篇一：最能让人宽心的句子
">爱也罢，恨也罢，心中爱恨皆无挂。有缘无缘前生定，爱则该爱，恨却白搭！
苦也罢，乐也罢，酸甜从来伴苦辣。笑口常开大丈夫，苦也哈哈，乐
也哈哈！
富也罢，穷也罢，幸福不靠金钱架。豪华恬淡各千秋，富者辉煌，穷
也清雅！
福也罢，祸也罢，福祸双刃切记下。人生坎坷是阶梯，福悬当头，祸
踩脚下！
成也罢，败也罢，莫以成败论高下。尽力奋斗是英雄，成也潇洒，败
也潇洒！
得也罢，失也罢，患得患失误年华。凡事该做尽管做，得了更好，失
也没啥！
褒也罢，贬也罢，过眼云烟一刹那。君子小人为善恶，褒也是他，贬
也是他！
是也罢，非也罢，是是非非争个啥。河东河西三十年，对的错啦，错
的对啦！
醒也罢，醉也罢，半醒半醉为最佳。忘物忘我大智慧，醒是聪明，醉
也不傻！
面对失败和挫折，一笑而过是一种乐观自信，然后重整旗鼓，这
是一种勇气。
面对误解和仇恨，一笑而过是一种坦然宽容，然后保持本色，这
是一种达观。
面对赞扬和 激励 ，一笑而过是一种谦虚清醒，然后不断进取，
这是一种如意。
面对烦恼和忧愁，一笑而过是一种平和释然，然后努力化解，这
是一种境界。
失败和挫折暂时的，只要你敢于微笑；误解和仇恨是暂时的，只要你达观代之；赞扬和 激励 。是暂时的，只要你不耽于梦想；烦恼和忧愁是暂时的，只要不被它左右。大海茫茫百舸争流。不拒众流方为英雄本色。风雨欲来春花凋落，凭栏眺望，阳光总在风雨后。潮涨潮落，云卷云舒，闲庭信步，高挂前进的风帆，到中流击水浪遏飞舟，
前方就是成功的彼岸。
别在留恋破碎的旧梦，别再沉迷于往日的幸福光环，别再计较人生的得失，别再担忧明天的天气。既然选择了前进就只管风雨兼程，微笑送走不愉快的乌云，不要让他们遮住你的眼睛。不要因为今天的痛苦而否定明天的幸福，不要应为微小的成功而迷失方向，不要因为眼前风雨而否定明天的阳光，因为乌云是遮不住太阳的，是的，遮不住的！也不要因为错过星星而哭泣，否则我们会错过月亮。既然这一
切都是暂时的，我们为什么不一笑而过，从头再来。
生活 中罩在我们头上的光环和不如意的事情就像颜色不一的气泡，不论多么好看或难看，总有一天它会破灭与其盯者不 开心 东西，不如活动手脚，舒展自己的笑脸，实实在在的为着理想而追求。
这时候光环会变虚，我们的心灵则会因为不懈的追求和微笑慢慢的充实起来。人生就像一条缓缓流动的河流，充实的自信；微笑旧像一朵
朵翻腾的浪花，带给我们进去的乐趣。
我们不能否认鲜花与荆刺相伴，也不能否认成功与失败并存！人生不如意之时常一二，明媚之日常八九。那就一笑而过轻松上路吧，能够使自己忧伤，也能够使自己快乐，这就是一笑而过的力量。
感人的句子
1. 想你时，我就站在这里眺望，因为世间可以没有路，但不能没有真情。那些阳光，那
些雨露，那些春风，那些暖雾，那些鲜花，那些祝福，在你离去之后，全都消失的无
影无踪。并不是我坚强，...2014-04-02
2. 听到了他的声音，也许就是另一回事。想像中的一切，往往比现实稍微美好一点。想
念中的那个人，也比现实稍微温暖一点。思念好像是很遥远的一回事，有时却偏偏比
现实亲近一点。不论爱与...2014-03-29
3. 我常常想起一些人。没有想念那么黏，没有相望望那么甜，只是稀薄的想起。对生命
而言，接纳才是最好的温柔，不论是接纳一个人的出现，还是，接纳一个人的从此不
见。...2014-03-28
