篇一：《包法利夫人》读书报告
《包法利夫人》读书报告
姓名：张余骄
学号：20150604007
年级专业：15法语
《包法利夫人》的作者是居斯塔夫·福楼拜，1821年12月13日出生。他的父亲是外科医生，福楼拜从小在医院的环境中长大，不受宗教的思想约束。他经历了法国七月革命、二月革命、第二帝国等，看到了资本主义繁荣社会的背后是政治腐败、物欲横流、道德堕落、人与人之间的尔虞我诈。因此，他理解生活在这种社会环境中的女性的行为[1]。
创造该小说时正处于法兰西第二帝国时代，法国完成了工业革命，巴黎成为了世界金融中心，资产阶级的权利被进一步巩固。资产阶级的“金钱至上”等观念影响着社会，金钱也影响着道德标准。
小说描写包法利夫人爱玛为摆脱不幸婚姻，追求不正当爱情而导致堕落毁灭的悲剧。查理丧第一任妻子后，娶了他的富农卢欧老爹的女儿爱玛，一个可爱迷人又热情的姑娘。少女时期的爱玛喜欢浪漫的爱情故事，对理想式爱情、子爵阶级十分渴望和向往。
但是爱玛总觉得查理有时过于木讷，不解风情。直到查理夫妇被一位侯爵邀请去参加舞会，爱玛爱上了侯爵家豪华的气派，高雅的客人，珠光宝气的舞会气氛，经过一夜纸醉金迷的贵族生活，爱玛就再也忘不掉那种感觉了。
爱玛因为过度的幻想而深陷痛苦之中。罗道耳弗是一个情场老手，性格豪放，内心粗俗，但头脑清晰。他欲擒故纵，收放自如，毫不费力就让爱玛当了他的情妇并痴迷于他。爱玛为这种通奸感到兴奋与刺激。她想要和罗道耳弗远走高飞，但罗道耳弗却并不想承担如此责任，他写信抛弃了爱玛。爱玛受到刺激，开始忏悔，希望赎清自己的罪孽。可她再次遇见有着相同的志趣，爱好浪漫小说、旅行和音乐的莱昂。爱玛欣赏莱昂的博学素养和绅士风度。爱玛以学钢琴为借口，实则去和莱昂幽会，共度良宵。爱玛又开始享受到苟合的乐趣，并且愈演愈烈。为了装扮自己，租住豪华的旅店，创造奢侈的生活条件，她四处借钱，漏洞越来越大，无法还上高利贷。最终包法利夫人无计可寻，心灰意冷，服毒自杀。而查理
过度伤心，日渐颓废。女儿寄人篱下，做了纱厂女工。
在这本小说中，作者大量运用对比手法，将现实和幻想都作为批判对象，以理想作为对照，更加显出现实的庸俗丑恶；同样的，在现实的反衬之下，理想又显得多么空虚苍白可笑。[2]。
作者还运用现实主义手法，客观、细致入微地描写现实，力求再现普通的人与事，典型环境中的典型人物，不刻意美化、修改现实。它直接真实反映黑暗的社会现实，揭露资产阶级“金钱统治观”。
作者首先想批判充斥着金钱交易的婚姻与爱情。包法利的第一次婚姻就是一个与金钱有关的悲剧爱情。因为艾洛伊丝每年获得一定遗产收入，在家中颐指气使，说一不二。后因艾洛伊丝的公证人携款潜逃，她的公婆就欺负她。前后她的势力与地位发生强烈的变化。同样艾玛跟她的两个情人的爱情也始终与金钱挂钩，她喜欢纸醉金迷的气氛。这反映了当时金钱社会成就金钱婚姻。
第二，作者想批判道德的沦丧。艾玛不守妇道，不忠于丈夫与家庭，屡次的出轨，背叛她的家庭，一味地追求自以为是的爱情，与情夫私通，是极度不负责任的行为。虚伪的爱情蒙蔽了她的眼睛，使她分不清是非，找不到道德的底线。另外外省贵族、高利贷者、市侩的恶德丑行，也揭露了资本主义社会腐朽堕落的社会风习及小市民的鄙俗、猥琐[3]。
我认为大学生，尤其女生，应该看看这本小说，对无休止的欲望浮华生活的批判值得我们思考。我记忆比较深刻的地方是看到爱玛参加贵族舞会，被纸醉金迷的气氛迷住，回到家中再也不务家事，恨不得天天参加舞会。我感到有一些熟悉。有时我们可能和朋友一起去高档商场玩，唱歌，逛街，喝饮品聊天，不知不觉就会很愉快的过了一天，但是当第二天再次回到宿舍时就可能再次想起，提不起学习的兴趣。是的，在没有真正步入社会前，我们都有对奢华而富有热情生活的幻想，但是我们要知道，社会本来就浮躁，物质生活要靠自己努力得到，就算少也要知足常乐，一直处于奢华的假象中，不顾现实，是丧失生活的本意的。另外，女孩子要洁身自好，保持良好的道德价值观，不要被金钱扰乱的做人的准则。
