摘要 受消费主义文化的影响，当前广播节目主持人的语言出现了内容稀释空洞、语言细碎庸常、表达形式单一、过分追求简单娱乐等危机。要提高语言品位，提升节日质量，广播节目主持人要有意识地利用消费主义文化带来的影响，对受众因势利导，并借助广播的情感特性运用情感体验的方式优化传播效果。
关键词 广播节目 主持人语言 消费主义文化
中图分类号 G220
文献标识码 A
作者简介 广东商学院人文与传播学院讲师，广州510320
一般地说，消费王义是指人们一种毫无顾忌．毫无节制的消耗物质财富和自然资源，并把消费看作是人生最高目的的消费观和价值观。消费主义文化是从生产型社会向消费型社会转型时期所形成的一种经济与社会文化现象。它主张追求消费的炫耀性、奢侈性和新奇性，追求无节制的物质享受、消遣与享乐主义。
消费主义文化在我国的蔓延，是随着市场经济的不断发展而日益凸显的。在物质空前繁荣的今天，人们的消费不再仅仅是满足温饱需求，更追求通过对物的消费和占有体现他们生活方式、身份地位和优越感。那些贴着“享乐、炫耀、价值诉求、美好生活”等标签的产品，包括具有实际使用价值的生活物品和具有消遣及鉴赏功能的文化艺术产品，在大众传媒的强力作用下全面进入人们的生活。因此，消费王义文化的传播，大众传媒功不可没。电视在表现形象价值方面具有强大的优势，而广播则借助便捷的接收方式以及伴随性的收听特征，经由主持人的语言在传递信息的同时，潜移默化地传递一种生活方式，一种文化意识形态。本文正是立足于这样的传播语境下，探讨当前广播节目主持人的语言危机及对策。
一、消费主义文化与广播节目
(一)享乐主义夸大娱乐导向
刺激消费、鼓励消费、享乐主义成为目前的时尚。几乎每一家广播电台都有以介绍吃、喝、玩、乐为主题的娱乐节目，但是，有些节目往往流于肤浅、庸俗，娱乐功能远远超越审美功能，难于达成认知共识、愉悦共鸣的广播节目高层次要求。
(二)符号价值引发受众追逐
让?鲍德里亚的“符号价值”观认为，消费主义文化关注商品的符号价值、文化精神特性与形象价值，它将消费主义文化引向超越产品消费本身使用价值的一种意识形态。人们在消费的过程中，透过产品的使用，实际彰显的是某种特殊或卓越的社会地位．品味和身份。在这一过程中，极大地表露了消费主体的个性化和主体意识。
在广播节目中，这种符号价值，明确地体现在主持人营造的节目氛围中，并在节目中主持人所谈论话题的引导性上得到强调。例如某期北京音乐广播的《我为歌狂》之《音乐十宗最》以“十大火辣夜歌”为主题，讨论最适合上班族逛夜店的一些歌曲，其间数次提到逛夜店是一种放松喧泄的时尚生活方式，这就给听众带来一种文化消费的引导，似乎逛夜店就是时尚都市白领夜生活的代名词。听众往往会追逐模仿节目中主持人提到的带有符号价值的内容包括语言习惯。价值理念、生活方式等等。
(三)消费者主权诱导低俗迎合
消费社会，商品供大于求，“消费者主权”日益凸显”。而对于广播节目来说，如果放弃大众传媒的社会责任和引导功能一味迎合听众的需要，从内容选择到形式设计，都以满足部分听众的低俗趣味为目的。这样或许能够吸引小部分受众，但损失的却是节目品位和社会责任。
二、广播节目主持人的语言危机
广播，是声音的媒体。主持人的有声语言是广播节目最有生命力和创造力的核心价值。受消费主义文化的影响，当前的广播节目主持人语言在内容、形式及表现力等方面呈现出一定的危机。
(一)信息内容稀释化
“在大众传播信息编码――解码的过程中必然会受到一些噪音干扰，再加上广播的“瞬时性”特征，使听众难于重复收听信息。因此，为了达到表情达意言志传神的传播目的，主持人在语言表达中往往要给出比受众接受信息多一些的信息量，才能保证接收者的顺利接收。这也是当前口语表达中的一般规律――“人们都是在保证一定量的‘信息差’的情况下说话的”。由此看来；适当的语言冗余信息是为了更好的表达。但“超限生成”的冗余既无法推动信息传播，反而会成为编解码过程中严重的噪音，干扰信息传递，从而降低信息含量，导致信息内容的稀释。
