篇一：我自豪,我是邢台人
我自豪，我是邢台人
沧海桑田，大浪淘沙。在这妖娆魅惑的历史长河中似乎从不缺少让人们引以为豪的文明。在南方，有静谧的凤凰古城，优雅的江边小镇。而在北方，燕赵大地这块富庶的地域则分外耀眼，这其中更加流光溢彩的便是我的家乡——邢台。
在邢台这座富饶祥和的宝地上，不仅弥漫着浓郁的古代风韵，更加充斥着现代化的气息。素雅的清风楼与摩登的天一城互为连理，蜿蜒的小黄河与直指穹苍的电信大厦擦肩而过。鲜美的隆尧羊汤与多果味奶茶的香气在这座小城中缠绕翻腾……
邢襄之地，源远流长；传奇故事，经久不衰；英雄好汉，铁肩义胆。邢台从夏商周伊始，大约已走过了三千多载春秋。这里不仅流传着历久弥新的古老神话，而且还为祖国华夏养育了许多英雄儿女。在邢台，氤氲的中国爱情山——天河山，奇峰林立、峡谷幽峻、群瀑飞争。织女与牛郎曾在这里谱写了不朽的爱情史诗。他们凄美的爱情故事或许只能发生在这唐诗宋词般绝美的仙境之中。还有那周公与桃花女因仙书结下的姻缘都在这里慢慢流淌。在邢台，许多的历史名人成就伟业。郭守敬老先生在邢台为天文学做出奉献；扁鹊大医师在邢台为病入膏肓者送来福音；唐朝忠贞贤士魏征在邢台被挖掘而后有了贞观盛世。在邢台我无时无刻都享受着历史的熏陶和不同时代中独树一帜的人物精神的陶冶。
因为邢台有着无与伦比的文化底蕴和无可匹敌的人物传奇，所以我自豪——我是邢台人。
悠久邢襄，斗转星移；美丽古城，高楼林立；现代都市，长夜未央。改革开放后的邢台经济发展迅猛，面貌焕然一新。漫步在层叠的楼宇间，我无不为其高耸而感慨。仿佛恍如昨日吱呀作响的小古楼今日就蜕变为巍峨的大厦。在邢台，新建的电影城中动感逼真仿佛身临其境的3D电影，带领人们在亦幻亦真的世界里穿梭探险。在邢台，新中北大楼正在紧锣密鼓的进行中。在邢台，盘踞纵横的立交桥马上竣工。刚落成的七里河的堤坝上的柳叶像美人的瀑发滑落到水面荡起了层层涟漪，这涟漪一直晃到了锦江不夜城……在邢台，每个角落都正在发生着改变。当脏乱差的无名小吃街变成溢满欢愉气氛而且整洁划一的财满街时；当鱼龙混杂的新世纪脱胎换骨时；当新凯龙的新潮家具上市时，日新月异的邢台正呈现着前所未有的魅力。
因为邢台拥有着更美好的未来，所以我自豪——我是邢台人。
张果老倒骑(本文来自：WWw.DXF5.com 东 星 资 源 网:邢台的名人故事)驴悠哉悠哉，达活泉的摩天轮浪漫非凡，白云洞的景观无比奇幻，地产商又开张新楼盘，汽车数量日益减少，环保意识逐渐提高，当空气污染已渐行渐远，我们的幸福就缭绕在身边。
因为邢台五彩斑斓，宜居在这里的人们有着豁达的心态，所以我自豪——我是邢台人。 这座小城好似一位羞涩的大家闺秀，她那犹抱琵琶半遮面的美无人能完全品鉴；这座小城犹如诸葛孔明深邃的眼眸，有着常人看不透的深意；这座小城仿佛得道高僧的心田，无欲念，无贪婪，只愿行善；亦或许它只是杯清彻的白水，未掺半缕杂尘。
纷纷扰扰的世界中，邢台是一方安乐的净土；漫长冗杂的历史中，邢台是它的缩影；大千的秀丽山河中，邢台是它的最美风光。
邢台是古典与现代的结合体；是优雅与自由的联袂演绎；是文化与美景的完美合一 我自豪——我是邢台人。。
会宁中学 演讲社 426班 马潇
篇二：河北省隆尧县古代名人
唐高祖--李渊 （隆尧人）
