篇一：2010—2015年上海市高考作文分析
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软”的力量，同时兼顾另一方面。
作文题带有开放性，给学生的空间较大，容易上手，可以选择不同角度来写。既可以写成议论文，也可以写成随笔等。
从内容来说，心中的“坚硬”和“柔软”以及和谐的自我，针对整个社会可能存在的心理和社会问题，内心的选择对整个人生有着非同寻常的意义，不要走极端和偏激。
当考生在某一点上站稳，却仍需要将眼光涉及另一点，将两点结合，逼迫考生深入思考：“如何对待，才能造就和谐人生”。如何根据自己的人生境遇去平衡“柔软”与“坚硬”，造就和谐自我。挖掘矛盾背后的逻辑合理性，体现对学生思辨能力的考查。至此，什么是“和谐人生”呢？健康、快乐、幸福、自适等就是一种和谐人生。故而，无论是“柔软”，还是“坚硬”以适度为好，适度才能造就一种幸福、自适的人生。
三、优秀作文
刚柔并济 造就和谐自我
人心有坚硬之处，成就性格的刚毅冷峻，人心亦有温柔之美，弥合凶悍锋芒。刚柔并济，是百炼钢与绕指柔的完美衔接，是人格的双重升华，是造就和谐自我的应有之义。
正如英国诗人西格里夫·萨松在诗中写道：“心有猛虎，细嗅蔷薇。”我想，无论猛虎，是在需要勇敢的时候迎难而上，还是在蔷薇盛开的时候迷醉芬芳，都是我们造就和谐自我所需要的两种品质。于是，为了攀至人生的高峰，我们以坚硬之处示人，奋不顾身地逐鹿无边沙场，但也要为和谐的人生，释放出温暖与柔情，找到亦刚亦柔的最佳平衡点。
人心之坚硬，可以是对底线的坚守，对正义的执念，是外力无法摧折的刚劲。是李白挥毫写下“愿将腰下剑，直为斩楼兰”的铁血燕然，落笔成篇；是李贺“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”的铮铮誓言，回荡天际。那份骨子里的坚韧，早已使他们把刚毅不屈的追求奉为人生信条，时时恪守，刻刻遵循。 然而，坚硬并不意味着刻薄冷硬，并不意味着要始终凶狠如猛虎，任由寒光毕露的双眼，战栗世界的暖意。我们不愿再看到专制君主的暴戾恣睢，不愿再听到不古人心的日渐冷漠。只是希望，坚硬之余，人心中的柔软可以裹藏尖锐的棱角，温存人性的美好。
人心之柔软，可以是对凶顽的宽容，对世间的博爱，是任何时候无法被冰封的温暖。是特蕾莎修女给予流浪汉的拥抱，是南丁格尔提灯时的微笑，是《夜空中最亮的星》中所祈祷的“拥有一颗透明的心和会流泪的眼睛”。因为柔软，所以我们可以不甚苛求，尽享流年温润，因为柔软，所以我们可以在坚硬的壁垒下，重新拾得爱与感性的回归。
同样，所谓柔软，不是毫无原则地妥协退让，更不是甘愿被世事所欺却 2
不加反抗。我们不愿看到，心的柔软之处在现实的狂风暴雨中流血受伤，更不愿意看到柔弱的心室被刚硬的外壳蹂躏的体无完肤。所以，只是希望，柔软之余，人心中的坚硬依旧可以承担起生命之重，依旧可以在疤痕遍布之后，不改初心。
心硬如钢便不可摧，刚毅冷峻，坚硬如斯，所向披靡，心软若柔则亦欣然，不失温柔，不畏凶顽，不曾软弱。亦刚亦柔，和谐人生，刚柔并济，两番精彩!
