春光明媚、草长莺飞的春日，孔子携弟子数人至泅水河边，围而畅谈水之德性、水之志向、水之情义、水之善施教化。完毕，更在颜回的古琴声中载歌载舞，兴尽而归，圣人就是圣明，一番为人之道在不知不觉之中化入弟子的思想精髓，春风化雨不留痕迹，晦涩的道德说教融入春游，在饱览无边无际的春色的同时，营造了师生围聚同乐的气氛。多么生动的教育场景，演绎着教育纯美的真实。民主的对话、思想的交锋、至真至善至美心灵的相通，洋溢着诗意的心灵与智慧的交汇，这就是充满智慧的语文课堂情景。然而，每当我返观当下语文课堂，种种异化的现象不时刺痛我们的神经。我们花在语文教学上的时间与精力不可谓不充分，然而我们又常常责备我们的教学效果不理想。要说从千孔百疮的教学诸蔽中找出主要的问题，那恐怕当数语文教得太繁杂，正所谓：你不教我还清楚，你越教我倒越糊涂。于是我想到了《孟子》中一句话：“博学而详说之，将以反说约也，，即是说“广博地学习，详尽地解说，目的在于融会贯通后返归到简约去。”我深思良久。一个知性的名词在我脑际挥之不去，那就是：简约语文。
所谓的简约语文，就是不能把语文教得复杂
认真检视当下的语文教学。常常觉得有一种“雾里探花”的感觉。问题盘根错节，让学生难以喘息、具体表现为：教师备课时，不能够做到把教材钻研透彻，对文本的把握不求深入，往往浮于表面，蜻蜒点水。浮光掠影。不能围绕教学目标进行大胆取舍，又生怕什么问题学生都不懂，常常想把教材中所有的东西都教给学生。都试图让学生弄明白。因此，课堂上常常狂轰滥炸，大大小小的问题问个不休，让学生在课堂上无所适从，占据了宝贵的思维时空。例如一位教师教学《“诺曼底”号遇难记》，在引导学生感知课文时，让学生找出文中有关情节的句子。一连问了12个问题。在分角色朗读课文时，一连问了10个问题。学生几乎疲于奔命。这样内容杂乱，学习被表面化的教学所带来的必然是学习质量低下。一些教师似乎为了显示师者博学之风范，在课堂上总是设计许多障碍和陷井让学生去钻，把问题搞得复杂、玄奥。还有一些教师围绕名目繁多的问题，对学生群追不舍，甚至是对学生“苦苦相逼”，有时为了一至两位同学找出答案，反反复复不断追问，直到学生回答和老师预设的内容相同或相似，方肯善罢甘休。绝大多数的同学在课堂上成为陪衬。有时因为学生答不出问题还对学生冷嘲热讽，甚至对个别上课心猿意马的学生大打出手，场面之惨烈令人发指，课堂，在这里演绎成了学生心灵的“屠宰场”。
在教学的组织形式上，更是花样多多，令人目不暇接。如读书：一时听录音，一时看录像，老师范读，齐读，指名读，默读，角色读，朗诵、赛读……如讨论：随时随地，一节课多次使用，老师一声令下，教室里立马议论纷纷，热闹非凡，只要讨论，再难的问题马上就“迎刃而解”，如表演：文本阅读初步感知以后，便展开场面进行表演，热热闹闹，教室里笑声杂乱，很多教师常常控制不了局面，不得不翻脸才能控制局面，如练习：课内外，学生的作业繁多，写字，读书，做练习，写日记，写作文……每个学生至少有3～4套练习册，课内有，课外有，家庭还有，中午放学有作业，晚上回家也常常做到夜深入静……繁多的作业塞满了学生的所有空间，语文成为压在学生身上一块卸不掉的磐石。做不完怎么办，只有抄呗!抄同学的，抄书本的，抄参考答案的，养成了学生不思进取、马虎应付，甚至是弄虚作假的不良恶习。
另外，现在上课时兴多媒体课件，尤其是公开课更是多媒体泛滥，现在认识上有一大误区，似乎不用多媒体课件就是传统课。不论合不合适、需不需要，统统都用，浪费了宝贵的时间、精力、财力不说，更为重要的是扼杀了学生语文学习过程的独特体验和丰富的想象力。这种“作秀”、“浪费”成为了语文教学的不正之风。
所谓的简约语文，也不是把语文教得简单
我们以另一种眼光检视我们的课堂，又常常可见教学简单化的情形。首先是“教学目标简单化”。尽管在备课时书面表述上考虑了教学的“三维目标”，但实质上教师本人内心所关注的仍是在认知层面。在一次语文教学研讨会上，一位语文老师振振有词：我认为教语文不能复杂，繁琐分析教师辛苦、学生乏味，每一课的生字词会默写，书会背诵，练习册的题目会做，得了!……这个老师的观点恐怕代表了当下许多语文老师的认识，那就是“考什么”，我就“教什么”。教学中，以考试为目的，教师以书本为本。大量采用背诵、默写等强行记忆的教学方式，学生虽然对教材上的语文知识掌握牢固，也确实能应付考试，甚至能考出较理想的分数，但问题也是显而易见的；课堂教的方式简单化，教师只需多多地讲解，无需考虑学生的意愿、感受、体验等，学生只需依葫芦画瓢，死记硬背。学习方式生吞活剥，丧失的是思考力的提升，个性、创造性的泯灭。