唐代开国皇帝，出身于北朝的关陇贵族，隋末天下大乱时，李渊乘势从太原起兵，攻占长安。公元618年5月，李渊称帝，改国号唐，定都长安，不久之后便统一了全国。玄武门之变后，李渊退位成为太上皇。贞观九年，李渊病逝。 唐高祖李渊，字叔德，唐朝开国皇帝，汉族，李昞四子，北周天和元年丙戌年丁酉日生于长安，属相狗。高祖出生当天，紫气充庭，神光照室。高祖于隋义宁二年五月二十日（618年6月18日）受隋朝皇帝禅位，在太极殿登基即位。618年6月18日至武德九年八月八日癸亥日（626年9月3日）在位，共计9年，年号武德。武德九年八月八日（626年9月3日）禅位于次子李世民，尊号太上皇。贞观九年五月六日庚子日（635年6月25日）高祖崩于太安宫垂拱前殿，享年70岁，庙号高祖，谥号神尧大圣大光孝皇帝，十月二十七日庚寅日，葬于献陵。陇西成纪（今甘肃省秦安县北）人。世代显贵,受北周唐国公爵号,后受隋炀帝弘化留守,兼领潼关以西的军事指挥大权.见隋炀帝无道,天下大乱,运筹帷幄,起兵太原,定鼎关中,创建大唐,又翦灭群雄,统一全国,实为一代创业之主.
唐太宗-李世民（隆尧人）
唐太宗李世民，唐朝第二位皇帝，政治家、军事家、书法家、诗人。他名字的意思是“济世安民”。汉族，陇西成纪（今甘肃天水）人，祖籍赵郡隆庆（今邢台市隆尧县）。唐朝建立初期，封秦王，立下赫赫战功。即帝位后，积极听取群臣的意见，努力学习文治天下，成功转型为中国史上最出名的政治家与明君之
一。他经过主动消灭各地割据势力，虚心纳谏、在国内厉行节约、使百姓休养生息，终于使得社会出现了国泰民安的局面，开创了历史上著名的“贞观之治”，为后来实现“开元盛世”奠定了重要的基础，将中国传统农业社会推向鼎盛时期。
唐太宗李世民，中国杰出的军事家、政治家、战略家，据唐朝史记记载：太宗皇帝是开皇十八年十二月戊午（公元599年1月23日）出生于陕西武功别馆，是唐高祖（李渊）与窦皇后的次子。李渊李世民父子于晋阳（今山西太原）起兵，兴建唐朝。
五代名君--柴荣（隆尧人）
后周世宗柴荣（921年—959年）是五代时期后周皇帝。954—959在位，在位6年。邢州尧山柴家庄（今河北省邢台市隆尧县）人，父柴守礼，祖父柴翁是当地望族，柴荣年轻时曾随商人颉跌氏在江陵贩茶，对社会积弊有所体验。扩建京城开封，恢复漕运，兴修水利，修订刑律和历法，考正雅乐，纠正科举弊端，搜求遗书，雕印古籍等。史载其“器貌英奇，善骑射，略通书史黄老，性沉重寡言”，他是周太祖郭威的养子（柴荣本身是郭威的内侄）。庙号世宗，谥号睿武孝文皇帝。
赵国名将-李牧（隆尧人）
李牧（?－前229），嬴姓，李氏，名牧。汉族，战国时期赵国柏仁人（今邢台隆尧），战国时期的赵国将领，战国四大名将之一。李牧战功显赫，生平未尝一败仗。李牧生平事迹大致可划分为两个阶段，先是在赵国北部边境，抗击匈奴；后以抵御秦国为主。与白起、王翦、廉颇并称“战国四大名将”。并得到武安君的封号。前229年，赵王迁中了秦国的离间计，听信谗言夺取了李牧的兵权，不久后将李牧杀害；3个月后赵国即灭亡。战国时期各国的将领的作战对象基本都是各诸侯国之军队，亦即是民族内战，与他们不同是，李牧前半生的主要作战对象是民族外敌，且在与野蛮外族征战中，以最精彩辉煌的方式实现了胜利。因此，李牧有理由获得后世更多的尊敬。
赵州桥设计者、尧山石匠--李春（隆尧人）
