篇一：2015届第一次六校 语文试题
2014-2015学年第一学期高三第一次六校联考语文试卷 注意事项：
1．本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。答卷前，考生务必将自己姓名、学号填写在答题卡上、答题纸、作文纸上。
2．作答时，将答案写在答题卡、答题纸上。写在本试卷上无效。
第I卷（选择题 36分）
注意事项：
1.每小题选出答案后，用铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
2.本卷共12小题，每小题3分，共36分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。
一、（15分）
1．下列词语中加点的字，每对的读音全都不相同的一组是( ) ．．．
A．侥幸/角色 车辙/折戟沉沙 瞠目/交口称赞．．．．．．
B．盘踞/拮据 癖好/否极泰来 摒弃/敛声屏息 ．．．．．．
C．怆然/创伤 蛊惑/余勇可贾 诘问/开花结果 ．．．．．．
D．蹩脚/别扭 干涸/曲高和寡 徜徉/逢场作戏 ．．．．．．
2.下列各组词语中，没有错别字的一组是 ( ) ．．
A．批览 装潢 共商国事 心心相印
B．掣肘 启事 出奇不意 倍尝艰辛
C．遴选 邦交 掎角之势 平心而论
D．招徕 冒然 继往不咎 飞黄腾达
3．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是( )
①国家要求经济建设要注重环境保护，某市负责人在接受媒体采访时________该市的环境保护仍然严重滞后。
②诺贝尔文学奖得主莫言表示：“我一直是站在人的角度上，立足于写人。我想，这样的作品就超越了地区和族群的________。”
③某些优秀学生放弃北大、清华，转投香港大学，人们纷纷发出北大、清华将“沦为二流”的惊呼。风波________之际，香港大学公开宣称北大、清华“二流说”完全错误。
A． 坦陈 局限 叠起
B． 坦承局限 迭起
C． 坦承限制 叠起
D． 坦陈限制 迭起
4．下列各句中，没有语病的一项是（） ．．
A. 此次《环境保护法》修订，历时两年，前后经过了多次审议，如今终于定稿，对环境先于经济的原则上已达成一致并写入法律。
B.止咳祛痰片，它里面的主要成分是远志、桔梗、贝母、氯化铵等配制而成的。
C. 记者从天津市合作交流办获悉，本市积极搭建招商平台，按照园区定位进行精准招商，吸引了一大批好项目大项目。
D. 照片拍得好，诗歌写得有味，是由一个人的思想认识、艺术修养的高低决定的。
5. 下列文学常识表述错误的是（） ．．
A. .“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味”是清代作家曹雪芹对《 红楼梦 》创作甘苦的自我感叹。
B.“东床坦腹”“笼鹅而归”“入木三分”这三个成语典故都和东晋书法家、文学家王羲之相关。
C. “文起八代之衰，而道济天下之溺，忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅”中盛赞的人物王安石。
D.《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》被称为“二十四史”中的“前四史”。
二、（9分）
阅读下面的文字，完成6?8题
流行歌曲会成为一代之文学吗？不妨回到具体的学术语境。金、元以来不断有学者倡导历朝文学各有所胜之说，后经王国维《宋元戏曲考序》论述而为人耳熟能详。历代文学各有胜擅之说，突破了文学史一直以诗文为尊的等级观念，以开放包容的审美眼光，揭示出不同时期文学体式丰富多彩、不断迭兴的本真面貌。王氏倡“一代有一代之文学”，深含着为元曲鸣不平以期唤起世人对其价值重估的焦虑。他感慨：“独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志与《四库》集部均不著于录；后世儒硕皆鄙弃不复道??遂使一代文献，郁堙沉晦者且数百年，愚甚惑焉。”于是将元曲与唐诗、宋词等并列，实有为曲争地位的心理动机。不错，正是“一代有一代之文学”理念构建的开放视野，为每个时代寻找代表性的文学样式预留了空间，也从理论上预设了流行歌曲为“一代之文学”的可能性。
