七宗罪是人类欲望的另一个极值点，也是拜现实社会所赐，从启蒙教育伊始，我们始终坚信自己所处的生活环境是安全的、公平的、有保障的，我们把一切美好的事物都感恩于世界，这个相对客观的处所，可当这些泡沫般的理论遇到无奈的现实时，好比一个满怀憧憬的鸡蛋兴致勃勃的跟石头拥抱，却落下个粉身碎骨、壳裂蛋残的结局，这是对鸡蛋的嘲讽，也是一次致命的忠告，秉着“吃一堑、长一智”的真理，鸡蛋开始寻求另一种生存之道，让自己扬眉吐气倒是其次，先得挣回面子、出这口恶气才是当务之急，当今世道上的种种尔虞我诈、虚情假意让初出茅庐的鸡蛋恍然大悟，以暴制暴是高效率的解决途径，其实，鸡蛋又开始重蹈覆辙悲剧路线，高举“替天行道”的标语，将自己信奉的准则强加于那些道德意识薄弱的人身上，按捺不住日益膨胀的过激情绪，所谓的正义也沦陷在丧心病狂的臆想中去了，鸡蛋不幸失真，以荷包蛋的面目示人时，它已开始了万劫不复的赎罪。
一、影片背景
这是一部关于罪与罚的悬疑电影，《圣经》中的七大死罪：色欲、贪食、贪婪、懒惰、愤怒、嫉妒、傲慢渲染着凝重的气氛，精妙回环的结构、意味深长的结局，灰黑的色调、昏暗的灯光、紧张的配乐辅以流畅的剪接一气呵成。寒意朦胧的雨天是恒定的基调，冰冷血腥的犯罪现场让人毛骨悚然，似乎同温馨的卧室、余温尚存的床形成心理与视觉上的落差，一针见血的营造出虚无的恐惧感。
Seven，在宗教上是一个带有黑色神秘的数字，上帝用七天造亚当，取出亚当的第七根肋骨造了夏娃，片中，接连发生七起谋杀案件，七天雨水未曾间断，仿佛人物均身处这样的阴霾下，尤为杀人犯多伊内心世界的真实写照，在黑暗的笼罩下寻求解脱，他是忠实的天主教徒，也是一个极端变态的杀人狂，不留任何蛛丝马迹的作案手法让警方惶恐，他不仅杀人手段残忍至极，为达到目的还狠心的剥下自己的手指指纹，强大的天主教教条成为他信念的支撑，愚昧的为自己开脱以达到自我救赎的目的，可见，当人们对宗教的扭曲和宗教本身的缺陷相结合并形成一股恶流时，正常的社会秩序将受到严重的冲击。假设，多伊纯粹以宗教名义杀人，那么，人性恶的一面同魔鬼就无异了，不过，导演并不满足于此，多伊的确是以宗教的名义杀人，它成为某种潜藏于大脑中的精神，支配多伊的言行举止，操控多伊的思维，他欲罢不能。冲动易怒的年轻警察米尔斯在片尾还是逃脱不了迷失的宿命，因爱妻被杀而失去理智，悲愤的情绪发泄在杀人犯多伊的身上，直击要害的子弹让多伊的计划完美实现，米尔斯也因误杀罪面临着法律的审判，至此，色欲和嫉妒的空缺被填补。
二、内容叙事
宗教在片中暗喻的是一种隐形的力量，它为信教者的精神归宿，但同时也极力压抑和异化人性，可无数人却哄涌而至，义无反顾的将其作为心灵的庇所，为何？罪源归结于现代社会人与人之间的疏离冷漠，正如片中所说“人们把冷漠当做是美德”，所有人在庸碌中忽视了对周围人和事的感知，才会出现“抢劫犯为了抢零钱和一块表而刺瞎一个人的眼睛”、“当一个女人遭到侵犯时喊救命没有搭理，只有喊救火，兴许还会有人出于对城门失火、殃及鱼池的忧虑顺道帮个忙”，这些才是最刺痛的暴力，七宗罪也为自己找到了存在的借口，典型的现代化后遗症亲自帮它戴上现代化的面具。七位死者均是被复杂各异的手段折磨致死，漫长的垂死过程是对一枪毙命的现代化工具枪的对比，以残忍的方式还原遗失千年的古典，不失为导演下的一道猛料。
新与旧的抗衡愈演愈烈，光线糅合着调度，于平静中怂恿着视觉，另一股寒流也间接袭来，探员米尔斯刚上道便急于破大案，欲望让他成为现代化的猎物，夜幕下的人们匆忙行进，神情总是流露着不安，与世人隔绝的声音也在阴雨中无限制的放大，案发现场的空间格局是对大环境的特写，手电筒散发出的光束总是短暂而微弱，暗示着人物如同光束的生命，被密不透风的灰暗包围着，随时都有可能被吞噬，人物内心反复的拷问、挣扎强化了黑暗的亵渎。
当现代化被撕扯的衣衫褴褛时，站在反向延长线上的传统象征―米尔斯和妻子那有别于肉欲、虚假的婚姻葬送在多伊充满嫉妒的刀刃下，这是对传统的重创，让人忍俊不禁的是，它是维护传统主义者自己以几近胜利的姿态收场的“杰作”，“我见到他时就知道要嫁给这个人”的独白沉痛飘零。反观米尔斯与老刑警押解多伊前往目的地的场景，多伊表面上双手被铐，前后排被铁栏隔离，实际上只有他知道他们此行的终点，知道去那里的缘由，所以真正意义上被押解的人是血气方刚的米尔斯和沉着冷静的老警察，牢笼里的舞蹈，是自由的伪产品，他们所能决定的只是以什么方式走向毁灭，而无法改变毁灭的必然性。
三、结语
随着经院哲学的没落以及科学技术的兴盛，宗教越发地可有可无，但丁的作品《神曲》以前被作为天主教的典籍来研究，而现在仅仅是一部语言优美的文学著作，我们不再需要宗教作为中介接近传说中的上帝，我们以坦诚的心态面对生活、面对自己，便是对上帝最真实的感知。
“The world is a fine place, and worth fighting for，I agree with the second part.”导演依然选择在绝望的土壤中埋下希望的种子。
（作者单位：广东商学院人文与传播学院）
责任编辑：陈蔚文
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