新材料作文导写 江苏省太仓高级中学 唐惠忠 [引言] 恢复高考三十多年来，高考作文命题经历了从命题作文、材料作文到话题作文的种种选择。这些作文题型各有优缺点，不存在孰优孰劣的问题。随着新课程标准的进一步实施以及创新时代、多元时代对教育和人才的要求，将会有更加多样化的命题形式出现。其中，新材料作文已成为高考作文一种新的重要题型。
1.揭开新材料作文的盖头
[名师精讲]
2010年高考全国卷的作文题，与前些年全国卷一样，采用的是“新材料作文”的设计思路。作为全国卷的考题，无疑对其他自主命题的省市起着引领、导向和渗透作用（2010年已有辽宁、福建、湖北、上海、四川等七省市考查“新材料作文”）。我们可以预计，2011乃至未来几年采用“新材料作文”形式命题的考区会进一步增多。
新材料作文与旧材料作文，是2006年高考后的一个新提法。这种说法，主要是针对2006年全国甲卷、乙卷的作文题（所供材料分别为“国民图书阅读率持续走低”和“乌鸦学老鹰抓羊”）提出来的。自1999年起，全国卷作文一直是话题作文，2006年调整为材料作文――但它又不同于上世纪80、90年代的材料作文。那时的材料作文，往往是要求解读出材料的中心思想，写一篇议论文。如果没有解读出中心思想，就着材料的非主要观点写议论文，就会被判为偏离题意。比如1995年的高考试题，所给材料是寓言诗《鸟的评说》（“麻雀说燕子/是怕冷的懦夫/燕子说黄鹂/徒有一身美丽的装束/黄鹂说百灵/声音悦耳动机不纯/百灵说最无原则的/要算那鹦鹉/鹦鹉说喜鹊/生就一副奴颜媚骨/喜鹊说苍鹰好高骛远/苍鹰说麻雀寸光鼠目……”）。依据本则材料立意时，千万不能抓住其中的某一个局部，由此扯开去，讲到其他问题（例如由“黄鹂”“徒有一身美丽的装束”，讲到要追求心灵美）。正确的做法是：由个别到一般，抓住材料中七种鸟共同存在的带有倾向性的问题确立论点，那就是――要全面地、辩证地、正确地对待他人和自己，不能“看别人一块疤，看自己一朵花”。
新材料作文并不是这样，其特点是根据“材料内容及含意的范围作文”，考生作文在材料范围之内就算符合题意。这并非是为了面面俱到、千篇一律，相反，试题加大开放性的目的，就是为了使应试作文有更多的多样性和更多的个性。所以，试题要求中明确提出“选准角度”，要求考生“明确立意，自选文体，自拟标题”。就体裁选择来说，旧材料作文一般限定写成议论文，而新材料作文完全可以选写叙事文或另类文体――只须由材料提取出一个角度，进而形成某一主旨，再用事件、故事等生动、形象地予以诠释即可。
归纳起来说，所谓新材料作文，就是一种与以往的材料作文有很大区别的，以在材料范围内自主确定角度、立意、文体、标题为特征的命题形式。这种题型让审题不是从“题目”（话题作文的话题或命题作文的标题）出发，而是从“材料”出发，更能启发学生的发现能力、判断能力和选择能力，便于考生多角度立意。
[新题导写]
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
（1）4月2日，著名相声演员姜昆做客东方卫视《非常记忆》。针对曲艺界的现状，姜昆表示，现在某些表演者的作品品位不高，令他深感忧虑。他指出，“不能老拿老百姓当挡箭牌” “我不是简单地反对俗文化，只是觉得不能满足于低俗、恶俗，应当追求更高的品位”。
（2）“小品王”赵本山在接受记者采访时认为：关于小品的品位有个误区――让作品讲一个故事，这个故事还得挺深沉，这个挺闹心。什么是品位？什么是质量？其实笑就是品位，就是质量。娱乐就是娱乐，不能代替教育功能。我倡导的“绿色二人转”代表了一种自然、纯净。为什么我们国家倡导和谐，实际上就是希望老百姓能快乐。
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
[提示]
两段材料中，姜昆和赵本山的观点有差别：前者突出“不能满足于低俗、恶俗，应当追求更高的品位”；后者则强调“笑就是品位，就是质量”。因此，本题立意上的自由度是比较大的，或者说关于“品位”，这是个见仁见智的话题，不同的人有不同的理解。比如：有人认为恬淡是“品位”；有人认为“时髦”是“品位”……对不同事物而言，也存在着“品位”上的差异。
需要注意的是，“品位”不同于“品味”（“品位”主要指一种精神上的追求）。另外，本题与现实生活非常切近，写作时应密切联系社会生活或自身经历进行思考、诠释。
