篇一：师说劝学情景默写及答案
1.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的 这句话印
证了这句话。
2.韩愈《师说》中“ 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子
《劝学》中的“ ， ， ”观点相同。
3．荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是： ， 。
4. 《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“”。后面又阐明了
学习要持之以恒的句子是： ， ； ， 。” 5．强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一
句： ， 。
6．强调空想不如学习的一句： ， 。《劝学》（选
自《荀子》）
第二组 １、韩愈认为老师的职能是： ，。 2、韩愈认为择师的标准是： ，，，。 3、韩愈眼中的师生关系是怎样的：
， ， ， ，。 4、《师说》中士大夫之族耻学于师的原因：
， ， , 。
5、韩愈所说的“师”，有其独特含义，并与那些教孩童的老师进行对比，以
明确自己所说的老师既不是指各级官府的学校老师，也不是指“授之书而习其句读”的启蒙教师的句子是：
， ，。
6本文从多个方面进行对比，抨击“耻学于师”的人，先用古今对比，指出从
师与不从师的两种结果，并用一个反问句推断圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的语句是： ,, ？ 8、本文以为子择师和自己不从师作对比，韩愈直接点明自己的态度，认为这
样做，最终导致的结果是： ，。1、在《劝学》中连用了“冰，水为之而寒于水”等五个比喻，论证了学习的
意义在于能够提高自己，改变自己，从不同的角度和侧面来阐述“ ”的观点。
2、孔子曰：“学而时习之”，又说：“生而知之者上也，学而知之者次也。”
荀子在《劝学》中提出 “ ” 的观点，继承并发展了孔子对学习的认识。
3、刘禹锡诗云：“芳林新叶催新叶，流水前波让后波。”和《劝学》中的
“ ， ， 。”都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。
4、荀子在《劝学》中指出：“ ， ， ”
与韩愈的“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的思想一致。
5、“ ，”，通过“木”于“金”的变化来进
一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。
6、荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”
要锋利，需“就砺”；人要改造成为“ ”的君子，就要“ ”，可见，学习的意义是十分重大的。
7、荀子《劝学》中“ ，”，强调了整天空想
不如片刻学习收获大的道理。
8、 “ ”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而
最终却超过一般人，是因为“ 。”说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。
9、古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而《荀子.劝
学》中则用“ ， ”来形象论述积累的重要性。
10、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层
之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中说“ ， 。”
11、只要坚持，就会成功。正如《荀子.劝学》中说：“锲而舍之，朽木不
折；， 。”
12、 ，，却能“上食埃土，下饮黄泉”，
螃蟹虽有六跪而二螯，然 “， ”形成鲜明对比，突出了学习必须用心专一，才能获得成功。
1.荀子认为人的本性是“恶”的，必须用礼义来矫正，所以他特别重视学习。
“性恶论”是荀子社会政治思想的出发点，他在《劝学》中首先提出学习不可以停止，就是想抓住关键，解决根本问题在文中对应的语句是： 。
2.在文中用比喻说明事物经过一定的变化，可以提高的句子
是：，， ； ， ， 。
3.在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复
原了，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态的语句是： ， ， 。 4.有时作者采用对比，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强