不过，值得注意的是，以文体嬗变观念考察文学样式者代不乏人，王国维说到了点子上，有人的判断却出了错。明人卓人月《古今词统序》云：“我明诗让唐，词让宋，曲又让元，庶几《吴歌》、《桂枝儿》、《罗江怨》、《打枣竿》、《银绞丝》之类，为我明一绝耳。”卓人月才、学、识均属上乘，但他于明代民歌的评价不免有拔高之嫌，很少有人能接受唐诗、宋词、明歌并列的提法。远见卓识如卓人月，尚不免犯研究者的两大通病：一是没有拉开足够的心理距离，有意或无意拔高研究对象，不能恰如其分地公允评价，成为事实上的“武断的文化史家”；二是没有拉开足够的时间距离，不能跳出文化现场，“身在此山中”影响了视线与判断。卓人月的误判对今天的启示是：现在断言流行歌曲成为一代之文学是否过早，我们是否为现象所迷惑，是否拥有了足够广阔的学术视野，是否有过对文化现象足够的反省、批判与质疑，是否拥有王国维般广收博采成一家之言的学术能力？
以“一代之文学”衡之于流行歌曲的研究者，也许忽略了王国维这一提法的文化语境与真正用心。王国维写《宋元戏曲史》的年代，正是京剧舞台艺术如日中天之时，这一点与当下流行歌曲红遍大江南北如出一辙，但王国维并非为当时流行的、强势的、占主导地位的艺术寻找合法性证据（这一点与今天学者大不相同，我们太热衷于为现存事实提供学理支撑了），他有严格的学理尺度和独立的价值判断，表现出“虽千万人吾往矣”的学术勇气：“明以后无足取，元曲为活文学，明清之曲，死文学也。”当国人在京剧艺术里如痴如醉之时，他的这番表态犹如空谷足音雄视古今，充满了文化自负与学术自信。再者，王国维论元曲独标其文字而非将其当作舞台艺术进行考察，这与其“仅爱读曲，不爱观剧”的人生喜好有关。今天戏曲学已演化为包括案头与场上在内的立体研究，王国维的研究方法自有值得商榷之
处，但不得不佩服他对元曲文字震古铄今的价值发现。元曲自明万历年间就基本无人能唱，它的音乐、唱腔已湮灭不闻，其文字却熠熠生辉，在含蓄蕴藉风格之外另辟本色自然的审美向度。对尚活在舞台上的明清之曲，他抱以冷然的态度，因为文字并未带来令人耳目一新的艺术创造，至于京剧，已由作家中心转向演员中心，文字上更无足观了。
如此，王国维“一代之文学”的说法实则包含这样的内容：不管当下多流行，一时的影响多广泛，它必须作为“案头文本”接受审查——是否做出别样的艺术贡献，提供了不一样的审美价值？换句话说，流行歌曲如果要取代诗成为当代文学的代表性样式，它就必须接受成为文学经典的资格审查（娴熟的形象语言、原创性、认知能力等），并服从于文学中心主义的价值标码。
6．下列各项中，其内涵不属于作者所论“一代之文学”范畴的一项是（ ） ．．．
A．汉赋 唐诗 B．宋词 明歌
C．楚辞 元曲 D．汉赋 宋词
7．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） ．．．
A．王国维突破了文学史一直以诗为尊的等级观念，以开放包容的审美眼光，为元曲鸣不平， 认为元曲价值被低估，强烈唤起世人重新评估元曲。
B．从理论层面而言，流行歌曲成为“一代之文学”有其可能性。但现在如果加以断言，则为时过早，因为会为现象所迷惑，也没拥有足够广阔的学术视野，也没有过对文化现象足够的反省、批判与质疑，也没拥有像王国维一样广收博采成一家之言的学术能力。
C．王国维写《宋元戏曲史》的年代，正是国人在京剧艺术里如痴如醉之时。他凭着严格的学理尺度与独立的价值判断，为当时流行的、强势的、占主导地位的戏曲艺术提供了学理支撑，充满了文化自信和学术自信。
