篇一：读秦始皇传有感
读《秦始皇传》有感
——我对秦始皇的认识
我一直不愿意评价一个人。因为在我看来，对于每一个头脑清醒的正常人来说，他们都有自己一套独特的生活方式，因此在做一件事情的时候必定有自己与他人不同的观点及目的。人不可能是完美的，正所谓“金无足赤，人无完人”。但这次是个例外，在读完由张分田编著的《秦始皇传》之后，我从自己的思维角度出发，深刻的思考了秦始皇为何能在短短的实际执政不到三十年的时间里上承千年，下启千年。吞灭六国，缔造秦朝，结束了数百年来“天下共主”名存实亡的政治局面。第一次实现了国家的统一，建立了第一个中央集权大帝国。而又在他死后不久，又出现了第一次皇权变异，爆发了第一次庶民革命，从而导致第一次大帝国的覆灭。在我看来，这些“第一”或多或少都归因于秦始皇。
自古以来，人们对秦始皇的是与非、善与恶、功与过的态度褒贬不一，一直聚讼纷纭，莫衷一是。在这里，我暂且不论别人是怎么看待秦始皇的。我只想谈一谈自己对秦始皇的认识。
他的身世，在这个世界上，可能除了吕不韦与赵姬清楚之外，我们无从得知。幼年的他，物质生活还是相当富裕的，但生活的复杂多变，他的经历自然惊涛骇浪，险些丧命于襁褓之中。因一次偶然的机会，他十二岁便继承了秦国王位，二十一岁亲政。亲政后不长的时间里，基本上扫除了秦国内部的政乱，从而一步步横扫六国，统一了天下。可见秦始皇确实是一代枭雄，其肯定具有过硬的心理素质。在当时的七国国君中，必然是一个明君。因为从历史的角度出发，“成就帝业者，必有霸王之佐，辅成霸业者，必有王佐之才”所以，要想在当时七国混乱的局面下获得一大批贤能之才，并非一件容易之事。但，秦始皇做到了。在他的身边，由一大批军政素质极高的王霸之佐和善战之将。。试想一下，如果没有这些人的谏言及誓死效命，秦始皇会取得“千古一帝”这个称号吗？显然不可能。但为何他能获得这些人的忠心耿耿呢，这就必然得从他当时的政治远见及贤能程度来考虑。可见他在统一六国的时候确实在人格上有所魅力。我们现在大部分对秦始皇的第一印象就是“暴君”对群臣是乱杀无辜。但是，我们好好想想，如果秦始皇在统一六国的时候对群臣都是乱杀无辜，那么还有谁敢去为秦始皇死心塌地的去效命呢？事实上，当时的秦始皇实行的一条律法就是“谏者不诛”因此，秦始皇便拥有了像王翦父子，蒙氏祖孙等贤将誓死为他效命。从而便在短短的不到三十年的时间里毫无挑剔的完成了历史所赋予他的使命。由此在世界史，中国古代文明史，中国政治史，中国政治制度史，中国思想史，中国法制史，中国文化史，中国工程史等诸多方面名垂千古，对后世产生了深远的影响。在人类文明发展史上，具有类似影响的人物屈指可数，而在中国古代史上则堪称独一无二。真不愧“千古一帝”
人一旦取得一定的成绩后，有些骄傲肯定是难以避免的，更何况这么多荣耀一下子蜂拥而来，秦始皇未免也有些受不了。他开始了封禅，寻求仙药，焚书坑儒等一系列政治事件相继发生，因此使得战后国基并不稳固的秦朝再一次遭到创伤，于是在他死后不久，又加上一系列朝内政乱，使得秦朝转眼间覆灭。从当时秦始皇一系列的暴政来看，秦始皇，确实是被胜利冲昏了头脑。从而表现出了他暴虐的一面。
但我们回过头来想想毛泽东这位伟大的人物，不也有秦始皇如此的经历吗？文化大革命的爆发，中国的发展不也在很大程度上被阻碍吗？所以在我看来，秦始皇不愧为“千古一帝”。至于有人用“暴虐”一词将秦始皇一句骂倒的观点，我绝不赞同。
再对比一下唐太宗与秦始皇，总结最后的一个结论：若想在霸业上取得更好的成绩，必须得胜不要太骄，时刻保持一颗冷静的看待问题的头脑。
篇二：秦始皇读书笔记
在中国古代历史上，作为伟大的政治家，恐怕未
自汉代以来两千多年间，秦始皇被历代大多政治家、史学家塑造成“暴君”的象征。营造秦始皇陵、兴建阿房宫、构筑“万里长城”、开通“直道”与“驰道”及“焚书坑儒”等，成为秦始皇“暴戾”政治的集中体现。“万里长城”及其相关的“直道”、“驰道”工程，它们之于中国这样一个多民族统一国家的重要性和历史意义，我想这已经是不言而喻的事情了！至于“焚书坑儒”现在学术界已有不同说法。