[佳作示范]
呼唤高品位
江苏省太仓高级中学 周阳
21世纪的中国人在外来文化和时尚潮流的攻击下，变得越来越浮躁，鉴别能力比上世纪任何时候都显得低。于是，各种选秀节目你方唱罢我登场；有些曲艺演员“拿老百姓当挡箭牌” “满足于低俗、恶俗”，光说一些荤的黄的；网络色情泛滥成灾，以满足人们的低级趣味，把人带得更浮躁，造成一种可怕的恶性循环。
然而，正是在这样一种背景下，央视十套的《百家讲坛》悄然崛起，以传统文化为蓝本，延请国内大学知名教授，传播、普及传统文化，让专家与平民百姓零距离接触，受到了人们的普遍关注。该栏目播出了《易中天品三国》《阎崇年说明亡清兴六十年》《王立群读》《刘心武揭秘》等节目，深受观众欢迎，但同时也引起了学术界的纷纷议论。
传统文化热的兴起表现了一些中国人对自身价值的重新审视，也展示出传统文化的顽强生命力――它们终将战胜那些看似猖狂、实则后劲不足的庸俗文化，这对提升国人的品位有着不可估量的积极意义。
但是，由于众多教授基本是在“炒冷饭”，所讲内容看起来没有一定的深度和新颖独到的见解，学术界人士对此深表不满，认为易中天等人带着调侃的语调来讲种种严肃的学问，完全没有一种学者应有的涵养。然而，我倒以为，那些持批评态度的学术界人士是自己变得浮躁了。他们看着同行在媒体上播讲，讲的全是些在他们看来相当浅显的东西，而声名却因此远扬了，感到不服气，甚至――怎么说呢，是有些眼红了。他们却完全没有认识《百家讲坛》的宗旨所在――不是让谁来发表什么新的学术成果，而是给广大观众普及一些历史文化常识，培养人们对传统文化的兴趣，进而引导他们自己去细细品味其中的细节和精妙之处。
在我看来，《百家讲坛》就好比是一本书的前言，为读者简略地介绍一下他将读的这本书。如果说得太详细，反而会使读者失去读下去的兴趣；而如果说得太深刻，或者把这本书的思想内容强加给读者，又会影响读者自己的独立思考。我觉得，倒是有些靠研究《红楼梦》起家的所谓“红学专家”活得太累了。如果你对一本书很感兴趣，作为业余爱好研究也就罢了，何必以此为职业？研究来研究去，大家经常争论不休，没有定论；即使研究出了些成果，也难以普及，对提升国民的品位又有多大益处呢？
中国人想要傲立于世，就必须有自己的传统文化和艺术积淀，要有自己的不俗品位，不追逐潮流，不人云亦云。而高品位必须以丰富的历史修养和文化修养为前提。有了高品位，我们自然而然就能摒弃那些庸俗的糟粕，抵制外来文化的大肆侵蚀。
[点评]
周阳同学品评“品位”，对“中国人自己的品位”作了一番有见解的评述。文章从“二十一世纪的中国人”遭遇“外来文化和时尚潮流的攻击”说起，充分肯定了《百家讲坛》在传播、普及传统文化方面的重要作用。接着，着重针对学术界人士的批评意见，从批评者自身心态及《百家讲坛》栏目宗旨等方面予以反驳，可谓切中要害，有理有据。
全文眼观现实，实话实说，体现出较高的品位。不过，有关“红学专家”的一段论述（比如“作为业余爱好研究也就罢了，何必以此为职业”等）有失偏颇，是为微瑕。
2.新材料作文与话题作文同中有异
[名师精讲]
新材料作文保留了话题作文的优点，让考生有更多的自由，有更适合发挥自己写作个性的选择空间。它与近几年话题作文试题的要求最大的区别，就是没有提出“话题”（它把话题作文中“话题”与“材料”的功用都集中到“材料”身上）。
过去的话题作文以“话题”为范围，现在的作文以“材料”为范围。没有了话题，就不存在话题与材料不一致的地方，考生就能把审题的注意力全部集中在材料上。材料既是审题的第一出发点，又是作文符合题意的终极范围。材料即范围，材料所画出的范围，也许是材料的内容范围，也许是含意范围，无论哪种材料范围，它都将作为衡量考生作文符合不符合题意的最后界限。
请看2006年全国卷乙卷作文题提供的材料：
一只老鹰从鹫峰顶上俯冲下来，将一只小羊抓走了。
一只乌鸦看见了，非常羡慕，心想：要是我也有这样的本领该多好啊！于是乌鸦模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习。
一天，乌鸦觉得自己练得很棒了，便哇哇地从树上猛冲下来，扑到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飞，可是它的身子太轻，爪子又被羊毛缠住，无论怎样拍打翅膀也飞不起来，结果被牧羊人抓住了。