李春，隋代造桥匠师。现今河北隆尧人士。隋开皇十五年至大业初（595～605）建造赵州桥（安济桥）。唐中书令张嘉贞著《安济桥铭》中记有：“赵州蛟河石桥，隋匠李春之迹也，制造奇特，人不知其所以为。”但赵州桥存世1400多年，堪称中国建筑史上的奇迹之一。李春是中国隋代著名的桥梁工匠，他建造了举世闻名的赵州桥，开创了中国桥梁建造的崭新局面，为中国桥梁技术的发展作出了巨大贡献。赵州桥有一段美丽的传说，相传赵州桥是鲁班所造，这座大桥建成后，八仙之一的张果老倒骑着毛驴，带着柴荣，也兴冲冲地去赶热闹。他们来到桥头，正巧碰上鲁班，于是他们便问道：这座大桥是否经得起他俩走。鲁班心想：这座桥，骡马大车都能过，两个人算什么，于是就请他俩上 桥。谁知，张果老带着装有太阳、月亮的褡裢，柴荣推着载有“五岳名山”的小车，所以他们上桥后，桥竟被压得摇晃起来。鲁班一见不好，急忙跳进水中，用手使劲撑住大桥东侧。因为鲁班使劲太大，大桥东拱圈下便留下了他的手印；桥上也因此留下了驴蹄印、车道沟、柴荣跌倒时留下的一个膝印和张果老斗笠掉在桥上时打出的圆坑。当然这只是人们编造的一个神话故事，以纪念古代的能工巧匠。 杨门女将-柴郡主（隆尧人）
柴郡主，俊平，又名柴美容、柴金花，后周皇帝柴荣的女儿，宋朝时，过继给宋太祖赵匡胤，从小在赵匡胤家长大，与八贤王赵德芳兄妹相称。柴郡主长大成人后，嫁给杨家将，杨继业的六儿子，杨六朗杨延昭，成为一名杨门女将，巾帼英雄，女中豪杰，成为当时著名的杨门女将之一，有当时天下第一美女之称，在杨家将中除佘太君以外，比较有份量的人物，多次和杨门女将一起出去打仗，保卫国家疆士，出生入死，奋不顾身。柴郡主的儿子杨宗保娶穆桂英为妻，为杨家将，增添一位虎将，穆桂英能征善征，多次立功，成为杨家将中的第三代女元帅，穆桂英的形象在民间家喻户晓。
太极五虎之首--赵安祥（隆尧人） 赵安祥，字步云，河北隆尧人。1906年5月2日生。师承武术名家、吴式太极拳大师杨禹廷先生。当年五虎上将之一，1925年加入中国共产党，曾任隆尧县县委书记。1934年毕业于北京师范大学生物系。此后，先后任教于北京师范大学、师大女子附中、新华中学、艺文中学等学校。在京期间拜杨禹廷先生为师学习吴式太极拳，为吴式太极拳，杨禹廷门下年岁最长，入门最早的大弟子。三十年代初期，一代宗师杨禹廷先生在北京太庙设场教拳，传授传统吴式太极拳83式，赵安祥为第一助教，常常代师传艺。他为人忠厚、侠肝义胆，并且是我党在京地下组织的秘密党员。受命潜伏于北平，执行特殊任务。他曾协助恩师整理了拳械资料，并成功出版了内部资料《太极拳动作解说》讲义一书。为吴式太极拳在北京的传播和发扬光大做出了不可磨灭的贡献。1950年接受组织分配，调回河北邢台示范学校工作。回到家乡后，他虽然离开了恩师，离开了众师兄弟，但他没忘太极拳，工作之余积极推广吴式太极拳在邢台的发展，先后收徒秦文礼、晏慎余、梁保根，是吴式太极拳在故乡邢台又有一个新的支派诞生。由于历史原因和当时的条件所限，一代大师赵安祥没有留下过多的文字资料，其传人也只有上述三人。1968年6月8日（农历5月13日）一代大师，不为众多人所知的武术家赵安祥离我们而去。享年62岁
《五方元音》创著者-樊腾凤(隆尧人) 樊腾凤，河北邢台隆尧县西良前村人，以创著《五方元音》闻名全国。人物生平 樊腾凤墓碑记载，他生于明代万年29年（公元1601年），卒于清代康熙3年（公元1664年）。根据他的十代孙樊洛设介绍，樊腾凤是一秀才，清兵入关后，他积极参加反清活动，自为军师，联合本村人高唐、高殿，邻村人梁路头、贾二杆杖等人，拥载邻村人叫赵二疯子的为皇帝，抗击清兵。后来失败，赵二疯子等被杀。樊腾凤在地窖里藏了三年，写成了《五方元音》。樊腾凤作品 《五方元音》是字典的一种，在清代和民国初盛行全国。这种字典用的是反切法，用十二进个韵母和二十个声母来拼音。十二个韵母是：一天、二人、三龙、四羊、五牛、六獒、七虎、八驼、九蛇、十马、十一豺、十二地。二十个字母是：梆、匏、木、风；斗、土、鸟、雷；竹、虫、石、日；剪、鹊、系、云、金、桥、火、蛙。用这种方法查字很方便。
