篇一：高二文化生活课时作业五
课时作业(五) [第5课 文化创新]
一、单项选择题
1．在抗震救灾中，广大文艺工作者从生活中汲取营养，锐意创新。创作了大量反映抗震救灾题材的作品，这些作品对抗震救灾和军队建设起到巨大的推动作用。这说明 ( )
①社会实践是文化创新的源泉 ②文艺工作者是文化创造的主体 ③文化创新推动了社会实践的发展
④文化创新推动了民族文化的繁荣
A．①②③ B．①③④C．①③ D．②③
2．冼星海在抗日战争时期创作了《黄河大合唱》等名曲，并产生了广泛的影响。这表明( )
A．人们在社会实践中创造并享用文化 B．文化具有丰富的表现形式
C．文化的发展与社会实践同步 D．文化创造的主体是知识分子
3．无论写歌作诗，还是作画篆刻，均须于游历中求进境，实地考察方能得其中之真谛。只是临摹古人名作，简单改造抄袭，必落下乘。这说明( )
①艺术的生命力就在于创新 ②社会实践为文化创新提供了丰富的资源 ③艺术创作具有相对独立性
④正确的认识能够推动实践发展
A．①② B．②④ C．②③ D．①③
4．江苏省歌舞团排演的歌舞剧《茉莉花》，以“苏韵、苏情”为核心，反映了茉莉故乡的“民风、民情、民俗”，展示了江苏儿女拼搏进取的时代风貌。这表明( )
A．社会实践是文化创新的源泉和动力 B．文化是由社会实践决定的
C．文化创新推动社会实践的发展 D．文化形式是多姿多彩的
5．黄梅戏源于民间歌舞。山野村夫的劳动之歌，妇孺皆知的里巷歌谣，灯会社火之中的欢歌劲舞，是黄梅戏活泼的源头。它吸收了汉剧、楚剧、高腔、采茶戏、京剧等众多姐妹艺术的精华，使自己逐渐完善起来而成为一个名剧。这说明 ( )
①人民群众是文化创新的主体 ②文化创新推动民族文化繁荣 ③文化是人类社会特有的现象 ④文化创新推动社会实践的发展
A．①② B．②④ C．①④ D．①③
6．面对京剧发展的困境，全国政协委员、梅兰芳之子梅葆玖提出推广动漫京剧的建议。推动动漫京剧的发展，告诉我们( )
①创新是文化富有生机和活力的保证 ②科学技术是文化创新的基础 ③呈现形式的变革有利于文化的传播 ④文化创新是文化发展的前提和基础
A．①② B．③④ C．①③ D．②④
7．“民间艺术、民间文化伴随着我成长，我从小耳濡目染这些文化元素，当我拿起笔来进行文学创作的时候，这些民间文化元素就不可避免地进入了我的小说，也影响甚至决定了我的作品的艺术风格。”通过莫言的表述，我们可知( )
①文化由人创造，反过来又影响人 ②民间艺术元素是文化创新的动力 ③文化创新离不开文化继承
④文化具有多样性
A．①② B．②④ C(本文来自：Www.dXF5.com 东星资源 网:金太狼的幸福生活全集下载)．①③ D．②③
8．歌词作家陈常见情系家乡，走茶山访茶农，借明朝乡贤林俊童咏茶诗“品归陆谱英华美，歌入声咽兴味长”之韵，创作出轻柔甜润的新茶歌《天山绿茶天山红》。这表明( )
A．继承在先，发展随后B．承袭传统，回归古典
C．推陈出新，革故鼎新D．远离传统，洋为中用
9．某音乐学院学生以发展民族音乐为使命，创作、演奏了小提琴协奏曲《梁祝》，既展现了中华文化鲜明的风格特点，又让外国人欣赏和领悟了中国古老而美丽的传说。这体现的文化生活道理是( )
①繁荣我国文化的关键是继承传统文化 ②文化发展要求为传统文化注入时代精神 ③文化融合要坚持以我为主、为我所用 ④植根于自己民族文化的土壤推动文化创新
A．①② B．③④C．①③ D．②④
10．南京中山陵是中西合璧的建筑。它是当时的设计者在潜心研究中国古代皇陵和欧洲帝王陵墓建筑风格的基础上，根据紫金山地形设计而成的建筑精品。这说明( )
A．建筑是中华传统文化的重要标志B．文化创新可以推动社会实践的发展
C．实现文化创新需要博采众长 D．潜心思考是文化创新的基础
11．“外来的和尚会念经”与“闭门造车”是两种对待外来文化的不同态度，这两种态度都是错误的，因为( )A．前者是“历史虚无主义”，后者是“民族虚无主义”
B．前者是“民族虚无主义”，后者是“历史虚无主义”
C．两者都割裂了文化发展中本土文化与传统文化的关系
D．一味推崇外来文化与一味拒绝外来文化，都会使文化发展偏离正确的方向 12．2013年10月7日，有157年历史的清代建筑、东莞四大名园之一的道生园被拆除了。城市建设中古建筑的拆除( )
①割裂了城市发展与文化传承的关系 ②犯了封闭主义和守旧主义的错误 ③有利于给传统文化注入时代元素 ④属于“民族虚无主义”和“历史虚无主义”
A．①② B．③④ C．①④ D．②③