我认为罗道耳弗心理设计有一些小矛盾。在私奔的前一夜罗道耳弗还在与爱玛约会，在约会时“罗道耳弗在晚上来了，到得比平常早。并安慰自己“没关系，她是个漂亮的情妇！”这与之前两人初识时有些出入，因为在刚开始时罗道耳弗
便被介绍是一个情场老手，从未打算承担责任。
我认为在这里添加一些罗道耳弗的心理状态比较好，心理描写他盘算着怎么抛弃爱玛，为后文做一些铺垫，可以更明显的看出他不负责任的心理。
还有在抛弃爱玛时他写了一封信，却还想装作是真情的，想用水要在信件上点缀几滴“泪水”：
“可怜的小女人！”他带着怜悯的心情想道。“她要以为我的心肠比石头还硬了。应该在信上留几滴眼泪。但我哭不出来，这能怪我吗？”
这里作者设计了“留几滴眼泪”，更加显示他的虚伪的。然而罗道耳弗的心理有些徘徊不定，他为爱玛感到怜悯。可是在此时他已经下定决心抛弃情人，并写好了信，到落款时再感到怜悯貌似不符合他的性格，我认为怜悯的感情删去更好一些，更显罗道耳弗的狠心。
我欣赏以下片段，这是爱玛被情夫抛弃后，开始有了第一次觉醒，她开始理解基督教的谦逊，也开始忏悔自己，道德观开始转向正确方向。
“直到现在，她还可以努力追寻当时的感觉，虽然现在不能心无杂念，但是还能体会到同当时一样深入心灵的脉脉温情。她的心灵给争强好胜折磨得精疲力竭??最后才领会到了基督教的谦逊精神。
原来尘世的幸福之外，还有一种更伟大的幸福；尘世的情爱之上，还有一种更伟大的博爱，无边无际，没完没了，而且不断增长！在她的希望造成的幻像中，她隐约地看到一个纯净的幻境，和天界打成一片，而这正是她的向往。她要成为一个圣徒。于是她买念珠，戴护身符；她要在卧房的床头挂一个镶绿宝石的圣物盒，以便她每天晚上顶礼吻拜。”
总之，《包法利夫人》让我们读到对“金钱至上”的批判，对道德沦丧的痛心，对人性中自私贪婪的不齿。它值得我们深入阅读。
参考文献
[1].董秀菊编著．世界文学 上．北京市：大众文艺出版社，2009.08：80
[2].冯寿农.法国文坛对福楼拜的《包法利夫人》的批评管窥[J];法国研究;2006年03期
[3].王钦峰;论“福楼拜问题”[J];外国文学评论;1994年04期
篇二：论文定稿
阅读的诱惑
—以《堂吉诃德》、《包法利夫人》、《红楼梦》为例专业：汉语言文学 姓名：刘洁玲 指导老师：盛开莉 摘 要 阅读是每个人生活中不可或缺的部分，阅读能够影响一个人的思想、性格及其行为方式。读者通过阅读不同的书籍，就会崇拜甚至效仿书中的人物的思想及行为方式。在文学中，作家也塑造了许多因受阅读影响而改变思想性格及行为的文学形象。塞万提斯笔下的堂吉诃德由于阅读了大量的骑士小说而异想天开，自命为骑士，最后在病床上忏悔；福楼拜笔下的包法利夫人因喜爱浪漫的爱情小说而追求浪漫，结果服毒自杀；红楼梦中的林黛玉独爱《西厢记》，因而渴望爱情，最后含恨而亡。本文旨在通过分析上述小说中的人物因其阅读的作品所受的影响，作家所处时代与其阅读作品的关系以及作家与其中人物阅读作品的关系，来探讨阅读对文学形象的塑造。 关键词阅读,影响,形象，
ABSTRACT