当前的广播节目，很多采用轻松的主持人脱口秀形式，然而某些主持人和嘉宾却总是习惯嘻嘻哈哈的东拉西扯。在这种看似轻松的“闲聊”中，信息的准确性．话题的深刻性、意见的深入性等被一一消解，这正是一种信息内容稀释化的王要症状。
(二)语言琐碎庸常化
某些主持人喜欢将生活中原生态的口语搬到广播节目的直播间，在一味追求“越自然越好”的目标中，忽略了生活口语的随意性和世俗性。他们往往以极少的语料无限生成大量甚至一套一套的不含信息、交际值极低且缺少文化内涵和审美情趣等更高价值的语言。我们只听到“好，……现在……”，只听到“……成为了又一道靓丽的风景线”，只听到“希望您天天开心”……当闲言碎语、陈词滥调充斥我们的耳朵时，这些脱口秀主持人的语言也就陷入了琐碎、庸常的泥潭。
(三)巴维简单娱乐化
当前许多广播节目不问类型、不问内容，都要娱乐一下。其表现特征就是复杂问题简单化，追求感官刺激而忽略内容的深刻、情感的真挚。尤其是主持人的语言内容浅薄苍白，对话题的驾驭常常辞不达意、简单归并，将一切问题都进行娱乐化演绎。殊不知，这与日益成长的广播受众欣赏品位已相去甚远了。
例如8月28日晚间中国之声的《央广新闻》在节目中穿插直播2011大邱世界田径锦标赛男子100米决赛，刚刚接通连线，恰好前方的央视体育解说员正情绪激动地向大家报告夺冠热门博尔特抢跑的情况，坐镇直播间的新闻主播则以调侃的语气说：“我们央视的主播是如此激动啊……”随后，又陆续提到“博尔特脱掉运动衣向现场观众展示着自己健美的身材”等等一些与事件核心毫无关系的内容，并毫无体育常识地猜测抢跑之后的结果。当听到连线解说员说到博尔特被取消比赛资格后，竟脱口而出：“得!取消比赛资格!”满是幸灾乐祸的意味。在整个事件直播过程中，这位主播几次忍不住笑出声来，这不得不说是对当事人和听众感情的一种极大伤害。原本一个极具新闻性的时刻，却因为这位主播故作调侃的三言两语消解了本应集聚的关注点，同时又因其个人体育常识的缺乏，未能给听众以相关信息的补充和恰当评论。
这种情景时常发生在广播直播节目中，社会焦点话题的内容缺乏讨论的深度，底气不足；文化艺术的讨论内容粗制滥造，缺少雅趣；服务性娱乐性的话题则流于浅表轻浮，难以达到广播作为情感性媒体的要求。
(四)广播语言表达形式单一化、演艺化
其表现形式是广播节目或在语言内容上一味追求轻松、贴近，在语言形式上小声小气拖腔拿调；或追求所谓的“迭宕起伏”而故作夸张；或采用“曲艺口儿”“相声调”不合时宜地对待各类节 目内容。广播语言应展现的丰富变化与真诚体贴被抛在一边，语言品位大幅滑跌，削弱了广播媒体信息的真实度，也降低了主持人和媒体的公信力。
三、消费主义文化语境下广播节目主持人的语言对策
“今日中国社会的广义消费呈现为三个层次。最低一个层次的消费只看重实用；即实物的用处，以维持基本的生存需要。第二个层次的消费意在商品的含金量，以证明自己的购买能力，炫耀自己的金钱和富有。最高层次的消费要突出商品的符号价值，即商品的文化内涵，以表现自已的个性和品位。”因此，“与典型的消费社会相比，中国的经济能力依然应当使相应的消费方式适应于生产社会，但是由于受到消费主义文化的影响，中国居民‘的消费观念与消费行为又在追随消费社会而出现明显的消费王义倾向。”
在这种特殊的语境下，广播作为一种贴近人民生活、具有便捷的接收方式及伴随性收听特征的大众媒体，是完全有能力做好正确消费观念和消费行为的倡导、引导和疏导工作的。
(一)把握正确的“符号价值”导向，因势利导
消费主义文化中所凸显的“符号价值”传播。是一把双刃剑，关键是看符号价值的导向正确与否。如果导向奢侈浮华，必然带来不切实际的攀比，甚或引发社会不安定因素的产生，如果导向积极正面，也可以引导受众于潜移默化中接受正确的消费“符号价值”。
