摘 要：作者（韦庄）身处江南极尽美景之中，却无心于美景，而是满怀思乡之情，一心归去却因战火阻隔而无法成行。眼看家乡被毁，治世之才难伸，这一切无不让作者心痛断肠。韦庄此词清俊疏朗，“似直而纡，似达而郁”。
关键词：菩萨蛮；韦庄；思乡；断肠；俊朗
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139(2012)-06-0235-01
人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。
词牌来源：
《菩萨蛮》亦作“菩萨?”，又名《子夜歌》、《花间意》、《重叠金》等。《菩萨蛮》是唐玄宗时教坊曲名，至宣宗大中年间，教坊制成《菩萨蛮曲》，后成词牌名。另有《菩萨蛮引》、《菩萨蛮慢》。
唐苏鹗《杜阳杂编》卷下的一段文字记载：“大中初，女蛮国贡双龙犀……其国人危髻金冠，璎珞被体，故谓菩萨蛮。当时倡优遂制《菩萨蛮》词曲，文士亦往往声其词。”这是现存最早的记载《菩萨蛮》的材料，后来钱易的《南部新书》与王灼的《碧鸡漫志》记载与此同。
格律：
平平仄仄平平仄，
平平仄仄平平仄。
仄仄仄平平，
仄平平仄平。
平平平仄仄，
仄仄平平仄。
仄仄仄平平，
仄平平仄平。
注：
全词共４４字。前阙后两句与后阙后两句字数平仄相同，前后阙末句都可改用律句“平平仄仄平”。前阙最后一句与后阙最后一句，第一字可用平，第三字可用仄。只是不可犯孤平。加点为可平可仄，波浪线为韵脚。
典故：
人人尽说江南好：白居易《忆江南》词，首句即为“江南好”。
垆边人似月：《史记?司马相如列传》中有“令文君当垆”句。
赏析：
“江南好”三字出自白居易的《忆江南》。“江南好，风景旧曾谙，日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？”乐天于词中极言江南之好，这“人人”自然有他了。“人人”是个复数概念，除了白居易必然还有其他人，韦庄在《秦妇吟》结尾处说“适闻有客金陵至，见说江南风景异。”我想这个“客”也应算作一个。只是除此之外还有何人，我们便不得而知了。江南风景优美定有他人与作者提起。
“尽”字当有两解，一是“都”，“人人都说江南好”极言人们对于江南的夸赞，一是“完”，“人人说尽江南好”，人们已经把江南的美景说完了，说光了，说尽了。极言夸赞江南的人多，说的次数多。可不论作何种解释，都表明了江南风景之美，一个“尽”字用得十分传神。
“合”是“该”，即“游人只应该在江南终老。”上一句是众人向他描绘江南美景，那么这一句当是作者的回答了。只一个“只”字我们便可看出作者的态度，江南虽美，却只合老年人之意，如他这般“老当益壮，穷且益坚”之人是断不会沉醉于水乡的温柔美景之中的。日后还有一番大作为。若再往后看一下第三首的“如今却忆江南乐”，便能更进一步印证作者的态度了。
再往下的四句话，都是江南景色的描写。自来写景多以自然景色为主，如白居易的“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，又如张若虚的“江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰”。而韦庄此处却匠心独运，“春水”两句写景之芊丽，“垆边”两句运用文君典故绘人之姝妙。从景到人，江南无一处不美。这四句当时作者从众人劝说中描绘出的水乡风光，充满江南诗情，水乡朦胧。
最后两句，“未老莫还乡，还乡须断肠”也是他人劝说之词。为什么要劝，这说明作者有了思乡之情，渴望回到中原有番作为，这正是与前面的“游人只合江南老”相呼应。此句从侧面再一次点出了主题，也为作者最后一句“还乡须断肠”做了铺垫，更加突出了作者的无奈，一心归去却不能归去。这里便涉及韦庄生平，这首词所写的时间，当时韦庄远离战火避祸江南十载期间，作者一心归家却因战火阻隔而无法成行，眼看着家乡被毁，治世之才难伸，曾经繁荣鼎盛的李唐王朝在风雨飘摇中走向灭亡，而这些无一不让作者心痛断肠。就是身居江南也无心于水乡之美。
端己与飞卿并称，俱是花间派的大家而风格却大不相同。“温飞卿之词，句秀也；韦端己之词，骨秀也。”温词绵密绮丽，韦词清俊疏朗，且端己以赋作词，直言情之深，思之切。“似直而纡，似达而郁。”有人说端己词平淡浅易，难为上乘，其实不过是个中境味他没有体会罢了。
参考文献：
[1]、《唐五代名家词选讲》叶嘉莹著
[2]、《唐宋词十七讲》叶嘉莹著
[3]、《唐宋词汇评?唐五代卷》王兆鹏主编
[4]、《人间词话》王国维著
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