摘要：武术套路所蕴涵的美感是艺术性的体现，是中华民族的瑰宝。本文运用文献资料法、逻辑分析法等研究方法，意在从美学视角对武术套路的商业化发展进行理论上的探索和考。 关键词：美学 武术套路 商业化
中国武术的流派林立，拳械繁衍，形式多种多样，从而丰富了人们的多种审美需要。从美学角度上看，中国武术的美最主要的表现形态可分为两大类，一是阳刚之美，另一种则是阴柔之美，因此说，艺术性是现代中国武术的主要表现形态。
然而，面对市场经济发展的潮流，散手的市场推广卓有成效，从中美对抗赛到“散打王”的成功举办，媒体、商家都积极参与其中，越来越多的人走进赛场观看比赛，散手的发展前景光明。我们再回头来看一下武术套路，套路的市场化运作上明显比散手差很多。套路赛场观众寥寥无几，已经很难从媒体上看到比赛的报道。这些都可以看出套路发展形式的严峻性。套路比赛应该进入市场，进行商业化的运作，才能让更多的人了解套路运动，关心套路运动。在我国现行的经济体制下，更多的是应该靠自身的发展，如何吸引更多的观众进入赛场观看比赛，用心参与到套路运动中，这才是套路发展最重要的。我们可以从武术套路中所蕴涵的艺术美感为着眼点，结合市场化运作，把武术套路推向商业化的发展空间。
1 美学在武术套路运动中的体现
中国武术之所以形成套路与美学有着密切的联系。武术套路按一定的价值取向和审美需要，将具有攻防意义的技击动作进行艺术加工，和演练者、创编者的情感、精神融合一致，在似像非像中达到“情境”交融，“情”“技”交融，以及神形交融。著名武术家蔡龙云先生认为演练套路时要将自己“置于一个战斗的场合”，才会气运生动、气势如虹、气质贯一，表现一种英武不屈，坚忍不拔的斗志和气概，再现出战斗的艺术美感。套路的出现，使武术加深了文化意蕴，使武术具有了更多的艺术成分。
2从美学视角看武术套路发展过程中所存在的问题
当一种事物带给人的只是“观”而无“赏”时，久而久之会产生厌倦感。只有事物达到内在与外在，内容与形式的完美结合时，才能使人领略其中的趣味，产生美好的感觉，也就具有了观赏价值，具有了观赏性。从近几年的武术套路的比赛可以看出，武术套路的发展表现不出应有的美感，制约了个性的发展，竞技场上的武术显得冷冷清清，与该运动项目自身特点形成极大反差，主要表现在以下几个方面：（1） 武术套路的服装设计缺少个性化；（2）套路的动作缺乏丰富性；（3）武术套路的演练缺乏感染力。
3 武术套路的商业化发展道路
3.1要转变观念，跟上时代发展的步伐，就能带来赛场上的新景色，赛事的新变化。
要打破久有传统体制的条条框框，从一种固有的模式中解放出来，跟上时代发展的潮流，就要勇于探索，勇于实践，不断更新观念，“创新内容、创新形式、创新手段”。多年来，武术界受固有传统思想的束缚，在不少人头脑中认为一些“老祖宗”制定的套路、技术动作、评分标准以及比赛形式、服装服饰等是更改不得的。产生了多年不变的赛事模式，缺少解放思想的做法和与时俱进的精神。这种“迷信”思想严重阻碍了竞技武术的发展。只有破除“故步自封”、“独自赏花”的思想，增加责任感和危机感，才能从根本上使武术套路来个大转变。
3.2 武术套路的发展离不开观众的关注
观众之所以为观众，因为他们需要去“观”，因为他们对运动员或者比赛有其自身独特的观念。武侠片、动作片中激烈的格斗场面之所以引人入胜，除了故事情节的因素外，还在于他所具有的视觉冲击力和艺术观赏性。武侠电影在吸取传统武术的神韵后，形成了自己独特的打斗特色：气韵流畅，刚柔并济，收放自如，时机分寸等都拿捏得恰到好处，正所谓“武之舞”。
武术是以追求人与自然的整体和谐反映出最高层次的审美理想。他给人以美感，人们可以从不同的角度对武术表演技艺加以评价和欣赏。只有有品位的东西，人们才会把他记到心里，用心去回味。
3.3针对武术套路面向商业化的发展方向，提出一些相关的建议
武术套路不仅仅是一种运动项目，也是一种文化，武术套路的发展就应该借鉴其他文化的发展方式，如网络、报刊杂志、书籍、音像等；还应加强图书、音像、光盘的翻译、出版工作，同时要坚决打击以牟利的造假武术的泛滥。所有这些不仅可以提高武术套路的知名度和影响力，也促进武术套路发展的良性循环。套路运动要得到很好的发展，就必须有所改革和创新。在比赛的观赏上下功夫，保留一些传统的东西，去掉观赏性差的技术动作减少一些规定的套路，多增加自选的、传统的套路。
4结论
中国武术具有丰厚的传统文化底蕴，我们应当努力挖掘美学在武术中的潜在活力，去创造武术套路的艺术美感，结合相关成功的体育项目的商业化发展模式，武术的发展应该是全方位的，中国武术是一个整体。在散手走向市场的同时，更应该将套路的发展走向市场，走向国际。使武术真正成为世界性的运动。我们应当承认套路的艺术特制，商业化武术应大胆开拓他的艺术性。时代必将赋予他以生命力，武术套路将会开辟一条更为广阔的发展道路。
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（责任编辑：何小军）