篇一：外国人眼里的中国人：第一印象是“粗鲁”
外国人眼里的中国人：第一印象是“粗鲁”?
The article named What China Gets Right about Relationships written by Sam Massie reminds me of the Quora question – a classical one – about the opinion about China and Chinese people. Well, obviously, the answer won?t be the same if you ask different people. Here, I want to discuss this question with all of you.
山姆·梅西写的名为《关于人际关系，这些事得向中国人学习》的文章，让我想到Quara上的一个经典问题：你如何看待中国和中国人？很显然，问不同的人得到的答案不尽相同。这里，小编想与大家探讨一下这个问题。
Now, let?s imagine that we are going to have an interview about the opinion about China and Chinese people. To me, the interviewees can be classified into two groups: those who know not much or have a very basic idea about China; and those who understand the Chinese culture very well.
首先，假设我们要做一个关于对中国和中国人看法的采访，那么受访者大概是可以分为两类的：一类是不太了解中国或仅有个基本概念的，另一类是很了解中国文化的。
To those who have never been to China or have never got any chance to get to know the Chinese culture and people, it?s very easy for them to reach some stereotypical conclusions about China and Chinese people: 对于并不太了解中国或没什么机会接触中国文化和中国人的群体来说，很容易陷入程式化的认识。
“When I was child, I was taught to be careful around Chinese people, that they were the type that smiled when offended because they'll stab you in the back (literally and figuratively) in revenge, that they valued money over human life, that that was motive for all their activities.” – Quora User
“当我还是个孩子的时候，别人教导我要小心中国人，他们当面一套背后一套，被冒犯的时候表面也是笑着的，但会在背后报复回来。他们爱财甚至胜过人命，一切向?钱?看。”一位Quora用户的答案中有这么一段。
This answer provides us, if I(原文来自：wWW.DxF5.com 东 星资源网:反应中国人在国外生活电影电视) can say so, a racist?s stereotype of Chinese people (though there is no denying that
some of our fellow-citizens just behave so, which always makes me feel ashamed).
可以说，这个答案是一种对于中国人带有种族歧视的程式化形象（虽然确实有些同胞是这样的，我也感到很丢人。） Of course, some people do have a vague idea about China – a long history, a huge population, the Great Wall, Panda Express, festivals, tea, kung fu movies, karate (oops it?s Japanese), cheap and bad clothes (oh, no… and I?m afraid they?re not really cheap), the manufacturing power, a very large internal market, and hardworking (yes, especially high school students).
当然，一些人对于中国是有一个模糊的概念的，像是悠久的历史、庞大的人口数量、长城、熊猫快餐（美国的一家中式快餐连锁店）、节日、茶叶、功夫电影、空手道（是日本啊喂）、便宜但劣质的衣服（哦不……而且其实也不便宜）、制造能力、巨大的国内市场、以及勤奋（嗯，尤其是高中生）。
All of these are rather simple and general.
这些概念都很简单而粗略。
By contrast, to those what we call a China hand, it is quite obvious that the word “Chinese” bears much more. 相比较而言，对于那些我们所说的“中国通”而言，“中国人”这个词显然包含了更多含义。
In today?s ever globalized world, more and more foreign friends are becoming more and more interested in
Chinese culture. They learn the Chinese language, make Chinese friends, watch Chinese movies and TV series, and pay visits or even move to China.
在如今日渐国际化的世界，越来越多的外国朋友对中国文化越来越感兴趣。他们学习中文、与中国人交朋友、看中国电影电视、到中国旅游、甚至是搬到中国生活。
They understand the differences between the oriental and the occidental, and they could see through the appearance.
他们理解东西方的差异，而且能够透过现象看到更深的东西。
Just as what Sam Massie has recognized, maybe in many cases, the first impression of some Westerners about China is no more than rudeness, but it is actually not that simple. What should be highlighted here is thein-group / out-group effects. I think he is right of saying that “rudeness to strangers is the flipside of deep bonds with loved ones”.
