? 收集整理创作云南省少数民族少儿歌曲的重要性 ? 前言：
少数民族少儿歌曲是中小学音乐教育的主要组成部分，是对学生进行民族素质教育的重要手段,它在整个基础教育中,起了不可忽略的作用。通过收集整理创作云南少数民族少儿歌曲，对当代中小学生的民族精神、思想品德素质、文化素养等方面的教育达到“随风潜入夜,润物细无声”的效果。通过传唱少数民族少儿歌曲弘扬少数民族音乐,可以有效的激发学生的爱国主义情怀,树立民族自信心,其价值不仅是提高了人的整体素质,其最终是提高了整体国民的素质。教育部教学大纲强调:“了解我国各民族优秀民族民间音乐,以激发热爱祖国音乐艺术的情感和民族自豪感。” 一、收集整理创作意义：
云南省有25个少数民族,云南特有的少数民族就有15个，民间音乐源远流长,品种繁多,具有强烈的地域特征,鲜明的社会、历史特点和浓郁的民族特色。15个特有民族有着15种不同风格的民族音乐文化，这是别的省市所没有的也是我们引以为豪的民族瑰宝。但受外来文化、市场经济的影响，网络的盛行，西方、日韩音乐的冲击，港台流行音乐的推波助澜，使得很大一部分大中小学生趋之若鹜。致使我们成长起来的青少年一代追星与成立“粉丝团”的越来越多，而少数民族音乐的爱好者却越来越少；
中小学生迷恋《中国好声音》、《星光大道》、《非常6＋1》《中国新声代》......等电视娱乐选秀节目，却对我们少数民族音乐知识知之甚少；
这样的情形下我们的少数民族音乐教育显得那么的苍白无力，犹如在夹缝中生存。李岚清在《李岚清教育访谈录》中说：“中国民族音乐是我国传统文化的一个重要组成部分，是中华民族文化宝库中 珍贵的财富”。我国的民族音乐文化源远流长，她凝聚着中华民族的伟大精神和艺术精华，体现着中华民族的意志、力量和追求。在中小学的音乐教育中，它被赋予了更为重要的意义，对中小学生的思想道德素质等方面的教育起着极其重要的作用。” （一）少数民族少儿歌曲在中小学音乐教育中的民族精神教育作用。
??? 民族精神是维系一个国家的精神纽带，它大则关乎国家命运，小则影响个人的言谈举止、喜乐好恶。因此要弘扬民族精神，就必须重视这个民族的历史文化，继承和发展他。而民族文化的精粹之一就是少数民族音乐，少数民族少儿歌曲又是少数民族音乐的重要组成部分，它集中体现了一个民族的民族精神、气质、心理素质、风土人情和审美情趣等，具有非常鲜明民族特征，是一个民族优良传统得以传承的重要媒介。? 通过少数民族少儿歌曲教学可以激发学生爱国主义情感，爱国主义是民族精神的核心，它是一种伟大的凝聚力和向心力 ,是建设和保卫国家的巨大的精神力量。
??? 中小学生是祖国的未来，民族的希望，党的十八大报告指出：社会主义核心价值体系是兴国之魂，要深入开展社会主义核心价值体系学习教育，用社会主义核心价值体系引领社会思潮、凝聚社会共识，把立德树人作为教育的根本任务，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。所以在音乐教学中，教师不仅要教学生学会欣赏，演唱或演奏民族音乐作品，更重要的是通过一些优秀的民族音乐作品培养激发学生的爱国主义情操，且在潜移默化的教学中从小树立学生民族荣辱感，形成民族凝聚力、增强民族自信心和自豪感。
?? 中小学阶段是人生成长的关键时期，而且当代的中小学生对社会的认识还比较肤浅，对中国的历史，传统民族文化艺术的了解大多来自父辈和老师的传授。由于现在网络技术的发达，不同文化的冲击，难免会给他们造成歪曲的认识。音乐不仅是听觉的艺术，而且比起直白的言语它更能起到激奋人心的作用，所以通过学习民族音乐使学生了解和热爱民族文化，增强民族意识和爱国主义情操。因此，收集整理一批优秀的少数民族少儿歌曲纳入音乐教育中加强中小学生的民族精神的培养是必要的。? （二）少数民族少儿歌曲在中小学音乐教育中对学生的思想品德教育作用。