牧羊人的孩子见了，问这是一只什么鸟，牧羊人说：“这是一只忘记自己叫什么的鸟。”孩子摸着乌鸦的羽毛说：“它也很可爱啊！”
如果来用命制话题作作文试题，命题人会给出明确的话题（像“我看失败英雄” “一切从实际出发”等）。而全国卷乙卷的作文题完全具有“新材料作文”的命题特征。从审题上说，其中的老鹰，未必是值得深究的对象；关键在于材料末尾牧羊人和孩子的两句话。牧羊人称乌鸦为“忘记自己叫什么的鸟”，显然是在批评它不自量力、好高骛远、东施效颦，由此生发开来，自然是符合题意的。而牧羊人的孩子“摸着乌鸦的羽毛”，表明了他对乌鸦的喜爱；他认为乌鸦“也很可爱啊”，因为这只乌鸦，它有着“鹰击长空”的追求，对于其“见贤思齐”的动机和“拼命练习”的行动，完全可以持肯定甚至欣赏的态度。或者，不妨这样理解这个寓言：把牧羊人的说法视为世俗的、传统的观念，乌鸦效仿老鹰，本是违背客观规律的愚蠢之举，所以只落得个悲剧下场――与父亲之说产生共鸣的考生，可将乌鸦与“癞蛤蟆想吃天鹅肉”等联系起来构思作文；但另一方面，儿子的评价亦不无道理，不妨把他的话视为现代的、创新的、更为宽容的观点，把乌鸦当作悲剧英雄来尊重。
[新题导写]
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
（1）一位师范大学的女生，毕业后来到山村做了名小学教师。有一年，她接到一笔捐款，她没有把钱用在“现实问题”上（如增添一些新的教学用具、改善教学环境之类），而是在其他老师反对的情况下，将全班孩子“奢侈”地带到了深圳，让孩子们第一次走出山旮旯，亲自感受外面广阔的世界。面对记者的一大堆问题，年轻女教师只是平静地说了一句话：“我们那里太穷了，但我想让我的学生知道山外有高楼。”
（2）一个年轻人在路上捡到一张百元钞票，欣喜若狂，从此走路时眼睛总是离不开地面。在以后的四五十年生活里，他捡拾到一铁皮箱纽扣，三千多张各种票证，两千多元钞票。因为捡拾这些东西，他老是弯腰躬背，结果连背也驼了。此间，他失去了许多本属于他的快乐、亲情、友情，失去了工作，失去了对自然风光的欣赏机会。他静下心来计算一下，自己为捡拾这些东西所付的代价太惊人了，实在是得不偿失，于是又陷入没完没了的自责之中。
要求找准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
[提示]
两段材料一正一反，都涉及一个“开阔视野”的问题。具体的作文立意则是相当丰富的，试择要列举：一、选择“高楼”就是选择远见，选择发展。二、应该面对“高楼”走出山外，借助“高楼”的压力走向“高楼”。三、要有坚定的信念、坚强的意志以及远大的目标。四、只有看到“高楼”，才能认识自己的不足，才能把握现在，引领未来。五、只见小不见大，会束缚我们的思考力乃至影响自己的整个人生。在我们生活的圈子里，不乏后一则材料里的“年轻人”这类“畸形”视野者。比如为一个不如意，一句逆耳的话抑或一个小小的摩擦耿耿于怀，等等。要校正“畸形”视野，就得给视野一个全方位的彻底的还原，因为视野有时能决定人生的前途与命运；你给视野多大的空间，多大的自由就属于你。
[佳作示范]
乌云后面是阳光
江苏省太仓高级中学 郑宇琛
“一叶障目，不见泰山”。很多时候，我们会被周围的事物限制了思维，蒙蔽了双眼，因而看不到“山外有高楼”，看不到不远处更为广阔的天地，看不到自己为捡拾纽扣、票证这些东西所付出的代价太惊人了。正如那片小小的叶子，竟把整座泰山、整个世界挡在了我们的视野之外。
人生总会遇到一扇扇门，一个个岔路口，有时候紧闭的大门、转角的风景，会让我们看不清前方的路。但是，若因此便以为前方没有路而停下脚步，不再前进，让那扇挡住我们的门变成了一堵墙，让岔路口变成了死胡同，那或许，我们的世界真的就只有这么大了。
所以，在“山重水复疑无路”之时，只有坚定地走下去，才会有”柳暗花明又一村”的豁然开朗。
西楚霸王项羽并没有看透这一点。当刘邦的大军逼得他走投无路，四面楚歌，心爱的虞姬无奈地死在他面前时，他悲愤绝望，感觉世界已经到了尽头，“天要亡我”，自己又能有什么出路呢？觉得无颜再见江东父老的他，拒绝部下再三催他渡江的请求，选择了结束自己的生命。血洒乌江的那一刻，他同时也将东山再起的那扇门关上了。从此，乌江边永世飘荡着他那千年的悲歌。如果当时他不被绝望吞噬，如果他能将眼光投向对岸，看到那边的希望，或许历史就将改写吧。