文字的说服力。例如，在强调学习必须持之以恒，用劣马与好马进行对比以说理的句子是： ， ； ， 。 5.《劝学》中从反面设喻，强调学习重在积累，如果不注重积累，便无法达到
远大目标的句子是： ，；， 。 6．《劝学》中作者连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟揖”
四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己的不足，取得更显著的成效。最后由此得出结论： ，。
7.在文中强调学习应当专一，如果不专一，便会像螃蟹一样，一无所成的
是： ， ， 。 8.《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”论述了学习和思考
的关系，在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是： ， 。
9.以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所
成就的句子是： ， 。
10.在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱
小，如果用心专一也会有所成的句子是：
， ， ， ， 。
第一组
1、学不可以已
2、青，取之于蓝，而青于蓝。
3、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
4. 学不可以已。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍,金石可镂。 5、君子生非异也，善假于物也。
6、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 第二组
1、师者，所以传道受业解惑也
2、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
3、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，
如是而已。
4、彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。
5、彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。 6、圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ 7、圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。 8、小学而大遗，吾未见其明也。
第三组
1学不可以已 2学不可以已
3青，取之于蓝而青于蓝 4青，取之于蓝而青于蓝 5故木受绳则直 金就砺则利
6知明而行无过 博学而日三省乎己 7吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也 8君子生非异也 善假于物也 9积土成山 风雨兴焉
10、故不积跬步 无以至千里 11、锲而不舍 金石可镂
12、蚓无爪牙之利 筋骨之强 非蛇鳝之穴无可寄托者 用心躁也 第四组
1. 学不可以已
2.青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 3.虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
4.骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
5.故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 6.君子生非异也，善假于物也。
7.蟹六跪而二鳌，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 8.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 9.锲而不舍，金石可镂。
10.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
篇二：劝学学习提纲
一.词类活用。
（1）“假舟楫者，非能水也，而绝江河”中的“水”是名词用作动词。
（2）“君子博学而日参省乎已”中的“日”是名词作状语。
注：
名词作状语的几种情况：
①表频率：君子博学而日参省乎己