Reading is an indispensable part in life, everyone reading can influence a person's thoughts, personality and behavior. Readers by reading different books, you will adore even follow the characters in the book of thought and behavior. In the literature, the writer also created many changes due to affected by reading the literature image of thought character and behavior. Cervantes's Don Quixote, due to the knight novel of reading a lot of good to be true, pretend to be a knight, and finally in a hospital bed to repent; Flaubert's madame bovary and the pursuit of
romantic love of romance novel, the result commit suicide by poison; Lin Daiyu alone the love of a dream of red mansions "the west chamber" and longing for love, the last HanHen died. The purpose of this paper is to analyzes the the characters in the novel because of its reading the works of the impact, the writers time relationship works instead of reading, and the relationship between the writer and the characters reading works to explore the reading of literary image.Key words：Read,Influence,Image
引 言 阅读能够对读者产生一定的影响，读者通过阅读会沉浸在作品的氛围中，崇拜甚至效仿书中人物的说话及其思想行为方式，继而追求所阅读作品中人物的生活及经历。这种影响不仅对读者的思想及行为方式产生影响，同时也能引导读者的生活。在小说中，许多作家也塑造了这类受所阅读作品影响的人物形象。这些人物受其所阅读作品的影响，追求阅读作品中的生活方式或爱情形式，从而产生了不同的悲剧结局。塞万提斯塑造的堂吉诃德喜爱阅读骑士小说，异想天开，一心想成为骑士惩恶扬善，他效仿骑士小说与风车、羊群大战，搞得自己遍体鳞伤，受人嘲笑，最终在病床上忏悔。《包法利夫人》中的爱玛在修道院中接触到浪漫的爱情小说，深陷其中，嫁给包法利先生，是她幻想的破灭也是她追求幻想的开始。小说中对上流社会的描写使她无比艳羡，小说中英俊的王子和骑士正是她的理想伴侣。当生活不像小说中描写的那样时，爱玛痛苦并疾病缠身。深受爱情小说的影响，爱玛为了追求小说中的生活，两度出轨，最终因无力还债，不得不服毒自杀。《红楼梦》中的林黛玉独爱《西厢记》，在心中细细品读，甚是喜爱，甚而在聚会上将《西厢记》的句子脱口而出，引来薛宝钗的善意提醒。《西厢记》中莺莺与张生的爱情给了黛玉以鼓励，让黛玉能够勇敢的追求自己的爱情，当她所追求的爱情破灭时，也是她消亡的时刻。由此，阅读对人所产生的影响是不可忽视的，作家在作品中所塑造的这类书中书，不仅仅丰富了作品的故事情节和人物性格，同时也是一种符号，反映了作者的一种情感或思想。