4. 你的远去不归，让月亮等得都有些老了。而那些燕子，仍然不离不弃，重温着那些长
出皱纹的山盟海誓。曾经绣在心上的相思，渐渐地，成了一朵红色玫瑰，在午夜悄悄
流泪。我不喜欢左顾右盼...2014-03-20
5. 我想你了，可是我不能对你说，就像开满梨花的树上，永远不可能结出苹果。我想你
了，可是我不能对你说，就像高挂天边的彩虹，永远无人能够触摸。我想你了，可是
我不能对你说，就像火车...2014-03-12
6. 忧伤的歌还在唱着，空气还是潮湿的，人还是孤单的，我的心情里写的依然还是你。
就是这样，想你是一种习惯。每天，每天，想的人是你。 每夜，每夜，想的人还是
你。想念一个人是多么美...2014-03-10
7. 可以以一百种方式见你，却总是只有一种方式想你。一念之差，心的格局便不一样，
如果我们能够勇敢地爱，勇敢地去原谅，能慷慨地因为别人的幸福而快乐，能够聪明
地知道我们周围有足够的...2014-02-23
8. 想一个人会多么寂寞，念一个人会多么心痛，想念一个人的夜会多么寒冷。想念一个
人有时也许会面带微笑，但你的心却会流泪。爱也是一种担当，真爱承担着两颗灵魂
的重量。所以，爱情不是...2014-01-29
9. 每一分每一秒被你牵引，却又不敢靠近。有没有试过，想一个人，想到忽然觉得自己
走投无路了。不知哪里是走向她的路，不知见了她手该如何放，嘴该如何张，不知她是否有那么一份心情来见...2014-01-11
10. 人与人之间，就是一种缘分；想念一个人，不一定要听到他的声音。听到了他的声音，
也许就是另一回事。想象中的一切，往往比现实稍微美好一点。想念中的那个人，也比现实稍微温暖一点。...2013-12-05
11. 我不知道该说些什么，只是在这一刻突然很想你。我们都有绝望的时候，只有在勇敢
面对时，我们才知道我们有多坚强。有时候，直到一些珍贵的时刻成为了回忆，你才会真正意识到它的价值所...2013-11-20
12. 多少个日子，我无时的不是在牵挂着你，多少页日记里，都有你的名字。从何时开始，
我的心就一直寄存在你那里。多少情，多少的爱，就在这样，在这一夜之间，烟消云散，不会留下丝毫痕迹...2013-11-18
13. 在我想你的日子，春天，你就是花露，给予我甘甜；夏天，你就是晨风，给予我惬意。
想你，以成我的习惯，想你的每一天，我都得花去那二十四小时；想你的每一年，我要花去三百六十五天。...2013-11-05
14. 你永远不知道未来的你会有多强大。我想，换个时间，换个地点，换个身份，忘了一
切，重新开始。有时候，与其多心，不如少根筋。没心没肺，那样才能活着不累。Miss，是想念，也是错过。...2013-10-26
15. 想念一个人的滋味，是明明很生气很气恼，却在见到你的一瞬间都消失的无影无踪，
觉得心情似乎轻盈的可以跳起来，嘴里哼着歌，似乎世界都是自己的，知道你就在我的心中，而我也在你心中...2013-10-24
16. 我想你，有一点点深，有一点点频繁，还一天比一天更浓。喜不喜欢，合不合适，能
不能在一起，是三件不同的事。我喜欢收到晚安短信，因为对我来说,这意味着，你最后想到的人是我。...2013-10-22
17. 我们那些大大小小的愿望在不长不短的季节里不痛不痒的放弃了。不想难过，不想流
泪，就不要去好奇那些不该看的东西。我想你，有一点点深，有一点点频繁，还一天比一天更浓。...2013-10-20
