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紫砂光货 浅谈紫砂光货

时间:2019-02-03 来源:东星资源网 本文已影响 手机版

  摘 要:紫砂光货,壶体光洁,块面挺括,线条利落,面、线与角的表现,或粗狂,或丰腴,或清秀,呈现出不同的造型和风格。其最能体现紫砂本质的简朴无华、素净端庄、洁净深沉,也是中华民族传统精神的一种承袭。
  关键词:紫砂壶;光货
  中图分类号:J501 文献标识码:A 文章编号:1008-4428(2012)02-117 -02
  
   紫砂壶能“裹住香气,散发热气”,久用能吸引茶香,更能散发油润光泽。用的越久价值就越高。《阳羡茗壶系》说:“壶供真茶,正在新泉活火旋?旋裰,已尽色香味之蕴。故壶宜小不宜大,宜浅不宜深,壶盖宜盎不宜砒,汤力香茗,埤得团结氤氲。”冯可宾在《芥茶?》中也说:“茶壶以小为贵,每一客,壶一把任其自斟自饮,方为得趣。何也?壶小则香涣散,味不耽搁。况茶中香味,不先不后,太早则未足,大迟则已过,待见得恰好,一泻而尽。”宜兴紫砂壶自明代中叶勃兴之后,经过不断改进,最终成为雅俗共赏,饮茶品茗的最佳茶具。这里主要从以下几个方面论一下紫砂中的“光货”。
   一、光货造型
   “光货”造型,又有人沉几何造型,是根据球形、筒形、立方、长方及其他几何变化而来。光货讲究外轮廓线的组合,并用各种线条作为装饰变化,壶体光洁,块面挺括,线条利落。面、线与角的表现,或粗犷,或丰腴,或刚健,或清秀,呈现出不同的造型和风格;其中又可分为圆器和方器两种。圆器造型讲究“圆、稳、匀、正”;方器造型要求轮廓线条分明,口盖规矩划一。
   紫砂光货素器、紫砂光货饰器是紫砂光货器二大表现形式。紫砂光货器以茶壶器型为代表,是宜兴紫砂茗壶中三大造型体系中的一种,它和花货(塑器)、筋瓢货(筋纹器)并存于世,相互辉映。
   二、光货的形成及发展
   紫砂光货素器自闻世以后,历经北宋、南宋至元代的演变,进入明代后随着紫砂泥这一优良材质为当时人们的接受,开采规模逐渐扩大,工艺技法也逐渐改变,逐步进入艺术化的轨道,终于在明万历年间造就出紫砂史上紫砂光货素器的第一巨匠,光货艺术的奠基者、倡导者、实践者――时大彬。
   时大彬是一位技艺全面的紫砂光货素器艺术的开山鼻祖。他对紫砂材质、造型工艺技法和铭刻都有相当高的造诣,代表了明代紫砂光货素器艺术的最高水准,有“砂粗质古肌里匀”之赞语。主要作品有僧帽、提梁、高执、龙带、印包各式方器和圆器造型等,其代表作“三足圆壶”以素身素面紫砂自然胎质为显著特征,造型以玩赏和玩把为基本准则。时大彬之后,紫砂光货、花货、筋瓢货三大体系并存发展。明末清初,社会风尚趋向奢华,紫砂光货素器艺术也逐渐为紫砂光货饰器所替代,紫砂光货饰器风行一时,紫砂艺术化推向高潮的时刻,沉寂一时的紫砂光货素器艺术方面又出现了一位重要的继承、推崇者,一位承上启下功不可没的紫砂光货素器艺术的杰出代表――邵大亨。其作品在历史上的地位与价值都非常高,代表作“掇球壶”。这为后来产生像顾景舟这样的紫砂光货素器艺术的代表人物,奠定了基础。
   民国时期,经制壶名手程寿珍的推崇,光货素器盛行于世,为世人所喜爱。程寿珍所制掇球、仿古、汉扁壶,最富盛名,代表了民国时期紫砂光货素器艺术的最高水平。特别是其晚年的代表作“掇球壶”,与邵大亨的“掇球壶”相比是“有过之而无不及”。其壶身、壶盖、壶纽均为球形,以盖纽出气孔为中性点,大、中、小球重叠,视觉极为舒适,制作工艺精致,把玩恰到好处,其壶被视为艺术与实用相结合的典范,成为紫砂光货素器艺术的经典名作之一,之后由于战乱等原因,紫砂行业屡遭重创,逐渐沉沦、衰落,直至到解放初期才逐渐复苏。
   又经过几十年的孕育,终于造就出当代光货素器艺术的杰出代表,人称“紫砂巨匠”的顾景舟。顾景舟所制茗壶,充分体现了他对紫砂光货素器艺术的追求,他的每一件作品,不仅从视觉上,也从触觉上让人感到满足和享受,顾景舟一贯主张艺术与实用相结合。顾景舟所希望和追求的艺术,是越看越爱,越摸越?意,越用越古朴,越玩越舒心,最终成为不离手,不离口的终身侣伴。这实质上也就是紫砂光货素器艺术的内涵,魅力所在,也充分体现出它的最佳效应。
   三、光货的拓展
   “光货”造型不仅在紫砂领域中得到了很好的发展,而且还促进和发展了书法铭刻等主要装饰手段的发展,壶底、壶把、壶盖、盖唇,无不成为文人、艺人的铃印的所在;将传统文化的诗文、书法、篆刻集于一体,更加贴切紫砂陶本来素朴天然的品质,同时将文人对生活、历史和社会的感悟,刻画在壶体上并传之久远。这是人文精神在物质器皿层面的体现。
   四、光货的鉴赏
   在光货上更容易看得出作者水平的高低,同一个造型同一组外轮廓曲线,更能反映造型者的水准高低,稍有不慎就会失之毫厘,差之千里。现今用模型帮忙,很大程度遮盖了造型能。因为紫砂光货素器的显著特征是素面无饰。这种赤裸的表现形式,最能体现紫砂本质的简朴无华,肃静端庄,洁净深沉,也是中华民族传统精神的一种承袭,一种审美观念的光大,一种紫砂本质的“正宗祖法”与“精神所在”。正如顾景舟一贯强调的“壶的好坏,主要表现在耐看、耐用、耐摸、耐玩。”
   紫砂光货艺术经明代时大彬的倡导,清代邵大亨的继承,经当代顾景舟的发展,在陶艺界有着深远的影响。紫砂光货艺术,归根到底美就美在没有丝毫的掩盖,古典大方、朴实无华、美得自然、美的素淡,美得原始、美得雅致,美得实用、美得简洁明了,只有用心去体验,才能明白其中的艺术内涵,回味其中的乐趣,就如品红酒般的,在唇、舌、齿、喉,口腔内不断享受着。
  
  参考文献:
  [1]何继.紫泥――王度宜陶珍藏册[M].台湾奇园艺术中心.
  [2]姚迁等.宜兴紫砂陶艺[M].台湾南天书局,据上海人民美术出版社.

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