正如山姆·梅西注意到的，也许很多情况下，一些西方人对中国的第一印象无外乎是“粗鲁”，但其实并不这么简单。这里需要注意到的是一种所谓的群体心理效应。对于“对陌生人的粗鲁和对亲朋好友的关爱对立却无法分开”这一观点，我想他是对的。
I also feel happy that he understands the generosity and other good qualities of Chinese people: the emphasis on action rather than words, introversion and sincerity, as well as the intimacy of friendship and so on.
同时，我也很高兴，他能了解搭配中国人的慷慨以及其他的好品质，比如少说多做、内敛真诚和朋友间的亲密等等。 To me, no matter what the Westerners? opinions are, what really matters is how we behave and the way we treat others. What?s your opinion?
在我看来，其实，不管在外国人眼中我们是什么样的形象，最重要的还是我们自己的举止行为和待人之道。你们怎么看？
篇二：现代中国人的生活
现代中国人的生活：在大时代 过小日子
大日子精彩刺激，小日子平稳安逸。
生活在别处。每人心中都有座围城：过大日子的向往小日子，过小日子的向往大日子。
动画电影《哈尔的移动城堡》中有个门把手，只需一转，一个繁华世界就出现在眼前，再一转又回到鸟语花香的大自然。往复于北上广和二三线城市时，你就需要这么个门把手。
我一直以为，电脑上的Shift是个伟大的键，它只消一下就让你切换到另一番场景。可现实生活中到哪儿找这个Shift呢？
大日子与小日子，两相对照，两相叹息。
网上VS网下
@潘石屹说，一位老朋友说微博让一些领导和当官的很担心。我问，担心什么？他：揭露黑暗腐败太多。我：反腐败揭黑暗不正是领导们提倡的吗？应该大力表扬才对。他：担心有人造谣。我：对造谣者可按法律去惩罚嘛。
本人微博有人留言说，看了微博消极得想跳楼。我好内疚。我还曾收到一位韶关75岁老者的来信，说看了《财经郎眼》2010年盘点，写了篇《一位老中医的哀号》想寄给我。这个节目一贯以笑骂著称，但终归是引人积极向上的，如果让人哀号，岂非让该节目两难？毕竟，人是要活下去的，而且快乐地活下去。我有点开始质疑我们这帮人的作用了。
我们通常所说的“现实”有三个层次：一是不以人的意志为转移的“客观现实”，二是传媒加工后营造的“拟态环境”，三是存在于我们意识中的“关于外部世界的图像”，即“主观现实”，亦即综合前两层次后的现实。好比，看完新浪微博你就忧国忧民，看完腾讯微博就很happy，上开心网就玩偷菜，上天涯社区就想闹事。
传媒营造了一个“拟态环境”，网上与网下的界限已难区分。花乱渐欲迷人眼，真相掩埋在纷繁乱象之中。有时要问《盗梦空间》那个问题——请问，你活在“现实”的哪一层？
不丹是个人口仅73万的小国，国民用小纸条向国王表达意见，现代传媒在此国无用武之地。就是该小国提出了国民幸福总值(Gross National Happiness)这个全球宏大命题：人民追求的是整体的幸福感，而不光是物质上的满足。而幸福就是只关心你周围的人或事(现代传媒都无用武之地，所谓新闻，九成以上与你个人生活无关)。