D．王国维研究戏曲学的方法与他“仅爱读曲，不爱观剧”的人生喜好有关，论元曲独标其文字而非将其当作舞台艺术进行考察。因此，以现在的学术标准来看，这种研究方法不够“立体”。
8．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） ．．．
A．《吴歌》《桂枝儿》《罗江怨》等民歌之所以有被拔高之嫌，是因为研究者没有拉开足够的心理距离和足够的时间距离。
B．王国维对舞台上的明清之曲并不欣赏，是因为其文字没有带来耳目一新的艺术创造；对京剧则更不欣赏，是因为其文字更无足观。
C．研究“流行歌曲会成为一代之文字吗？”这一问题，一定要回到具体的学术语境中去考察，否则不可能揭示出不同文学体式丰富多彩、不断迭兴的本真面目。
D．1996年北京大学出版了谢冕、钱理群主编的《百年中国文学经典》，选入了崔健的摇滚歌曲《一无所有》和《这儿的空间》。作为中国精神制高点的北大，前任校长许智宏也不止一次在学生面前唱《隐形的翅膀》和《老鼠爱大米》。由此看来，至少这四首歌属于“一代之文学”的范畴。
三、（12分）
阅读下面的文言文，完成9?12题。
贤士隐居者 士子修己笃学，独善其身，不求知于人，人亦莫能知者，所至或有之，予每惜其无传。比得《上虞李孟传》录示四事，故谨书之。
其一曰，慈溪蒋季庄，当宣和间，鄙王氏①之学，不事科举，闭门穷经，不妄与人接。高抑崇居明州城中，率一岁四五访其庐。季庄闻其至，必倒屣出迎，相对小室，极意讲论，自昼竟夜，殆忘寝食，告去，则送之数里，相得欢甚。或问抑崇曰：“蒋君不多与人周旋，而独厚于公，公亦拳拳于彼，愿闻其故？”抑崇曰：“余终岁读书，凡有疑而未判，与所缺而未知者，每积至数十，辄一扣之，无不迎刃而解。”而蒋之所长，他人未必能知之。世之所谓知已其是乎？ 其二曰，王茂刚，居明之林村，在岩壑深处。有弟不甚学问，使专治商以糊口，而茂刚刻意读书，足迹未尝妄出，尤邃于《周易》。沈焕通判州事，尝访之。其见趣绝出于传注之外云。气象严重，窥其所得，盖进而未已也。
其三曰，顾主簿，不知何许人，南渡后寓于慈溪。廉介有常，安于贫贱，不蕲人之知。至于践履间，虽细事不苟也。平旦起，俟卖菜者过门，问菜直几何，随所言酬之。他饮食布帛亦然。久之人皆信服，不忍欺。苟一日之用足，则玩心坟典②，不事交游。
其四曰，周日章，信州永丰人。操行介洁，为邑人所敬。开门授徒，仅有以自给，非其义一毫不取。家至贫，常终日绝食，邻里或以薄少致馈。时时不继，宁与妻子忍饿，卒不以求人。隆寒披纸裘，客有就访，亦欣然延纳。望其容貌，听其论议，莫不耸然。县尉谢生遗以裘衣，曰：“先生未尝有求，吾自欲致其敬耳，受之无伤也。”日章笑答曰：“一衣与万钟等耳，倘无名受之，是不辨礼义也。”卒辞之。
是四君子，真可书史策云。
——选自（宋）洪迈《容斋随笔》，有删改。
注：①王氏：王安石 ②坟典：三坟﹑五典的并称，后转为古代典籍的通称
9．下列各项中对加点字的解释，不正确的一项是（ ）（3分） ．．．
A．率一岁四五访其庐 率：大概．
B．自昼竟夜，殆忘寝食 殆：通“怠”，懈怠 ．
C．平旦起，俟卖菜者过门俟：等 ．
D．辄一扣之扣：求教 ．
10．下列各组句子中加点字，意义和用法相同的一项是（ ）（3分）
A．①不蕲人之知 ②项伯乃夜驰之沛公军 ．．B．①不妄与人接 ②秦伯说，与郑人盟 ．．
C．①南渡后寓于慈溪②不拘于时，学于余 ．．
D．①苟一日之用足，则玩心坟典 ②此则岳阳楼之大观也 ．．
11．以下各项中都属于直接表现“贤士隐居者”的“贤”的一项是（ ）（3分） ①蒋君不多与人周旋，而独厚于公②王茂刚，居明之林村，在岩壑深处
③廉介有常，安于贫贱④一衣与万钟等耳，倘无名受之，是不辨礼义也 ⑤每积至数十，辄一扣之，无不迎刃而解⑥开门授徒，仅有以自给，非其义一毫不取
A．①②③B．②③④ C．④⑤⑥ D．③④⑥
12．以下对原文的叙述与分析，不正确的一项是（ ）（3分） ．．．
