花开花落，像极了人生。代际之间走马灯式的上场下场、启幕闭幕，像极了自然界中的花开花落。那么，在自然界中，如果人类不主观臆断地把自己独立出来的话，人的生命和动物、草木应该是平等的吧。
只有花开，显然是欠缺的，是不完整的。因为只有花开，也就只看到生命中的辉煌，也就只是一个部分，以这个部分反观全局，显然激进的推导、演绎的成分太多。只有花落，显然也是欠缺的，不完整的。因为只有花落，也就只看到生命中的没落或衰败，仍然只是一个部分，以这个部分反观全局，显然消极的推导、演绎的成分太多。
可见，只有花开或者只有花落，都是残缺的。但是在人类的眼光中，却往往过多地关注花开，有意或者无意地回避或漠视花落，过多地看到花开的绚丽、朝气蓬勃之美，而较少地去正视或审视花落的悲壮、舍身成仁之美。
其实，花落之美，美在顺天应时的知足。花无百日红，总有凋谢的一天，花落，意味着果实的孕育，完成了春华秋实的轮转。大自然中，有很多这样的“花落之美”。如树的年轮，在一年一度的葱茏与落叶中，树木完成了它的生长过程，直至成材，甚至枯木发新枝。又如动物的生命周期，有活一天的蛾，活几周的工蜂，活一季的蝉，活三年的雀，活十年的犬，活二十年的牛，或者是活几百年的龟。仔细思考，即使是绝对的活多少天、多少年，这种绝对也只能说是单纯的数字，相对而言，永恒才是内涵。或许几百年的龟的生命周期也就相当于只能活一天的蛾的生命周期，就如同神话传说中说的，天上一天，等于地上一年。天上的仙或许会感觉到地上的人生命周期太短，若按仙的算法，地上的人只是活了几十天。但是站在人的层次，其实人的生命周期也并不短，起码不像仙想的那么短。以此类推，活一天的蛾，在它的生命周期内，或许也并不算短。所以，仙也就没有必要以自己的眼光去想当然地可怜人，人也就没有必要以自己的眼光去想当然地可怜蛾。或许，万物各安其命，顺天应时，才是自然界的至理。
花落，让人深思。同样，人的逝去，也值得深思。因为人也是在“一岁一枯荣”中，在“人生一世，草木一秋”中，才造就了历史，造就了丰富的人文，造就了一种伦理，也成就了一种演化的神奇。
几度花落，却让大自然生生不息。几度生命的尽处，但见人类旺盛的生机。几度花落时，人间芳菲地。
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