18. 在那些感伤的日子里，我拿流年，乱了浮生。我问，怎样才能够让一个人知道你在想
他？你说，心里不停地默念他的名字，他就能感受到。可我一直在心底重复着你的名字，你却一直没有音信。...2013-10-07
19. 所谓一见钟情，不过见色起意；所谓日久生情，不过权衡利弊。往事虽然淡了，昔人
虽然散了，但在我记忆里，你们一直都很温暖。有很多人，你原以为可以忘记，其实根本没有，他们一直都在...2013-10-03
20. 想念你，不需要理由，那一种感觉，随时乘我不备，窜入我的脑海，直达我的心脏。
人生会遇见四种人：自己，你最爱得人，最爱你得人，和你共度一生得人，遇见同一个人，注意了，真得要好...2013-09-15
21. 遥远的彼岸，总有一朵为情而生的曼珠沙华。你不在我身边，不知道，远方的你过得
是否安好！是否会像我想念你一样想念着我，但愿不会吧，思念的苦，让我一个人独自承受就好了，可是又自...2013-09-12
22. 你以为的温暖，就是我认定的阳光。想念，在一呼一吸之间，那么自然，淡淡喜，隐
隐疼。想着那温暖的笑容，温柔的眼神，十指相扣的暖，相依相偎的浪漫，便眉舒眼笑，心意晴朗。只是，恨...2013-09-06
23. 对不起，不经意的又想起了你。有时候，在爱情中犹豫不决，会彷徨失措，也会被流
言蜚语和冷言冷语中伤，继而会对原本在意的这段感情产生质疑与动...2013-08-24
24. 想象着有一个人，就在千里之外，可是他的心就在你的身边，虽然不能花前月下，虽
然没有海誓山盟，虽然不能携手并肩，虽然不能对酒当歌，可是你就喜欢喜欢这样的一个人，那样遥遥不可及...2013-08-22
25. 我渴望能见你一面，但是请你记得，我不会开口要求要见你。这不是因为骄傲，你知
道我在你面前毫无骄傲可言，是因为，唯有你也想见我的时候，我们见面才有意义...2013-08-21
26. 1、怕相思，已相思，轮到相思没处辞，眉间露一丝。 2、青青子衿，悠悠我心；但
为君故，思念至今。 3、思君如满月，夜夜减清辉。 4、无尽的思念，无尽的等待！你可觉得，这清澈的岁月...2013-08-20
27. 沉默是害怕的借口，傻笑是委屈的理由。想念，已经不能相恋再见，注定不能相见永
远，已经不再永远诺言，注定无法兑现。永远有多远，我不知道，要是能把永远的明天运筹帷幄，就已经很不...2013-08-20
28. 我想你了，可我不能对你说，就像高挂天边的彩虹，永远无人能够触摸。据说，你流
出来的眼泪，是你脑子里进的水。生活是一个不断发现自己以前是傻逼的过程。快乐的人都是记性不好的。...2013-08-19
29. 喜欢淡淡的爱情，就像茶香沉醉。喜欢淡淡的心语，犹如清泉洗心。喜欢淡淡的生活，
静静留下痕迹。喜欢淡淡的风景，让我想起，远方的你。...2013-03-24
30. 开始想念，那段紧握在手中的忧伤，那段简单的时光，那些爱过念过的人，简单的快
乐，孤单的幸福，就这样已经足够了，两座城市间的距离，亦远亦近，心灵的距离却越来越远，像无法遗忘的...2013-03-23
31. 好想让你知道，我等你多久了，从一开始，也等不来一句定心丸。好想让你知道，对
不起，我也没有选择你，等着你，却被别人牵着、抛弃。好想让你知道，我爱你，原谅我，那是我说不出的爱...2013-02-19