《五方元音》原以木版本刊出。他的后代将木版卖给山东省东昌府一家，此人把木版带到上海用石印翻印，流行全国。上海锦章图书局印行的石印本，封面题“五方元音大全，樊腾凤先生原本”，这种版本流传很广。
篇三：中国十大名人故里争夺事件
中国十大名人故里争夺事件
近年来，随着各地对文化产业的重视，对名人故里的争夺，一波未平一波又起，其中涉及面比较广、影响比较大的争夺事件，有如下几件：
一、李白故里争夺事件
争夺地：四川江油、湖北安陆、甘肃天水、吉尔吉斯斯坦的托克马克市，两国四地。
李白，字太白，号青莲居士。中国唐朝诗人，有“诗仙” ， “诗侠”之称。有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。
四川江油市2003年就已经向国家工商总局注册了“李白故里”城市旅游商标，而这也是中国首个正式注册的城市旅游品牌。1982年，江油市收到邓小平托女儿送来的一个亲笔题词， “李白故里”。
2009年11月，湖北安陆市在全国很多媒体上都打出宣传词——李白故里，银杏之乡，湖北安陆欢迎您！这则推介广告，引起了四川江油市的极大不满。因为随后，两个城市展开了一番唇枪舌剑，搬出专家学者、史料典籍、法律条文等等，打响了名人故里争夺战。
2008年10月，吉尔吉斯斯坦文化信息部部长拉耶夫就对中国媒体表示，中国唐朝最伟大的诗人李白的出生地碎叶城，就是吉尔吉斯斯坦境内的托克马克市，现在他们正与中方协商要为李白塑造一个纪念雕像，推动两国李白文化的经济合作。
2010年3月，甘肃籍学者雷达撰文，提出李白故里在甘肃天水秦安，当地随即举行了网友签名等活动，颇为热闹，但这些仅限于民间诉求。目前，甘肃天水以“伏羲——世界华人寻根祭祖圣地”为主体旅游品牌，还有一个麦积山景区，市政府正在全力推动麦积山景区跻身“丝绸之路世界遗产项目”。所以，该地旅游业发展的战略重点并不是李白，甘肃天水市政府态度也就始终含糊不清。
二、曹雪芹故里争夺事件
争夺地：河北唐山丰润、辽宁辽阳、辽宁铁岭 和江西南昌武阳 ，四省四地。
曹雪芹，清代小说家。他在人生的最后几十年里，以坚韧不拔的毅力，历经十年创作了《红楼梦》并专心致志地做着修订工作，死后遗留下《红楼梦》前八十回的稿子。《红楼梦》内容丰富、情节曲折、思想认识深刻、艺术手法精湛，是中国古典小说中伟大的现实主义作品。
河北唐山丰润：砸下大投资、展开大公关、大宣传，概括起来是“一城一酒”。“一城”是“红楼寻梦城”项目，2009年推出的规划称占地1714亩，总投资12亿元。“一酒”是曹雪芹家酒系列。1990年代，“曹雪芹家酒”系列迅速崛起，和衡水老白干并列成为河北省级重点名酒。2009年，在“中国白酒品牌100强”中，只有2个名人故里入选该榜，一个是孔子，另一个就是曹雪芹。 辽宁辽阳：曹公祖籍在辽阳，此说是胡适先生的论证结果，现在更得到冯其庸的鼎力支持，兴建曹雪芹纪念馆。2005年兴办的“辽阳红楼梦文化游览区”项目，占地3.75亩，在曹雪芹纪念馆基础上建成红楼梦文化游览区，利用名人效应，开发“红楼文化旅游”北方热线，进而提高城市形象，塑造城市名片。投资总额约2915万元。
