身居喧嚣的城市，逐流于日益加快的生活节奏之中，对季节变换的感觉已几近于无。当某一天，翻开日历，才发出一声惊叹：春天来了。然而，繁重的工作任务，没完没了的应酬，又如何能去跟春天亲密接触呢？只能吟咏起古人那些描写春天的诗句，跟随古人去寻找春天的倩影了。
你看，他们这样摹写春风：“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”，“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”。他们这样状写春雨：“好雨知时节，当春乃发生；随风潜入夜，润物细无声”，“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”。他们这样描绘春水：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”，“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”。一句诗俨然就是一幅生动的图画。春天要走了，古人还这样真诚的挽留春天：“更能消几番风雨，匆匆春又归去。惜春长怕花开早，何况落红无数。春且住。见说道，天涯芳草无归路。”春天啊，听说就连天涯海角都没有你的归路，你就留在这儿吧，这份惜春之情让人心动。还有写送春的：“春去也，多谢洛城人。弱柳从风疑举袂，丛兰?露似沾巾。独坐亦含颦。”
念着这些美丽的诗句，闭上眼睛想象着春天的种种美妙的风景，心情忽然变得柔软、愉快起来。难怪余秋雨先生说“诗词是中国文人的宗教”。古人的这些诗，表明了一个事实，这就是把大自然看作自己的朋友，用心灵与这位朋友真诚地对话。而反观物质生产愈发达而精神痛苦愈加深重的现代世界，许多人丢失了自己的精神家园，大家都是很忙的，连彼此抽个空问候的时间也没有。忙着工作，忙着升迁，忙着应酬，忙着炒股，忙着住房，忙着老婆，忙着孩子，无穷无尽，没完没了，失去了许多人生本应该拥有的闲趣。来去匆匆的人群中，如今又有多少人能领略得到“采菊东篱下，悠然见南山”的那种心境呢？又有谁能“相看两不厌，只有敬亭山”呢？
我常想，古人生活在古典的时光里，他们没有电视和电脑，没有电话和手机，也没有汽车等发达的交通工具，他们过着优雅从容的闲适日子，肯定不会像现代人这样心浮气躁吧！要不然，他们这些关于春天的美妙诗句是从何而来呢？要知道，诗是宁静心境的结晶，一个心浮气躁的人断然是写不出好的诗句的。可是，作为现代人，我们却不明白这一点，我们现在的压力比古人大得多，然而我们却没有古人的面对生活从容不迫、云淡风清的那一份淡定的心情。所谓的把生活过得像一首诗，对于现代人来讲只能是梦里的渴望。从这个意义上说，现代人是比古人聪明还是愚笨呢？生活质量是比古人高了还是低了呢？
诺瓦里斯曾说：“凡是在这个世界上不快乐不如意的人，该走向自然，……在自然里，你可能找到一颗慈爱的心，一个朋友，故乡，上帝。”虽然你并不一定是不快乐不如意的人，但大自然仍然是你理想的去处，因为这已经不再是单纯意义上的爬山或涉水，而是对宝贵生命的关怀和责任。那么，还等什么呢？放下手中的一切，丢开那些世俗的羁绊，去寻春吧，
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