二、非选择题
13．现当代文学史上，很多优秀作家都把目光投向乡野，在他们熟悉的乡村故园建构自己的文学世界。鲁迅笔下的乡村给人以昏沉、萧索的印象，生活其间的村民痛苦而愚昧。鲁迅“哀其不幸，怒其不争”，他对乡村的书写兼有反思与启蒙的感情色彩。沈从文笔下的乡村则是另一派风光，那里山清水秀，奇幻浪漫，生活其间的人们，身上散发着自由与野性的光芒，沈从文的笔端流淌着同情、纯真与理想主义。莫言笔下的乡村，融会与发展了鲁迅与沈从文所代表的不同的乡土文学传统。从鲁迅到沈从文再到莫言，如果把这三位著名作家相比较，大家突然发现有很多有趣的似与不似、变与不变之处，乡土传统与文学语言就是两个最好的观测点。
(1)三位著名作家创作为什么都离不开乡村生活？
(2)三位著名作家的“很多有趣的似与不似、变与不变之处”说明了文化生活的哪些道理？
14．阅读材料，完成下列各题。
材料一 浙江卫视打造的《中国好声音》已连续举办两届，好评如潮。该节目站在原版——荷兰《The Voice》这一巨人的肩膀上，注入了不少的中国元素：如选手身世的告白、情感的倾诉、评委们道德的价 值取向等，这些音乐之外附加元素的整合，强化了这档节目的励志精神和道德力量。 《中国好声音》让“公平正义、平等对话、能力认可”这三个老百姓最渴望的选项融入节目中，从而成功地俘获了观众的心。节目采取公司化运营模式，通过体制创新和市场的力量整合资源，秉持着“以精英实力打造大众文化”的宗旨，形成强大的发展动力，不断传递正能量。
材料二 热播剧《金太狼的幸福生活》已经译成缅甸语，借助“中国电视剧走进东盟”项目，2013年上半年在缅甸播出。该剧把现实生活中传统的家庭伦理关系，通过提炼、加工得到观众认可。该剧制作者以“轻喜剧”的形式，把复杂的家庭成员关系演绎得酣畅淋漓，深受观众喜爱。
(1)结合材料一，运用文化创新的知识，分析浙江卫视打造的《中国好声音》节目获得成功的经验。
(2)结合材料二，请运用文化生活的相关知识，分析电视剧《金太狼的幸福生活》的创作成功给我们的启示。
课时作业(五)
1-12 C A A A A C C C B C D C
13．(1)①社会实践是文化创作的源泉。三位著名作家都有乡村生活的共同经历和体验，这为他们的创作提供了源源不断而又丰富多彩的素材。 ②社会实践是文化创新的动力。三位著名作家乡村生活的深刻体验给他们留下了难忘的记忆，随着个人实践和社会的发展，这种亲身体验不断激发起创作的激情和动机，成为他们不断创作的动力。
(2)①三位著名作家都以乡村生活的社会实践作为创作的素材，都在批判的基础上继承了中国优秀的文化传统，这是他们的相似之处。 ②在继承传统的基础上，三位作家都有自己的创新，都有自己的创作特色，这是他们的不似之处。
[解析] 第(1)问考查社会实践与文化创新的关系。乡村生活属于实践活动，作家创作离不开乡村生活，可见文化创新对社会实践的依赖，可以立足社会实践是文化创新的源泉和动力来分析。第(2)问，三位作家的乡村文学都批判继承了传统文化，这是相似的根本。同时，他们正确处理了文化继承与发展的关系，能够立足不同的实践活动，推动文化发展，保持各自特色，这是不似的原因。
14．(1)①立足发展中国特色社会主义的伟大实践进行文化创新。在文化大发展的时代背景下，融入音乐之外的附加元素的文化创新，可以更好地为生活实践服务，推动生活实践的发展。②着眼于人民群众的精神文化需求进行创新。《中国好声音》将老百姓最渴望的选项融入到节目中，适应了文化市场需求。③面向世界，博采众长。学习和吸收世界优秀文化成果，同时注入中国元素，在内容和形式上进行创新。④要不断推动文化内容形式、体制机制和传播手段的创新，解放和发展文化生产力，促进文化的发展和繁荣。
(2)①文化在继承中发展。作品取材于传统的家庭伦理关系，通过提炼加工得到观众认可。②文化发展的实质就在于文化创新。该剧的成功，在于制作者运用“轻喜剧”的形式演绎单调的家庭关系。③文化在交流中传播。该剧被翻译成缅甸语走出中国，在交流中得到传播。
[解析] 第(1)问考查文化创新的途径，节目的创作融入了百姓的生活，可见立足了社会实践。节目尊重了百姓的选择，可见立足人民群众的文化需求。节目借鉴了西方文化元素，可见文化的博采众长。节目借助了现代科技，可见文化表现形式、文化传播途径的创新。第
(2)问考查文化传承与创新的知识，解答此题必须把握材料中的有效信息。通过“译成缅甸语”可见文化的交流与传播。通过对传统家庭伦理关系的提炼与加工，可见文化的继承与发展。通过“轻喜剧”形式，可见文化创新。