A．蒋季庄不仅看不起王安石的学问，而且不愿参加科举考试，总是闭门研究经书，从来不与外人交往。
B．王茂刚和他弟弟不一样，他弟弟不喜欢做学问，他却潜心读书，不轻易外出，尤其对《周易》有很深的造诣。
C．顾主簿家中并不富足，买菜却不在乎价钱。如果东西够一天用了，他就专心研究典籍，不喜欢交游。
D．周日章家中很贫穷，经常断粮，但从不求人，连县尉谢生送给他一套衣服他也拒不接受。 第Ⅱ卷（非选择题 共
四、（21分）
13. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
①士子修己笃学，独善其身，不求知于人。（3分）
②而茂刚刻意读书，足迹未尝妄出。 （2分）
③隆寒披纸裘，客有就访，亦欣然延纳。（3分）
14．阅读下面这首宋诗，完成下列题目。（8分）
九月三日泛舟湖中作
陆游
儿童随笑放翁狂，又向湖②边上野航。
鱼市人家满斜日，菊花天气近新霜。
重重红树③晚山秋，猎猎青帘社酒香。
邻曲④莫辞同一醉，十年客里过重阳。
【注释】①作于1181年，是陆游免官归乡后的一首闲适诗，诗人在山阴闲居而作。②湖，指山阴镜湖。③红树：枫树。 ④邻曲：邻居；曲：乡曲，乡村。
⑴试结合诗句简要概括诗人的形象。（2分）
⑵诗歌颈联写景，构思巧妙，试做简单分析。（4分）
⑶同为重阳节，李清照《醉花阴》中“佳节又重阳”和本诗中“十年客里过重阳”的意味有何不同。（2分）
15. 补写出下列名篇名句中的空缺部分。（5分）
⑴ ，只是朱颜改。（李煜《虞美人》）
⑵ __________，抱明月而长终。（苏轼《赤壁赋》）
114分）
篇二：2015届天津市高三第一次六校联考语文试卷
天津市2015届高三第一次六校联考语文试卷
注意事项：
1．本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。答卷前，考生务必将自己姓名、学号填写在答题卡上、答题纸、作文纸上。
2．作答时，将答案写在答题卡、答题纸上。写在本试卷上无效。
第I卷（选择题 36分）
注意事项：
1.每小题选出答案后，用铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
2.本卷共12小题，每小题3分，共36分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。
一、（15分）
1．下列词语中加点的字，每对的读音全都不相同的一组是( ) ．．．
A．侥幸/角色 车辙/折戟沉沙 瞠目/交口称赞 ．．．．．．
B．盘踞/拮据 癖好/否极泰来 摒弃/敛声屏息 ．．．．．．
C．怆然/创伤 蛊惑/余勇可贾 诘问/开花结果 ．．．．．．
D．蹩脚/别扭 干涸/曲高和寡 徜徉/逢场作戏 ．．．．．．
2.下列各组词语中，没有错别字的一组是 ( ) ．．
A．批览 装潢 共商国事 心心相印
B．掣肘 启事 出奇不意 倍尝艰辛
C．遴选 邦交 掎角之势 平心而论
D．招徕 冒然 继往不咎 飞黄腾达
3．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是( )
①国家要求经济建设要注重环境保护，某市负责人在接受媒体采访时________该市的环境保护仍然严重滞后。
②诺贝尔文学奖得主莫言表示：“我一直是站在人的角度上，立足于写人。我想，这样的作品就超越了地区和族群的________。”
③某些优秀学生放弃北大、清华，转投香港大学，人们纷纷发出北大、清华将“沦为二流”的惊呼。风波________之际，香港大学公开宣称北大、清华“二流说”完全错误。
A． 坦陈 局限 叠起
B．坦承局限 迭起
C． 坦承限制 叠起
D． 坦陈限制 迭起
4．下列各句中，没有语病的一项是（） ．．
A. 此次《环境保护法》修订，历时两年，前后经过了多次审议，如今终于定稿，对环境先于经济的原则上已达成一致并写入法律。
