摘 要：高新技术发展如日中天的当代，在许多人都还不知道纳米是什么的时候它已悄然进入了我们的生活。人们吸取环境污染的教训，在纳米发展的同时关注其给社会带来的伦理问题。探讨了纳米技术的发展给人类生活带来的安全与公正两大问题。
关键词：纳米 环境 健康 公正分配
中图分类号：X9 文献标识码：A 文章编号：1007-3973（2012）002-185-02
在电影《食破天惊》中，男主角弗林特为自己只有沙丁鱼吃的家乡发明了一款依据水分子变异便什么食物都能产出的机器。该电影的导演或者编剧也许并不知道有了纳米技术，这样的机器可能会以另外的形式成为现实。后来机器的失控给小镇带去了一些麻烦，在这幻想里，我们看到了纳米技术可能带来的巨大利益和巨大灾难。作为一门交叉学科，纳米技术涉及的范围十分广泛，在军事、生物、医学、化学、环境、电子、信息、分子组装等领域都有听到过关于纳米的发展。世界主要发达国家，英、美、日、德等都将发展纳米科技作为自己新世纪的战略项目。在纳米技术还没有引起如工业革命那般的巨大影响时，人们吸取了工业革命的教训，对纳米技术的可行性进行了各种考察，近年来也越来越关注纳米技术的伦理问题了。下面我们将探讨纳米技术带来的两大伦理问题。
1 人类健康和环境问题
根据美国国家纳米技术行动计划，纳米技术的社会和伦理问题主要包括三个问题，其中一个便是纳米技术的环境、健康和安全议题。纳米技术对人类健康和环境的毒性及风险，主要包括纳米微粒的危害和暴露风险的两个焦点。纳米技术作为一个全新的领域在给人类带来巨大机遇的同时，也带来了巨大的潜在风险。纳米新材料具有了全新的特性，并且可以做到无孔不入，特别是对人和动物这样的有机组织，不可回收的纳米粒子可以穿越自然的屏障排放到包括有机体在内的环境中，还可能对包括人自身的有机体造成实质改变。2002年，Erosion technology and Concentration行动小组（ETC）呼吁政府颁布法令禁止纳米材料以及纳米材料的商业生产。面对ETC的禁止呼声，担心纳米技术的发展受到阻碍的专家们，旨在缩小纳米技术与伦理之间的差距。王国豫教授等指出，纳米伦理的兴起首先是因为纳米材料的安全问题。安全是人们自由生活的保障，是社会人人都应享有，不应被侵犯的权利，是“正义的最低限度要求。”而我们要鉴定的安全，首先便是人的自身安全。山西大学科技哲学研究中心的费多益认为材料变成纳米级后，活性、毒性都更加的大。如果这材料暴露在空气中，无疑对可能接触的人和环境都会带去破坏。纳米技术的发展，使得接触纳米材料的人群从研发人员扩大到了产业劳动者和消费者。2009年北京朝阳医院宋玉果课题组对一起职业中毒死亡事故进行调查，发现死去的两名女工肺部及肺盥洗液中均检出了30nm尺寸的颗粒物，课题组认为女工的死亡与纳米颗粒有关。工人是在原材料生产场地长时间接触高浓度纳米材料的人群，在生产场地的呼吸与皮肤接触都使他们暴露在可能的危险中。紧接着在加工的过程中，工人们也可能以同样的方式接触到纳米材料，并且无论是原材料生产还是产品加工生产，工厂都有可能将生产的废气、废料排入环境中。最后，消费者通过使用纳米材料化妆品和体育用品进行皮肤接触，使用过后的产品也会随生活垃圾进入环境。
当然，上述的风险只有在纳米颗粒具有毒性并且有暴露发生时才会存在。那么，纳米微粒是否存在毒性？尽管关于工程纳米材料的人体健康以及环境风险的研究正在进行，但是研究成果很少公布，在波兰华沙的某研究小组称“在含有碳纳米管的尘埃中工作不会产生太大的健康问题”。NASA的研究人员却发现，与同等质量的炭黑或石英相比，“碳纳米管如果被吸入肺部，会表现出更强的毒性”。杜邦公司则发现，当暴露于高浓度的单臂纳米管的环境中时，有一部分小老鼠会死亡，但是存活下来的老鼠并没有显示出任何炎症反应。研究发现，纳米材料的毒性是极其不稳定不确定的因素。种种不确定因素聚集起来，就形成了“评估人体健康风险时几个数量级的不确定性”。许多毒理学家都承认毒性评估“非常不准确”。Rice大学生物及环境纳米技术中心主任Vicki Colivin博士在2003年向国会的陈述中概括了这一领域的不确定性：“近年来，如果你曾使用过防晒霜，那么你的皮肤就有可能接触过纳米级陶瓷材料。该不该为此而担心呢？没有人知道……纳米材料是十分有价值的材料……然而，诸如研究人员、在工厂上班的工人甚至普通大众如果不小心接触某些纳米级物质，则有可能产生非常可怕的后果，远比让皮肤变蓝可怕得多。当然结果也有可能是良性的。只是我们不知道罢了。”