尽管每年限制游客人数，不丹仍是现代人的心仪之地。那里的文化和传统得到好的保留，田园牧歌的生活是饱受现代都市钢筋水泥之困的人们心中真正的人间伊甸园。
北上广VS二三线
北京时间早晨8：00，北上广的穷忙族在挤苦逼的地铁，云南人饭后已溜完一圈准备步行到
单位了。同一个中国，不同的梦想。
北漂族说，大城市树叶上都挂满了梦想。于是每天纠缠于大城市，每天焦虑在赶点的路上。其实，真实的生活在别处。只要你愿意，愿意放弃这喧嚣，这灯红酒绿，这来来往往，这一切让你感到牛逼的大都市，你就能找到真实的别处。
大城市的漂族有着写不尽的新《归去来兮辞》。去年某人才网站的调查称，房价高、消费贵、压力大，近六成白领想离开北上广等一线城市，向二三线城市转移。一线城市有文化，二线城市有闲情；一线城市是现货，二线城市是期货；一线城市有优越感，二线城市有归属感；一线城市适合小众者，二线城市适合生活家；一线城市适合青春前五年，二线城市适合青春后五年，云云。
但一年之后，现在又变成北上广“悲催族”：都市待不住，家乡回不去。为何回不去？北大社会学系到某县城挂职的冯军旗给出了部分答案：该县21个大家族和140个小家族占据了各部门要职，垄断基层权力，固化社会阶层，令普通家族出身者难凭借才干获取政治前途。2009年该县财政收入2亿多元，支出却为8个多亿。(详情请查题为“政治家族”的研究报告)
冯同学做的是田野研究，更提出了中国隐喻。一线城市是拼爹，小地方更拼爹。其实中国几千年皆如此，无需大惊小怪。
城里VS乡下
中国社科院每年发布快乐指数调查，前几年的一个调查结果是“农民比城里人快乐”。专家课题组总是用这类数字游戏愚弄我们的常识。
无疑，中国农民是世界上最好的农民。他们总是拿今天的生活跟过去比，跟吃不上饭的荒年比。只要能吃上粮、盖上房，他们就是最知足的人。古往今来那些不靠谱的皇帝总是把这样的老实人逼得无路可走，揭竿子而起。如果说“农民比城里人快乐”，那也只是农民们自己参照自己的过去罢了。
中国城里人也是世界上最好的城里人。住了几十年的房子说扒了就给扒了，享受了几十年的低工资、高福利说改就改革了，一切推向市场接受垄断部门的盘剥。然而跟中国农民不同，城里人的参照系不只是自己过去，还有国际潮流。所以他们要“吃肉骂娘”。城里人深知，这世界上比他们快乐的城里人多的是。城里人决不会拿自己的农民前辈作参照系。
最为尴尬的是新生代农民工，他们夹在中间，身份仍是农民，而参照系却与城里的80后一样，一切向现代化看齐。支撑他们快乐的是头上的一张“画饼”：将来我也会像城里人一样，或我儿子会当上城里人。你无法再用乡下温暖的小日子哄他们回乡了。进城的农二代是未来中国最不安分的群体。他们有多少？有1.5亿到2个亿！
中国VS海外
海归同学回来说国外没劲，跟大学时一样，三点一线，觉得还是中国刺激。
移民海外者为何身份出去可人还留在国内？结论：中国是个挣钱的地方，但不是个留财和教育后代的地方。
但西方也并非乐土。英国人制订出一个社会剥夺指数(Indices of Multiple Deprivation)，结果发现，发生青年骚乱地区基本属于严重社会剥夺地区，当闹事者势力足够强大，胆子再野一点，就会进入富人区破坏。法国近年也频频发生少数族裔闹事的恶性事件，德国和俄罗斯则干脆掀起排外浪潮，新纳粹有复兴迹象。
但总体而言，西欧发达国家才是真的在过小日子，发展中国家如本国则在过大刺激的大日子。三千年未遇之变局嘛。德国人站在街头，用牙签扎着肉肠或烤鱼，喝着啤酒或甜酒就把一餐饭解决了，然后一转身进了歌剧院。美国人更干脆，一只巨无霸麦当劳一杯可乐完事，一头扎进了“超级碗”赛场。中国人呢，会用一晚上花在一桌酒菜上或某个夜场里，边吃边喝边搞关系。