B.止咳祛痰片，它里面的主要成分是远志、桔梗、贝母、氯化铵等配制而成的。
C. 记者从天津市合作交流办获悉，本市积极搭建招商平台，按照园区定位进行精准招商，吸引了一大批好项目大项目。
D. 照片拍得好，诗歌写得有味，是由一个人的思想认识、艺术修养的高低决定的。
5. 下列文学常识表述错误的是（） ．．
A. .“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味”是清代作家曹雪芹对《 红楼梦 》创作甘
苦的自我感叹。
B.“东床坦腹”“笼鹅而归”“入木三分”这三个成语典故都和东晋书法家、文学家王羲之相关。
C. “文起八代之衰，而道济天下之溺，忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅”中盛赞的人物王安石。
D.《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》被称为“二十四史”中的“前四史”。
二、（9分）
阅读下面的文字，完成6?8题
流行歌曲会成为一代之文学吗？不妨回到具体的学术语境。金、元以来不断有学者倡导历朝文学各有所胜之说，后经王国维《宋元戏曲考序》论述而为人耳熟能详。历代文学各有胜擅之说，突破了文学史一直以诗文为尊的等级观念，以开放包容的审美眼光，揭示出不同时期文学体式丰富多彩、不断迭兴的本真面貌。王氏倡“一代有一代之文学”，深含着为元曲鸣不平以期唤起世人对其价值重估的焦虑。他感慨：“独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志与《四库》集部均不著于录；后世儒硕皆鄙弃不复道??遂使一代文献，郁堙沉晦者且数百年，愚甚惑焉。”于是将元曲与唐诗、宋词等并列，实有为曲争地位的心理动机。不错，正是“一代有一代之文学”理念构建的开放视野，为每个时代寻找代表性的文学样式预留了空间，也从理论上预设了流行歌曲为“一代之文学”的可能性。
不过，值得注意的是，以文体嬗变观念考察文学样式者代不乏人，王国维说到了点子上，有人的判断却出了错。明人卓人月《古今词统序》云：“我明诗让唐，词让宋，曲又让元，庶几《吴歌》、《桂枝儿》、《罗江怨》、《打枣竿》、《银绞丝》之类，为我明一绝耳。”卓人月才、学、识均属上乘，但他于明代民歌的评价不免有拔高之嫌，很少有人能接受唐诗、宋词、明歌并列的提法。远见卓识如卓人月，尚不免犯研究者的两大通病：一是没有拉开足够的心理距离，有意或无意拔高研究对象，不能恰如其分地公允评价，成为事实上的“武断的文化史家”；二是没有拉开足够的时间距离，不能跳出文化现场，“身在此山中”影响了视线与判断。卓人月的误判对今天的启示是：现在断言流行歌曲成为一代之文学是否过早，我们是否为现象所迷惑，是否拥有了足够广阔的学术视野，是否有过对文化现象足够的反省、批判与质疑，是否拥有王国维般广收博采成一家之言的学术能力？
以“一代之文学”衡之于流行歌曲的研究者，也许忽略了王国维这一提法的文化语境与真正用心。王国维写《宋元戏曲史》的年代，正是京剧舞台艺术如日中天之时，这一点与当下流行歌曲红遍大江南北如出一辙，但王国维并非为当时流行的、强势的、占主导地位的艺术寻找合法性证据（这一点与今天学者大不相同，我们太热衷于为现存事实提供学理支撑了），他有严格的学理尺度和独立的价值判断，表现出“虽千万人吾往矣”的学术勇气：“明以后无足取，元曲为活文学，明清之曲，死文学也。”当国人在京剧艺术里如痴如醉之时，他的这番表态犹如空谷足音雄视古今，充满了文化自负与学术自信。再者，王国维论元曲独标其文字而非将其当作舞台艺术进行考察，这与其“仅爱读曲，不爱观剧”的人生喜好有关。今天戏曲学已演化为包括案头与场上在内的立体研究，王国维的研究方法自有值得商榷之处，但不得不佩服他对元曲文字震古铄今的价值发现。元曲自明万历年间就基本无人能唱，它的音乐、唱腔已湮灭不闻，其文字却熠熠生辉，在含蓄蕴藉风格之外另辟本色自然的审美向度。对尚活在舞台上的明清之曲，他抱以冷然的态度，因为文字并未带来令人耳目一新的艺术创造，至于京剧，已由作家中心转向演员中心，文字上更无足观了。