②表地点：上食埃土，下饮黄泉
③表时间：夜缒而出
④表工具：有好事者舟载以入箕畚运于渤海之尾
⑤表情状：斗折蛇行 其一犬坐于前
二、特殊句式
（1）状语（介宾结构）后置
A 青出于蓝，而青于蓝。
靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青。
B 冰，水为之，而寒于水。
冰是由水凝冻成的，但它比水更冷。
注：在现代汉语中，状语是放在动词或形容词前面来修饰或限定动词、形容词的句子成分，而在古汉语中，状语经常放在动词或形容词后，这种句式被称为状语后置，因这种状语常由介宾结构充当，所以又经常被称为介宾结构后置。
（2）定语后置
蚓无爪牙之利，筋骨之强。
蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨。
注：在现代汉语中，定语是放在名词或代词前面来修饰名词或代词的句子成分，而在古代汉语中，定语经常放在被修饰的名词或代词的后面，这种句式被称为定语后置。
三、固定用法。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
无以：没有用来??的办法。
四、一词多义，结合完成练习二。
1.绝
例句 出处 释义
忽然抚尺一下，群响毕绝 《口技》 停止
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境 《桃花源记》 隔绝
以为妙绝 《口技》 极点
佛印绝类弥勒 《核舟记》非常
假舟楫者，非能水也，而绝江河《劝学》 横渡
楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里 《屈原列传》 断绝
2.强
例句 出处 释义
挽弓当挽强，用箭当用长杜甫《前出塞》 有力的弓
蚓无爪牙之利，筋骨之强《劝学》 强健、强壮
策勋十二转，赏赐百千强《木兰诗》 有余、略多
乃自强步，日三四里《触龙说赵太后》 qiǎng，勉强
如此则荆吴之势强，鼎足之形成矣《赤壁之战》 强盛
例句 出处 释义
以是人多以书假余《送东阳马生序》 借、借用
君子生非异也，善假于物也《劝学》 借助、利用
乃吾前狼假寐，盖以诱敌 《狼》假装
假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳 假如、如果
4.望
例句 出处 释义
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也《劝学》 远看
日夜望将军至，岂敢反乎《鸿门宴》 盼望、希望
先达德隆望尊 《送东阳马生序》声望
予犹记周公被逮，在丁卯三月之望《五人墓碑记》 农历十五日
5.闻
例句 出处 释义
顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰《劝学》 听见
博闻强志 《屈原列传》见闻、见识
初闻涕泪满衣裳《闻军官收河南河北》 听说
能谤讥于市朝，闻寡人之耳者《邹忌讽齐王纳谏》 使上级听见
况草野之无闻者欤《五人墓碑记》 声望、声名
以勇气闻于诸侯《廉颇蔺相如列传》 闻名、出名
扫后更闻香《和张秀才落花有感》 用鼻子嗅
6、疾
顺风而呼,声非加疾也 《劝学》 强
寡人有疾,寡人好色。 《孟子·梁惠王下》毛病，缺点
君有疾在腠理,不治将恐深。 《韩非子·喻老》病
疾风知劲草,板荡识诚臣。――李世民《赐萧瑀》猛烈的
7、致
非利足也，而致千里 到达 达到
致食客三千人 招致 使??来
致殷勤之意 表达
干还,称瑜雅量高致兴致、兴趣
8、而
①表修饰：终日而思 、跂而望、登高而招、顺风而呼
②表并列：则知明而行无过矣 蟹六跪而二螯
③表转折：而青于蓝、而见者远、而闻者彰、而至千里、而绝江河。 ④表假设：锲而舍之，锲而不舍，
表递进：君子博学而日参省乎己
⑥表顺承：积善成德，而神明自得
注：
“而”表顺承时有两种情况：一种是时间上的承接，连接前后发生的两个动作；一种是事理上的顺承，表因果。
“而”连接前后两个动词时，如果两个动作发生有明显的先后顺序，并且两个动作没有主、次之分，那么“而”表顺承；反之表修饰。
青，取之于蓝 表动作发生的时间、地点、处所、方位可翻译成“从”“在”
而青于蓝 表比
较 “比”
不拘于时 引进动作发生的主动者，表被
动 “被”
学于余 引进动作的对
象“向”
10、焉
以俟观人风者得焉 代词 “之”
未知生，焉知死 吴人焉敢攻吾邑疑问副词“怎么”
且焉置土石 “在哪里”一说“哪里” 寒暑易节，始一反焉句末助词
盘盘焉、囷囷焉，蜂房水涡，矗不知几千万落 形容词词尾 “??..的样子”
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉 兼词“于之”