中国人的快乐表达只有“吃喝玩乐”四个字，吃字当头。我们没有上帝罩着，没有等待拯救的焦虑，自然就没有被拯救的快乐。食物就是我们的救赎之道。就现阶段而言，中国人的快乐来自折腾，无穷无尽的折腾。刺激吧？
男人VS女人
痛苦和焦虑是进化过程的激励机制。
动物园的猴子有两样东西与人类共享：胃溃疡和打手枪。都是文明的产物，高智商动物的症状。人类的焦虑千千万万，但主要有两个：一个是工作焦虑，一个是性焦虑——难道焦虑进化了物种？
他们工作压力大，睡眠不足，三餐不定，缺乏运动，依赖咖啡、香烟、浓茶和红牛，来保持头脑清醒。他们出现疲劳、焦虑、失眠、健忘、肩颈不适、胃肠疾病、脱发、性欲减退等身体症状。相关调查显示，他们中的53.3%对自己的身心状况感到不太满意或很不满意——他们是中国中产，且主要以中国男性为主。
当下中国是男人的战场，无论是职场、官场、情场。假如你不能垄断资源，假如你无爹可拼，你就必须为票子、养老、医疗、子女教育去拼搏，焦虑就会接踵而来。假如你再上上新浪微博，再患上一种叫忧国忧民的病，焦虑就会无穷无尽。
近些年有几位过去搞体改的精英英年早逝，朋友评说这叫体改基因，忧国忧民，临了把自己先忧死了。有一位曾经的少壮派经济学家，曾经意气风发、指点江山，可到最后他只希望能把中国这出连续剧看完，却未能如愿??
女人的思维要简单得多，她们只计划把这份日子过下去就得了，生活目标很具体，也很实在。抱怨归抱怨，可日子还是要过下去的。绝不会到忧国忧民把自己先忧死的份儿。
中秋三天不上网、不看报、不看电视，你发现也没什么，跟亲朋好友在一起就够了。假如不
看新闻、不了解世界上发生的事，你有了内疚感，我告诉你：你已被现代传媒绑架。
过几天远离电脑、远离网络、远离电视的日子，过几天和朋友一起吃吃小饭，喝喝小酒，打打小牌，搓搓小麻将的生活，足矣。
时尚杂志VS时政杂志
机场书店是杂志分类最清晰的地方。一边是时政期刊：“美债危机预示经济拐点”、“渤海漏油，无人负责”、“武汉副市长被告”等，一派苦逼相。另一边是时尚期刊：秋季大赏、派对必备、男女八卦，一派喜气洋洋。
广告不会青睐苦逼相，广告都青睐叉腰撇腿的自信派，只要不是傻乐傻乐的。
姚晨是微博女王，也是快乐因子，她态度阳光，并不犬儒，一定程度上稀释了新浪微博的焦虑气氛；她那微笑布施与宗教理念其实蛮一致的，即爱这生活、爱这时刻、爱这人。那些不能像她这般快乐的人，也至少感受下轻松气氛吧。
我总结了一个悲观/乐观定律：人们总是对自己够得着的事乐观，比如今天穿什么，明天去哪儿旅行，后天跟谁谁吃饭；人们总是对自己够不着或控制不了的事悲观，比如国家、人类、腐败、全球变暖。故此，我们对社区比对城市乐观，对城市比对国家乐观，对国家比对世界乐观。2012年只剩3个月了。
我们是否应学学时尚杂志，关心一下今天穿什么、明天去哪儿旅行、后天跟谁谁吃饭？
以上两相对照其实还有很多。比如北大的山鹰队，不再追求征服登顶、极限体验了，80后90后的队员只求快乐登山就好了。若非世道所迫，新世代理应更快乐一些。
当时代进入低波段，你穷焦虑也没用。宋朝是个被低估了的朝代，大宋并不只是梁山泊。还有晚明、晚清，也被低估了，否则就不会留下那些堪可玩味的器物，这些什物如明清家具、瓷器、字画如今在拍卖行屡屡拍出高价。我相信那些都是过小日子的人为同样想过小日子的大户人家所造。中国人热爱生活，这造就了国人特有的韧劲。
国学也好，中庸也好，都是生存智慧，就是强大的心理调节机制。
我们希望，过大日子的人别去折腾过小日子的人。什么浩大工程、丰功伟业，别以他人的小日子为代价。
