家庭和睦诗词
感悟和谐家庭的句子不幸的家庭各不相同，而幸福的家庭却一模一样，只要家庭中的成员能互相关爱、互相包容、互相支持，幸福就会时时降临这个家庭。
和谐的家庭是建立在相互理解，相互信任的基础上。
和谐家庭是需要用心来经营和维护的，家庭生活中出现矛盾在所难免，关键要加强沟通和理解，以情晓“安”，以静至“和”。
家，是幸福的港湾；家，是温暖的爱巢；家
家和万事兴，家齐国安宁，只要人人们做到和谐发展，乐观面对，就会使家庭，社会，国家变得更加和谐，繁荣昌盛，虽然，一个小家的和谐算不了什么，但是中国3.6亿个小家庭加起来，团结在一起就是一个和谐的大家。
家和万事兴，我们都希望自己的家庭是一幅完美和谐的拼图，夫妻相敬如宾，孩子活泼可爱，老人健康长寿，相处和睦，其乐融融。
家家有本难念的经，产生矛盾最好的处理办法就是谦让、关心、包容、爱护，毕竟一个巴掌拍不响，这也算是维系同一屋檐下和谐的秘诀。
家庭的和谐为社会和谐创造了条件，每一个家庭都和谐，人人都能尊重，和谐相处，社会才能真正和谐，才能赢得大发展，赢得科学发展。
家庭和谐就是不断成功处理冲突的和谐，是一种平等境界的和谐，是一种关系状态的和谐。
家庭和谐是相对的，每个人都祁盼自己的人生能够色彩斑斓，自己的家庭幸福美满，然而，任何家庭的锅碗瓢盆协作曲、鸡毛蒜皮的小插曲，都会有跑腔走调的时候。
家庭和谐需要每一个人来建立，建立良好的家庭是家庭和谐的必要条件，那么就既需要郎才女貌，也需要夫妻恩爱和睦。
家庭是社会的细胞，和谐社会离不开家庭和谐。
家庭是社会的组织形式，和谐家庭是和谐社会的基础，是构建和谐社会的子系统。
任何的指标都与家庭和谐不和谐不搭界，和谐家庭是由一个家庭全体成员培植的、养护的、浇灌的，而非评出来的。
社会的和谐需要和谐的家庭来组成，家庭的和谐就是社会和谐的基础，社会的和谐才能科学发展，科学发展也离不了社会的和谐。
世间万物都因和谐而妍美丽，家庭和社会，会因和谐而温馨，因和谐而发展
小家是社会的一份子，是组成社会的细胞，如果每个家庭能如我们家一样，我相信我们这个社会的大家庭会更和谐、更幸福。
要构建和谐家庭，从上下关系来说，就是尊老爱幼，父母慈儿女孝；从左右关系来讲，就是夫妻相爱，亲朋互助。
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家庭和睦诗词
初恋、热恋，最后结婚组建家庭，这是爱情的三部曲。构建和谐美满的家庭，几乎是我国古代人民理想的婚姻结合，特别要求妇女要成为贤妻良母。家庭是构建和谐社会的细胞，贤妻良母式的家庭，是符合和谐社会的要求。《诗经》有不少诗篇是歌颂和谐美满家庭的。如《绸缪》（唐风）：绸缪束薪，三星在天。今夕何夕？见此良人。子兮子兮，如此良人何？绸缪束刍，三星在隅。今夕何夕？见此邂逅。子兮子兮，如此邂逅何？绸缪束楚，三星在户。今夕何夕？见此粲者。子兮子兮，如此粲者何？
这是一首描写新婚之夜丈夫幸福喜悦心情的诗篇。“绸缪”愿意是紧紧捆绑的意思。“束薪”、“束刍”、“束楚”，都是捆绑柴草，用“绸缪”一语表示紧紧捆绑，隐喻结婚就是夫妻结合，紧紧的捆绑在一起，难解难分。新婚之夜，丈夫反复惊喜诉说：见到我的新娘子呵，为什么竟会是如此漂亮、光彩照人的美人儿啊（良人、邂逅、粲者）！一种幸福喜悦之情溢于言表。《桃夭》（周南）也是一首对姑娘出嫁成婚组成幸福家庭的赞歌：
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡（fen ,读坟）其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁（zhen ,读臻,意为茂盛貌）。之子于归，宜其家人。
诗中以桃花的红艳（灼灼其华）比喻美丽的姑娘，以桃子成熟结实红白相间（有蕡其实）比喻姑娘的健壮，以桃叶的秀丽（其叶蓁蓁）比喻姑娘的的柔顺善良。形象生动，立体感强，通过反复吟唱“桃之夭夭”（小桃长得真娇媚啊）将姑娘的体态美与心灵美都勾画出来。这个姑娘出嫁了，（“之子于归”）一定会建立美满幸福的家庭（“宜其室家”）。如果说，《关雎》写出了男青年的痴情。《桃夭》则赞美了姑娘的姣美，都会给家庭带来幸福。两篇都是《诗经》中歌颂和谐美满家庭的经典之作。幸福的家庭，这是构建社会和谐的基础。中国民间有句俗语“家和万事兴”，正反映了人们的理想追求。传统的美满婚姻，正以此为标准。
《诗经》中也有反映不幸婚恋的诗篇。如《江有汜》（召南）：
江有汜，之子于归，不我以。不我以，其后也悔！江有渚，之子于归，不我与。不我与，其后也处！江有沱，之子于归，不我过。不我过，其啸也歌!
这是一首女子被男子抛弃的怨歌。诗中以江水喻爱情之源远流长，但是却出现了支流，“汜”、“渚”、“沱”都是指河水分流，暗指爱情出现了波折的意思。全诗可以是这样翻译：江水有了支流，那个新人嫁过来了，你不要我了，不要我了，将来你会后悔的啊！江水出现了支流，那个新人嫁过来了，你不爱我了。你不爱我了，将来你一定会被谴责啊！江水出现了支流，那个人嫁过来了，你不和我一起过了。不和我一起过了，将来你会嚎啕大哭的啊！通过反复的咏叹，充分展示了姑娘被男子抛弃的怨恨与悲伤。也表现了诗人对朝三暮四背叛爱情的人的谴责。
家庭和睦诗词
田家 范成大昼出耘田夜织麻,村庄儿女各当家.
童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜.
示长安君 王安石
少年离别意非轻,老去相逢亦怆情.
草草杯盘供笑语,昏昏灯火话平生.
自怜湖海三年隔,又作尘沙万里行.
欲问后期何日是,寄书尘见雁南征.
归家 王冕
我母本强健,今年说眼昏.
顾怜为客子,尤喜读书孙.
事业新灯火,桑麻旧里村.
太平风俗美,不用闭柴门.