32. 牵挂是心灵散发出的一缕淡香，悠远而绵长；牵挂是静溢的思绪，亦美亦纯，亦忧亦
愁；牵挂是不加任何雕琢，没有矫情装饰；牵挂是一份烂漫，一份深沉，一份纯美，一份质朴，牵挂是一杯清...2013-02-18
33. 江风在这个寒冷的冬季，使劲的撒欢着他的堕落，是要告诉今年夏季的云彩，曾今，
在这里与她缠绵晨，在香烟的明灭间，吐露出内心的灼伤，借着江风，挟裹着去南方吧，那里有曾今云彩飘过...2013-02-05
篇二：四大名著开篇诗词中的警世箴言
txt">四大名著开篇诗词中的警世箴言中国文学到了明清时代，小说文体的创作渐次进入了鼎盛时期，于是产生了众望所归的四大名著。其后的民国、共和国等，小说一体虽然得到了更进一步的发展和普及，却鲜有出类拔萃者，而能与古典名著抗衡的更是寥寥。
四大名著以历史的兴衰，社会的炎凉，事件的传奇，人物的悲欢等等故事或撼动人心、或悦人耳目、或破人愁闷，其所蕴含着的世道人生之理，更是给人以警醒和启迪。尤其是在开篇诗词中，蕴含着作者对世事人生的感悟，荟萃着一些精彩的醒世恒言，读来颇有兴味。
《三国演义》开篇词。
词曰：
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
据说这是明代的一位状元唤作杨慎的写的词，有分教：纵然是千古英雄，也终将在历史的长河中随浪逐流一逝而尽。秋月春风相续，人世转换不停，唯青山常在，夕阳依旧。所谓是非成败，其实转(转自：wWw.DXf5.Com 东星 资源网:劝人的诗词)瞬成空，均免不了化作笑谈。即便是千古传奇，亦不过付之一笑而已。
此词调寄《临江仙》，词人真可谓临江之仙人了。
这首《临江仙》词教人看空：“是非成败转头空；教人看淡：“古今多少事，都付笑谈中。”
该词用长镜头大视角，横观天地，纵论古今，有很强的历史沧桑感，更兼参透功名勘破富贵，属大手笔。将此词拉来给《三国演义》这部鸿篇巨制做开篇词，无论是意境还是格调都是与之相吻合的，其宏伟的气势也是能够压住全篇的。
《水浒传》的开篇词。
词曰：
试看书林隐处，几多俊逸儒流。虚名薄利不关愁，裁冰及剪雪，谈笑看吴钩。评议前王并后帝，分真伪占据中州，七雄扰扰乱春秋。兴亡如脆柳，身世类虚舟。见成名无数，图名无数，更有那逃名无数。霎时新月下长川，江湖变桑田古路。讶求鱼缘木，拟穷猿择木，恐伤弓远之曲木。不如且覆掌中杯，再听取新声曲度。
《水浒传》讲的是江湖豪杰的传奇故事，而这首开篇词，却大有笑傲江湖的味道。按词中所论，称王称霸，攻城略地，不过是“扰扰”之人作“乱”而已。世上成名求名及埋名者，终将被沧海桑田所掩埋。而求鱼之路、穷猿之路，只怕最后走成了惊弓之路。唯“虚名薄利不关愁，裁冰及剪雪，谈笑看吴钩”者，隐匿于书林之中，方才是“俊逸儒流”。所以世上之人，不如握着掌中的酒杯茶杯，听一曲新鲜的曲目。
此词蔑视厮杀争斗的“七雄”，冷眼旁观熙来攘往的图名逐利者，笑看那些为名利而剜门子捣洞寻找门路的人，羡慕那些笑傲江湖的“俊逸儒流”，倡导一种隐逸恬淡的生活态度。
《西游记》的开篇诗。
诗曰：
混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。
预知造化会元功，须看《西游释厄传》。
《西游记》的开篇词颇具广告意味。天地仁而覆载百姓，万物生皆由善而来。斯人当以感天地之仁，待万物以善。要悟彻天造地化之机、修持大道之功，还是从这部西游中遇到各种灾难的破解中来寻求答案吧。