例如，近年活跃在网络上的“换客”群体，以“以物易物”这种原始的交易方式展开“需要决定价值”的物品交换活动，成为了许多追求低碳环保、倡导节约友善的时尚人群青睐的消费方式。河南人民广播电台经济广播的《财富聊聊吧》节目主持人郭蕊敏锐地捕捉到这一新鲜的消费方式的积极意义，及时报道了一名郑州换客在网络上发帖，希望用一瓶矿泉水力西南旱灾地区换来一口价值12万元水井的故事。节目播出过程中，吸引了许多人加入交换的队伍。交换的东西包括价值不菲的水晶鼎，价值四千元的健身卡，甚至河南著名曲艺演员范军愿意以自己的一场演出作为交换加入这场爱心接力。这就是主持人很好把握了“换客”这一新鲜时尚的消费方式的“符号价值”的正向意义，从而取得了良好的社会效益。该节目获得了2011中国播音主持金话筒奖提名。
(二)充分应用互动平台
消费主义文化意识，催生受众主体意识的提升。人们渴望受到关注，渴望与众不同，甚至渴望炫耀的快感。也正因如此，现在的广播节目借助网络微博和短信平台的互动，呈现了大量个人言论和思想。王持人要通过筛选、编辑、编排短信内容，组织、运用听众短信优化传播效果，这就要求主持人具有正确的价值取向、高雅的审美情趣和出色的语言功力。
北京交通广播《一路畅通》节目主持人王佳一曾在接受采访时说：“每天节目中，我都在尽心塑造着每一位听众的形象。”她说手机短信是听众发表看法、诉说心事．提出意见的好渠道。于是就根据这些文字，再加上自己善意的理解，略加一点升华，用自己的语言生动地塑造出每条短信背后的听众的鲜活形象。如：“2558真是一位特有责任感的朋友，她在提醒车号是京E92074的朋友注意，你的左刹车灯坏了。”随后把驾驶设施不全的车辆上路的处罚标准一同发布，将短信内容与节目进程融为一体，细致入微地服务出行人群。
(三)体验传播，真情疏导
重视感官享受是消费王义文化的特征之一，这恰好是广播媒体的情感性优势。广播在传播观念性内容时，相比电视显得有些单薄，在表达一些思想深刻、内容复杂、逻辑严密的信息时，需要听众通过思考、想象等方式才能获得一定的信息。
但同时我们也发现，如果“寓情于理”，以充满感情的丰富的声音意向作为传播介质，将听众带入某种感官情境中，以情感体验的方式达成的效果将会更加深入人心。
如晚间节目中，我们听到：“现在夜深人静，乘客少了，有的出租车司机要休息一会儿了。您要把车停在人多、有路灯的地方，或者停在住宅小区里，千万不要停在偏僻的小巷，要注意自己的安全。”这样的语言充满温情又彰显了主持人为特定听众群的体贴关心。
此外，广播语言的语气语调和搭档间配合默契的小“设计”也会影响到情感的真挚送达。如一期节目中一位听众发来一条给妻子的道歉短信说：“今天是我爱人的生日，我想说，别再生我的气了，以前岁数小，玩儿心多，对你的关心不够，你比我小，对你关心是我的福气，我们和好吧，祝你快乐。”对这条道歉短信的处理主持人进行了别具匠心的设计，主持人顾峰先以男性洒脱不羁的口吻读完这条短信，搭档王佳一故意挑刺地评价说“不太真诚”，随后自己又演绎了一版怯生生的、故作可怜状的“道歉”，前后对比的幽默效果一下子把大家逗乐了，这样的“道歉”效果比单纯念出听众短信要‘醒耳’得多，使“道歉”更真挚生动，也感染了更多的听众。这种情感体验的传播方式，不仅满足了“这一位”听众的愿望，更唤起其他听众珍爱家人的内心情感。这其间渗透了主持人的个人智慧、搭档配合、有意或无意的巧妙设计。但核心是真挚的情感表达，语言品位自然也因满溢温情而提升了。
四、结语
消费主义文化，传递的是一种观念和意识。它对于当前中国国民的消费诉求和生活方式具有明显的引导作用，广播媒体也是其传播的重要载体。广播节目主持人不能将消费主义文化的影响作为节目质量下降、语言品位滑坡的借口，而应该有意识的在广播电视节目中以真挚的情感、理性的思考、巧妙的设计和深厚的语言功底消解消费主义文化带来的负面效应。