篇三：电影电视文档
第19课 电影与电视 学案
【学案使用说明】
1.依据知识结构，勾画课本并写上提示语，梳理基础知识，并掌握重点内容。 2.小组合作探究，不能解决的问题用红笔勾画，作出记录，便于上课答疑解惑。 【课程标准】
了解影视艺术产生与发展的历程，认识其对社会生活的影响。 【学习目标】
1、 电影艺术的出现和发展的条件有哪些？ 2、 默片时代的电影有何特点？ 3、 电视的重要功能有哪些？ 【知识梳理】
一、电影电视兴起的原因：
1、19世纪末，人类进入电气时代以来，生产力发展，科学技术进步。 2、社会的巨大变化和人类的精神需要。 3、商业利益的驱动。 4、许多科学家的努力。 二、电影
1、诞生条件：
19世纪末，随着_________、___________、___________等一系列技术的发明，西方各国开始进行放映电影的试验。
2、发明：________年，法国的___________兄弟。 3、默片时代：
（1）由来:________年之前的电影全是________电影。因此，电影史上称这个时期为“_________”。
（2）改革：美国人___________(Griffith，1875—1948)因对电影制作和摄影技术进行过重大改革而被誉为“_____________”。 （3）特点：默片演员必须以简洁明快的____________、夸张生动的___________来取悦观众。 （4）代表：___________(Chaplin，1889--1977)正是这一时期电影明星中最杰出的代表。他的________、__________、___________等影片成为名垂青史的经典之作。 （5）中国的默片电影：
①________世纪末电影传入中国。
②1905年，北京丰泰照相馆摄制了中国人第一次尝试自摄的影片__________.
③1913年，张石川、郑正秋合作导演了中国第一步故事片______________,当时中国最知名的演员是默片之星_____________. 4、有声电影：
随着__________与_________结合的技术日趋成熟，有声电影崛起。世界电影进入__________阶段.___________年，美国电影艺术金像奖________奖设立。 三、电视 1、条件：
（1）科学技术的进步。 （2）_______艺术的发展。
2、发明：_____年，____人________发明了电视。
3、特点：电视利用_________和__________等作为信息载体，视听兼备、声画并茂兼具报纸、广播、电影几种媒介的优势，具有______、________、_______的特点。 4、功能：
（1）电视最重要的功能是____________。
（2）电视还成为开展___________的重要手段。
（3）电视的另一重要功能是满足观众的_____________。
（4）电视还有一个重要功能，就是把________________________________。 5、影响：
（1）电视极大地丰富了人类的精神生活，扩大视野，提高素养。 （2）使人们的生活习惯、思维方式悄然改变。
（3）对现代社会的飞速发展产生了深远影响，它已经成为人们日常生活中不可缺少的组成部分。
【巩固练习】：
1、1936年，第11届奥运会首次实现电视实况转播，共有16.2万观众；1948年，第14届奥运会，伦敦周围80千米以内约有50万人观看了转播。下列叙述不正确的是 A、电视传播资讯的功能影响增大 B、电视的娱乐功能丰富了人们的生活 C、电视逐渐普及，观众增长速度惊人 D、电视随着奥运会的举行而产生、发展 2.二战期间，为了揭露法西斯的暴行，鼓舞士气，反法西斯联盟在当年可能会采取的手段有 ①制作电影 ②进行战场的电视实况全球转播 ③利用互联网散布假消息 ④利用广播电台进行各种宣传