夜半沉思
夜半醒来，静静的思考下自己，感觉自己真难得需要静一静了。近年来，渐渐发现，自己的功利心是越来越重了。自己总希望凡事有个好的结果。没有“好结果”感觉没了做事的动力。在这烦躁、浮夸的世界里，发现自己真的迷失了自我，没了“清心”，没了拂面而过的“清风”。有时，想写篇文章却也屡屡无疾而终。曾经怀疑自己是否是江郎才尽，再也写不出“小清(本文来自：Www.dXF5.com 东星资源 网:2010上海语文高考作文)新”，再也吟不出意境斐然的诗词了，只得叹曰：“吾才至此，尽矣!”
仔细回顾近年来的自己，发现自己真的很少能真正静下心来看完一本书，功利主义充斥了整个心扉。放下自己的心，慢慢发现，在前进的道路上，背负的不再是“奋斗”、“努力”这些加油剂，而是“功利”这沉重的石块。在前行的道路上，时刻被“功利”驱使着。偶尔，心中的“圣贤”之气，“士人”之风刮来，使内心很矛盾，很痛苦。发现自己不再是“读书人”，没有了浩然正气，赤子之心逐渐被灰尘所湮没。忽然发现自己成了沙滩上“捡贝壳”的孩子，随着捡的东西越来越多，身上的包裹也就越来越重，难以前行。当有一天自己真的走不动了，便会狠狠地摔在地上，自己可能被摔得爬不起来，而千辛万苦捡的“东西”便会霍然消失。
婆罗门说，左边布袋，右边布袋，放下布袋，何其自在。佛曰：“放下，勘破，自在。”人上之路，每个人都背负很多“ 布袋”，当自己的功利心越重(或贪心越重)，身上的布袋就越多，而负担就越重，甚至有时难以前行。“功利”之人，当有一天“功利”消失，便发现没了“功利”自己也就没了前进的动力，逐渐地也失去了生活的意义。
古人云：“海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。”当一个人有了广阔的胸襟，便不会被身边的“布袋”所缠绕，又何来烦恼;没了欲望，又怎能被其他的“东西”所羁绊。
人生百年，何其短暂，何须要让自己变得如此沉重。超然物外方为圣贤，品一杯清茗，翻一卷诗书，有何等悠闲!傲立于高山之巅，抚琴一曲，弄箫断玉，卧看云卷云舒，又何其自在。
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篇二：2010年上海市高考作文专题
2010年上海市高考作文专题
真题回放
根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌，70分）。
丹麦人去钓鱼会随身带一把尺子，钓到鱼，常常用尺子量一量，将不够尺寸的小鱼放回河里。他们说：让小鱼长大不更好吗？两千多年前，我国孟子曾说过：数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。意思是，不要用细密的渔网在池塘里捕捞小鱼，这样才会有更多的鱼。实际上，其中的道理也贯穿在我们现实生活中的许多方面。
考题透视
2010年上海卷高考作文题承续了去年材料作文的格局，体现了稳中求变的命题思路与导向，给人耳目一新之感。既让押题者无路可走，又让有真功夫的考生能够大显身手，可以淋漓尽致地发挥才情，独占鳌头，这样的作文题真正体现了能力立意的课改理念。
（一）命题看点
命题者将中外经典故事与圣人名言无缝对接，在二者之间很自然地找到了交集，它们互为补充，有机关联，相得益彰，都在倡导同样的思想意旨和价值取向：对于自然界的生灵，人类不应该为了自己大快朵颐而一网打尽、斩尽杀绝，而应该给予它们生长发育的自由空间，只有这样，人类才能够收获更大、更多、更好的成果。如果杀鸡取卵，没有长远计划，目光短浅，为一己之私或是眼前微小的收益而断送今后更丰厚的回报，那当然是鼠目寸光的表现，也是得不偿失的愚蠢做法，是非常错误而不该的行为。