其实，心有多宽，看得就有多远。只有拨开心中的乌云，我们才能看到太阳。在面临困难甚至身处绝境时，不妨打开心扉，抬头向四周望望，说不定幸福的曙光就在不远处。
电影《美丽人生》中的父亲，总是以他的轻松幽默感染着周围的人，即使被纳粹关到了集中营里，他仍旧用他的微笑，为儿子编织一个个美丽的故事，从未放弃过生的希望。即使在最艰难的日子里，他还是会笑着为儿子描述“游戏”胜利后的图景，努力维持着儿子那颗单纯的童心。当二战临近结束、纳粹大举屠杀被关押的犹太人的那一刻，他将孩子安置在安全的地方，自己却被纳粹发现了。临终的瞬间，他还做出搞笑的动作，让儿子确信这只是一场“游戏”。年幼的孩子在伟大父爱的包裹之下，心灵竟未因战争而有过半点阴影。相信这位父亲在去世之前，一定看到了自由的曙光，也看到了孩子幸福的笑脸。
无论何时，无论何地，请不要让悲伤、困苦蒙住了你的双眼，因为在这层层的乌云后面，或许恰有幸福的阳光在等着你。
放开胸怀，扩大视野，走向阳光明媚的前方。[点评]
议论文，有“严谨”方能深入，有“轻松”方能动人，此文不失为成功的尝试。作者强调“层层的乌云后面，或许恰有幸福的阳光在等着你”，意在借一个比喻提醒读者“不要让悲伤、困苦蒙住了你的双眼”，而应“放开胸怀，扩大视野，走向阳光明媚的前方”。
文章不仅观点鲜明，用例上也有特色，西楚霸王自刎乌江与《美丽人生》中的父亲乐观慈爱，一反一正，对比鲜明；而例后的剖析，言简意赅，扣题紧密。
[拓展训练]
题目一
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石油大王洛克菲勒的孩子生性多疑。有一天父子俩在贮藏室收拾东西，父亲让孩子爬上一个高高的架子，孩子说：“我上去了，你把梯子抽走，我就下不来了。”父亲说：“放心吧，儿子，相信我。”孩子爬上去，洛克菲勒把梯子抽走了。儿子说：“你为什么骗我？”父亲说：“我要让你记住，一切要靠自己，不要指望任何承诺。自己跳下来吧……”不愧是洛克菲勒的儿子，孩子踌躇再三，闭着眼、流着泪往下一跃，带着一肚子委屈、愤懑和仇恨。洛克菲勒张开双臂把孩子稳稳地接在怀里。孩子诧异地睁开眼睛，父亲摸着他的头，柔声说：“我要让你记住，这世上如果连父亲都不能相信，还能相信谁呢？”
要求找准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
[提示]
材料中的关键句有“一切要靠自己，不要指望任何承诺” “这世上如果连父亲都不能相信，还能相信谁呢？”等。由这些句子出发，从“依靠自己的力量解决问题，而不要盲目轻信、一味指望他人” “信任是一种美好的感觉”等角度立意，都是可行的。
题目二
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在厦门打工的15岁外来童工王磊说，他加班时被机台碾碎4根手指。4个多月过去了，他想认定工伤并找公司索赔时，公司却一口咬定他不是公司员工。王磊说，面对公司的翻脸不认人，他非常气愤但又很无奈，因为他手上的物证很有限，厂里的30多名工友又无人敢站出来为他作证。
王磊有一段感言让人震撼，他说，“他已经丢了4个手指，希望他的工友们不要丢了自己的良心――因为饭碗丢了可以再找，但良心丢了，你一辈子都不会安心的！”此话击中了社会的道德软肋。假如换一种情形，王磊站在自己工友的位置上，看到另一个“王磊”惨遭此事，他会不会挺身而出呢？这不是对王磊的诘问，而是为了揭示一个残酷的事实：身为社会底层的弱势群体，当自身的安全和工作都难以保障的时候，谈论“良心”的话题就过于沉重了。据报道，王磊一案已由当地劳动部门介入，并实行举证责任倒置，要求公司举证证明自己的说法――“王磊不是公司的员工”。
要求找准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
[提示]
本题写作角度举例：一、弱势群体的生存处境让人百感交集。二、找回失去的“良心”。三、良心之外还有法律，或者说“法律”其实就是“社会的良心”。唯有建设一个成熟、健全的法制社会，社会才永远不会丢掉“共同的良心”；法律愈完善，良心愈彰显。