如此，王国维“一代之文学”的说法实则包含这样的内容：不管当下多流行，一时的影响多广泛，它必须作为“案头文本”接受审查——是否做出别样的艺术贡献，提供了不一样的审美价值？换句话说，流行歌曲如果要取代诗成为当代文学的代表性样式，它就必须接受成为文学经典的资格审查（娴熟的形象语言、原创性、认知能力等），并服从于文学中心主义的价值
6．下列各项中，其内涵不属于作者所论“一代之文学”范畴的一项是（ ） ．．．
A．汉赋 唐诗 B．宋词 明歌
C．楚辞 元曲 D．汉赋 宋词
7．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） ．．．
A．王国维突破了文学史一直以诗为尊的等级观念，以开放包容的审美眼光，为元曲鸣不平， 认为元曲价值被低估，强烈唤起世人重新评估元曲。
B．从理论层面而言，流行歌曲成为“一代之文学”有其可能性。但现在如果加以断言，则为时过早，因为会为现象所迷惑，也没拥有足够广阔的学术视野，也没有过对文化现象足够的反省、批判与质疑，也没拥有像王国维一样广收博采成一家之言的学术能力。
C．王国维写《宋元戏曲史》的年代，正是国人在京剧艺术里如痴如醉之时。他凭着严格的学理尺度与独立的价值判断，为当时流行的、强势的、占主导地位的戏曲艺术提供了学理支撑，充满了文化自信和学术自信。
D．王国维研究戏曲学的方法与他“仅爱读曲，不爱观剧”的人生喜好有关，论元曲独标其文字而非将其当作舞台艺术进行考察。因此，以现在的学术标准来看，这种研究方法不够“立体”。
8．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） ．．．
A．《吴歌》《桂枝儿》《罗江怨》等民歌之所以有被拔高之嫌，是因为研究者没有拉开足够的心理距离和足够的时间距离。
B．王国维对舞台上的明清之曲并不欣赏，是因为其文字没有带来耳目一新的艺术创造；对京剧则更不欣赏，是因为其文字更无足观。
C．研究“流行歌曲会成为一代之文字吗？”这一问题，一定要回到具体的学术语境中去考察，否则不可能揭示出不同文学体式丰富多彩、不断迭兴的本真面目。
D．1996年北京大学出版了谢冕、钱理群主编的《百年中国文学经典》，选入了崔健的摇滚歌曲《一无所有》和《这儿的空间》。作为中国精神制高点的北大，前任校长许智宏也不止一次在学生面前唱《隐形的翅膀》和《老鼠爱大米》。由此看来，至少这四首歌属于“一代之文学”的范畴。
三、（12分）
阅读下面的文言文，完成9?12题。
贤士隐居者
士子修己笃学，独善其身，不求知于人，人亦莫能知者，所至或有之，予每惜其无传。比得《上虞李孟传》录示四事，故谨书之。
其一曰，慈溪蒋季庄，当宣和间，鄙王氏①之学，不事科举，闭门穷经，不妄与人接。高抑崇居明州城中，率一岁四五访其庐。季庄闻其至，必倒屣出迎，相对小室，极意讲论，自昼竟夜，殆忘寝食，告去，则送之数里，相得欢甚。或问抑崇曰：“蒋君不多与人周旋，而独厚于公，公亦拳拳于彼，愿闻其故？”抑崇曰：“余终岁读书，凡有疑而未判，与所缺而未知者，每积至数十，辄一扣之，无不迎刃而解。”而蒋之所长，他人未必能知之。世之所谓知已其是乎？ 其二曰，王茂刚，居明之林村，在岩壑深处。有弟不甚学问，使专治商以糊口，而茂刚刻意读书，足迹未尝妄出，尤邃于《周易》。沈焕通判州事，尝访之。其见趣绝出于传注之外云。气象严重，窥其所得，盖进而未已也。
其三曰，顾主簿，不知何许人，南渡后寓于慈溪。廉介有常，安于贫贱，不蕲人之知。至于践履间，虽细事不苟也。平旦起，俟卖菜者过门，问菜直几何，随所言酬之。他饮食布帛亦然。久之人皆信服，不忍欺。苟一日之用足，则玩心坟典②，不事交游。