（二）写作管窥
通过对本则材料的分析，考生可以选取的写作视角是多种多样的：
立意为等待的智慧，可以通过古今中外正反事例的列举，来说明等待与抓住时机的必要性。
立意为人类应有可持续发展的眼光，以身边与媒体报道的事件为依据，来阐述追求可持续发展是人类生存的必然选择的见解。
立意为成就他人，其实也是在为自己留下后路，以此来阐明助人等于利己的思想。立意为凡事应该立规矩、有标准，也就是亮出没有规矩不成方圆的主张。
立意为急功近利要不得，可以联系社会实际现象，表达本是同根生，相煎何太急、人与自然和谐一体的主题等。
总之，2010年上海卷高考作文题目不失为一个有很高品位，有一定的思想深度，让学生有话想说，有话能说，集考查写作水平、人文教育、独立见解于一体的好文题。
评分细则
议论类文章评分细则
1．在切合题意的前提下，凡说理表达基本过关、观点基本突出、材料基本充实的议论类文章，可以按48～52分档次赋分。
2．凡在三基本的某一方面达到较好级别的，赋分可以提高一个档次，依次类推。
3．对于借助随笔、杂感甚至杂文表达思想阐发主张的议论类文章，要反复审读，谨慎赋分。凡那些能够做到思想深刻、议论风生、纵横捭阖的特别优秀的文章，要敢于打高分，直至满分；凡那些只会借助随笔或杂文的写作形式，而思想苍白、议论平淡、缺乏层次的文章，不能误判高分，而只能按一般议论类的文章标准去如实赋分。
4．考虑到议论类文章的立意，多为阐释提示语（材料）的文章，因此，凡能采取比较新颖的角度切入材料，解说提示语的内涵与精神，便可视为有亮点，提高两个档次向上给分。
5．由于多数议论类文章偏于简单举例且用例较多，因此，凡有如下情况即可视为有亮点，可以在62分向上判：选取比较新颖、生动、有个性的材料作论据，而不是尽人皆知的通常事例；所用事例材料能够有论证层次，并不平面展开，不机械重复，每一例都能显示一个小论点或层层递进的。
记叙类文章评分细则
1．在切合题意的前提下，凡叙述表达基本过关、主题基本突出、情节基本完整的记叙类文章，可以按48～52分档次赋分。
2．凡在表达或主题或故事情节等某一个方面达到较好级别的，赋分可以提高一个档次，依次类推。凡在某个方面达到优秀级别的，或者构思精巧，或者形象丰满，或者意境深远，或者很有个性，或者语言很见功力，可以按63分向上赋分，最优秀的可以达到70分。
3．凡在三基本水准向下的文章，也应该依据其表达、主题、情节某一个或几个方面属于较差的级别，依次向下浮动。凡在某一个方面属于很差级别的，则应该在42分向下浮动。凡语言表达、记叙能力在低幼层次的文章，最高赋分不能超过35分。
4．通篇记叙人事或编述故事，视为不着边际的跑题文章处理，赋分在24分以下，如果无法判定，可提交组长或专家组处理。
5．考虑到多数记叙类文章故事情节简单、缺少内涵，应将考查重点放在如下方面：有机智的构思，有生动的人物，有引人注目的故事，有比较浓郁的生活气息，有令人思考的余味。这样的优秀文章，可以从63分向上给分。
佳作精选
罣罟难无损，远虑必有益
上海一考生
数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。孟子这极富哲理的话，跨越千年放在今日也依然适用，可今日的人们真的明白这其中的道理吗？