为了将都城从“渭北”迁建“渭南”，秦始皇晚年修建的“阿房宫前殿”，已被近年来的秦阿房宫前殿遗址田野考古工作究明其属于未完成的工程。唐代文学家杜牧的《阿房宫赋》所说的“阿房出，蜀山兀”、秦阿房宫“覆压三百余里”等，无疑是“以古喻今”。
在秦始皇的上述诸多“工程”中，开展考古工作最多的是秦始皇陵。秦始皇陵因其作为世界“四大陵墓”（埃及胡夫金字塔、秦始皇陵、唐高宗和武则天乾陵、日本仁德天皇陵）之一而享誉世界。秦始皇陵及其兵马俑的考古发现，成为20世纪后半叶中国乃至世界最重要的考古发现之一，其中秦始皇帝陵园考古发现与研究，在秦始皇陵考古研究中，无疑占有极为重要的学术地位。而秦始皇帝陵园考古发现与研究，尤以近年来的考古工作收获最丰。
段清波教授的《秦始皇帝陵园考古研究》，恰恰就是近年来关于秦始皇帝陵园考古发现研究的重要著作。
段清波教授的专著《秦始皇帝陵园考古研究》，就是在考古发现与研究的基础之上完成的。这是近年来我看到的一部关于秦始皇帝陵园考古研究的重要学术著作。本书在秦始皇帝陵园研究诸多方面多所创新，如：关于秦始皇陵的营建时间问题，长期以来人们认为秦始皇陵的建造长达三十多年，段清波先生将田野考古发现与历史文献记载结合研究，提出秦始皇陵始建于李斯任丞相以后，建设时间只是数年。又如，关于秦始皇陵的封土高度，文献记载秦始皇陵封土高“五十丈”(折约今115米)，然而至今溜有关于秦始皇陵封土的田野考古测量高度多达十余种，封土高度从三十多米到七十多米，距秦始皇陵封土百米之高的记载，相差甚大。对于这种现象，有的学者认为文献记载的秦始皇陵封土高“五十丈”应为“十五丈”之误；也有的学者认为，秦始皇陵封土高现在不足“五十丈”，是因长期以来水土流失所致。而段清波牛生提出秦始皇陵封土与文献记载相距甚大的原因，是因秦始皇陵未建成所致。就这一问题而言，我认为他的观点是颇有见地的。从与秦始皇陵时代相连、地域最近、环境基本相同的西汉十一陵封土来看，西汉十一陵与秦始皇陵封土均为“覆斗形”，西汉十一陵封土高度与底边长度之比约为1：5。秦始皇陵封土的高度与底边长度之比，亦应为此。实测秦始皇陵封土底边长约515米(或533米)，按照封土高度与底边长度1：5计算，其高度应该在103米(或约107米)左右。因此说，文献记载秦始皇陵封土高“五十丈”是基本可信的。现存秦始皇陵封土高度与文献记载相距甚大，是因为秦始皇陵封土没有完成设计规定的高度。再如，段清波教授重视田野考古发现与历史文献记载的有机整合问题。通过对勘探发现的秦始皇帝陵园地宫东、西、南三面的地下阻排水工程遗迹深入研究，他又对历史文献关于秦始皇陵“穿三泉”、“下锢三泉”的记载，提出了新的解释。类似的研究创新在他的专著中还有许多，这些将推动秦始皇帝陵园的考古研究，为秦始皇陵的文化遗产保护事业提供坚实的科学基础。
篇三：读《史记 秦始皇本纪有感
姓名：张澜
学号：201414020133
学院：经管学院
班级：会计14102班
《史记·秦本纪秦始皇本纪》读后感 秦国作为第一个统一的多民族国家，它的建立在中国历史上具有不可替代的作用。而秦始皇作为中国历史上第一位以“皇帝”自居的封建帝王。他如何一统天下？秦又因何二世而亡呢？怀着这种疑问，我开始了《史记?秦本纪秦始皇本纪》的阅读。
《史记?秦本纪秦始皇本纪》向后人客观描述了从秦始皇统一天下到始皇威权统治天下直至秦二世、秦三世时期秦朝走向灭亡的历史进程。
全文开篇至始皇二十六年，这段主要描述了秦始皇一统天下的过程：秦始皇初立时，秦国经商鞅变法，疆域不断扩大；六国联盟，采取合纵战略，意图削弱秦国。秦国则招贤纳士，想借此吞并天下。终于，秦灭六国，一统天下。