???? 在中小学音乐教育中，音乐教师教育任务是让学生在掌握一定音乐知识的基础上使其具有理解音乐的基本能力，从而使精神受到陶冶，心理素质得到提高，而不是专业教育。当代中小学生在思想品德方面存在过分追求自我价值、集体观念淡漠等问题，所以要注重通过民族音乐的深层内涵来影响学生的品德素质，从而提升学生的品格和思想境界。在音乐教育中，音乐只是手段，教育人，培养人才是目的。所以我们教育的最终目的不仅仅是要教给学生知识，更重要的是要教会学生学会做人。例如教师在中小学音乐课堂中可以选择一些少数民族音乐的曲目进行欣赏教学，在欣赏的基础上，教师对乐曲的乐段进行讲解分析，学生通过聆听，然后可以运用语言，文字，绘画、舞蹈等途径来表达自己对少数民族文化的感受和理解，并借通过少数民族音乐的艺术形象激发学生的情感，对学生进行思想品德教育，体现了思想教育与民族音乐艺术的统一性。同时，实践也证明了在一些开设民族音乐教育的中小学校，发现参加民乐团的学生在思想品德、行为习惯、文化学习方面都向着良好方向发展。由此可见，通过用陶冶、隐性、深入学生灵魂深处的方式进行思想品德教育优于直接采用灌输、显性、表面化的方式。而且，也充分发挥了民族音乐情感教育艺术的优势。
（三）通过少数民族少儿歌曲教育，培养和提升中小学生的民族文化素养及民族音乐感情。? ??? 只有民族的才是世界的，如果没有自己本民族的音乐文化，所有的音乐教育就毫无意义，就只能是为外国音乐提供一个“容器”而已。众所周知，中国是个泱泱大国，有上下五千年的历史，中华民族的音乐文化，内容丰富、源远流长。而在中小学音乐教育中起到关键作用的是教师和一些优秀的少民族音乐作品。
弘扬民族音乐文化就是要从中小学音乐教育做起。所以在小学的音乐课堂中加入少数民族少儿歌曲的教育是非常必要的，充分利用多媒体等途径让学生了解各个民族的音乐特点，通过学习、了解、分析各个民族音乐的旋律特征、调式特征、结构特征和音乐材料发展的基本手法等等，引导学生进行二次创作，发展他们的创造性思维，锻炼学生会使用他们所熟悉的音乐语言表达自己的思想和感情。通过少儿歌曲的教学使中小学生了解和熟悉的民族音乐音乐，不仅可以扩大了他们的人文知识，而且在潜移默化中使学生养成了浓厚的民族音乐感情。
（四）通过少数民族少儿歌曲教育，培养小学生认识美，发现美，鉴赏美的能力。? ??? 随着社会上一些“选秀活动”的盛行，《中国好声音》、《星光大道》、《非常6＋1》、《中国新声代》......等成为了中小学生的追捧对象。由于网络的发达，网络歌手应运而生，铺天盖地的网络歌曲也迎面而来，另外外来音乐和流行音乐的冲击，也使受现代教育的青年一代沉迷其中，调查显示，目前中小学校园甚至幼儿园的学生几乎都会唱《老鼠爱大米》、《有没有人告诉你我很爱你》、《好姑娘》、《东风破》、《香水有毒》等爱情流行歌曲。可当问及我国国歌《义勇军进行曲》曲作者是谁时，却很多人都不知道。现在许多中小学生觉得唱少数民族歌曲，跳少数民族舞蹈很老土，跟不上时代的潮流。当然，我们也不能全盘否定流行歌曲，它的旋律优美，歌词通俗易懂，但是流行音乐大多以渲染爱情为主题，而中小学正处于生理，心理的发育阶 段，还不能很好的去分辨什么是真善美，什么是假恶丑？如果引导不正确的话容易对青少年身心的健康成长造成负面影响，如早熟，早恋等。好的鉴赏力不是靠遗传获得的，而需要认真培养。中小学阶段正是人的成长的敏感时期，也是艺术情感、态度、审美价值观形成的关键时期。在中小学音乐教学中应该通过大量优秀的少数民族音乐作品来培养学生感受美鉴赏美等能力，过于缠绵的《东风破》、《香水有毒》等流行歌曲进行比较，通过讨论使学生认识到：流行歌曲中某些表现极端个人主义思想和爱情至上的低级庸俗的艺术价值是对人有消极影响的；