一、阅读作品与人物性格之关系
堂吉诃德喜爱骑士小说因而想变成骑士，爱玛喜欢浪漫传奇因而追求浪
漫，林黛玉独爱《西厢记》，因而追求爱情。正是这些书中书，影响了人物的行为方式，丰富了人物的性格。
(一）堂吉诃德与骑士传奇
托马斯·卡莱尔说《堂吉诃德》是一本“最逗笑的书，”①而拜伦认为它是“一切故事里最伤心的故事。”②到今天，堂吉诃德已经在人们心中成为一个非常熟悉的形象。小说一开篇就将他与骑士小说中的英雄人物做对比，突出了他的滑稽可笑。他本是个年过半百、身材瘦削的绅士，却幻想自己是英勇无敌，世上少有的骑士。他想了八天，给自己取名“堂吉诃德”，并且将自己皮包瘦骨的马取名为“驽梓难得”，以匹配自己的高贵身份。并将他暗恋的邻村姑娘当做自己的意中人，称她的美貌举世无双。他雇佣农民桑丘做他的侍从，踏上了骑士的征途。一个年过半百的老头为何会想成为一名骑士那？这一切都是因为他所钟爱的骑士小说。堂吉诃德是一个骑士小说的狂热粉丝，他“闲来无事就埋头看骑士小说??变卖了好几亩田去买书看，把能
③弄到手的骑士小说全搬回家。”而且这位可怜的绅士因为那些骑士小说里的
话迷了心窍，“夜里还眼睁睁醒着，要理解这些句子，探索其中的意义。”④他喜爱这些骑士小说，“从黄昏读到黎明，从黎明读到黄昏，少睡觉，多读书，脑汁枯竭，失去了理性。”⑤他满脑子想的都是书中所写的魔法、爱情、决斗、痛苦等荒唐无稽的事，而且还固执的认为他读到的那些故事都是真实的。他异想天开自已也能成为一名骑士，“披上盔甲，拿起兵器，骑马漫游世界，①
② 转引自文美惠：塞万提斯和<堂吉诃德>[M]，北京：北京出版社，1981年版，第2页。 转引自文美惠：塞万提斯和<堂吉诃德>[M]，北京：北京出版社，1981年版，第3页。
③ 塞万提斯，堂吉诃德[M]，杨绛译，北京：人民文学出版社，2012年版，第10页。
④ 塞万提斯，堂吉诃德[M]，杨绛译，北京：人民文学出版社，2012年版，第11页。
⑤ 塞万提斯，堂吉诃德[M]，杨绛译，北京：人民文学出版社，2012年版，第11页。
到各处去猎奇冒险，把书里那些游侠骑士的行事一一照办。”①这种想法催促他踏上自己的骑士之旅，当他意识到自己还未受封为骑士时，想起骑士小说中的例子，竟荒唐到将酒馆老板当成城堡主，为自己行受封礼，并且让妓女为他佩剑。这一切看似可笑，却是堂吉诃德完全奉行的骑士小说教给他的。他在旅途中一次次的与别人作战，这些都是对他所喜爱的骑士小说的摹仿，他热爱书里那些英勇作战并获得功勋的骑士，他希望自己也是其中一员。对书中骑士与贵妇人爱情的渴望，使他摹仿小说中的场景，在山中修行，思念自己的心上人。这一切虽然很荒唐，在堂吉诃德心中却与他所钟爱的骑士小说记载的一模一样。 骑士小说不仅使他萌生了成为骑士的想法，付之实践，并且使堂吉诃德产生了幻想能力，幻想能力催动着堂吉诃德踏上自己的冒险之旅，并且正是这种幻想能力使堂吉诃德将他眼睛看到的东西变成自己的理想所扭曲出的幻觉。堂吉诃德所看到的一切是他自己想象中的世界，是他认为自己应该看到的世界。在他眼中，到处都是巨人妖魔，到处都有奇境险遇，只有这样，他才能像骑士小说中的英雄一样大显身手，才能与他记忆中的骑士小说相吻合。堂吉诃德的冒险之旅实质上是对骑士小说的摹仿与照搬，将骑士小说中那些虚幻的战争、爱情、魔法等照搬到自己所处的世界，但这一切显然与堂吉诃德所处的时代格格不入，才使得他的骑士之旅显得荒唐可笑，才使堂吉诃德这个形象显得疯疯癫癫。