辽宁铁岭：是《红楼梦》续作作者高鹗的故里，但铁岭顺手牵羊，公开宣称是曹雪芹的“关外祖籍”，以全市之力打造“红学文化之乡”，请出红学泰斗周汝昌开会，并成立了曹雪芹研究会。2008年推出的“曹雪芹关外祖籍纪念地”项目是铁岭休闲度假区的10大项目之一，这10大项目总投资约3.8亿元。 江西南昌武阳：介入这场纷争的时间最晚，但他们用“反客为主”之计，生造了一个新概念——曹雪芹的“南宋祖籍地”，后来居上，风头与丰润并驾齐驱。2008年11月，“中国红楼旅游文化研究示范基地”在武阳成立，该基地由中华民族文化促进会旅游文化研究中心授予。武阳的曹居核心项目是“中国武阳红楼文化(国际)旅游产业园”，2008年推出，总投资4300万。
三、老子故里争夺事件
争夺地：安徽涡阳、河南鹿邑、甘肃临洮，三省三地。
老子是中国历史文化名人之一。他的不朽之作《道德经》是世界文化史上一部神奇非凡的“百科全书”、博大精深的“哲理诗”和气势恢宏的“万经之王”。史书记载，老子故里“在濑乡之东，涡水处其阳”、“涡水北有老子庙”、“距谷水流汇涡河处附近”。
经考证安徽涡阳天静宫地处涡河北岸，并有涡河与谷水(武家河)在此处交会，地域方位与史书记载完全一致。现浙江大学地球科学系终身教授，中国地理学会历史地理专业委员会主任，国际地理学会历史地理专业委员会谘询委员陈桥驿教授在考察涡河后，认为老子故里在涡河，并提笔写下了这样的诗句：“天静九井皆得之，道统源头豁然知。涡水长流道长在，老子故里就在此。” 但是河南鹿邑认为：老子诞生地太清宫位于鹿邑县城东5公里的太清宫镇的东北隅。而老子写《道德经》的地方为灵宝函谷关。自2010年4月24日起，灵宝、鹿邑、栾川三地联手在国内旅游界首次推出“老子旅游文化节”。 而据专家考证甘肃临洮是老子晚年隐居和“飞升之地”，有老子“第二故里”之称。甘肃临洮依托于此，着力打造“老子飞升地”的知名品牌，2007年举行了盛大的公祭老子典礼暨老子文化研究会成立揭牌仪式。规划中的“老子文化园”占地193.86公顷，概算总投资8000万元。建设内容主要包括老子博物馆区、祭祀广场区、老子飞升纪念景区等。
四、朱元璋故里争夺事件
争夺地：安徽凤阳、安徽滁州嘉山县、江苏省盱眙县、安徽明光市，两省四地。
朱元璋，明王朝的开国皇帝。原名重八，后取名兴宗。元至正二十八年(1368)，在基本击破各路农民起义军和扫平元的残余势力后，于南京称帝，国号
大明，年号洪武，建立了全国统一的封建政权。朱元璋统治时期被称为“洪武之治”。葬于明孝陵。
朱元璋故里争夺从古延续到今。600年前“凤阳说”就是明代史家们的主流声音，近30年来，朱元璋出生地之争风云再起。上世纪80年代初期出现安徽“嘉山说”，上世纪90年代初期出现的“盱眙说”，2008年出现的“明光说”，虽是“嘉山说”“盱眙说”的延续，但是它的最大特点是，在史料上故意弄虚作假，争论到最后，众多专家还是认为朱元璋出生地‘凤阳说’反映了历史事实！（详见陈怀仁《寻寻觅觅吵吵闹闹朱元璋故里之争始末》《中国文化报》2010-04-19）
五、赵云故里争夺事件
争夺地：河北省临城县、河北省正定县，一省两地。
赵云，三国常山真定人，字子龙。初从公孙瓒，后归刘备。曹操取荆州，刘备败于当阳长阪，他力战救护甘夫人和备子刘禅。刘备得益州，任为翊军将军，从攻汉中。建兴六年（公元228年），从诸葛亮攻关中，分兵拒曹真主力，以众寡不敌，退回汉中，次年卒。他曾以数十骑拒曹操大军，被刘备誉为“一身都是胆”。