《西游记》讲究因果报应，劝人守命待时，与人向善，鼓励人们要修成正果。 《红楼梦》的开篇诗（注）。
诗曰：
浮生着甚苦奔忙，盛席华宴终散场。
悲喜千般如幻渺，古今一梦尽荒唐。
漫言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长。
字字看来都是血，十年辛苦不寻常。
《红楼梦》开篇诗说得更直白，好像就是耳提面命，直对大众而言的，和文中的《好了歌》紧紧呼应。“浮生着甚苦奔忙”，人生悲喜如同幻渺，古往今来不过“一梦”，岂止是一梦，是极尽荒唐的梦。可惜，有人入梦太沉，死守着“盛席华宴”，不愿散场；有人大梦不醒，为名为利“苦奔忙”。
《红楼梦》开篇词教人别入梦太深、太久。死守着“盛席华宴”的人，到梦醒之时，就该失落了。
纵览四大名著的开篇诗词，各以一字以蔽之：《三国》曰“空”，《水浒》曰“隐”，《西游》曰“修”(修成正果),《红楼》曰“梦”。
注：甲戌本《石头记》在第一回有回前诗。
篇三：历代高僧放生诗略解
代高僧放生诗略解戒杀放生思想是佛教的根本思想，也是佛教信徒培养慈悲心的根本途径之一。自佛教传入中国以来，历代有很多高僧大德都积极劝导世人戒杀放生，他们创作了大量关于戒杀放生的诗歌。这些诗歌分别从不同方面劝人戒杀放生、茹素护生、救拔异类，以此来培养慈悲心，护惜物命。
一、慧道人《戒杀歌》
慧道人是唐代著名高僧，他所创作的《戒杀歌》在佛门中广为流传，是劝人戒杀放生的著名诗歌。诗云：
世人生儿如掌珍，心心常恐儿难育，
不幸少时疾病亡，声声哭出亲儿肉。
畜牲亦有母子情，犬多护儿牛舐犊，
鸡为守雏身不离，鳝因爱子身常鞠。
物杀我子恨如何，我害他儿不怨毒。
世人夫妇愿齐眉，绸缪无限情交笃，
有时恩爱不到头，最苦形单与影独。
鸟有雌雄迭相呼，兽分牝牡群相逐，
双鱼比目必同游，孤雁离群苦独宿。
人贪滋味美喉咙，何苦折开他眷属。
畜生苦痛尽如人，只差有泪不能哭，
试把他身比自身，何待阎君判直曲。
历代高僧放生诗略解慧道人在《戒杀歌》中，以人类爱护子女的心态作比，告诉人们：人类与牲畜一样，都具有着同样的母子情分——狗的天性就知道爱护幼犬，牛有舐犊深情，而母鸡为了护卫幼雏舍不得离开半步，黄鳝被投入锅中时为了保护腹中的鱼卵而将身体高高地躬起。慧道人以此种种劝告人类应当换位思考：当动物伤害我们的子女时，我们恨得咬牙切齿，可是，当我们来杀害动物的子女时，为什么就不想到它们的怨恨呢？其实，动物们的爱子之心丝毫不亚于人类。
慧道人还以人类的夫妻之情作比。当情深意切的夫妻中有一人突然早逝，在世的那个配偶就会感到形单影只，孤苦无依。在对人类的眷属深情作论述之后，慧道人又告诉我们说，鸟兽具有同人类一样的配偶情分，当鸟兽的伴侣一旦中途而亡之后，另一只就会倍感孤独。有的鸟兽甚至还会为自己伴侣的逝去而绝食殉情。慧道人劝告人类应当以夫妻自身不愿分离之情来推己及人，要想到鸟兽也不愿伴侣被杀，令自己形影相吊。相信我们看过这首诗歌之后，一定会深有感触，从而不会为了口腹之需而残杀生灵。其实，在人情日益淡漠的今天，我们中有些人对待感情还不如禽兽忠贞呢，当他们面对令人动容的禽兽深情时，真的应当反思和愧疚啊，哪里还能再残害生灵呢？
二、佛印禅师《放生诗》
佛印禅师是宋代著名高僧，因与宋代文学家苏东坡有很多充满禅机的问对而经常被人提及。佛印禅师不仅是禅宗高僧，而且也是推崇戒杀放生的著名诗僧。他的《放生诗》云：贪他一脔脔还他，
