几年前，我曾写过一首小诗《作为女人》，从女性的角度，剖析了这个世界，以及在这个世界上，女性的高贵与隐忍、女性的脆弱与不堪一击： 我的清，我的黄 注定是世界上最干净的
我的沉默，是一枚鸡子的沉默
我用一层薄薄的壳
守护着作为女人的尊严
其实，写作这首小诗时，我并没有刻意地把自己定位于一个女人。
但诗中，女性的精神，女性的气息，却自然流露。
原因何在?最起码，说明了两个问题：首先，写作有性别意识：其次，女性写作，其实是女性意识的反映。而女性意识，又是对传统男权社会的反叛与消解。女性写作，和男性写作相比，不论是观察的角度、体验的深度，还是语言的柔软度，都有所不同。
从观察的角度来看，女性更注重情感层面、生存层面和女性自身的问题，更注重母性的主题，她们不太注重宏大叙事：而男性除了关注生存层面、男性自身的问题以外，政治、思想、哲学、宗教等意识形态和上层建筑等方面的问题，尤其是社会变革与时代更替等社会重大问题，往往也是他们关注的焦点、写作的重心。从体验的深度来看，女性的情感更细腻，更感性，更注重直觉：而男性的情感，则更深刻，更理性，更粗犷一些。从二者的语言来看，女性语言大多柔美、温润、细腻：而男性语言，则粗砺、厚重、尖锐，大气的成分多一些。
作为一名女性诗写者，除了客观认识男性诗写与女性诗写的异同之外，还要对当下诗坛上的伪女性意识保持应有的警惕。所谓伪女性意识，是指对女性意识的误解与亵渎。如19世纪末兴起的女性主义思潮：再如，本世纪初一些人倡导的无性别写作。这种矫枉过正，反映到女性诗写上，则表现为“身体写作”的泛滥：以“诗人”之称为荣，而以“女诗人”之称为耻等怪现象的出现。
俗话说，江山易改，本性难移。存在决定意识，生理决定心理。因此，面对喧嚣与芜杂，我们一定要客观地看待各种各样的主义与思潮，坚守女性写作，尤其是诗歌创作，本来就是一种心灵的需求，一种精神自由的彰显，因此我快乐地写下属于我的诗。
[兰雷的诗]一个人的乌托邦
移动
疆域不必太大
能转身即可；海拔不必太高
站在高处，能看清体内的矮子即可
在这个世上
滞留的时间不必太久
从盛开
到凋零，花蕊上
能放下“从容”即可
墓碑不必太巍峨
高度与宽度，刚好写下一个人的名字
即可――
而我，就坐在那里
一动不动
移动的是时间
或者说，停在树梢上的一小片阳光
从午后开始
它就一直不停地向下滑
向下滑――树杈，窗台，席梦思，地平线
直至夜的黑……
又或者
这些看起来
都不是真相
真相藏在我的身体里
静静地，生了一层薄薄的锈
我轻轻站起
它们就簌簌地落了一地
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