亚圣的话从表面来看是说：不要用细密的渔网在池塘里捕捞小鱼，这样才会有更多的鱼。他讲的虽只是捕鱼这一件事，却不难看出其中对人与自然关系的诠释。人们总喜欢口口声声地说人与自然和平共处，但实际上呢？对大森林的砍伐，对野生动物的捕杀，人们总是为了一些眼前的利益，损害了自己的未来。美国洛杉矶的光化学烟雾事件，日本的水俣病事件等等，这些例子无一不是工业经济只追求快节奏发展却忽视自然生态平衡所带来的深刻教训。另外，我还从孟子的话中读出了做事应有耐心、不可急功近利的意蕴。若是在池塘捕鱼大小通吃、一网打尽，看似战果累累，可到了下次再要捕鱼时便会发现收获甚微了。正如古语云：今鱼方别孕，不教鱼长，又行网罟，贪无艺也。这里的贪，就是一种急功近利的态度。米卢是世界杯历史上唯一一个曾率领包括墨西哥、哥斯达黎加、美国、尼日利亚和中国在内的5支不同国家队征战过世界杯决赛圈的神奇教练。由于带领中国队打进了日韩世界杯，米卢曾被很多中国球迷奉若神明。而他却也直言：中国足球的问题在于足协根本不关注青少年足球人才的培养，足协过于急功近利。
是的，这样急功近利而浮躁地求发展一直是我国社会发展中的大问题。我们的国家一度处于困顿之中，由于外界的压力，不得已以牺牲我们的环境和资源为代价来谋求发展和世界地位。如果我们不发展就无法在世界立足，无法获得其他国家的尊重，政府所做的一切都是为了保护这个国家以及全国的人民。可是，现在的情况发生了很大变化，如果继续这样急功近利谋求发展，举国上下普遍浮躁，这是否真的有利于一个国家的长远发展呢？
自然，这种求富图强的心理是可以理解的，但是从三年跃进、大炼钢铁，直到今天的楼市热潮、应试教育，我们是否应当将目光放远一些，而不是只求一个成功的名号呢？和谐社会，不应只是体现在技术与经济的发达，而同时应当体现出人类文明和思想进入更高的境界。
如是，我们发展的空间就会更大些。
简评：
文章取材广泛而精当，包括美国、日本、中国以及米卢等素材，并且是整体与个体材料有机结合，正反事例对比映衬，这就使文章的主论点凸现出来。文题以对仗的形式概要地揭示了文章的中心论点，一目了然；通过具有代表性的事例与古语名言，充分地论述了要力求可持续发展，不要急功近利的明确、积极的主旨。语言上整散句结合，富有韵律美；立意上站位较高，给读者以有益的启迪和思考。美中不足的是，有的句子意义表达过于绝对。
篇三：2010年高考上海卷作文指导及优秀作文
2010年高考上海卷作文指导及优秀作文
原题呈现
27．根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。丹麦人去钓鱼会随身带一把尺子，钓到鱼，常常用尺子量一量，将不够尺寸的小鱼放回河里。他们说：“让小鱼长大不更好吗?”两千多年前，我国孟子曾说过：“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；”意思是，不要用细密的渔网在池塘里捕捞小鱼，这样才会有更多的鱼。实际上，其中的道理也贯穿在我们现实生活中的许多方面。
“核心内容”和“不预设主题”
近年来上海高考作文阅卷的一项基本原则：不预设主题。这并不是说，考生想怎么写就可以怎么写，而必须要读懂材料，把握材料的核心内容，方可在不离核心内容的情况下从不同角度立意。如果只是搭点材料的边，与材料所反映的核心意思(本质)无关的，就是离题。如针对有考生表达“人与自然的和谐”这一立意，其实也是偏离了材料的主要意思，因为材料的主要意思在于放小鱼是为了将来得到大鱼；而“人与自然的和谐”则是强调二者的平等关系。
文学的魅力之一，就是具有多义性和扩散性。对同一段材料，不同的读者，会因为自身不同的眼光、修养和情绪获得不同的审美感受。材料作文题目只有一小段文字，同样也有这样的效果，如果阅卷者一定要用一个明确固定的主题，或者中心思想来限定某段材料包涵的寓意，这当然是不全面的。
可以看出，很难用一个明确具体的主题，或者中心思想来把各位老师的观点糅合在一起。那么，考生该怎么办？不要拘泥于自己的作文是否符合材料可能体现的主题、中心思想，或者核心思想，考生只要读懂了材料，在把握材料的基本意思的前提下，有自己独特见解，并且议论时有说服力，就可以得到高分。