古今留言终不伪。
戒杀念佛兼放生，
决到西方上品会。
佛印禅师在这首诗歌中，从六道轮回的角度告诉人们，人与牲畜之间会有轮回报应的，我们与众生之间有可能是多生多劫的六亲眷属。今生你杀了牲畜就有可能宰杀的是自己多生多劫的亲眷，不仅如此，当你杀食牲畜时，就会令牲畜生出嗔恨之心，当你因造作杀业投胎为畜生时，就会遭到你冤家的宰杀。由此会引起永无止境的冤冤相报。佛印禅师认为，我们现在因为贪图一点肉食的口福而宰杀生灵，将来还要以己身偿还，佛所说的这个道理确实真实不虚。佛印禅师告诉我们，在平常生活中，如果能够按照佛陀的教导，做到戒杀放生，再兼顾念佛，将来决定能够顺利往生西方，永远不会再受轮回之苦。
三、慈受禅师《劝食素》
慈受怀深禅师(1077—1132)是宋代云门宗高僧，俗姓夏，字慈受，世称慈受禅师。寿春府(今安徽)六安人。禅师出生之时祥光现舍，文殊坚禅师遥见，怀疑为失火。第二天早上，才得知是慈受禅师降生。坚禅师于是亲往探视。慈受见坚禅师即笑而不舍。慈受十四岁剃发出家，后参访净照禅师于嘉禾(浙江嘉兴)资圣寺。慈受禅师后来奉敕移居洛阳慧林寺。靖康之乱起，慈受禅师二度请辞，退居洞庭包山，直至终老。慈受禅师不仅是禅宗高僧，也是宋代最有名的诗僧。他一生创作了大量具有人生哲理和佛教内涵的诗歌作品。其中，反映戒杀放生思想是他诗歌作品的重要内容之一。他的《劝食素》即是其一。诗云：
吃肉何如咬菜根，
且图身口戒香薰。
莫言死后无因果，
八两须还他半斤。
慈受禅师的这首诗歌劝告世人不能只为贪图肉食之美而食肉。因为从健康的角度来看，食肉还不如吃素菜对人的健康更有好处。作为佛教信徒，我们更应当从戒律的角度来奉行戒杀素食的佛家传统，切莫因为口腹之需，食用众生之肉，否则，将来会遭受因果报应，就得以己身之肉还众生。
四、愿云禅师《戒杀放生诗》
愿云禅师是宋代高僧，他的《戒杀放生》诗是佛门中最为流行的诗歌，千百年来一直为佛门弟子传诵不衰。诗云：
千百年来碗里羹，怨深似海恨难平。
欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。
愿云禅师认为，我们为了贪图肉食之味宰杀牲畜，在每一碗肉食之羹中都满含着被宰杀众生的怨恨。如果将来食肉之人因为杀业而往生到畜生道中时，就会遭到同样被宰杀的命运。为了警示世人不再食用众生之肉，不继续造作杀业，愿云禅师告诉我们应当多听一听屠夫门中牲畜惨烈的叫声，同情牲畜的痛苦，从而放弃杀业，就可以避免世上很多刀兵之劫，远离冤冤相报的恶性循环了。
五、真歇禅师《持斋戒杀诗》
真歇禅师是元代高僧，禅师经常劝人持诵净土念佛法门。在他的倡导下，跟从他从事念佛法门的弟子日渐增多，在当时形成了很大的影响。正是在真歇禅师的积极弘扬和推崇下，净土法门成为元代信众最多的法门。真歇禅师不仅推崇净土法门，而且他还是戒杀放生思想的倡导和实践者。他曾写有一首《持斋戒杀诗》，诗歌劝人在生日到来之际，不要宰杀物命，
而应当吃斋念佛，戒杀放生，只有这样才是庆祝生日的最好方法。切不可因为庆贺生日而宰杀牲畜招待宾朋，否则就会因为造作杀业招致多病和短命的果报。诗云：
人之生日到来，应当持斋戒杀，
或是买命放生，或是诵经念佛。
修桥砌路煮茶，随意奉行善事，
报答生身父母，乳哺三年大德。
