【内容摘要】精英文化承载着对知识，思想，文化的发展和传播功能，具有对社会现实的批判功能以及对社会未来的价值指向功能。本文是从精英文化的重要性和弱势现状分析，从整个文化生态大环境中要保持各种文化的平衡发展的角度来探求发展精英文化的有效途径。希望以此引起知识精英们，还有广大民众的重视，共同抵制大众文化、娱乐文化的侵蚀污染，发起保护精英文化的环保战争，保护这方净土，现在是该精英文化进行绿化环保的时候了。
【关 键 词】精英文化 文化生态 大众文化 真理 价值
一、精英文化的内涵，地位及作用
（一）文化有三大部分，即作为社会群体的世界观、信仰、伦理道德，审美意识、历史记忆等构成的人文生态，作为人际沟通和群体认同的象征符号系统以及在特定时期形成的社会心态和氛围，作为信息和知识等构成的科学技术。精英文化属于第一部分而直接牵涉第二部分，与第三部分相对分开。[1]知识分子的代表是在行动本身，依赖的是一种意识，一种怀疑，不断献身于理性探究和道德判断的意识。把知识分子的职责想成是时时维持着警觉状态，永远不让似是而非的事物或约定俗成的观念带着走。[4]萨义德认为知识分子应特立独行，甘于寂寞，秉持独立判断及道德良知，不攀权附势，不热衷名利，勇于表达一己之见，保持批判意识，反对双重标准及偶像崇拜等一些原则要求。知识分子活动的目的是为了增进人类的自由和知识。[3]这也是知识分子一直所关注的，所担负的责任，同时也是精英文化所承载的重要功能。精英文化的重要作用就是增进人类的自由和知识，确立真理价值标准，传播和发展人类的精英思想。精英文化代表整个国家，民族的社会理想和价值信念，是任何社会形态中具有重要意义的一种文化形态。
（二）中国古代文化的最大特点是精英文化占有绝对支配地位。特别是以孔子为代表的儒家学派,《论语》的精神却已融入到恢宏的中华主流精英文化。精英文化在精神上与传统的士大夫文化一脉相承，承担着社会教化使命，发挥着价值范导功能，它得以如此的前提是在全社会确立一种普遍的道义，真理价值信念。[1]精英文化承载着对知识，思想，文化，人类文明的发展与传播功能，反应一个社会，国家，民族的思想意识形态。精英文化对社会现实的批判功能以及对社会未来的价值指向功能保证了一个社会的健康发展。首先，精英文化是社会中具有较高社会敏感性的文化。[2]这一特点是知识精英自身的理性科学知识决定的。其次是社会中具有较强社会理想性的文化。[2]这一特点体现了精英文化对社会未来的价值指向功能。精英本身所具备的理性的，科学的真理是社会中的理想价值，发挥价值范导功能。再次是社会中具有较强社会批判性的文化。[2]精英文化具有对社会现实的批判功能。因为知识分子具有批判意识，以未来理想为标准，用缜密的思索，审慎的判断对过去，现在的道德规范进行辩证的否定和扬弃。
（三）文化生态内的不同文化是彼此相互联系的，相互依存的。万事万物都是相互联系的。精英文化的发展离不开文化生态中各种文化的发展。这点需要注意的是，是相互联系，相互依存，而不是相互替代，相互弥补。人们群众创造历史，创造文化，文化是来源于生活，高于生活。一个民族的文化的繁衍是要对民间文化、大众文化、舶来文化等各种文化的筛选，过滤，提炼而逐渐成熟的。精英文化更应该是汲取文化中的精华，上升到理性的，进步的，科学的价值真理，在汲取各种文化精华的基础上保持自身的发展活力的同时确保其理性的价值思考，对社会能够具有真理启蒙作用。当然精英文化也不列外，问题的关键是要“高”于生活的。精英文化急需不断提高和增加自我协调的净化能力。各种文化元素相互发展，互相协调，才能构成整个文化生态环境的和谐平衡。
二、文化生态的失衡现象
大众娱乐充斥着大小不同领域，从支流逐渐到处泛滥。民众被短暂感官刺激蒙蔽理性思考。精英文化的主导地位逐渐被动摇，知识精英们自动放弃精英文化的话语中心地位。精英文化在市场的自发性盲目性荡涤下土崩瓦解，表现在精英意识的丢失，精英行动的迟钝，精英地位的边缘化。[2]当前精英文化的困境在于，大众文化正在挑战精英信守的价值系统。大众文化疯狂占领社会公共领域，太过泛滥的污染到具有社会理想性品格的精英文化。然而，当前精英文化不仅不洁身自好，坚守理性启蒙，反而讨好大众，迎合大众，走向大众化。大众文化在思想意识形态上，价值上多元化，庸俗化，使真理标准模糊化，导致价值标准的缺失。是知识分子堕落了，还是真理标准降低了，这是一个值得思考的问题。
商业价值与大众媒体的结合助长了大众娱乐文化的盛行。四大名著也没免被“娱乐化”，孙悟空，诸葛亮的嘴里说着一些不着边际的现代网络用语，雷人，雷剧弥漫电视网络。如果说成年人有思想去辨别，有抵抗能力，那么正在形成价值观，人生观的青少年们，他们的思想谁来负责？君不见当下中小学生的试卷和作文甚至大学生的文章中已是满纸荒唐言，一片废墟语。随着多媒体时代来临，越来越少的人阅读经典，大部分人无暇问津。“愚乐”让大众相信感官的愉悦，同时放弃了理性的思考。这不仅不能提升人，反而降低人的情操，纵容了低俗，极大影响人类文明进步。如果说自然的污染让我们愧对下一代，那么至少我们总该给下一代留下些精神文化吧，哪怕是一点点启蒙。文化生态环境中如果这种大众文化过度污染，我们的文化生态环境何谈均衡？