A.①②B.①④C.②③ D.③④ 3．下列哪一内容属于电视传播资讯的功能 A．天气预报B．电视剧《汉武大帝》C．《鉴宝》节目 D．超级女声选拔赛 4、1927年以前的无声电影时代被称为“默片时代”，这个时代电影的特点有 ①声音与画面脱节②剧情具有即兴性③多为喜剧 ④只有黑白两种颜色 ⑤演员一般以简洁明快的故事情节和夸张生动的表演来取悦观众 A.①②③④⑤B.①②③④C.①②③D.①② 5、下列关于电影、电视作用的表述，不正确的是( ) A、快速传播资讯B、极大地丰富了人民的文化生活 C、促进了人类多元化文化的发展 D、主要宣传了暴力、丑闻等社会黑暗面 6.被誉为“现代电影之父”的是 A.卓别林B.格里菲斯C.贝尔德 D.卢米埃尔兄弟 7．美国许多青少年无休止地看电视，日益“发福”，成为“沙发土豆”，说明 A．电视改变了人类的生活方式 B．电视丰富了人们的精神生活 C．美国的电视事业发达 D．电视引领着文明的发展趋势 8、电影艺术诞生的根本原因是：（） A、商业利益的驱动 B、科学技术和生产力的发展 C、人类新的精神需求D、电的发明和使用 9、影视艺术能介入和参与的活动有： ①国家的重大活动②社交礼仪 ③媒体宣传 ④商业营销 A、 ①②③④ B、②③④C、 ①③④D、 ①②④ 10、下列那一项不是电视艺术和电影艺术的共同点：（ ） A、科技革命的产物 B、让人感受到视觉、听觉的冲击和心灵的启迪 C、充分满足观众娱乐、资讯等各种日常生活需求 D、满足人们不同层次的审美需要和精神需求11.19世纪末影视技术的产生和发展主要是由于 ①摄影技术的发展 ②连续摄影 ③缩短曝光
A、②③ B、①③ C、①②③ D、①②
12.近代电影的发明人是 A、卢米埃尔兄弟 B、格里菲斯 C、卓别林 D、贝尔德 13.电视艺术是最年轻的艺术形式，那么电视的主要发明人是 A、卢米埃尔兄弟 B、格里菲斯 C、卓别林 D、贝尔德 14、打响美国电影第一炮的美国电影是 A、《一个国家的诞生》 B、《城市之光》 C、《摩登时代》 D、《大独裁者》 15.下列有关电影的说法不正确的是 A、近代电影最早是由法国人卢米埃尔兄弟发明的 B、格里菲斯被誉为“电影界的莎士比亚” C、最早的电影是无声电影 D、默片时代的电影多为悲剧电影 16.被肖伯纳称为“电影艺术中绝无仅有的天才”的艺术家是 A、卢米埃尔兄弟 B、格里菲斯 C、卓别林 D、贝尔德 17.下列电影作品不属于卓别林的是 A、《一个国家的诞生》 B、《城市之光》 C、《摩登时代》 D、《大独裁者》 18.下列各种艺术形式中，哪种可被称作是最年轻的艺术形式 A、文学 B、美术 C、影视 D、雕刻 10.简述电影产生和发展的过程。 10.答案：产生：1895年12月28日由法国的卢米埃尔兄弟发明。这一天被公认为“世界电影日”。 发展：1927年前的电影是无声电影，因此该时期被称为“默片时代”。 美国人格里菲斯队电影制作和摄影技术进行过重大改革，因此被称为“现代电影之父”。他导演的《一个国家的诞生》打响了美国电影第一炮。 卓别林是这一时期电影明星中最杰出的代表。其代表作是《城市之光》、《摩登时代》和《大 独裁者》 。被称为 “ 电影艺术中绝无仅有的天才” 。 随着影响与声音的结合技术的日趋成熟，有生电影逐渐崛起。