从而培养和提高学生对美的感受力、鉴赏力。
??? 综上所述，收集整理创作优秀的少数民族少儿歌曲是一项非常有价值的文化艺术项目，在中小学音乐教育中少数民族少儿歌曲教育具有极其重要的意义。我们不仅要在中小学中加大力度弘扬少数民族音乐，让少数民族音乐的音符真正嵌入学生艺术修养的体系中，而且还要通过电视、广播、网络等媒体向社会各界大力宣传少数民族音乐，让少数民族音乐的精髓融入到我们的社会生活，也使更多的社会群体接触到具有中国特色的少数民族音乐作品。同时，通过少数民族音乐的熏陶，增强全体国民的民族意识和爱国主义情操，使全社会都意识到民族精神对下一代孩子的影响并通过民众的力量大力推广少数民族音乐，这样不仅使少数民族音乐在小学音乐教育中的具有强大动力，也促使少数民族音乐对中小学生的教育达到“润物细无声”的境界。
二、收集整理创作内容：
（一）组织专家、学者、民族民间文艺工作者收集并整理并创作以“白族、哈尼族、傣族、僳僳族、佤族、拉祜族、纳西族、景颇族、布朗族、普米族、阿昌族、基诺族、怒族、德昂族、独龙族、彝族” 等16个少数民族为主的16首云南省少数民族少儿歌曲。
（二）根据16首云南省少数民族少儿歌曲的特点，创作合唱谱，于便以 少年儿童合唱团传唱。
（三）将16首云南省少数民族少儿歌曲（含简谱、合唱谱、音乐CD）汇编成作品套装册出版发行。
（四）组织“云南省少数民族少儿歌曲专场音乐会”，音乐会含独唱、组合演唱、合唱等多种形式。
（五）将16首云南省少数民族少儿歌曲推广到中小学、幼儿园音乐教育中。
三、收集整理创作必要性：
（一）在“一带一路”的战略背景下,我国与沿线国家的文化交流合作更加频繁,云南的少数民族文化将随之迎来新一轮的发展空间。世界上很多国家都在发展自己的民族音乐创作，国际艺术节、音乐节的演出要求和条件也都是以民间风味、民族特色为基础的。代表一个国家,一个地区的音乐文化,肯定无疑是当地的民族音乐。云南省有25个少数民族,云南独有的少数民族就有15个，少数民族音乐特色与风格是相当丰富广泛的,若要发展繁荣我省的民族音乐文化,首先必须从孩子抓起，因此，收集、整理、创作适合当代少年儿童传唱的具有少数民族特色的少儿歌曲是非常重要的。
（二）在云南不少中小学、幼儿园教师在音乐刊物、网络上选择歌曲作为课堂补充教材时,都喜欢选择具有民族风格的少年儿童歌曲。这反映了他们对少年儿童音乐爱好方面的审美指向,也表明了有民族风格的优秀音乐作品在中小学、幼儿园音乐教育中受到热烈的欢迎。云南省有25个少数民族,云南特有的少数民族就有15个，民间音乐源远流长,品种繁多,具有强烈的地域特征,鲜明的社会、历史特点和浓郁的民族特色。收集、整理、创作适合当代少年儿童传唱的具有云南少数民族特色的少儿歌曲是广大从事少年儿童音乐教育教师的需要。
（三）现在，具有云南民族特色的、适合孩子们唱的歌曲真是少之又少。至今，还有孩子唱着当年我们父母辈唱的革命歌曲，那些歌词与我们现代的生活已经完全不搭。少儿歌曲创作存在诸多问题，如少儿歌曲成人化；
少儿歌曲不能与时俱进；