“华而不实”和“有说服力”
近年来，高考阅卷中心组老师多次提出要杜绝“华而不实”的文风，提醒考生切勿堆砌华丽辞藻和名人名言，但这并非是对文采和才华的否定。这是对基于考生的整体水平(大部分考生的作文水平是中等水平)和考场的特殊条件(一小时内完成)的考虑，能够写出“华而实”作文的考生毕竟很少，但是如果有，阅卷老师同样会欣赏。所幸，近两年“华而不实”的文风已大有改观，阅卷老师的坚持对中学教育界有了不小的影响，学生的写作正逐渐摆脱“假大空”的坏习惯。现在，阅卷组对高考作文的要求更加细化：要有“说服力”！也就是要让阅卷者看到你的观点不是简单苍白的，证明过程是合情合理又不是简单套话。这就要求考生在形式创新和思想创新上下功夫，如在论证方法上做文章，除了例证法还要有对比论证、喻证法、引证法等。
【解析】27．评分标准
—类卷准确理解材料，角度恰当，立意深刻，中心突出，内容充实，感情真挚，结构严谨。有新意，有文采。
二类卷理解材料基本准确，角度较恰当，立意较深刻，中心明确，内容较充实，感情真实，结构完整，语言通顺。
三类卷尚能理解材料，角度尚恰当，立意—般，中心尚明确，内容尚充实，感情尚真实，结构基本完整，语言基本通顺，偶有语病。
四类卷偏离材料，角度或立意不当，中心不明确，内容单薄，结构不够完整，语言欠通顺，语病较多。
五类卷(1)脱离材料。(2)文理不通。(3)全文不足400字。说明：
(1)未写题目扣2分。(2)错别字1个扣1分，至多扣3分。(3)标点错误多，酌情扣分。(4)文面不整洁，酌情扣l一2分；文面整洁美观，酌情加l一2分。
善擒者亦善纵
阅读过绿林大学书籍的英雄好汉们，信奉只进不出的道理。而孟子不然，他不愿去捕捉正在成长中的小鱼，是因为他知道一擒一纵，才能长续持久地有所收获。 鼠目寸光的大英雄们，口称拿来之主义，孰知拿来主义并非统统拿来而又照单全收，真正的智者不会使没有退路的情况出现，要学会舍弃一部分，而心知肚明，那飞走的终究会被擒回。
善擒善纵者，非诸葛孔明莫属。对于孟获的七擒七纵，成为了传世佳话，而大摆空城之计，也是变相的欲擒故纵。聪明人都晓得，该擒的当毫不手软；不该擒的当放任自流；擒到了不该擒的要学会放手，只有暂时的放手才能成全最终的收获。
丹麦人一向以机智著称。以小小的国土，少少的人口，寥寥的资源，何以跨入大国的行列？因为他们在小事中也懂得擒与纵的关联。丹麦人在钓鱼过程中会放走已经到手了的小鱼，因为他们明白小鱼未尝美味，不如放会水中养大再来。况且今日倘若将大小鱼类全部钓走，那么明天呢，岂不是自掘坟墓，自断后路。
许多自诩不会把手中的机会放走的聪明孩子，两手满满持握着尚未成熟的机会，满意幸福地欢笑，欣然地不愿放手，以为自己终于掌握了命运。而忽视了成熟的机会飞一般地与他们擦肩而过了。机会这种东西，来时悄无声息，去时损失惨重，更可悲的是受损失者仍一无所知地趴在准机会或伪机会的门口不愿起来。老人扶起那些饮鸩止渴的好孩子，告诉他们应当善擒善纵，而不是钻进了好看的死胡同。
故，本人愚见只擒不纵必有两处拙缺。一，擒了不该擒的而没有纵，那么以后该擒的也 被之前先擒走了。未来便成了真空，不免不可再擒。二，胡乱盲目地去擒，难免误差，而两年已满，复以何擒，不知纵手，也将失去再擒的资格。未获成功者又不愿推倒重来的，永远不懂不破不去的乐趣，也永远享受不到成功的乐趣了。
唯独善擒善纵者，选择性地擒走一些，而放任其余，这或许
也是休养生息，而休养够了，再去擒获一些，自然取之不尽，用之不竭。而这个道理，恐怕只懂得拿来的豪杰们，短期内是无法胜任的。