人类现在都已懂得自然环境的污染和自然生态的破坏带来的灾难，也品尝到了苦果。现在全世界人类都在倡导节能减排，绿化环境，造福子孙。那么，谁来保护我们的文化环境？文化生态，就是人们精神呼吸的空气，通过耳濡目染影响人的精神世界，影响人的行为。精英文化“消”，大众文化“涨”，真理价值标准缺失，进而道德道德标准一再下降，反应到社会经济层面上就是至关我们生命的食品安全问题：转基因食用油，地沟油，三聚氰胺奶粉，塑化剂饮料等问题让人望食却步，不敢食之。文化生态显然不均衡。娱乐过，庸俗稠，而高雅少，精英稀。多元文化的分配比例不协调。主流退而求其次，支流反而堂而皇之登上大雅之堂主导全民思想意识。可见改良文化生态环境势在必行，精英文化急需“绿化环保”来拯救“文化沙漠”。文化生态平衡要使各种文化要素均衡发展，抑制那些“高碳”元素的过度泛滥，增加精英元素，精神文明元素的绿化和传播力度。
三、实现精英文化“绿化环保”的有效途径
（一）精英文化的运作者――知识分子群体本身不应该摇摆不定，真正的知识分子理应“为思想而活”，不应“靠思想而活”。[4]
知识精英被看做是精英文化，社会价值系统的自觉创造者和维护者，同时又是知识，真理价值，道德伦理的构建者。知识分子要动摇了，精英文化谁来坚守？精英文化要具有筛选过滤各种文化，抵制低俗化，庸俗化，防御污染的种种能力，关键中的关键是知识精英，知识分子群体本身。知识分子要坚持理性启蒙，价值判断的社会责任，使精英文化真正做到其承载对知识、思想、文化的发展传播功能，以及对社会未来的价值指向功能。首先，知识分子不能降低标准去迎合讨好大众，这样包容一切的宽容政策结果是精英文化自身受到污染的同时更纵容了庸俗、愚乐的大量泛滥。其次，精英文化要保持真理标准，要坚守理性启蒙，进步性的思想。知识精英可以借助快速发展媒体工具在全社会进行宣传，举办文化环保行动，倡导公民的理性认识，使民众认识接受精英文化。最后，随着教育的普及发展，大众对精英文化的期盼，知识精英们被当代社会赋予新的历史责任就是要在精英文化的民众传播过程中要清醒自身，清晰标准，保持精英文化的真理价值标准的高度和纯洁性。
（二）建立知识分子能够引导普通民众的公共领域
这个公共领域的建立需要当今高度发达的大众媒体来连接民众和精英。我们社会要努力实施精英引导媒体的传播内容，提高媒体精英品味去培养民众的选择能力，质疑能力，评判能力，创造能力。如果媒体一味去娱乐民众，失去了引导民众的社会功能，受众渐渐放弃了独立思考的习惯，也无法找到提高自己能力这种良好环境。建设好媒体领域，给民众一个发展空间的同时也提供了知识分子与普通民众对话的一个重要公共领域。另一个平台就是教育领域。加强校园精英文化的培育，尤其是高等学校。高等院校是精英文化理念的最好承载者和传播孕育土壤，是精英文化的载体，大学校园文化应该积极倡导培养大学生的精英文化意识。教育的发展为我们精英文化发展打下很好的积淀，教育的普及使更多的民众渴望更具挑战性的学术和文化生活。只有建立知识分子引导普通民众的公共领域，精英文化才不会退居一隅。只有在知识精英们之领导下，社会民众共同行动下，我们才能实现我们国家的经济文化生态的良性发展。
（三）民众要学习，提高分辨嘈杂声音的能力
提高民众思考，学习，判断的能力是精英文化实现绿化环保的最直接，也是最民主，最有效的途径。精英文化的发展不仅是知识分子的责任，真理标准掌握在民众的思想里，广大民众自己要不断提升自己的格调，修养自己的灵魂。民众迟早会对经不起时间考验的大众娱乐文化厌烦的，民众的内心是渴望精英文化的。如富里迪先生提倡的一样：通过培养有教养的公众，来推进社会的学术和文化生活。[4]发展思想，教育民众，塑造具有优秀标准的公众，这样大众参与可以与保持优秀标准和谐共存。思想的基础是理性，思想需要判断，判断需要理性。广大民众要通过学习思考分析判断，有所取舍的选择，正如“沧浪之水清兮，可以濯我缨，沧浪之水浊兮，可以濯我足。众人听之，清斯濯缨，浊斯濯足，自取之也。”所以说，民众去学习认识真理，提高文化素质、确定价值标准是至关重要的。只有民众自身可以理性思考，要具有辨别能力，分辨嘈杂的声音，我们的精英文化，我们的社会才不会被污染，才能长久发展。
参考文献：
[1]高丙中.精英文化、大众文化、民间文化：中国文化的群体差异及其变迁[J].社会科学战线，1996（2）.
[2]车美萍.论世纪之交中国精英文化的困境[J].中国石油大学学报，2010（3）.
[3]爱德华.W.萨义德.知识分子论[M].Representations of the Intellectual，三联书店，2002
[4]Frank.Furedi 弗兰克.富里迪.知识分子都到哪里去了[M].江苏人民出版社，2005.