探讨秦能一统天下的原因（从此文出发），我认为原因如下：
第一，地理优势。秦国崛起于西部边陲，拥有强大骑兵的秦人，对于周围的游牧民族有绝对的优势，从而获得了一个相对稳定的大后方，秦国能毫无顾忌的展开对东方六国的征战。
第二，危机意识。犹豫秦国以游牧起家，又处于中原文明的外缘，从建立起就被东方六国看不起，即使，秦穆公成为春秋五霸之一。更为重要的是在秦献公时期，面对魏国的咄咄逼人，国家处于亡国的边缘。此时，长期的征战，秦国国力过度衰落，秦孝公时期面对六国分秦的屈辱，从此，在秦国国君奠定了很强的危机意思，从而决定了必须变法。
第三，商鞅变法。变法图强是战国时期每个国家君主的意识，秦国也不例外。秦孝公招贤令，迎来了卫国商鞅。秦国此时，无论各个方面皆处于主体国家的下层，到了不变不行的地步。犹豫秦国长期的贫弱，加上国君的强大支持，秦国变法得到了彻底的执行，秦国从此变得富强，变法的观念深入人心。由于变法的实行，人们的生活得到了极大的提高，所以
得到了广大亲人的极大支持，最重要的一点是，秦人有了一个整体的国家概念。加上，变法为秦国带来了繁荣的商业利益，大量的各种人才，加上耕战得爵，使得秦国拥有统一六国的基本资本。
第四，统一六国的战略奠定。秦孝公后，秦国经过商鞅变法，秦国打败了长期霸主地位的魏国，收复了原秦国的河西地区和函谷关，使秦国处于战略主动地位。统一六国的概念并不是秦国独有，其他战国国家也有，比如齐国。战略高度决定其收获大小，强大的魏国也只是在苦苦维持其霸主地位。统一六国的战略也为秦国的外交方式——远交进攻。
第五，广纳贤才，招贤纳士。秦国广纳贤才，制定了正确的统一策略。在六国合纵企图削弱秦国之时，秦王嬴政听从大梁人尉缭的建议，以丰厚的俸禄广纳天下贤才为自己出谋划策。六国虽然合纵，但其之所以联合无非是由于六国有某种共同利益，且“诸侯起于匹夫，以利合，非有秦王之行也。”故六国只是打着灭亡秦国的旗号，实际是为谋私利。这种结盟是极其脆弱的。相比于，秦国从大王到丞相，上下一心，无疑为统一打下了基础。
始皇二十六年至三十七年则描述了秦始皇统一天下后治理天下的措施，如议帝号、改历法服色、设郡县，北击匈奴修长城，南征越族凿灵渠，焚书坑儒等等，这其中既有秦始皇礼贤下士、重用人才的一面，也有其愚昧暴虐的一面。
始皇三十七年至全文终，则记述了胡亥篡位为秦二世后横征暴敛、不惜民力，民众怨声载道，苦不堪言，纷纷揭竿而起。而秦子婴亡，则标志秦统一落下了帷幕。
谈及秦亡原因，贾谊在《过秦论》中写道：“仁义不施而攻守之势异也。”这大概是对秦亡最好的解释。
若要深入了解，大概有以下几点原因：
第一、刑罚严苛：在秦朝时，实行连坐之法。一人犯罪。连累者重。有学者指出，秦朝刑律之失，在于不区分情节，只要发生刑律规定的后果，一律论处。再加上管理执法粗暴，多为军人，缺乏应有的执法素质，刑罚往往粗暴。
第二、徭役繁重：秦统一后，百姓渴望社会安宁。秦朝统治者却忘乎所以，十余年间，不断动用民力：筑长城、修驰道、戍五岭、造阿房宫、建骊山墓等，征用劳力数百万人。丁男不足，就征发女子承担转输的苦役。这一切，使得百姓怨声载道。
第三、治国措施失当：秦朝统治者是大一统的胜利者，在长期群雄角逐中积累起来的经验，并不完全适合统一后社会发展的需要。秦朝统治者不能审时度势，改弦易辙，仍一味重功利、恃酷法，最终导致了社会矛盾的激化，造成普天之下民怨沸腾的局面。
第四、宗室斗争：秦始皇死后，少子胡亥受亲信赵高的唆使，伙同城乡里斯，篡改遗诏，
夺取妄为，是为秦二世。秦二世继位后，各地的反抗起义已风起云涌，然而统治者仍忙于宫廷争斗，大肆诛杀宗室朝臣，加速了秦朝的覆灭。
看完了本纪，对于秦王朝短暂而又绵长的历史，我不禁感叹，若统治者能注重民生，爱惜民力，结果是否会不同？可惜，历史没有如果。于秦始皇而言，功过如何，只能由后人评说；于我们而言，应学习他的胸怀大志；于执政者而言，应注重民生。