骑士小说中的英雄主义信仰是堂吉诃德一直坚持并奉行的信条，他希望自己也能像那些英雄一样行侠仗义，然而事实却不尽如人意。他好心办坏事，① 塞万提斯，堂吉诃德[M]，杨绛译，北京：人民文学出版社，2012年版，第12页。
篇三：潘金莲与包法利夫人的比较
课程论文
题 目 潘金莲与包法利夫人之比较
学院名称 文 法 学 院
指导教师陈娟
职 称讲师
班 级 汉语言文学081班
学 号 20084120117
学(本文来自：www.dXF5.com 东 星资 源 网:关于包法利夫人的论文格式的论文)生姓名 周丽
2011-10-19
潘金莲与包法利夫人之比较
摘要：
《包法利夫人》中的爱玛和《金瓶梅》中的潘金莲，一个是不满于婚姻的憧憬着爱情的医生妻子，一个是沉迷于情欲的无姨太太，他们有类似的经历与堕落。本文将从文本内容层面来分析他们的相同点和不同点。
关键词：
潘金莲；包法利夫人；比较
潘金莲与包法利夫人之比较
《金瓶梅》中的潘金莲是中国文学史上有名的“淫妇”，而《包法利夫人》自问世之后就被指责有伤风化、侮辱宗教和公众道德，也是因为作者描写了一个陷入情欲和在偷情中获得快乐的爱玛。潘金莲和爱玛都在因不满自己的婚姻，没有感到幸福和快乐而走向堕落，直至走向绝境，她们有很多共同之处，也有很多不同点，接下来，我将透过她们的相同点来分析内在的不同。
在分析之前，先介绍一下两部作品。《包法利夫人》叙述的是一个平女女子一生的爱情悲剧命运。爱玛起初怀着对爱情的憧憬和希望嫁给包法利医生，婚后却感到失落，再参加一次侯爵家的舞会后便陷入上流社会光怪陆离、充满迷情的幻想之中不能自拔。因郁郁不正搬家至永维镇，在这里先后与实习生赖昂，地主罗道弗尔偷情。在偷情中用尽家产，欠债之多，最后服砒霜自杀。《金瓶梅》讲述的是西门庆与潘金莲、李瓶儿和金莲的丫鬟春梅三个女人之间的故事，后西门庆纵欲而亡，几个女人也落不下好终。我觉得可以从以下几个角度来分析：
一、 都有大家闺秀的风范，但所属的阶级是不一样的
在夏尔包法利看到这位农家千金时，觉得“她最美丽的地方史她的眼睛，虽然眸子是褐色的，但在睫毛映衬下，似乎变成乌黑的了，她的目光炯炯有神，看起来落落大方，既不害羞，也不令人害怕”，她为人处世得体大方，把家务打理的井井有条，与相邻之间的关系处的融洽，是一个贤妻良母。爱玛爱音乐，喜欢看小说，欣赏中世纪的骑士，她的品味可以和上流社会的千金媲美，她自己认为她就像是投错胎的贵妇人，不该生活在平庸的市井生活中，而应在上流社会的舞厅，客厅展示自己的魅力。
至于潘金莲，当西门庆碰巧看见她时，说道：“好一个雌儿，怎能够得手?’’ “西门庆见金莲有几分情意欢喜，恨不得就要成双。这西门庆一双眼不转睛，只看着那妇人。那西门庆见妇人来了，如天上落下来一般，两个并肩叠股而坐。”其实，潘金莲也是挺有才的，书中写道：
“……从九岁卖在招宣府里，习学弹唱，闲常又教他读书写字。他本性机变伶俐，不过十二三，就会描眉画眼，傅粉施朱，品竹弹丝，
女工针黹，知书识字，梳一个缠髻儿，着一件扣身衫子，做张做致，乔模乔样……”[1](P20-21)
这样看来两人有大家闺秀的风范，才情都不错，在当时都是可以说是有理想有目标的女子，不过所处的社会条件是不同的，包法利夫人是19世纪法国资本主义发展下生活的女性，她们有理想，受过良好的教育，有追求爱情自由地强烈愿望。潘金莲所处的时代是中国的封建专制时代，在这个以夫为中心，女人只有呆在家里的社会中，是容不得自由思想的萌芽的，她们接受的教育是“女子无才便是德”，她们信奉的哲学是以夫为纲。前者是一夫一妻制，女人在丈夫面前有一定的平等，而后者是一夫多妻制，女人从属于丈夫，可见，即使两人才貌如此相似，她们深厚所代表的制度，阶级是不同的。