经典儿歌窜改现象严重等问题。这些问题的背后隐藏着许多原因，主要有流行歌曲的侵入，创作队伍青黄不接，以及传播途径少及推广力度弱。针对云南少数民族儿童歌曲创作及传播存在的问题，首先应该拓展少儿歌曲创作的题材和形式，其次要通过收集整理少数民族歌谣，创作出符合当今少儿需要的、高质量的、具有少数民族特色的少儿歌曲。加强云南少数民族少儿歌曲的宣传力度，拓展推广渠道。而这些都需要得到政府和社会的支持，只有这样才能促进云南省少年儿童艺术教育及民族文化的繁荣和发展。
（四）一首具有少数民族特色的优秀少儿歌曲能滋润孩子们的心灵，帮助他们增强审美情趣，塑造开朗人格，培养美好情感，养成文明习惯，传承中华美德。用孩子们的语言、以孩子们能够接受的方式来表达对少数民族的热爱，潜移默化地接受少数民族文化，通过传唱具有少数民族特色的优秀少儿歌曲，让孩子们充分理解了少数民族文化内涵，推动他们在一点一滴中践行社会主义核心价值观。
四、收集整理创作可行性：
??? 云南被称誉为“歌舞之乡”、“音乐的海洋”,祖国西南边疆的一座“民族音乐艺术宝库”。长期生息在这里的各族人民,年复一年,世代相传,为我们创造了无比灿烂的民族音乐，云南民族音乐可谓是云南少数民族的一种"声音"语言,通过这条声音纽带将不同的文化连结在一起。许多地区甚至流行着这样一句话:“会说话就会唱歌,会走路就会跳舞”。每一个民族都有自己独特的歌舞艺术,各民族在悠久的历史发展过程中,形成了各具特色的民族音乐文化。
云南民族音乐不仅资源丰富,而且特色鲜明、多姿多彩。云南民族民歌品种众多,有宗教性的、劳作性的、娱乐性的；
有成千上万人参与的歌舞,如景颇族的“目脑纵歌”,庄严肃穆;有单人表演的傣家“孔雀舞”,优美圣洁;还有人数可多可少的“锅庄”、“弦子”,热情奔放;有纳西的“阿哩哩”、彝家的“跳脚”,还有壮家神秘的“草人舞”……仅仅在《中国民间歌曲集成·云南卷》的编撰过程中,就收到了18000多首民歌。此外,云南民间还有17个剧种的大量戏曲音乐,上百个民族曲艺剧种和大量的曲艺音乐。云南民歌演唱技法丰富,几乎每一个民族都有自己独特的唱法,26个民族的民歌中都有叙事歌、山歌、小调、情歌、儿歌、劳动歌、舞蹈歌、风俗歌,总数在20000首以上。很多民族只要音乐歌声响起,不管男女老少,不论相识与否,便会手拉手,肩并肩,随着旋律,踏着节拍尽情歌舞,歌声让人亲和,舞蹈令人欢悦,“老虎笙”里的老虎教他们耕作和生活,“孔雀舞”中的孔雀为他们迎来吉祥和幸福,木鼓声声犹如天籁之音撼人心魄。民族歌舞乐,让各族人民充分展现他们的爱恋,表露他们的情怀,倾诉他们的祈愿。
如此丰富的民族民间音乐资源,理应成为艺术家们进行音乐创作的一块沃土。而事实上 ,云**富深厚的民族音乐文化资源滋养了一代又一代优秀的音乐家,创作出至今传唱不衰的民歌,涌现了一批著名的歌唱家,尤其在六十、七十年代,云南就曾创造了中国音乐的辉煌。《小河淌水》、《耍山调》、《猜调》、《海菜腔》、《有一个美丽的地方》、《远方的客人请你留下来》、《阿波毛主席》、《北京有个金太阳》、《景颇山上丰收乐》、《撒尼心向红太阳》、《阿佤人民唱新歌》、《美丽的潞江坝》以及电影《山间铃响马帮来》、《五朵金花》、《芦笙恋歌》、《阿诗玛》中的一大批根据云南民歌改编创作的歌曲传遍全国及海外,充分展现出云南民族音乐“富矿”的巨大影响力。
?? 少年儿童是祖国的未来，是民族民间文化艺术的继承人，我们要加快收集整理少数民族歌谣，创作出符合当今少年儿童需要的、高质量的、具有少数民族特色的少儿歌曲。不能光靠“吃老本”———直接把民歌、童谣拿来改一下,而是要在学习民间音乐的基础上不断创新,创作出符合广大少年儿童欣赏趣味的作品。
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