注：有的语法书上认为，“焉”字作兼词分为两种情况：放在句首，翻译成“于何”；放在句末翻译成“于之”。
五、素材积累
1、第四段关于学习的方法、习惯有几点？你能不能举出相关事例 积累
集腋成裘 聚沙成塔
孔明 未出茅庐便料得三分天下，有管仲乐毅之才干 自幼熟读兵书、上知天文，下知地理，饱览各类书籍。在日复一日，年复一年的积累中，终于得以在刘备的账下展示自己的雄才大略，六出祁山，七擒孟获，平定南蛮。如果没有丰富的知识，诸葛孔明何以成为人人敬仰的历史伟人？20世纪中国新文化运动旗手鲁迅，有谁不知他从小刻苦学习？不仅在三味书屋苦读，而且在江南水师学堂、矿务铁路学堂钻研新学。他在知识的积累中武装了自己的思想，在新文化运动中，他的文章受到举国志士的欢迎和推崇。被誉为“神童”的作曲家贝多芬，通过对音乐知识的积累和特有的天赋，创作出了一系列的著名经典乐曲，凭借着对音乐知识的积累和创新，他成为古典音乐向浪漫音乐过渡的代表人物。伟大的物理学家爱因斯坦，阅读大量物理、数学、自然科学名人的著作，通过知识的不断积累，终于使他在发展相对论、哲学、物理学的联系时，取得了巨大成功。
坚持
铁棒磨成针夸父逐日愚公移山 精卫填海
宋代司马光编写《资治通鉴》费尽了19年的光阴，定稿以后，已是老眼昏花，两鬓斑白，不久就去世了。德国大诗人歌德，耗费60年心血，才完成他的长诗《浮士德》。直到临终前，这位84岁的老人还在桌上写作。居里夫人深知“恒心”的重要，几十年如一日，终生从事放射性的研究，发现了两种元素，成为
驰名世界的女科学家。这一切正说明了只有持之以恒，才能达到成功的顶峰。恒心助我们起步，恒心助我们飞跑，恒心助我们翱翔。一位作家这样说过：“真正的光明不是没有黑暗，只是没有被黑暗锁掩蔽；真正的英雄不是没有怯懦，只是没有在怯懦中屈服”，所以我们要拥有恒心。
开学第一天，大哲学家苏格拉底对学生们说：“今天，我们只做一件最简单也是最容易做的事儿：每个人把胳膊尽量都往前甩，然后再尽量往后甩。”说着，苏格拉底示范了一遍，“从今天开始，每天做300下，大家能做到吗？” 学生们都笑了，这么简单的事情，有什么做不到的？
过了一个月，苏格拉底问学生们：“每天甩手300下，哪些同学坚持了？”有90%的同学骄傲地举起了手。又过了一个月，苏格拉底再问，这回，坚持下来的同学只剩下了八成。
一年过后，苏格拉底再一次问大家：“请大家告诉我，最简单的甩手运动，还有哪几位同学坚持了？”这时候，整个教室里，只有一个人举起了手。这个学生就是后来成为古希腊另一位大哲学家的柏拉图。
专心
专心致志，潜心钻研，在“身无境外之交，心无欹斜之虑”中，人才能有所收获与作为。瑞典植物学家卡罗尔.林奈的很多成就都是专心治学所取得：为求学住在古怪的斯托俾尔斯老人家里，对来自各方面的刁难和责怪从不放在心上，却把全部注意力放在藏书室里，认真钻研；在“不夜之国”的沼泽里，不怕泥水，不顾蚊虫、毒蛇的危害，采集标本，俯身观察，聚精会神地描绘生长在沼泽中的各种植物的自然形态；最终他在专心地研究中建立了植物“双名命名法”，为19世纪植物杂交法的研究奠定了基础。
被外国人誉为“杂交水稻之父”的袁隆平在“文革”中受到很多不公平的批判，但他利用被批斗的空隙，仍专心研究水稻，在不利的条件中争得了从事科学研究的机会。
2、荀子是先秦儒家的最后一位大师，也是儒家的集大成者，朴素的唯物主义思想家。 （另两位儒家思想集大成者：西汉董仲舒，南宋朱圣人朱熹）他是战国末期赵国人，当时人称之为荀卿，汉时因避汉宣帝刘洵之讳，写作孙卿。韩非、李斯都是他的学生。
有人曾评价，庄子、荀子瓜分了中国文化：
荀子在其两大弟子手上赢得了庙堂中国——韩非成了中华帝国的教父，李斯成了秦帝国的宰相；庄子赢得了江湖中国，成为中华文化尤其是中华艺术的宗师。
3、李斯 仓鼠之叹与黄犬之叹
4、李斯与韩非
篇三：《劝学》说课稿 (1)
《劝 学》说课稿
各位评委、各位老师：
大家好！
我今天说课的内容是荀子的《劝学》。下面我将从教材，教学目标，教学重点、难点，教法、学法，教学过程几个方面来谈谈我对这篇课文的教学设想。
一、说教材
《劝学》是高教版中职语文基础模块上册第六单元第三课。 《劝学》是《荀子》的开篇之作，主要讲述了荀子对学习观的理解。是一篇论述学习的重要意义、作用和态度及方法的散文。其中不少观点对现代人、特别是对中学生有着重要的教育意义。比如学习要积累、要持之以恒、要用心专一等观点，都是我们中职学生特别需要借鉴的东西。因而我一般都把这篇文章放在开学之初来上，为的是让同学们刚进入职校便有一个明确的学习态度和正确的学习方法。
二、说教学目标
《中职语文教学大纲》要求学生能够阅读浅易的文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容，能够疏理常见文言实词、虚词和句式的意义用法，并注重在实践中举一反三。根据教学大纲的要求，结合课文特点以及学生的实际情况，我从三个方面制定了本课的学习目标:
（一） 知识目标：
1、掌握重点文言知识，积累文言词汇。实词如：“劝”、“中”、“就”、“假”、“绝”等，虚词如：“而”、“焉”、“以”、“其”、“之”等。
2、掌握比喻论证的方法。
（二） 能力目标：
1、培养学生借助注释和工具书阅读浅显文言文的能力。
2、掌握背诵的技巧。
（三） 情感目标：
让学生了解学习的意义、作用、态度和方法，形成谦虚好学的风气。激发学生学习兴趣，调动学生学习的积极性。
三、说教学重点、难点
根据课文特征以及教(本文来自：WwW.dXf5.coM 东星 资源网:劝学讲了那些学习方法)学目标，我确立了本文的重点难点：
1．文言实虚词的意义和用法。
既通过教学使学生能够积累一定数量的实词，了解文
言实词在演变过程中词义扩大、引申、转移、缩小四种现象，提高学生阅读理解文言文的能力
2. 理解比喻的含义及其内在联系。
《劝学》是一篇文言文形式的议论文。议论文主要以议
论说理为主，学习议论文的过程中掌握好论证方法，是学习的难点。《劝学》的论证方法主要是比喻论证。所以我把理解比喻的含义及其内在联系确立为教学的难点。
四、说教法。
职业高考班的大多数同学通过初中的文言知识的学习和积累，已经具备了一定的文言基础，而且，我所教授的班级中有部分学生已经能够在教师地点拨下较准确地分析文言文的各种特殊现象，比如词类活用、句式活用、通假字、古今异义等，所以我在教法上采用以学生自读和教师点拨相结合的方法突破重难点。具体如下：
1、诵读法。
语文教学应特别重视整体教学，重视语文运用能力和语感的培养。要做到这些，最有效的手段是诵读。“书读百遍,其义自
现”， 学生在不断的诵读中能够初步整体感知课文，通过诵读能够增强语感，在不自觉之中就能够掌握实词以及句式的用法。
2、串讲法:
文言文的学习，词语句式是教学的重点，用串讲法能够帮助学生更好的理解课文的含义，把握文章的论证。
3、点拨法与讨论法相结合。
《语文教学大纲》明确要求教师坚持以人为本的理念，彰显职业特色，注重学生各方面能力的培养。根据学生为主体老师正确引导的原则，点拨法与讨论法相结合，可以训练学生的思维推理能力，提高他们认识事物、分析事物的能力。会使教学收到事半功倍的效果。
五、说学法
为了调动学习主动性和积极性。所以，在学生的学法上我设定：
1、让学生在课前做好充分的课前预习。
2、创造更多的条件和机会，让更多的学生发表见解，并给予适当的肯定和鼓励。
3、在教师指导下，对课文中的重点和难点提出疑问，组织学生分组讨论。让同学们在讨论中得到提高，在讨论中解决问题。
六、说教学过程。（共八步）
第一步：布置课前预习。
包括作家出生年代、历史地位，政治主张和文化成就，
作品的特点，文学地位及其出处，以及议论文的文体知识等等。
第二步：导入。
由“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”“少壮不努力，
老大徒伤悲”等学生耳熟能详的有关劝学的名言自然导入新课。提示荀子的《劝学》将全面论述学习的意义和作用，告诉我们学习的方法和应有的态度，提高学生的学习兴趣。
第三步：解题
（1）、“劝”的意思。
（2）、荀子简介，复习孔子和孟子的相关知识。
解题能使学生更好地理解课文内容，更好的理解儒家
思想的发展。
第四步：播放名家朗读录音，让学生对照注释，正字正音。指
导学生反复诵读，使他们积极主动地进入到教学过程中来。 第五步 ：课文分析。（全文共分三段）
第一段。（学习的意义）
1、 找出全文的中心论点（学不可以已）。理解中心论点
在全文中的作用。
2、 找出五个比喻句，并分析其含义和内在联系。
第二段。（学习的作用）
让学生找出这段中的五个比喻句，并分析其含义和内
在联系。
第三段：（学习的方法和态度）
2.指出学习的方法和态度：积累、坚持、专心。
第六步：讨论归纳论证方法。
提问：1、文中主要运用了什么样的论证方法？
2、本文在设喻的运用上有哪些特点? 请学生四人小组合作讨论完成。
第七步：总结本课：
《劝学》以“劝”字统领全文，从学习的意义、学习的作1、让学生找出这段中的十个比喻，并分析其含义和内在联系。
用、学习的态度和方法三个角度说明了“学不可以已”的论点。学习之后，我们对荀子关于学习的论述有了更深的认识，希望大家能从中得到启发。同时，这节课我们着重学习了比喻论证的方法和效果。希望同学们可以活学活用，把这一论证方法很好的利用起来。
第八步：布置作业：
1、巩固背诵全文。
2、“自拟学习格言”。引导学生对已学知识活学活用，培养学生的逻辑思维能力和写作能力。
七、说板书设计
比喻五则提高自己
发展自己
学不可以已比喻五则学习的作用弥补不足 达到目标积累比喻十则学习方法态度坚持 专一