当然也有一些教师，尤其是年青教师对语文教学的本质与规律把握比较肤浅，对教学方式的认识过于简单化、表面化和庸俗化。教学实践停留于浅表，常在教中出现“东施效?”的现象。如别人强调“读”，也来个强调读，一读到底。漫无目的，解决不了任何问题。人家强调“对话”，也来加强师生“对话”，而对话抓不住问题的要害，毫无质量，和学生之间讲了一大堆无生成的废话。如教学苏轼的《水调歌头》，老师问：同学们，苏轼想念弟弟吗?(毫无必要!)弟弟也想念苏轼吗? (不得而知!)弟弟看了哥哥写的文章，会有什么反映呢? (只有他自己才知道!)还有的教师为了所谓的体验，动不动就让学生来演一演，由于对文本认识浅薄，学生表演不伦不类。为了探究，又常常采取小组讨论的方式，每节课必讨论，表面上课堂上人声鼎沸，颇为热烈，事实上几乎所有的讨论问题不是显而易见，就是“论而无果”。追求形式上的点缀而无认识上质的突破。
凡此种种，反映出来的是语文教学理论的匮乏，无法正确把脉学生语文学习的过程与方法，同时也说明一些教师备课中缺乏科学精神，没有沉进教材中，浅尝辄止。
所谓的简约语文，就是要明于取舍，得自然之道。
老子云：大道至简。是说大道理其实本来都是很简单的，简单到一两句话就可以明白。越是简单的，越是有效，越是长久。
语文课承载了太多的“使命”：培养语感，发展思维，提高言语能力，丰富精神世界，传承民族文化……语文课肩负重任，千头万绪。要体现简约之美。语文学习不应该是折磨学生人性的苦旅，而应有“烟花三月下扬州”的闲适。正因为如此，我们应该在除却一切不必要的繁文缛节，追求语文独特的神韵。
简约教学能体现大气度、大智慧!它来源于对学生真切的、真诚的、真实的爱，来源于教师丰厚的修养与教学艺术，来源于 教学生活的发现与深刻的认识。来源于对文本内容深度把握和高度执掌。是深入浅出、出博返约。是厚积薄发。少的是功利性的牵绊，多的是自主选择的空间，张扬个性的机会，让语文成为利利索索、干干净净的语文，是所谓“绚烂之极归于平淡，博学详说归于简约”。
简约的语文应该简明。教师要精心制订教学目标，每一节课都要告诉学生学什么，学到什么程度，教师将怎样地检验，让学生清楚明白，语文教学过程当中，当讲则讲，该告诉学生的地方就要告诉，廖廖数语，点到为止，要一语中的。不颠三倒四，不?嗦重复，要抓住要旨，扼其咽喉。一堂课能解决一两个学生切实需要解决的问题就够了，真正让学生每节课都学点有用的东西。
简约的语文应当简朴。语文学习不要搞那么多的花架子，任何的形式都要服从内容，从教学内容出发，采取适切的教学方式、教学手段，不一定都要课课采用多媒体、讨论、表演、探究……从教学目标及实际需要出发，直奔重点，化解难点，不拐弯抹角。语文教学就是要学语文，要摒弃非语文的东西，教给学生干干净净的语文，始终实现工具性与人文性的完美统一。
简约的语文要简练。在目标引领之下，解决“一定”的问题，从某种程度上讲，缺憾就是一种美。因此，语文教学就是一种“有限教学”，教师不要希望解决所有的问题，如把一篇课文弄深弄透，那几乎是不可能的事。再比如语文的练，我们要保持清晰的判断，当练则练。教师要精心设计，择其精要，练一当十，练在节骨眼上，练就练到纯熟。
简约的语文要简洁。整个教学过程当中实现教师思路、文本思路、学生学习思路的和谐统一。教学过程中，把三维目标具体化到解决问题当中：知识与技能――学会；过程与方法――会学，情感态度与价值观――想学。清清爽爽，不拖泥带水。教师要认真“清洗”教案，剔除教学中非本质因素，保证教学过程的“清洁度”。教师的教学语言应当省去一些不必要的言说。同秋天的天空一样明净、单纯。