二、相似的“堕落”，不同的方式
爱玛的堕落是外在的引诱和内心对爱情的渴望一步一步发生的。可以说，她的目标可能是当一位生活在上流社会的贵妇人，有一个自己喜欢的人，当然这个人是风流倜傥，有骑士精神，会射击，骑马。可以和自己谈论风声细语，谈论诗歌、音乐和戏剧的人。她希望自己的丈夫是一位绅士，而不是象夏尔包法利一样平庸的人。她的堕落有一部分原因是赖昂与罗弗道尔引诱，他们的花言巧语给她构造了一个充满幻想的梦境。换句话说，她的堕落是与别人偷情发生的，是躲在幕后的。
潘金莲的堕落似乎没有什么更深层次内在的驱动力，她受得是封建式的教育，即使丈夫如何平庸她也一度甘于这样。只是后来为了满足自己的虚荣心，满足自己的淫欲，一步步杀死武大，甚至在沦为西门庆的小妾时，为了稳固自己的地位，不惜给西门庆吃毒药，导致他的死亡。她的更像在追求物质或者满足虚荣心的过程中堕落的。她用最狠毒的方式和手段来夺取她想要的一切，从这个角度上来说，潘金莲比包法利夫人更可恨，更是一种彻底的堕落。
三、 结局都很悲惨，死的方式不同
爱玛的死在小说中是这样写道：爱玛像一个被惊动的尸体，挺起身来，披头散发，目瞪口呆。她开始笑了起来，这是一种凶野的疯狂地绝望的笑，她好像看到这可怜虫的可憎的脸，犹如噩梦似的恐怖地在永恒的黑夜中出现。她一阵抽搐，便倒在床垫上，大家围了上去，她早就死了。爱玛是服砒霜自杀的，她被
债主逼迫，被法院传票，走投无路，还有对爱情的绝望，情人的抛弃使她最终走向绝路。
观之潘金莲，西门庆的死并未唤醒她的良知，甚至不去给她守灵，对武大的死虽有愧疚，但随着虚荣心的暴涨，也随之消失。对于她的死，小说中是这样描写的：“??武松恐怕他挣扎,先用油靴只顾踢他肋肢,后用两只手去摊开他胸脯,说时迟,那时快,把刀子去妇人白馥馥心窝内只一剜,剜了个血窟窿,那鲜血就冒出来。那妇人就星眸半闪,两只脚只顾登踏。武松口噙着刀子,双手去斡开他胸脯,扎乞的一声,把心肝五脏生扯下来,血沥沥供养在灵前。后方一刀割下头来,血流满地。”从他的描写上看，潘金莲是死得很惨的，但大家看到这段描述的时候，可能在心中升起的不是一种同情，可能是一种快感，因为她的狠毒，因为她的残忍，觉得她罪有应得。
四、 对当时文坛产生深远影响
众所周知，两部小说问世之初都遭到批判，都被当时政府列为禁书。《包法利夫人》与西方以往小说不同的是，它描写的不在是帝王将相，宫廷骑士而是普通百姓的生活，更是一位女子的堕落史。它所达到的批判的广度和深度是以前所没有的，他是写实的，与以往写实不同的是他以一种冷静客观的态度把作者置身事外，把作者的态度隐藏在文本当中，独辟蹊径，开创了新一代的文风。
《金瓶梅》其实也有类似的作用，他也把笔触及在日常生活，放在处在社会底层的下层妇女身上，这是与以往中国古代的历史小说，英雄传奇是大大不一样的，它推动了我国长篇写实小说的发展，可以说他的作用时开辟了一种新的创作方法。
潘金莲与包法利夫人是两个经历类似却代表不同文化的女性形象，两人都曾勇敢的追求自己的幸福。他们的悲剧反映了那个时代的残酷和黑暗，他们的悲剧更是一曲曲时代悲剧。我们要从中吸取教训，追求应该坚持而不是妥协。我的看法很浅显，但也希望能够给对她们的比较研究起到一点作用。 参考文献：
【1】 福楼拜，包法利夫人【M】,吉林，吉林摄影出版社，2002
【2】 戴鸿森校点,《金瓶梅词话》,北京,人民文学出版社，1996
【3】 汪琳，堕落的“命运“，【J】，浙江师范大学
【4】 李万钧，包法利夫人，【J】