赵哲镐的诗给读者留下了许多想象的空间。在他的诗作中,既有鲜明的形象,也有辛辣的讽刺;既有对生活的热情赞美,也有旁观者的冷静思索。换句话说,他为了获得诗的深刻意识,总是以最认真的态度进行着各种尝试。由于这些尝试都经过了周密的构思,因此总能获得富有价值的结果。这也正是赵哲镐诗作的长处。若要创作出好的诗篇,必须要有好的创作意图及周密的构思。
赵哲镐的诗作并不与某种现实状况发生直接的冲突或争论。而是在诗的自我意识的框架中,将难以回避的现实状况提升到认识的层次上。也可以认为,在诗的创作中,赵哲镐从来就不关心如何对抗和克服现实状况的奋斗过程。
赵哲镐的诗作中经常选择和表现郁闷和悲伤,但是从来不采取说明性的手法,也不仅仅局限于客观或含蓄的描写。当他的诗以积极的态度对待时代或历史,现实或意识时,其诗风是非常活跃的。他还喜欢在诗作中运用反语和讽刺。他认为,反语和讽刺往往是最能确切反映本质认识的工具。
赵哲镐诗作的另一个长处是具有特异的气息。这种特异的气息也许来自昔日平民对生活的遗憾,而他则用豁达的语调解读了这些遗憾。他表现遗憾,但并不产生仇恨;他表现悲伤,但并不陷入悲观。他反而把仇恨和悲观作为树立强大精神的背景或陪衬。
赵哲镐在诗创作中喜欢选择生动确切的词语使既有的事物重新存在,或者给既有的事物穿上灵魂的外衣,安上飞翔的翅膀,赋予非凡的生命。从这样的角度来说,诗成为了事物的根源,成为了创造性的行为。这同样也是对赵哲镐的诗引起关注的原因。
赵哲镐在他的诗集《只要活着》的序文中这样写道:“对我来说。诗意味着什么?就好像是在石头山上种下一棵树,然后偷偷跑去在树上刻下等待之类的约定之后返回。”这段话象征性地说明了他对待诗创作的态度。诗人亲手在“石头山上种下一棵树”意味着什么呢?这就是德国哲学家海德格尔所说的“用语言来建筑存在的房子”。
赵哲镐不仅是个诗人,还是一个热心于办报和进行文化交流的活动家。他还经常组织各种形式的诗歌朗诵会,并利用自己办的报纸,在各界人士和青年学生中间推广和普及诗歌,让人们懂得诗歌不仅能陶冶人的性情,还能净化人的灵魂。而这些活动反过来又为他提供了诗创作的激情和丰富的素材。