其四曰，周日章，信州永丰人。操行介洁，为邑人所敬。开门授徒，仅有以自给，非其义一毫不取。家至贫，常终日绝食，邻里或以薄少致馈。时时不继，宁与妻子忍饿，卒不以求人。隆寒披纸裘，客有就访，亦欣然延纳。望其容貌，听其论议，莫不耸然。县尉谢生遗以裘衣，曰：“先生未尝有求，吾自欲致其敬耳，受之无伤也。”日章笑答曰：“一衣与万钟等耳，倘无名受之，是不辨礼义也。”卒辞之。
是四君子，真可书史策云。
——选自（宋）洪迈《容斋随笔》，有删改。
注：①王氏：王安石 ②坟典：三坟﹑五典的并称，后转为古代典籍的通称
9．下列各项中对加点字的解释，不正确的一项是（ ）（3分） ．．．
A．率一岁四五访其庐 率：大概．
B．自昼竟夜，殆忘寝食 殆：通“怠”，懈怠 ．
C．平旦起，俟卖菜者过门俟：等 ．
D．辄一扣之扣：求教 ．
10．下列各组句子中加点字，意义和用法相同的一项是（ ）（3分）
A．①不蕲人之知 ②项伯乃夜驰之沛公军 ．．
B．①不妄与人接 ②秦伯说，与郑人盟 ．．
C．①南渡后寓于慈溪②不拘于时，学于余 ．．
D．①苟一日之用足，则玩心坟典 ②此则岳阳楼之大观也 ．．
11．以下各项中都属于直接表现“贤士隐居者”的“贤”的一项是（ ）（3分）
①蒋君不多与人周旋，而独厚于公②王茂刚，居明之林村，在岩壑深处
③廉介有常，安于贫贱④一衣与万钟等耳，倘无名受之，是不辨礼义也
⑤每积至数十，辄一扣之，无不迎刃而解⑥开门授徒，仅有以自给，非其义一毫不取
A．①②③B．②③④ C．④⑤⑥ D．③④⑥
12．以下对原文的叙述与分析，不正确的一项是（ ）（3分） ．．．
A．蒋季庄不仅看不起王安石的学问，而且不愿参加科举考试，总是闭门研究经书，从来不与外人交往。
B．王茂刚和他弟弟不一样，他弟弟不喜欢做学问，他却潜心读书，不轻易外出，尤其对《周易》有很深的造诣。
C．顾主簿家中并不富足，买菜却不在乎价钱。如果东西够一天用了，他就专心研究典籍，不喜欢交游。
D．周日章家中很贫穷，经常断粮，但从不求人，连县尉谢生送给他一套衣服他也拒不接受。 第Ⅱ卷（非选择题 共
四、（21分）
13. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
①士子修己笃学，独善其身，不求知于人。（3分）
②而茂刚刻意读书，足迹未尝妄出。 （2分）
114分）
③隆寒披纸裘，客有就访，亦欣然延纳。（3分）
14．阅读下面这首宋诗，完成下列题目。（8分）
九月三日泛舟湖中作
陆游
儿童随笑放翁狂，又向湖②边上野航。
鱼市人家满斜日，菊花天气近新霜。
重重红树③晚山秋，猎猎青帘社酒香。
邻曲④莫辞同一醉，十年客里过重阳。
【注释】①作于1181年，是陆游免官归乡后的一首闲适诗，诗人在山阴闲居而作。②湖，指山阴镜湖。③红树：枫树。 ④邻曲：邻居；曲：乡曲，乡村。
⑴试结合诗句简要概括诗人的形象。（2分）
⑵诗歌颈联写景，构思巧妙，试做简单分析。（4分）
⑶同为重阳节，李清照《醉花阴》中“佳节又重阳”和本诗中“十年客里过重阳”的意味有何不同。（2分）
15. 补写出下列名篇名句中的空缺部分。（5分）
⑴ ，只是朱颜改。（李煜《虞美人》）
⑵ __________，抱明月而长终。（苏轼《赤壁赋》）
⑶，潦倒新停浊酒杯。（杜甫《登高》）
⑷问君西游何时还？ 。（李白《蜀道难》）
⑸吾所以为此者，。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）
五、（23分）
阅淡下面的文章，完成16-- 20题。
与 雾 同 行
苏沧桑
①我惊呆了，世界上怎么会有这样神奇美丽的雾?
②那是一个夏夜，新安江城已卸去一天的浓妆，笼罩在淡紫色的暮霭里，江水流得从容而平静，碧绿碧绿的，不知是它本来的色彩还是两岸的倒影。晚归的船来了，偶尔闪过一道波痕。空气拂过脸颊，带着摄氏十四度的水气。那一刻，两岸灯火在静谧中次第开放，像在预示着这里一定会发生些什么?