笔者认为，人类健康和环境问题是纳米伦理学中最关键的问题，纳米科技的安全由于其材料本身毒性风险的不确定性，给参与其中的人员埋下了一块定时炸弹。科学家应在国家安全前提下及时将纳米的毒性研究公之于众，并致力于纳米毒性的检测。在研究过程中采取必要安全措施，保证自身安全，从事相关工作的人员亦是如此，否则可能会对人员与环境造成无法挽救的伤害。
2 公正分配问题
从一个国家内部来说，以纳米技术为支撑的任何生物技术都需要大量的资金支持，用于医学时更是只有富贵的阶层才负担得起，结果只有社会的小部分人能够从纳米技术中获益。没有公正的分配制度，巨大的经济效益将会变成巨大的社会问题。而最重要的问题是风险与利益分配的不公正，即少数人享受了纳米技术带来的巨大利益，而大多数人却要为之付出健康与环境的代价。这样最终也影响到纳米技术的健康、可持续发展。从国与国之间来看，国内的加剧不公也会同理沿用到各国之间，在有些发展中国家还在解决粮食问题，医疗问题，维护国内和平的时候，发达国家却有时间和精力去研发纳米技术，这将加剧各国之间的不平等。南京大学哲学系的沈骊天教授谈到，纳米技术在被认为拥有缓解人们争夺能源大战，大幅度削减物质能量消耗的正面能量时，纳米时代也被人们设想为了纳米武器的战争年代。而纳米在军事上的强大应用的可能性，会掀起新一轮的军备竞赛，结果还可能使新的霸权主义诞生。
纳米技术用于治疗疾病之外，还被考虑用在健康的人身上使人变得更满意自己或更被别人满意。现在在人们思考范围内的纳米技术用于人类增强引发的生命伦理思考大概有用于延长寿命、基因优先和人类复制。长生不老的灵丹妙药是古代道士帝王的不舍追求，如果纳米技术让他那变成了现实，也许并不是什么好事。当延长寿命普及到社会的时候，生命的质量和生命的价值都将受到影响，更不利于社会的发展。谁有生命无限的权利？少数人或每个人？科学家会成为控制个人生死的实施者吗？额外获得的寿命也许使人的价值观整个颠覆，漫长甚至无期的人生路人们能否依然保持该有的动力？人们能否依然只有唯一的伴侣？人们能否依然致力于保持家庭的稳定？甚至只来但久久不去的人会给早已超重负荷的地球更添压力，为了抢夺资源，将上演怎么样的大战。
基因工程刚刚被提出能帮助治愈如亨廷顿舞蹈这类家族遗传“绝症”时，本应获得来自社会受其迫害和善良的人们的欢呼，但当人们同时想到基因工程也能用来做点其他的改变，使人更完美或更如父母社会所期待的那样时，伦理学家们指出了其中的问题。神学论证认为人类不能代替上帝。但也有神学家认为上帝与人都有义务利用基因工程改善人类生物学。世俗论证主要反对改变人类胚胎基因和设计婴儿，强调生物复制性和不可预测性。生物学家纽曼引用动物克隆的教训，指出克隆和生殖细胞基因工程往往出现差错，破坏胚胎的正常发育，给人类胚胎带来不可接受的风险。但也有人认为现今的国际协议并没有妨碍父母利用生殖细胞和胚胎选择技术来改良他们的后代。在笔者看来，我们也许轻易地发现将纳米技术用于基因优生给人类带来的影响。首先，人们可以根据自己的意愿选择拥有一个儿子还是女儿。在传统的中国，我们将面临更严峻的男女比例严重不平衡状态，因为即使在文明程度达到如此境地的今天，重男轻女的思想依然存在。其次，贫富差距和社会不公愈演愈烈。有机会并有能力选择的父母将为自己的孩子选择尽可能好的未来吗，更好的外表、更强的记忆，更高的智商，将人生的比赛起点提前了很多，这些“优生” 的孩子将在未来处于更有利的地位，并“恶性循环”。
纳米技术引发的伦理问题归纳起来最引人担忧的还是安全问题，虽然纳米技术完全发挥科学家预想的功能还需要无法估量的时间，但是未雨绸缪，总可以避免毁灭性的灾难，以免“弗莱肯斯坦”的故事变成现实。一步步探索，一步步求证，纳米伦理与纳米技术同步发展，将为纳米技术保驾护航。尽管我国政府也重视发展纳米技术，也强调发展纳米伦理，但是我国纳米技术的伦理研究远远滞后于纳米技术的发展。首先，目前我国伦理问题的提出没有得到解决的办法，也没有国际的认可。其次，我国公众参与纳米伦理的意识薄弱。再者，文理分界明显阻碍发展。美国曾预言，纳米技术将带来与工业革命一样的影响，在可持续发展发面，工业革命留给世界很多的遗憾，人们希望这一次可以在还没有给环境给人类带来不能挽救的伤害时就采取对策引导其发展，我国纳米伦理的研究可以说才刚刚起步，完善纳米伦理研究方式为人类造福是所有纳米伦理研究人员的目标。
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