简约的语文应当简便，简单意味着可以学习，是学生经过努力可以达到的，简便的方法、简捷的思路是为学生所喜欢、所乐意接受的。好方法是真正能为人所有的有效的方法，教学设计的环节尽可能简化，不要设计许多陷井把学生搞得晕头转向，玄奥而不可知。语文学习常常需要感悟，即“只可意会而不可言传”，心知肚明就行了，有时还真难以用口头准确地表达，
在以上理念的指导之下，简约语文的实质就是从真正的语文出发，理性分析语文教学的历史处境，以良知关心语文应该解决的问题，以思想追寻教学的优质与学生生活福祉的教育形式，是追寻学生生命的原生态，就是要真正回归语文教学的原生态。回归语文的原点。
读一读。读是为了深入思考与发现，读是为了记忆与积淀，读是为了领悟与体会。语文教学中，要从盲目走向理性，为了引导思考与发现，让学生读一读，读的过程就是思考与发现的过程。感悟是语文教学的特征，因此，读一读，学生可以悟出一些东西，语文是需要积淀的，因而熟读方可成诵，古代塾师滥读而不开讲，古人强调诵读。其可取之处就在于读的同时，让人感受文章中人、事、物，感受语言文字，让语言文字在人的心目中活起来。这些“活起来的文字”让学生在赏读品味的同时多了份与之交流的亲切感与期望。
议一议。古人云：“独学而无友则孤陋寡闻”。这里强调的是学生互助，集体学习功效大干个体学习功效，其中讨论交流是重要的方式之一。议一议不仅是互通有无，更重要的是碰撞与启示，产生智慧的火花，火花点燃的是激情。教学中教师对一些探究性的问题，让学生去追问，培养的不仅是良好的思维习惯和探究意识，还有智慧的生成。讨论不要太功利，讨论不是解决问题的灵丹妙药，解决不了的，课后还可以继续。有些讨论答案是多元的，有的甚至永远没有答案，只凭感觉，
练一练。课堂的练不能盲干，练习的目的是为了巩固和拓展，因此，除了难易适度以外，要求要明确，要有实际效果。例如一位教师在教学《苏州园林》时，设计抢答题，让二大组学生凡会的站起来抢答，学生为了抢答，把课桌上的书都搞翻了，满地拾东西，大大分散了课堂的注意力。练习设计及训练的形式要解决一定的问题而且便于操作，让学生多种感官都参与。练的方式多种多样，笔头的、身态的，要练就一招一式，处处到位，不可蜻蜓点水、“水过地皮湿”。
品一品。语文的感悟性特点需要学生独自以自己喜欢的方式去思考，可以默看。可以轻声读，可以闭目沉思，可以放声诵读，可以同伴小声议一议，可以品茗一样地字斟句酌地静静思量。这个过程中，教师鼓励孩子以闲适的心态去感悟。怎么想都可以。尊重孩子独自的感受，鼓励他们谈真实的想法，大胆表达内心的感觉、感受与感动。
讲一讲。教学中凡不需讲的一定不讲，但凡该讲的东西一定要讲。文学知识、写作方法、作品艺术价值、作者构思的匠心独运之道、文本相关知识背景、非学生能够悟得出的。就该讲。该讲的就直接告诉学生，记住则可，不必故弄玄虚，似讲又非讲，夸大其辞，也不可夸夸其谈，天马行空，不着边际地讲。
以学习苏教版教材初中第七册《济南的冬天》为例，我就始终以简约之理念来设计教学流程，课始感知全文，引导学生自由地“读一读”，以本文围绕济南的什么特点(温晴)描绘了哪几幅优美迷人的风景图?
通过这一个问题引领学生理清全文的脉络：
总写：济南温晴、是宝地(比较、赞美)
分写：济南冬天的山水之美(由里往外、由山到水，情景交融)
总写：结语简明有力，含义丰富(点题、首尾呼应)
乐观进取、热爱祖国
在初读了解全文梗概的基础之上，我引导 学生“议一议”，作者描写济南的山水，描写最细腻、给你印象最深的是哪一部分?你从中读懂了些什么?(引导学生读重点段“薄雪覆盖下的山景”)。这个过程中，根据学生讨论的情况。适时安排学生“读一读”，“品一品”，说出心中的感悟。接着，我又安排学生自主学习写“水”部分，“练一练”，按刚才品读的方法，进行圈点批注，小组进行汇报交流。接着，我结合单元训练要求(多彩四季，写景之美)，围绕课后思考题一、二两题，“讲一讲”作者是如何寓情于景，情景交融，匠心独运的写景方法(直接抒情，创设意境，流露虚实结合，联想抒情)，光靠学生体会而不讲解，学生很难领会。最后，我又和学生们一起，饱含深情大声地“读一读”课文，体会全文生动形象、充满诗情画意的语言特色，体会一代语言大师的语言准确、文笔生动、寓情于景的高超技艺，热爱生活、乐观进取、热爱祖国的独特人格魅力和高尚人文情怀。