③这时，假若你是一条鱼，你便会看到千岛湖和新安江之间正演绎着一段爱情故事。当千岛湖水带着他的柔情缓缓流进新安江的心底，千年等待从此化为不绝的缠绵，于是，白沙奇雾——这天地的宠儿诞生了!只见她从母亲疲倦的怀里渐渐舒展开初生的身子，洁白如羽纱，飘渺如仙乐的肌肤，远远的薄薄的一层，依偎在江面上。我真怕江边的点点渔火会把她给融化了。
篇三：大义感人 洪迈
大义感人 洪迈
理义感人心，其究（究1. 最终，到底：～竟2.推求，追查：推～ ）至于浃（浃1. 浸透，湿透：汗流～背。2. 深入，融洽：～洽。）肌肤而沦（沦 1. ．
深入，陷入～肌浃髓（浸透肌肉，深入骨髓。喻感受或中毒深） 2.水上的波纹：～漪。。3.淹没，沉没：沉～。4.没落，衰败。～灭）骨髓，不过语言造次（造次 (1)慌忙;仓促 (2)粗鲁,轻率）之间，初非有怪奇卓诡（卓诡，高超奇异。）之事也。
楚昭王遭吴阖庐之祸，国灭出亡（出亡：出走,逃亡），父老送之，王曰：“父老返矣，何患无君！”父老曰：“有君如是其贤也！”相与从之，或奔走赴秦，号哭请救，竟（最终）以（因此）复国。
汉高祖入关，召诸县豪杰曰：“父老苦秦苛法久矣，吾当王关中，与父老约法三章耳。凡吾所以来，为父兄除害，非有所侵暴（侵暴 1.侵犯暴掠。《庄子〃盗跖》：“横行天下，侵暴诸侯。”2.侵凌。），毋恐！”乃使人与秦吏行至县乡邑，告谕（谕 1. 告诉，使人知道（一般用于上对下）：面～。手～。～旨。晓～。 2. 明白，古同“喻”，明白，理解。 3. 古同“喻”，比方。）之，秦民大喜。已而（不久）项羽所过残灭（残灭：1.残杀毁灭。《资治通鉴〃唐玄宗天宝十四载》：“ 禄山步骑散漫，人莫知其数，所过残灭。”2.毁坏。3.残缺磨灭。“后汉 《北岳碑》，文字残灭尤甚，莫详其所载何事。”），民大失望。刘氏四百年基业定于是矣。
唐明皇避禄山乱，至扶风，士卒颇怀去就（去就(1)担任或不担任职务 (2)离去或留下去就之际。——南朝丘迟《与陈伯之书》，此处偏义。），流言（流言 1.散布没有根据的话。《书〃金縢》：“ 武王 既丧， 管叔 及其羣弟乃流言於
国。”2.没有根据的话。多指背后议论、诬蔑或挑拨的话。 “有庶兄 管叔、蔡叔 将谋不轨，心忌周公 ，反布散流言，説周公欺侮幼主，不久篡位。” 《礼记〃儒行》：“过言不再，流言不极。”过分的话知道错了，不会说第二次。不会用流言作为判断事物的标准。极，极端，标准）不逊（逊1. 谦逊，恭顺：～让。谦～。2. 退避，退让，辞让：～位。～遁。3. 次，差，不及：～色。），召入谕之曰：“朕托任失人（失人：1、错过人才；错用人才。2、失去民心。失鹿：失去天下。鹿，喻指帝位。），致逆胡乱常（乱常1.破杯纲常；违反人伦。2.异常；不正常。），须远避其锋。卿等仓卒从朕，不得别父母妻子，朕甚愧之。今听（任凭）各还家，朕独与子弟入蜀，今日与卿等诀。归见父母及长安父老，为朕致意。”众皆哭曰：“死生从陛下。”自是流言遂息（息1. 停止，歇：～事宁人偃旗～鼓。2. 繁殖，滋生，增长：休养生～。滋～。
3. 音信：消～。信～。4. 儿女：子～。
推否泰以消息（息，增长，滋生。消息，消长，增减；盛衰。）
贼围张巡于雍丘，大将劝巡降，巡设天子画像，帅将士朝之，人人皆泣。．
巡引六将于前，责以大义而斩之，士心益劝。
河北四凶称王，李抱真使（派）贾林说王武俊，托（1.假托：遂欧血托病，杜门自绝。2. 寄，暂放：～身，～售。3. 请求、帮助：请～。恳～。4. 借故推诿躲避：推～5. 依赖：～福。～庇。6. 委任：～付。委～。）为天子之语，曰：“朕前事诚误，朋友失意（失意(1) 意见不合 (2) 不如意;不得志。），尚可谢，况朕为四海之主乎？”武俊即首唱(同首倡，首先倡导)从化（从化：．
归化；归顺。《汉书〃匡衡传》：“得其序，则海内自修，百姓从化。”）。及奉天诏下，
却。“将军死绥”，即临阵畏缩退却的将军要被处以死刑。）我，何得（何得：王庭凑盗据成德，韩愈宣慰（宣慰，谓大臣代表皇帝视察某一地区，宣扬政令，安抚百姓。），庭凑拔刃弦弓以逆（迎接）。及馆，罗甲士于廷。愈为．
言安、史以来逆顺祸福之理，庭凑恐众心动，麾之使出，讫(最终) （讫1. 完结，终了：收～。付～。2. 截止：起～。3.竟，终。4.尽，都：万物讫出。5.通“迄”，到，至。“迄今几载”）为藩臣。
凡此数端，皆异代而同符也。国家靖康、建炎之难极矣，不闻有此，何邪？ （选自《容斋随笔》，有删节）