问题，教师须快速机智地予以回击，以彼之道还施彼身，令其哑口无言，绝不能让课堂因此而失控。
5.面对难题，先拿话“挤兑”他们。如《马克思主义在中国的传播》一节，相对来说比较枯燥，我是这样开场的：“本节内容比较深奥，需要同学们静下心来深入理解。如果听得明白，那就是高水平了。否则――”“否则什么？”“否则就是肤浅。”当然，谁也不想被认为“肤浅”。这样，我先拿话“挤兑”住他们，一节课下来，效果不错。
6.尽量幽默，可适当使用网络语言。如提问时，不叫“那位男同学/女同学”而叫“这位帅哥/美女/MM/GG”，等等。再如要骂人时，直接说“傻瓜”，是不行的。当今“90后”学生对网络十分依赖，网络语言娴熟，甚至还有火星文，教师在历史课上使用这些“共同语言”，他们觉得新奇，就不排斥你了，课堂气氛自然活跃了。
新课程理念要求在学校教育中确立新型师生关系，营造融洽、和谐的学习氛围。实际上，“教师威严”与“90后”学生个性张扬并非水火不相容，教师完全可以做到言行“威严”且得到学生的拥护与热爱。和谐融洽的师生关系在现代教育中有着十分重要的作用。“亲其师，信其道”就是这个道理。当学生不再仰视而是平视老师时，当学生与老师有交流的欲望和机会时，当学生与老师有共同语言时，历史课堂教学将会取得 事半功倍的效果。