真歇禅师告诉我们，生日最好的庆贺方式是买来生灵放生，因此功德将来可以得到健康长寿之果报。除了买物放生，诵经念佛，精进修行也可以消除业障，增长一个人的福慧。此外，经常做一些修桥补路，破柴煮茶等方便路人的善行，或者随缘奉行各种有益大众的善事，不仅可以报答多生多劫的父母，还可以培养自己的慈悲之心，大善之行。
六、憨山大师《放生诗》
憨山大师是明末清初四大高僧之一。大师是禅门高僧，曾修建多所寺院安僧度众，晚年常住曹溪南华寺弘扬禅宗法门，跟从受学的弟子不可胜数。禅师圆寂之后肉身不坏，至今其肉身塑像还供奉在南华寺六祖殿供广大信徒瞻仰礼拜。憨山大师不仅是一代禅师，而且也是一代诗僧，他所创作的诗词文等佛教题材作品，都收集在《憨山大师梦游集》中。在憨山大师的诗歌作品中，有一首《放生诗》云：
人既爱其寿，生物爱其命，
放生合天心，放生顺佛令。
放生免三灾，放生离九横，
放生寿命长，放生官禄盛。
放生子孙昌，放生家门庆，
放生无忧恼，放生少疾病。
放生解冤结，放生罪垢净，
放生观音慈，放生普贤行。
放生与杀生，果报明如镜，
放生又念佛，万修万人证。
憨山大师在这首诗歌中，从人类都希望自己健康长寿这一思想出发，指出一切生灵都和人类一样珍爱自己的生命，希望自己平安幸福，健康长寿。然后，大师劝人要多行放生之事
为自己积功累德。大师分别从不同方面讲述了放生对人的益处。如大师认为放生符合天心；放生是佛陀所制定的基本戒条，也是佛弟子必须奉行的善行；放生可以消除罪障，免除三灾及九种横死的苦报；放生还可以使人寿命延长，官运亨通，子孙兴旺，家门永安。放生不仅是观音菩萨的慈悲之心，也是普贤菩萨的大愿之行。憨山大师告诉我们，放生与杀生会有不同的善恶果报，大家对此应当心知肚明。放生念佛，万人修万人证，如果我们都能够做到，相信一定会以此功德往生西方净土。
七、莲池大师《放生长处》
莲池大师是明末四大高僧之一，净土宗的一代祖师。他生平倡导净土念佛法门，一时门风大盛，十方学徒慕名云集而至。莲池大师对推动净土法门的发展作出了重要贡献。与憨山大师一样，莲池大师也是一位多才多艺的诗僧，他的诗词作品及法语都收录在《莲池大师全集》中。莲池大师曾作有一首《放生长处》的诗偈。诗偈云：
上顺佛法，下度众生。消弭杀劫，减免灾厉。
愈病延寿，逢凶化吉。解冤释结，广结善缘。
善神拥护，恶鬼阔别。夜梦安稳，心生法喜。
深植善根，厚培福德。不堕三途，当生极乐。
在这首诗偈中，莲池大师分别从不同方面向我们讲述了放生的长处。大师认为，从佛教教规及因果轮回的角度来看，放生的行为对上能够顺从佛法，对下能够度化众生；放生不仅可以消除杀业，还可以减少个人的灾障；从健康的角度来说，放生可以祛病延年，还能够使人逢凶化吉，遇难呈祥；放生既可以化解众生之间的怨恨，还能够与人广结善缘。因为放生的功德，我们不仅能够得到善神的拥护，远离恶鬼，而且还能够睡梦安稳自在，心中经常法喜充满。大师认为，放生能为自己种下善根，还能够为自己培植福德因缘。由于我们的放生之举，我们不仅不会堕落三途中受苦，而且还能够在临命终之时蒙佛接引，往生西方极乐国土。
八、寿光禅师《卫生集》
清代高僧寿光禅师也是积极推崇放生的高僧之一。他作有一首《卫生集》诗，诗云：放生赎命事虽庸，无限阴功在此中。
一岁积成千种福，十年培养万重功。
已赴网罗遭困厄，将投汤火近惊冲。
临刑遇赦恩无量，彼寿隆兮尔寿隆。
寿光禅师认为，放生是为了挽救众生的生命，这种事情看起来平庸无奇，但是放生的功德却是不可估量的，当你放生的时候，你就会为自己积累不可限量的福德因缘。这种福报在